健康与养生课程总结与反思 第1篇
出于对中医的信赖，对德善堂中医养生院院长张长佑的认可，大明湖的女老总尹俐和安优妈妈的市场总监谢增军经理登台进行了现场剪彩。这里，不仅是单纯技艺的炫彩，也不只是一个经济体的繁荣，这里更凝聚着一代中医技术的传承。传承人就是德善堂中医养生院的院长――张长佑。
立志从医传承祖国文化
一心努力发展中医事业
在简介中记者看到，张长佑1995年毕业于山东中医学院，也就是现在的山东中医药大学，世界针刀专业专业委员会委员，中国针灸学会会员，_执业医师中医师，临床工作十几年，博采众方，精益求精，总结了一整套治疗手法。在他至今43年的人生岁月中，立志之后一直在努力探究中医宝库，并决心甘为振兴祖国中医事业奋斗终生。
张长佑的父亲就是一名中医，而且父亲的舅舅和外公也是中医，父亲的医术就是和他们学来的，所以从辈分上的传承来说，张长佑相当于出生在一个中医世家的家庭。在这样的家庭背景下，张长佑自幼就对中药的药香充满了喜爱，无比熟悉。因为受到父亲的影响，他也从此立志学医，要做一名技术出众的健康使者，悬壶济世造福苍生。
就这样，张长佑怀着自己的志向和理想考上了山东中医药大学，学的是中医专业。这正是他理想中所要追求的。所以他学得也努力，知识掌握得也牢。光阴似箭，几年的大学时光很快过去。1995年，张长佑学有所成。按照在学习上的优异表现和成绩，他被分配到了一家区级医院。
张长佑在区医院工作了两年，两年的时间里他的学业得到了展示，他在大学努力学到的知识和技术得到了发挥。将医术实践于临床对他来说是一种快乐，一入职便忙得不亦乐乎。只是对于用心的人来说成长总是快速的，快速的成长又总让人的能力有所束缚。张长佑的才能开始需要更大的空间，现实的工作已经无法满足他对理想的追求。
在医院工作两年之后，张长佑又有了更大的抱负。于是他果断出来自己经营。张长佑告诉记者，从医院出来之后，他先是搞专科，之后又做中西医结合门诊。整个过程依然顺理成章循序渐进。但这还不是他想要的，他想做的是把祖国的中医学传承下来。整个从业和创业的过程都在为这个理想的目标做着前期的铺垫，和基础性需求的累积。随着资本的增长和实力的逐渐壮大，他的理想目标正在慢慢实现。
2008年，张长佑的理想事业终于浮出了水面，他的德善堂中医养生院成立了。张长佑将德善堂中医养生院定位于中医专科，内设中医中药、针灸推拿、刮痧拔罐、艾灸理疗、火疗足疗、美容减肥等科室。不仅科室设置完善，而且设定了多家店面连锁经营模式。他的第一家德善堂中医养生院开设在历城区王舍人镇，不到一年又增设了第二家。张长佑说：“第一家德善堂中医养生院是2008年1月份成立开业的，紧接着2008年的8月8 日我又在历城区的南全福大街开设了第二家分院，2009年5月在上海花园开设了第三家分院，2010年在东洛河路开设的第四家，2012年在历山北路西杨家园开设了第五家分院。于是便有了现在的规模。”
张长佑介绍，10月8号重新装修再营业的是德善堂中医养生院第二家分院。因为前期的面积略小，经营时间也挺长了，这次扩大了面积，格局和风格也重新完善了一下。经过重新装修后的德善堂中医养生院的中医特色显得更加明显，突出。门上挂着红色套金边的牌匾，写着“德善堂”三个大字，两侧门柱挂着楹联写道“积德行善扬天下，悬壶济世扶众生”。简单两句话，表明了德善堂中医养生院的宗旨和张长佑的理想和追求。
医德在心病急当即施救
医术在手6分钟妙手回春
张长佑之所以能够把德善堂做起来，这和他的医德医术是分不开的。虽然他本人不善于表现和表达，但他已经实实在在脚踏实地的做到了，这在患者们对他“妙手回春”评价中可见一斑。记者也从他本人口中了解到这样一个典型的案例。
有那么一天，一位老人抱着一个瘫软的孩子来到德善堂。小孩看起来三四岁的模样，当时已经不省人事。经过简单的询问，大夫们才知道，小孩因为发高烧太严重才出现这种状况，孩子的家长以为发高烧没什么，也就没当回事，没给孩子吃药。老人是孩子的爷爷，发现孩子昏迷就抱着孩子奔张长佑这里来了。老人说已经给孩子的父母打了电话，他们正在赶回来的路上，自己也没带钱。
老人抱孩子来的时候张长佑正在忙，但一听说孩子的症状，看到事情紧急，便马上放下了手里的事情，赶过来察看孩子的病情。他看到孩子两眼紧闭，知道问题很严重，这种情况正常来说都不敢接诊，一般的医院也不敢收治。尤其是老人还没带钱。这种情况很容易耽误急救。看到老人焦急的表情和孩子的病情，张长佑的医德之心油然而生，他果断地决定接诊。多年的从医经验告诉他，如果在时间上耽搁了，孩子会有生命危险。在这个时候，钱已经不是他考虑的事情了。他心里能够想到的只有一件事，那就是救人。
张长佑让老人把孩子放到诊床上，发现孩子浑身瘫软一动不动，已经是休克状态。于是他忙掐人中，孩子没有反应。之后他又叫爱人拿酒精给孩子擦脖子、腋窝、腹股沟。他说这些部位是人体的大血管分布区，用酒精擦拭能够疏通血脉。同时，他也采用针灸施救，通过刺激让小孩的神经苏醒。但小孩依然没有任何反应。这时候他又将针灸穴位改为十宣穴，刺激十个手指的指尖。小孩依然没有反应。
张长佑已经使出了全身的解数，他知道通过酒精擦拭对大血管区域的疏通加上针灸的刺激已经是十分理想的治救方案，于是继续手上的操作。最后，他又刺激了一下小孩的人中，小孩开始有了反应，摆动了一下身体，同时发出“呃、呃――”的声音。张长佑知道急救已经见效，连忙继续手上的操作。又过了一分钟，孩子终于完全苏醒过来，哭了出来。
张长佑舒了一口气，开始撤针。所有人也都放松了紧张的神经，尤其是孩子的爷爷，更是感激得不行。“好了，没事了。”张长佑对老人说。老人连忙打电话给孩子的父母，告诉他们孩子的情况。但是孩子的妈妈还是来了。妈妈听到孩子患病的情况，看到孩子后两个人抱头痛哭。
母亲和爷爷抱着孩子走了。整个施救过程只有五六分钟。后来孩子的父母买了一堆东西来到德善堂感谢张长佑，在路上遇到张长佑也非常热情地打招呼，并告诉孩子：“快叫张大大，那次你得病的时候张大大可救过你的命呢……”张长佑为此感到荣幸、开心。这不仅仅是一个案例，更是他人生事业中的一个善施医德。
张长佑告诉记者，德善堂擅长的技术就是针刀、放血疗法、刮痧、拔罐，小儿推拿和减肥也同样厉害。他说：“针灸刀治疗面瘫、偏瘫颈肩腰腿疼效果非常好，而且疗程快速，1到2次就见效，治疗面瘫10天就能好，治疗偏瘫一般也只需要一个疗程。”
张长佑说：“至于小儿推拿，是德善堂的一个拿手技术，主要通过疏通经络穴位治疗小孩的感冒发烧、流涕、发热咳嗽、鼻炎、咽痛、支气管炎、近视、远视、斜视、厌食、呕吐、腹胀、腹痛、腹泻、便秘、肠系膜淋巴结炎、夜啼、遗尿、斜颈，以及各种积症，包括发育迟缓、关节错位等。”对休克小女孩的急救就采用了疏通经络和针灸的配合。减肥也是通过经络调整来实现的，主要是调整人体的阴阳平衡和内分泌，以达到人体的塑型。他说：“中医理论认为，人体的病症都是因为寒湿过剩、脾胃失调导致的，我们只要将其调理过来，疏通了经络，让人体达到阴阳平衡就能解决健康上的烦恼。”
收徒传艺包就业
又一个国学文化的传承
今天的张长佑可谓事业有成，他年轻时立志的理想已经实现并有着令人满意的规模。他告诉记者，五家德善堂都是他的直营店，他不仅在店里施技治病，同时也_授艺。
在德善堂的介绍中，对张长佑的医术也做出了简介，上面写道：擅长治疗“运用中医中药+针刀、针灸，治疗各类关节疼痛，治疗内外妇科儿科及各种疑难杂症。脑血管后遗症、颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出、坐骨神经痛、风湿、类风湿性关节炎、腱鞘炎、腱鞘囊肿、肌肉拉伤、扭伤、挫伤、面瘫、四肢麻木、关节脱位、鸡眼、各科头痛、失眠、更年期综合征。”
由于专业技术的实力表现，德善堂不仅被当地百姓广为赞誉，同时也被业内权威普遍认可。2016年8月，张长佑被中华针刀专业委员会吸纳，并颁发了证书。这一切深深地吸引着那些有理想想创业的年轻人，他们也想学得和张长佑一样的技艺，做和德善堂一样的事情。于是，张长佑收徒传艺也成了人们的需求。只是，这里依然是大德当前，充满了友善。
张长佑的_授艺也沿用了中国传统的方式，我们不得不说这也是对国学文化的传承和发扬。众所周知，当前经济时代学点什么也没人安排工作，即使安排工作也都难尽人意。可张长佑却收徒学成后还留在德善堂工作。“我_弟和传统方式一样，徒弟们学成后在我这里工作，直接就能挣工资。”他说，“我传授的技术也没什么难的，徒弟们一般2到3个月就能学会，之后就能挣工资了。”
传统的收徒模式，没有投入就能学到手艺，还能拥有一份工作，这在当前实在是少有的事情。可这也并非张长佑给徒弟们带来的最大帮助，他真正给徒弟带来的已经不仅仅是一门手艺和工作，更是一个能发展有钱赚的事业。2到3个月的学习，徒弟们只是掌握了技术的操作和要领。在德善堂的工作相当于带薪实习，在实际操作中不断完善领悟学到的技能。张长佑告诉记者，来学艺的徒弟全国各地哪都有，多数来自江苏、安徽、河南、河北、山东等地，走出去创业的徒弟现在能有20多个，店里还有10多个学艺和工作的。
传授技艺给徒弟，还扶持徒弟挣钱创业。德善堂中医养生院院长张长佑这一做法在当今又是一个逆向的突破，是对国学文化的又一个传承。有意学技者可拨打文后落款电话咨询，各地学员学成后均可免费加盟德善堂，独自开店。
与健康产业多方合作
引入产后恢复和养生
张长佑凭借个人技术实力，加上对德善堂的经营，不仅赢得了广大顾客和百姓的信赖，也在行业内广受赞誉。一些特色专业健康机构因此也纷纷加入到他的德善堂健康事业当中。安优妈妈是一家专业致力于为现代妈妈提供健康调理服务的机构，侧重于产妇产后的身体恢复。看到张长佑院长的技术优势，便选择与德善堂合作，聘请他为安优妈妈产后复原中心的主治医师。
除此之外，李凤茹和德善堂的合作也可说是一个典型。李凤茹是一名国家高级营养师、健康管理师，曾是山东影视频道、山东国际频道的健康养生专家，主持过养生节目。多年来她一直关注健康和养生领域，发现德善堂张长佑教授的技术可谓领域内的一枝独秀，便果断加入了德善堂。以自己在养生方面的学识配合张教授的技艺一起服务大众。
采访中李凤茹告诉记者，张长佑教授以效果显著的推拿手法见长，而自己则专注于食疗方面的健康养生，针对症状广泛的三高人群，两者搭配可谓天作之合。
为了更好地服务百姓，传递健康。李凤茹和德善堂的合作采取了公益讲座和体验的方式。李凤茹说：“我们一起搞了个体验营的方式，一周一次，是免费体验的。在这一天的时间里我会传授给大家如何食疗养生，包括对高血糖高血压人群的综合调理方式，针对糖尿病患者如何控制人体对糖分的摄入。我们会根据现实的生活环境和季节特征给患者一个合理的饮食建议。比如冬天来了，我们如何温补肾阳？水果是在餐前吃还是餐后吃，什么时候吃？这些都影响着我们的健康质量。我们的体验活动还会介入健康教育，包括运动、心情、泡脚，以及穴位按摩。这就涉及到了德善堂倍受青睐的推拿技术。”
借用德善堂的一段介绍来说，“大医治病治未病，庸医治病治已病，医非圣贤不能，预防为主防患于未然……疾病人之所疾，痛病人之所痛，减轻病人痛苦，延长病人生命是我们行医人的天职。”李凤茹说：“我们与张长佑老师的合作主要针对亚健康人群，治的是未病。同时张长佑老师的医术精湛，还能针对疾病人群进行康复治疗，这是一次中医学与营养学的完美结合。”
在这样的合作中，德善堂起到了一个纽带和桥梁的作用，将相关的健康产业融入其中，带给百姓。用张长佑的话说，这也是对德善堂健康事业的一个完善。多年来他一直传承着祖传的技术，并吸取他家的长处，不断完善提高，所以才有了今天的德善堂。对食疗养生的融入，也是他事业发展过程的一个补充。
老读者推崇张长佑
祖传技术“没的说”
在德善堂10月8日的庆典中，也有本刊的老读者参加，记者通过老读者侧面了解了德善堂和德善堂创始人张长佑在当地的名望以及技术实力。
这名老读者名叫王志军，济南当地人。他从2011年开始订阅本刊，了解创业信息和经济走向，同时也不断关注身边现实的经济产业。说到德善堂的院长张长佑，他兴奋地告诉记者：“我和张院长太熟悉了。我们2000年开始就认识了，德善堂与张长佑的擅长技术是运用中药调理、针刀针灸等，在我们当地非常有名气。那技术真是没的说，远近闻名。”从他的话里我们足以看到当地人对德善堂和张长佑的技术的青睐。
王志军说：“我不光是认识张长佑，他家老爷子我也见过。他们家的技术是祖传的，到他这里不是第四代就是第五代。我见到他家老爷子的时候老爷子八十岁了，那推拿和针灸技术真是厉害，不说是技到病除吧，可也差不多了，上手就让你见效。”
王志军也是创业路上的一个成功人士，搞了一个国际贸易公司和庆典公司。他不仅和张长佑认识，对德善堂也非常熟悉。他说：“我也总到德善堂做保健，每个月做一回，就在重新装修开业的这个店。因为我喜欢自然疗法，讨厌有病没病就吃药。”王志军不排斥医药，但是他认为张长佑的技术相对来说更健康，对人体更好，尤其在颈肩腰腿痛和保健方面。
张长佑的技术实力是王志军最青睐的地方，也是他推崇德善堂的主要原因。在他的介绍语气里听得出他对张长佑的信心是满满的。他说：“我之所以这么推崇张长佑就是因为他这个祖传技术实在是太好了，技术精湛。他现在不只是悬壶济世这么简单，更是对我们中华民族文化遗产的传承和发扬。那是老祖宗留下来的宝贵财富，我希望他能继续发扬光大。说实话，这些年他做得挺好，不论是作为朋友也好，还是作为顾客和百姓也好，我真的希望他和他的德善堂能够更好，这不仅是德善堂事业的壮大，也是给老百姓带来健康的好事。”
正所谓旁观者清，王志军作为一个德善堂之外的第三方，真实地说出了张长佑的名望，说出了他的技艺特长。德善堂，一个容纳了医德与医术的健康产业，让张长佑年轻时立下的志向得以如愿以偿。如今，“悬壶济世，积德行善”已经座右铭般挂在德善堂的门楣两侧，再一次阐述了中华民族的大医之道。
德善堂中医养生院
地址：济南市历城区南全福大街西区11号楼
健康与养生课程总结与反思 第2篇
这学期我选修了传统文化与养生这门课，使我对中国传统文化有了新的认识，同时也对养生与文化之间的关系有了更深层次的了解。中国有着五千年的历史文化精神，不仅是在文学上，武术上，还是在思想上都有着很深的造诣，而其中也包含了很多养生的道理，在这几个星期的上课中，我了解到了阴阳八卦的奥妙，还有佛家思想的博爱精神，还有道家的思想，身体内部的器官还有穴位，更有很多互动，了解到许多养生的方法，包括太极拳，和走路的方法等等，在同学的演讲，我也了解了茶文化，酒文化，食物，服装，藏传佛教等知识，使我受益匪浅。
以前的我不是特别了解中国的文化，因为自己学的是工科，对历史文化不是很有了解也不是特别有兴趣，但是学习了之后我想法发生了一些改变，也产生了很多乐趣，传统文化是我们祖祖辈辈积攒下来的文化知识，内容丰富，传达的意思也各有不同，儒家道家的思想，而我们作为后辈，更应该了解并发扬这些文化，代代相传，并能在工作和学习中真正的应用到这些，在养生中结合这些文化，是我们不仅能锻炼身体，更能理解文化的精髓。动画版的释迦摩尼我看到了宣扬佛法的不易，已经佛所传达的宽容，博爱等精神，是我更加了解佛教文化。
再者谈谈我对养生的看法，所谓养生，通常解释为保养、养护生命之义。不仅是对身体的锻炼养护，同时也关注人类的心理世界和情感世界，对道德品质、精神世界的修炼与维护，在课堂上我们看过一个近一百五十岁的老人的片段，是我印象深刻，精神不仅要达到一定的高度，修身养性，还有锻炼身体，了解文化，朗诵经文，平和自己心境等方面都做到才能达到较好养生的效果。
总之这门课让我受益匪浅，对我以后的生活和学习都有很大的影响，中国五千年的文化博大精深，虽然我只晓得其中一小部分的道理，还有很大一部分需要我去探索和了解，对于中国的传统文化我们需要去其糟粕，取其精华。我们的祖先为我们留下了一笔如此宝贵的财富，我们应该继承并发扬其中优良的传统，与养生等融会贯通，为我们的生活和学习服务，让我们身心都更加健康。
健康与养生课程总结与反思 第3篇
（一）加快人才培养。引进和培养中医药基本功扎实、具有丰富临床实践经验、掌握中医养生保健知识和中医特色技术方法等中医“治未病”职业技能的实用型人才，为开展“治未病”预防保健服务及实施“治未病”健康工程提供人才支撑。加强中医专业人员知识技能培训。研究总结“治未病”预防保健服务医师的知识结构、技能要求，积极开展基层在职在岗中医药人员中医专业学历教育和继续教育，开展临床类别医师和乡村医生中医药知识与技能培训。在县中医院成立中医基层指导科，培训乡镇卫生院、社区卫生服务中心中医骨干人员。探索中医类别医师县、乡、村纵向流动机制，逐步建立县级中医医院从人才、技术等多方面帮扶乡镇卫生院中医科建设的机制。
（二）明确服务方法。坚持以中医基础理论为指导，以临床实践为核心，正确处理好继承与创新的关系，以科学的态度探索传统、现代、药物、非药物、生理养生、心理养生等各种“治未病”服务方法的合理应用。在实践中，要建立效果评价机制，推进“治未病”服务方法的总结与创新。
1．推广基层常见病、多发病中医药适宜技术。在县中医院设置基层中医药适宜技术推广基地，分层分类推广以国家中医药管理局制定的《基层中医药适宜技术手册》和《46个基层常见多发病种中医药适宜技术推广项目目录》为重点的中医药适宜技术。每个社区卫生服务中心、乡镇卫生院至少能够开展10项中医药适宜技术，每个社区卫生服务站、村卫生室至少能够开展4项中医药适宜技术。
2．开展形式多样的健康教育活动。通过举办中医药科普宣传活动、组建健康教育讲师团队与健康宣传志愿者团队、慢性病健康管理沙龙等形式，展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，提高社会对“治未病”理念的认知与认可程度，提高广大群众增进和维护健康的自主行为能力。在健康教育印刷资料、音像资料的种类、数量、宣教栏更新次数以及讲座、咨询活动次数等方面，应有40%以上的中医药内容。
3．推动基层医疗卫生机构开展中医预防保健服务。加强基层医疗卫生机构中医体质辨识理论和应用方法培训，逐步提高居民健康档案中医体质辨识的比例。各医疗机构利用冬病夏治、膏方、中医适宜技术等“治未病”技术，开展社区常见病、慢性病的预防与检测；运用中医体质辩识、健康评估等为“治未病”提供技术支持；对儿童、孕产妇、老年人和高血压、2型糖尿病患者运用中医药技术方法进行健康管理，逐年提高重点人群和慢性病患者中医药健康管理率。在慢性病管理、传染病预防、老年人、妇女、儿童保健中，以“治未病”理念为核心进行干预，积极开展中医养生保健宣教，为城乡居民提供中医药基本公共卫生服务。
（四）完善配套政策。将中医药治疗费用和国家基本药物目录内中成药纳入城乡居民医疗保险报销范围，报销比例提高10个百分点以上，鼓励和引导群众选择应用中医药服务。认真研究解决影响“治未病”工作开展的服务收费项目设立及收费标准、“治未病”预防保健机构定性及社会机构的监管准入等问题，加强政策支持。
实施步骤
（一）准备阶段（2012年12月）。
县政府成立“治未病”预防保健服务试点工作领导机构，制定工作方案。县内各医疗机构根据各自工作特点，研究制定本单位实施方案。
（二）实施阶段（2013年1月—2013年10月）。
1．各医疗机构设立“治未病”门诊，结合多种形式，因地制宜开展“治未病”预防保健服务。
2．在县直各医疗机构、社区卫生服务中心和乡镇卫生院，按照国家有关规范要求加强基础设施建设、诊疗设备配备、标识标牌设置等工作，制定完善规章制度，逐步开展“治未病”服务。
3．制定培训计划，积极举办不同层次的中医预防保健知识培训班，不断提高医务人员的业务能力和水平。多渠道、多形式挖掘和吸引中医药人才，使中医药人力配备达到国家标准。
4．开展以健康状态信息采集与管理、健康状态辨识与评估、健康干预（包括健康咨询与指导）、干预效果评估等全面、综合、规范的中医预防保健服务（“治未病”服务）。
5．举办“治未病”宣传讲座，印制和发放“治未病”宣传资料，积极开展门诊个性化指导工作。
健康与养生课程总结与反思 第4篇
一、养生的意义
“然则人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因与人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”——张景岳
古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此，遵循中医养生的方法，对人体健康长寿有重要的作用。
二、养生的方法
(一)，调摄情志。
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。
2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志，应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常，常易生忧悲之苦，忧悲不已又会进一步损伤神气，加速衰老，所以老年人特别应当杜绝忧悲。
3、节思虑。思虑是心神的功能之一，人不可无思，唯过则有害，古人认为：思则气结，切切所思，神则败，所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状
4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十分有害的情志因素，惊恐往往导致心神失守，肾气不固，而易出现惊慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，情绪与健康的关系引起了国内外学者们高度重视，我们应注意调和心志，避免不良心志对人体的影响，以促进健康。
(二)，运动形体。
中医认为用传统的体育运动方式进行锻炼，可以活动筋骨，调节气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。传统的运动养生方法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的，具有中华民族特色的养生方法。
(三)，合理饮食。
饮食的质，是指饮食事物的素质、成份、营养价值等，不同的饮食无有不同的营养素，掌握好合理的饮食的质，对于健康长寿有很大的意义。“药食同源”不仅开中医养生保健之先河，且经久不衰，具有顽强的生命力，成为独特的优势所在。
(四)，起居保健。
环境与居处是人类赖以生存的要素，亦是人类保养天年(自然寿命)，强壮正气，延年益寿的必备条件。
(五)，乐娱养生。
乐娱养生是养生之道的一个重要方面，它是用娱乐这种人类普遍的行为来让人们情绪变好，从而达到保健养生的目的，使人们健康长寿。尤其是在现代社会，人们生活节奏快，往往过于繁忙，而且生活单调，就更需要一些娱乐活动来调节。用娱乐活动来调节生活情绪和生理机能，往往能起到许多药物治疗所起不到的良好作用。
(六)，睡眠养生。
睡眠是平衡人体阴阳的重要手段，更是恢复疲劳、走出亚健康的养生第一良方。提高睡眠质量有四大法宝：
首先，应提倡睡子午觉。这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。
第二，睡前应注意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。
第三，睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水??因为人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于健康。
第四，失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠当然达到最佳境界。
健康与养生课程总结与反思 第5篇
嘉宾主持吴启光：现任中国民间中医医药研究开发协会经络诊疗研究会常务副会长、经络诊疗研究会砭石养生中心主任。曾为数家中医养生文化企业担任顾问，多年从事中医养生产业研究及战略规划工作。
特邀嘉宾介绍：谢玉芳，先后师从经络养生专家祝总骧、蔡洪光等经络养生名家。曾为中和亚健康中心经络培训学院培养数批经络养生指导人才并曾多次举办经络养生健康公益讲座，深受经络养生爱好者的欢迎。
嘉宾主持：谢老师您好，现在正是春意盎然之际，大家都很关心春季养生方法和注意事项。希望您能给大家讲讲春季养生与经络保健。
谢老师；春天为四季之首，一年之计在于春，万象更新开始。春归大地，冰雪消融，万物复苏，自然界阳气生发，到处都涌动着勃勃生机，这种生长之力源源不绝，为每个人的身体注入了强大的动力。所以春季养生必须掌握春天之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使其不断充沛旺盛。凡是消耗阳气和阻碍阳气生发的情况都要避免。
春季五行属木，木的特性是生发、生长。春季气候特点：温燥多风，身体容易受温燥之邪的侵犯。《黄帝内经》说，春生，夏长，秋收，冬藏。虚邪贼风，避之有时。什么叫虚邪，就是能够使人身体衰弱的风寒暑湿燥火。贼风――不正常的风。比如春天的风应该是暖的，如果突然间变化了就是贼风。
人以天地而生，以四时而养生。整个的四季变化在人类的漫长发展过程中，对人的身体、心理都产生了巨大的影响。
春天到来树要发芽，这时它的营养是从树的根部向树枝分布的，人也是这样。有一句话叫做：春捂秋冻。为什么要春捂秋冻？春天时我们的气血从里向外走，冬天的毛孔是闭合的，人在一呼一吸时，毛孔也在一呼一吸，它们是同步的，所以中医学说，肺之皮毛。感冒的人为什么到后期会咳嗽，这就是和肺部的呼吸不同步了，使过多的热和水分代谢不出去，所以感冒后期都会咳嗽。
春捂是讲从冬天到春天的一个过程，毛孔从闭合向开放的过程中，尽管春风来了，但它还是咋冷还寒的天气，这时如果穿得多一些，有助于毛孔从闭合走向开放。
春季养生应该注意：情志、起居几个方面。
一、情志：
中医说脾气暴躁属肝火旺，脑中风、高血压,辨证为肝阳上亢，脑血管发病率最多是在3～4月份。
为什么春天人体的陈旧疾病最易复发，是什么原因呢？
这是因为时令给身体注入了阳气，而人的机体有一个本能，就是一旦有了动力，它就要冲击身体的病灶，将病邪赶出体外。
这种力量是借助肝脏表现出来的。因春天的肝气最足，是肝火最旺的时候；肝五行属木，它的功能像是春天的树木生长，这时人容易生气发火。肝胆相表里，肝脏的火气要借助胆经的通道才能往外发，所以日常很多人在早晨起床会感到口苦就是胆汁上溢，肩膀酸痛、偏头痛、及两肋胀痛、臀部及大腿外侧疼痛，只要细心观察就会发现，有症状的地方都是胆经的循行路线，是从胆经舒发的肝之郁气，也就是说肝通过胆汁来完成疏泄。
春天对肝的影响很大，反过来春天又是对肝经保养的最佳时机。
1.情志戒怒，肝在志为怒，恶抑郁而喜条达，所以春天一定要戒暴怒更忌抑郁，要做到心胸开阔、乐观向上、心境平和，学会控制情绪。当你怒起，要和人吵架时要及时提醒自己，要理智地控制自己的怒气，不要拿别人的缺点来惩罚自己，原谅别人就是原谅自己。
2.疏泄不良情绪，把积聚抑郁在心中的不良情绪通过适当的方法宣达发泄出去，以尽快地恢复心理平衡。多与人沟通，找知心朋友谈心或者哭出来都比较好。
3. 保持精神愉快，培养开朗的性格。经常心情不好，致使肝气瘀滞，肝功能下降，排毒功能也下降，会使人的气色不好，脸上长肝斑，目光呆滞无神。
二、起居：
春季气候变化大，天气时暖时寒，另外春气生发，人体也开始疏松，对寒邪的抵抗能力会减弱，所以春天应捂，不宜早脱棉衣，春时衣着应下厚上薄。
人体气血和自然界一样，需舒展畅达，夜卧早起。多参加室外活动，克服倦懒思眠，力求身心和谐，精力充沛。
中医学认为顺四时养生很重要，四时与五脏有直接关系，春与肝气相通，肝病易在春天发生，肝表现风的特点，容易引起血压不稳、中风、皮肤瘙痒等症。春季养生必须要注重对肝经的保养。
有一句话，有钱难头泻。
春季的气候特点总结起来就是温燥多风。这时身体最容易受温燥之邪的侵犯，也就是肝先受害，为了防患于未然，我们一定要做到以下几点。
1. 每天按揉两侧太冲、鱼际和太溪，每次3分钟，再加上肺经的尺泽穴。
在春季万物生发的季节，好好调养就是积蓄力量和健康，为一年打下良好的基础。否则，逆之则伤肝，肝病不是西医所说的肝炎之类，而是眩晕，会导致高血压、低血压和动脉硬化，这些疾病是中老年人最担心的问题。
春天，有人眼胀头痛，眩晕耳鸣，其实就是肝火旺，而无处宣泄所致。所以要及时打开宣泄肝火的通道。
2.敲打胆经、三焦经以通肝气；刮痧按摩心包经以行肝血。
3.背部膀胱经刮痧，以散表邪，从而借自然之神力，祛机体之病邪。
肝经出现问题的警告信号：
经络症：口苦口干、头目晕眩（高血压）、头顶重坠、眼睛干涩、胸肋胀痛、肋间神经痛。
脏腑症：胸肋苦满、情志抑郁、症瘕积聚、脂肪肝、月经不调、乳腺增生、子宫肌瘤、前列腺肥大等。
热症：头痛、肤黄、腰痛、小便困难疼痛、经痛、易怒、兴奋易冲动。
寒症：眩晕、面色白、性冷淡、大腿与骨盆疼痛、下肢无力、易倦、视力模糊等。
肝经循行：
起于足大指外侧甲角旁1分大敦穴。经足背在下肢内踝上8寸之前行于下肢内侧前缘，内踝8寸以上行于下肢内侧中线，绕阴器抵小腹，行于侧腹胸部。止于乳下2肋期门穴。
肝经主要穴位：
大敦――阴器疾病大敦医。
大敦是肝经井穴。肝主藏血，若情志抑郁，久积化火，血液妄行导致各种出血疾病，配合隐白穴治出血症。因肝经绕阴器而行，所以治疗男女生殖器疾病和瘙痒症，刺大敦穴效果甚佳。
取穴：足大指外侧，趾甲角旁开1分。
太冲――降压稳压找太冲。
太冲是肝经的原穴，有疏肝解郁、平息肝风，调和经血的功效。凡太冲穴有特别酸痛或结节时，一定有血压不稳或周身痹痛症状，疏通太冲，对降血压有非常好的疗效。
本穴与合谷穴配合使用，名“四关”穴，有治疗各种痹痛和神经方面病症的作用。
取穴：足背，由第一、二趾间缝纹头向足背上推，至其两骨联合前缘凹陷中（约缝纹头上二横指）处，即是本穴。
章门――拔章门治疗糖尿病。
章门是肝经胆经的会穴，又是脾经的募穴（前门）。主要用于治疗脾的虚证和肝的情志抑郁、气血滞瘀、不思饮食、食难消化、肝脾肿大和糖尿病等，是治疗糖尿病的三穴（章门、地机、三阴交）之一。
取穴：由腋前线下循摸肋弓下之第一游离肋之前下缘处即是本穴。
期门――拔期门疏肝解郁。
十二经气血运行，早上肺经云门主开，晚上肝经期门主关，意为十二经脉运行一周期的终止穴。因此，每天早上刺激云门，晚上刺激期门，可调节全身气血运行不畅之症。期门是肝的募穴，直接疏肝理气，是治疗一切肝胆疾病的主要穴位。
健康与养生课程总结与反思 第6篇
学习中医的一点心得及体会
提起这个笔呀，心里不知道怎么回事，有无限的感慨说不出来。
中医呀，是个好东西，值得用一生的时间去领悟的。
现在的人呀，有点浮，真的，不是用真心去做事的，
有时候，我也想呀想，难道制度和人性化是对立而不能容纳彼此的吗，
后来我觉得不是这样的，静下心来想一想吧，
我都不知道怎么来说了，每天的物欲横流，我写的不好，有好多词，可到了嘴边却想不起来
阳在外阴之使也，阴在内阳之守也，用心去体会这句话吧，
我觉得中医的阴阳思想在我们的生活中，是无处不在，用在什么地方它都是合适的，
在我的思想中，在我学中医的过程中，我总觉得，阴阳是平衡的，但应以阴为本，现在社会提倡以人为本，有好多例子，我却一下举不出来，比如说一个家庭，一个男的和一个女的就组成一个家了，在这个家里，男为阳，女为阴，男的在外面干活挣钱养家，女的在家里整理内务，使男的在外面更能安心的工作，这不体现了阳在外阴之使也，阴在内阳之守也吗，阴阳互相融合，互相转化，才能家庭和睦，其乐容容呀。男的过一段时间要回家吧，这其实就是阴阳互相转化的过程，但要是男的长年在外打工，不回家，也不给家里寄钱的话，这就说明这个家的阴阳失去转化，阴不能生阳，阳又不能化阴了，那这个家，我看是用不了多长时间了，因为阴阳不能互化的情况下，这个家就完了。
还有一个就是在一个家庭里，以阴为本，就是以女人为本了。我们生活中，大多数情况是这样的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那这个家还是个家，但如果一但是女的没了的话，那这个家很快就散了，变成另外一个家了。我不知道大家有没有这样的感觉，但我觉得是这样的，这里不要讨论那些特别的例子，大部分情况都是这样的。
还有一个问题这是我觉得，怎么说呢，就是伤阴比伤阳厉害，伤阳吧，一般像感冒呀，它本身就是一个阳气被郁的一个症状，如果本身阳气盛而阳被郁的话，那就是太阳伤寒之类的了，会有发热之类的，如果本身阳气不盛的话，就是身体不是太好，像书生一类的人，那就会成为太阳中风之类的了，出汗，还发热。但都还过的去，这种病不是太厉害相比伤阴之类的，那伤阴我在生活中见到的就如中暑之类的，因为暑为阳邪，阳邪盛则伤本阴，病人就会出现混身大汗淋漓，这个时候病人就很危险了，因为体内血汗为阴，而随着阴的流失，那阳气失去依附的载体阴液，阳气就会很快消散的，所以中暑的病人很危险的，像一些休克呀之类的。现在西医来的还是快一点，马上输液，补充体液，在某些方面我觉得西医还是很好的，像外科呀，输液呀之类的，西医比中医来的快。
我是自学中医的，我觉得中医好，它是对病人一个整体的，全面的一种分析，在中医治法里面有“理、法、方、药”四个方面。
理自然就是对病人发病的过程，病人发病的机理等，都要有合理的一种分析 ，运用阴阳的思路，去看谁轻谁重，也就是中医上说的，重则治标，轻则治本，或标本同治的一个道理。
法，在这里我觉得除了中医上一般的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八大法能灵活运用之外，还要能够能灵活运用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和针法等等，要灵活多变，要法无定法，药无定药，那才是医者最高水平。
健康与养生课程总结与反思 第7篇
上大学的第一节课，代课老师就给我们强调学习医学不光是记住所有重点知识，临床实践才是我们的最终目的。所以先要学好基础才能更好的结合临床，时光穿梭。已过了三个年头了，而这学期学校为我们安排了实习学习，我欣然的报了省中医院，这也更好指导我们今后如何学习，是以后临床工作的奠基。
实习的第一天，心情都是那么高涨， 都早早的起来了，初到医院，见到穿着白大褂的大夫，幻想着某一天治病的场景，不亦乐乎。医院先给我们安排了半天的学习时间，老师给我们讲了讲一些医院的制度以及实习要求及病理书写好，感觉好难啊，使我更加认识了实习的重要性。我的第一个实习科室是针灸，回想针灸的发展，从原始的摸索，经过几千年的临床实践最终被国际认可，说明了其独特的疗效是关键，他不仅资源浪费少，材料还可以反复使用，各自有各自的针，使某些疾病传染大大降低。见效快更是他的专长，还好我们这学期学完，我想通过两周的学习不仅使我能加强课本知识也可使我学习到未曾涉及的东西，比如操作手法等，每天早上甚至上班前我们就开始忙了，看着老师娴熟的手法，以及针扎进去的针感传导，感觉就是神，这也不愧为我国医学瑰宝。但是刚开始的好奇慢慢变的疑惑，感觉课本知识在临床所用甚少，所用的穴位也是每条经络的重点穴位，感觉老师取穴也是局部取穴，偶尔才辩证取穴，每个老师对同一种病的取穴一样但是效果却不一样，这也许就是经验吧。
但是我坚信，只有把专业知识学好了才能更好结合临床。第二个科是药房，虽然干的活既脏又累，但是对每一味亲自认识以及鉴别我想这也是我们之所有安排它的最终目的吧。第三个科室是内科肿瘤，虽然我不太喜欢这个科，但是还是仍然坚持，每天面对这些癌症患者，对我的感觉就是他们依然很坚强，没有被病魔所吓倒，他们的积极的人生观也正不是我们每个人所拥有的吗?对这类癌症患者治疗仅用西医方面的药物还是放化疗我觉得不一定有很好的作用，但是通过中医的辨证治疗，加上中药对病势有很的控制，所以中西医结合对某些病重确实有优势，对于得癌症的有些人认为大多是老年人，但是也有我们同龄人，甚至更小的，所以我们要爱惜生命。《黄寺内经》的第一篇就是关于如何养生才能防病，以所终寿命的，古人的于智慧感觉总是优我们，为何我们不效仿呢?所以我们没病时挥霍我们的身体，到病了却无药可用，无医可医。
两个月的实习很快就结束了，虽然有苦有喜，但总觉得我们得到了些东西是在学校没有提及的。不管是专业知识还是社会人际关系之间，这是我们所必要学习，只有通过学习，我们才能进步，才能立足于这个多压现实。
健康与养生课程总结与反思 第8篇
我中心在区卫计委中医社区科的领导下完成了今年的工作任务，现总结如下：
一、科室布局：能够按照要求设置国医堂、中医诊室、中医特色康复治疗室，一站式服务达标。
二、规范中医科相关制度及人员职责，有中医诊疗规范和中医药适宜技术操作规范。有中医药设施、设备等使用和管理制度，并做好使用记录、消毒记录。每季度对国医堂工作进行汇总，内容包括分析存在医疗缺陷、整改等，每季度开展1次季节性疾病病历讨论，有讨论、学习记录。
三、严格处方书写，中医处方书写规范，病名、证型完整规范，标明药品名称、数量、用量、用法，落实双签字制度，病历书写规范，病历填写项目齐全，首页、主诉、既往史、辅助检查、现病史、体格检查含舌脉诊、初步诊断、处方四诊资料完整，能体现理法方药一致性。