三节三爱主题教育活动总结 第1篇
一、指导思想：
以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，把立德树人作为教育的根本任务，把培养学生爱学习、爱劳动、爱祖国的优秀品质贯穿学校教育的各个方面;把教育学生节粮、节水、节电勤俭节约的优秀传统落实到学校教育的各个环节;把培育和弘扬社会主义核心价值观融入学校教育全过程。以文化人，以文育人。
二、活动主题：
“三爱三节”：爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮。
三、活动目标：
通过教育实践培养学生爱学习、爱劳动的优秀品质，和对社会主义祖国的朴素感情，同时培养学生养成爱惜水电粮食的良好行为习惯。
四、活动安排：
(一)实施“三爱”教育活动
1、励志勤学，燃烧学生刻苦学习的激情。知识越学越多，知识越多越好，你们要象海绵吸水一样学习知识。
2、知行合一，培育学生热爱劳动人民的感情。首先是培养学生热爱劳动、劳动光荣、劳动快乐的观念。其次，要培养学生热爱劳动人民的'感情。第三，要教育学生珍惜劳动成果，艰苦奋斗，勤俭节约。
(二)开展“三节”教育活动
勤俭节约是中华民族的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。因此，在中小学开展“节粮、节水、节电”教育活动，意义十分重大。告诫学生为什么要勤俭节约，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。引导学生就餐不挑食、不偏食、不剩饭、不剩菜，平时节约用水、用纸、花钱，室内照明人走关灯等，增强节约意识，养成节约习惯。
(三)培植“三大”品质
1、培植文明行为素养。从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为。我学校做到由浅入深，由远及近，循序渐进。学前阶段抓启蒙，重感知;小学阶段抓养成，重引导。
2、培植心理健康素质。提高全体学生的心理素质，培养他们积极乐观、健康向上的心理品质，充分开发他们的心理潜能，为他们健康成长和幸福生活奠定基础，是学校心理健康教育的总目标。
3、培植核心价值观念。社会主义核心价值观概括为24个字，即：“富强、民主、文明、和谐”的国家目标，“自由、平等、公正、法治”的社会理想，“爱国、敬业、诚信、友善”的公民准则。我校把社会主义核心价值观内容书写在校园醒目处，并以此为主题，加强校园文化建设。
五、活动形式：
我校充分发挥班会、升旗仪式的育人功效，深入推进“三爱三节”宣传教育。围绕“三爱三节”的丰富内涵，通过精心设计手抄报、主题标语、宣传橱窗、黑板报等形式让“三爱三节”教育随处能见，随时可学。通过广播、网络、家校通等平台，大力宣传学校推进“三爱三节”教育活动的，努力营造良好的舆论氛围，不断升华对“三爱三节”的理解和认识，使教育活动不断深入人心。三爱三节活动总结
把“三爱三节”活动融入行为养成教育、校规校纪教育等各项活动中，与“小手拉大手，文明一起走”、“做一个有道德的人”等多项主题教育活动有机结合起来，通过宣传学习使广大学生树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，培养健全的人格，传播正能量，促进学生行为习惯、个性品质和思想道德素质的提高，为学生的终身发展打下坚实的基础。
三节三爱主题教育活动总结 第2篇
大学生青年联合支农队是由中国各高校大学生和部分在外务工青年共同组建的具有哺支农性质的非营利性民间公益组织，目的在于促进农村人自觉自醒，支援家乡建设，其主要开展一系列的支农支教活动，促进农村经济社会发展、风气开化。通过支农支教活动使得大学生能够将他们所学的东西化为实践以更好的服务于农村事业的发展，传播新鲜的有活力的文化，为早日实现“中国梦”做出一点贡献。
值得一提的是“桂馨书屋”（北京桂馨慈善基金会为改善贫困地区乡村学校信息闭塞、缺乏优秀图书、阅读困难的.现状而特别设立的助学项目，其力图为乡村中小学生获取知识、开阔视野、培养阅读习惯创造环境，同时也为乡村教师提高教学水平提供书籍支持），它为经济研究协会返乡反哺活动提供书籍支持，为支农支教活动推进更有力的一步。
迄今为止，经济研究协会已成功举办过多次大规模活动。活动期间得到了许多省市团委、各大学生所在高校团委、当地政府与人民的大力支持，并且得到了社会的广泛赞赏，中国青年报、新浪网及当地政府网络和当地报纸都先后多次报道。
继08年~11年大学生青年联合支农队经济研究协会分队在宜春、吉安、萍乡等地开展一系列支教支农活动之后，20xx年7月5号到多少号。大学生青年联合支农队江西农业大学经济研究协会分队将再前往江西省某地。。。开展一系列的支教支农活动。所以请期待我们用心准备的充满活力的有意义的20xx年暑假三下乡活动吧！
三节三爱主题教育活动总结 第3篇
幼儿园处于孩子成长的懵懂期，调皮、好动、想象力丰富，但理解力有限。照顾这个时期的孩子，不仅需要丰富的经验、了解孩子的心理，更重要的是对孩子要有无限的爱，否则，还真容易被孩子的不听话气坏呢。
每年新生入学的时候我都向家长介绍老师的工作是非常琐碎和清贫的，这是由幼教的任务和性质决定的。幼儿园是保教机构，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指让孩子在幼儿园健康地成长发展。幼儿园教师还有解决家长后顾之忧、支持家长工作的任务，所以对幼教来说师德更重要。幼儿园阶段处于一个奠基的阶段，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从细的方面讲就是对孩子人身安全、喜怒哀乐、当天的心情复杂。
在孩子中间，那种放松、无拘无束、融洽的气氛，是多么吸引我。那些共同玩耍时赖皮、有趣的游戏，时而天真、时而深沉的交谈，又常给我无穷的回味。当孩子们有进步时，所体验的那种成就感，是其他任何工作无法比拟的，慢慢地，我便爱上这份职业。这种爱，是我最好的教师，这种爱，更是一种沉甸甸的责任。是的，是爱，使我对这项工作更加成熟，更加得心应手，孩子们也在爱中与我溶为一体了。久而久之，一个眼神，一个动作，一段音符，孩子们都和我好象有了默契，都能心领神会。当我辛勤的汗水浇灌在孩子身上时，当我汗流颊背，口干舌燥时，我发现孩子们忽然长大了，懂事了，聪明了，“老师你坐一坐，我帮你锤锤背吧”突然间，我找到了自身的价值，感到无比的欣慰：我骄傲，我是一名幼儿教师；幼儿教师的工作是塑造人的工作，它无比神圣，无比伟大。不少家长，看了我们的工作后，都抑制不住心中的感激：听你们上课，才知道幼儿教师有多辛苦；看你们教孩子，才让人明白什么是细致，怎样才算耐心。
如果没有爱心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老师关爱，比如经常要抱着他们，小朋友也特别喜欢老师，可能鼻涕、眼泪就都蹭到老师的衣服上了，这是很正常且经常发生的事。这就是孩子，他们就是这样的，这就需要老师给予他们更多的呵护。
幼教工作是非常辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，必须勤勤恳恳、任劳任怨。小孩子很多事情需要老师帮助才能完成，下班时间还要给孩子做教具、备课、布置环境，周末还经常组织亲子活动，自己的业余时间非常少。一个孩子出现问题对幼儿园来说是几百分之一，但对一个家庭来说就是100%。所以无论在生活照顾还是教育教学上都要精益求精。
不管您信不信，幼儿教师的工作用“忙、累、杂”三个字才足以形容。每天从早到晚，耳边装满了孩子的说话声，想安静一会儿都做不到；整天绷紧了全身的神经，唯恐孩子有一丁点闪失；夜深人静的时候，不知为什么，即使闭上眼睛，脑海里仍装满孩子们的影子……这就是许许多多平凡的幼儿教师平凡的一天，不管多忙、多累、多烦，只要看到孩子快乐、健康地度过每一天，她们就悄悄地把辛苦留给自己，把爱心留给孩子，把笑脸留给家长。当听到一句句“老师，谢谢您！”“老师，您辛苦了！”时，涌上心头的第一感觉就是——当一个幼儿教师真不容易呀！
如果说，每个孩子都是一座美丽的花园，幼儿园老师就是那忙碌的园丁，天天用自己辛勤的汗水换来花朵灿烂的笑容；孩子是富有爱心的童话世界，老师就会变成美丽的白雪公主，为他们捧出悦耳动听的童话。
我们不奢望在孩子的记忆里有我们永远的影子，但我们付出的爱心是最美丽的，岁月会记住我们的，岁月抹不去这份永久的美丽！
三节三爱主题教育活动总结 第4篇
学校给每位家长印发了“致家长的一封信”和“感恩教育”活动考核表，“感恩教育”活动信息反馈表，并给家长提出了明确的要求。各位家长都能认识到学校开展感恩教育活动的重要性和必要性，能主动与学校做好联系工作，按时上交了“感恩教育”活动考核表、“感恩教育”活动信息反馈表，客观、准确地反馈了孩子在活动中的表现，协助学校做好了对孩子的评价工作。
通过“感恩教育”系列活动的开展，我校全体学生均做到了“感恩教育”活动考核表上的要求，学校的校风、学风和班风与开展此项活动之前相比有根本的好转，师生关系、家长与子女的关系更为和谐，学校的人文氛围日益增强，为学校教学质量的.稳定和提高起到了积极的作用。同时，也涌现出了大批的感恩先进学生、
家长和班集体，经过认真评比，有11位学生被评为了感恩教育活动优秀学生，有11位家长被评为了感恩教育活动优秀家长，有3个班级被评为了感恩教育活动优秀班级。
以上仅是本学期我校在感恩教育活动中的一些做法和收获。感恩教育是学校教育中的一项长期任务，我校将根据上级的要求把每年的5月份定为感恩教育月，将感恩教育经常化、长期化、制度化、确保感恩教育内容始终渗透在学校未成年人思想道德建设工作中，不断深化感恩教育活动。
三节三爱主题教育活动总结 第5篇
今天班会上，老师给我们讲解了，_向全国青少年提出的“爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮”的号召，让我充分理解了什么是“三爱”、“三节”。
做为小学生的我们应该做到“三节”。在我们的周围，勤俭节约无处不在，从粮食能源到生活能源，从生活能源到环境资源，都应该和我们的学习和生活密切联系起来。每个人都有义务把节约当作责任、当作习惯。节约可以从小事做起，从身边做起，时时刻刻严格要求自己节约不浪费:离开教室时，请伸伸你的小手，关掉电灯;洗餐具和抹布时，提醒一下身边的同学，把水龙头开得小一些，临走时检查一下，水龙头是否拧紧了。节约粮食，不挑食，不剩饭菜，与父母外出吃饭时，饭菜点的适量，如有剩余，打包带回家。没用完的作业本，可以做为练习本接着用，这就是节约纸张。节约的意识大家都有，其实节约做起来并不难。举手之劳，我们能做的还有很多。
做为小学生的我更应该好好学习、应该爱劳动、更应该爱自己的祖国。我们是祖国的未来，是祖国未来的建设者，是祖国未来的接班人。不爱学习的孩子，怎么能够成为建设者;光爱学习是不够的，还应该爱劳动，古语说得好“一屋不扫，何以扫天下。”我们从小要树立爱祖国的心愿，_爷爷在读书的时候就提出:“为中华之崛起而读书”的目标。如果没有学习好祖国的优秀文化传统，怎么能够爱
祖国，又怎么为祖国奋斗呢
首先，我们要知道学习是我们实现远大抱负的必要基础。在当今知识大爆炸的时代，学习显得比以往更重要。学习不仅能丰富知识，开拓视野，增长才干，还能提升素养，陶冶情操，塑造性格。作为学生干部，更应该在学习上做先锋模范作用。在“爱学习“活动中，我努力学好各学课知识，多读课外书。听了_讲的“三爱、三节”激发了我在未来路上的前进动力，使我在成长的路上奋勇前进，不断加强自己的实力，等待有朝一日厚积薄发，成就自己的梦想，做有益于国家的有为青年。
其次，我们还应知道劳动是创造幸福的根本途径。“空谈误国，实干兴邦。”要实现中国梦，创造幸福生活，就必须辛勤劳动，热爱劳动，尊重劳动。因此，我们应该以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，做对祖国建设有用的人才!在“爱劳动“的活动中，我志愿在学校某个角落大扫除，体会劳动的艰辛，为学校和同学们创造出整洁干净的生活环境，更理解了劳动最光荣这句话。
最后，我们应该树立热爱祖国的'崇高精神。我们知道，爱国主义是中华民族精神的核心，作为一名中国人，最重要的就是要热爱自己的祖国母亲。无数爱国志士为中华民族的伟大复兴抛头颅，洒热血，在“爱祖国”主题党日活动中，我读关于辛亥革命的历史故事，让我深深体会建国的艰辛，虽然革命失败了，未能完成反帝反封建的任务，但辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国2000多年的君主专制制度，建立了_。正是_等人在面对困难与挑战时那
种不畏的精神才有了最后的成功。前人的流血牺牲为我们创造现在安稳的生活，我们更当居安思危。回顾中华民族的历史长河，无数优秀前辈至今活在我们心中，王进喜、孔繁森、邓稼先、焦裕禄等。他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。他们的光辉形象和可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!作为国家新一代的学生，我们是祖国的希望。因此，我们更要继承和发扬爱国主义精神，和我们的祖国一起迎接时代的挑战。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。伟大的时代在召唤我们，我们的肩上肩负着祖国的未来和人民的期望。我们要从自己做起，以_的讲话精神为准绳，不断地丰富自己，磨练自己，在实现中华民族伟大复兴的征途上留下自己的青春印记。本次班会不仅丰富了我“三爱三节”的知识，而且渗透到我的日常生活中!“三爱三节”不再是遥不可及的理论，而是和我的生活息息相关!这就是所谓的“仰望星空，更要脚踏实地”!
三节三爱主题教育活动总结 第6篇
为使“三爱三节”教育不断深入人心，按照上级要求 本大队开展主题为“三爱三节”的系列活动，现总结如下：
1、手抄报评比活动，让学生用手中的画笔描绘自己对“三爱三节”的理解和认识。本次比赛评选出25名优秀制作能手。
2、同时各班级完成一期本主题黑板报。
在此次活动中，各班级根据自己班级特点，充分发挥学生的聪明才智，精心设计，巧妙构思，充分利用教室的后墙黑板，从标题、字体、图案、文字内容、创新等方面，设计制作出了一块块主题突出、教育意义鲜明，形式新颖、布局合理，融知识性、教育性于一体，内容丰富的`黑板报。本次活动，充分展现了我校学生积极向上的精神面貌，同时，也锻炼了学生的书写、绘画、布局、创新各种能力。活动的开展，使学生在受到理想信念、爱国主义的思想教育的同时，也受到美的熏陶,对推进“三爱三节”教育和班级特色文化建设起到了良好的推动作用。
3、举行一次国旗下讲话。
4、各中队开展一次主题班会。
活动开展使同学们懂得只有劳动才能创造幸福的生活和美好的未来，祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠，也倡导同学们“从点滴做起、从小事做起”，树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任。
树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，培养为祖国、为人民勇于献身的精神，从小树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，以下是一篇关于三爱三学学习活动总结，供大家参考，希望可以帮助到大家。
三节三爱主题教育活动总结 第7篇
自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却 “欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章，特别是在学习《研究法：回归本体》后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。
一、教师的位置在哪里？
中国人向来强调“素位而行”，正所谓“不在其位，不谋其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根据自己处于什么位置来做自己份内的事情，不要去干涉，包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。那么要做到这一点，首先需要明白自己所处的位置，其次需要知道自己应该做并可以做的事情。然而现实生活中，我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情，费力不讨好还不自知。教师就是这样一个尴尬的群体。在教学中，我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点，并不厌其烦的把“它”教给学生，看似我们在很细致，很辛苦，很认真的“教”，实则我们是在剥夺了学生自己学习，自己探究知识的权利和机会，我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。殊不知我们教得越细致，我们就越是偏离了自己的位置！就越是在做自己不该做的事情！那么教师的位置究竟应该在哪里呢？
在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。
教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、 教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。
曾有段时间，自以为找到了生本教育理论的疏漏，那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师，老师到哪里去了？这是不是生本教育理论的一个缺陷呢？毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色，而我现在看不到教师的“教”，我如何来评价这堂课的质量，我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。现在看来，这是我太习惯于将事物纳为“主体和客体”的思维方式犯的错。这种二元的思维方式使我习惯于将事物分离为主客，是非，善恶，美丑等相对的概念来认识事物，往往认为执着一方，就是忽视甚至抛弃另一方，这种思维的结果必然导致我无法判明谁是教育的真正主体？导致我无法知道教师的位置应该在哪里乃至教师本应该做些什么？
因此，我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是：归一 ——回归本体 。它的立场是，“教育的“一”就是提升生命，实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。” [1]显然，教育的本体在于学生生命的提升，而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升，但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情，任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已，只是一个外因，真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论，我们就无需再纠缠于谁是主体，谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体，居于中心地位和起作用的是学生的学习，教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心，自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反，如果教师在课堂上多一些不作为，少“教”一些，不以教者自居，我们倒认为这是教师“不越位”的表现，因为她把有限的时间和空间留给了学生，让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身，去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”，而不是替代，包揽学生的“学”。
用“归一”来取代“二元”的割裂；用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境，不仅能充分明证了教育的真正主体，也为教师“正位”，更是对传统文化思维的继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。
二、美德可教吗？
苏格拉底认为：“美德即知识”。那么按照他的论述，美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知，他论证说，因为他无知，所以他不可能教授任何人任何东西。由此，我们可以得出这样一个悖论：美德是知识，但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授，那么还有别的手段使美德被人们获取吗？当然有，苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市，与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想，帮助人们认识，发现自己内心中固有的善念和美德，引导人们向善，从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然，苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确，美德是能够为人获取，人们甚至能够学习美德，但却很难证明我们可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以说教的方式教授。然而，今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德，然后以“考”的形式去检验学生的德行，不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。
其实就在我们教授道德的同时，我们还忽略了一个问题，那就是：当道德被解析为体系化，逻辑化的科学的知识，当他以知识的面目呈现于学生时，这种理性化的知识还是原本的道德吗？显然不是：他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说，学校是在教授道德知识，而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”，可事实上，学生记住道德知识并不意味学生获得了道德，毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性！而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义，他们依然会顺其本性去做他们要做的事。
由此可见，我们的学校德育必然低效，低效的原因不仅在于灌输、训斥、说教类似这样的方法上的错误，更在于德育真正基础——良好的教学—学习生态的儿童的美好学习生活的失落。道德的形成离不开美好的生活，生活是道德的根基之源，这是毋庸置疑的。如果说学校德育脱离儿童生活，这应该也是无可争议的。其实，最初的德育是生活的一部分，与生活是完全融为一体的。正所谓：担水劈柴皆是道，举手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言说的道德，人们往往是通过自身的体验去感悟它们，从而构建自己的道德体系。人们在追求美好生活的过程中追求道德，没有强制，没有灌输，没有说教，一切都是自主和愉悦的。但是随着制度化教育的产生，学校教育与生活开始分离，德育也随之远离生活，施教者把人类形成的传统美德解析成空洞的道德条律，并把这些抽象的行为规定强加给受教者。这时失去生活根基的德育也就演变成了课室里枯燥无味的说教，充斥着压抑，强制，痛苦和虚伪，当然也就伴随着无效的结局。因此要克服道德教育与儿童生活相脱离的状态，只有让儿童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，对其学习、交往以及各种生活境遇做出合理指导，使他们获得知识的乐趣并领悟到生活的真谛，从而提升道德境界。简言之，就是要让学生在道德的生活中而获得道德。那么怎样才能让学生在学校中过上道德的生活呢？
生本教育理论给我们提供了最好的方法：那就是依托学生内在的生命机制，建立美好学习生活的教学生态。“学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成美好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。” [2]在美好的教学—学习生活中，儿童会在不经意中自然形成了许多美德。诸如：自信、友爱、乐观、热情、进取、公正等等。这是因为，生本化的教学生态：美好的教学—学习生活使儿童获得了尽可能大的自主学习空间，最大限度的调动了他们情感的积极性与求知的主动性，使他们得以在生命的舞台上展示自我的美，同时欣赏他者的美，就在这追求真善美的过程中，在这美好的学习生活中，素朴的，毫无功利的德性就融入了他们的本性，并成为其中的一部分。无需苦口婆心说教，无需蛮横无礼的强制，儿童在美好的教学—学习生活中自然而然地获得了道德，在这良好教学生态中孕育出的道德将融入他们的本性并影响他们对未来的思考和行为。美好的`教学生态，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，这确是一个令人向往的前景！
三、 教师能做些什么呢？
我从来没有如此地怀疑过教师的作用！教师能做什么？想想总让人有些沮丧：很多时候我们居然是在教学生的本能，教他本来就会的东西。可是，我们一直以来都习惯于以教者自居，并无限扩大自己的职业功效，我们的口头禅或或者应该说是我们的自勉语：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”就是最好的证明。于是我们费劲心机的研究教法，从教学内容到时间的安排，从诗意的语言到优美的教态，我们力求把“教”达到科学化，技术化的完美的同时，却把本属于学生学习和求知的课堂成了我们教技表现的舞台，我们对于自己的越位和失职却浑然不知。何其不幸！事实上，这种外在于学生的“教”不仅不能促进学生的学习，反而是学生学习的干扰。就举一个我自己的例子吧：院子里几个小朋友拿着一根跳绳，他们想玩跳绳的游戏。我，一个成年人，理所当然我要教他们玩。于是我很费劲教他们游戏的规则并不停给他们做示范，结果却变成了他们牵着绳子而我在跳绳，与我的初衷截然相反，原本是他们要玩跳绳！后来，我放弃了教（实在是无能为力），然而他们却以他们的方式解决了规则问题，而且玩得很开心，很尽兴。显然，我的“教”既没有让孩子们学会任何规则，也没有达到玩的目的。反而成了他们的干扰，反而使他们失去玩的乐趣，我对“教”的自信受到了严重的打击。
那么该怎样去改变这种“教”的尴尬呢？我首先想到了“留白”这个词。中国古文化是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下那么一片空白，这空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，从而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，不要执着于完整知识的教授，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他们内心并融入他们生活的知识才是属于他们的知识。因此，留白，留白，再留白，只有我们留出越多的空白，学生才能有更多的时间和空间去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境。这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的摸样，于是学生就可以通过这个情境中，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。只有这样，我们惯常靠“教”的科学的知识才能与学生的生活和生命产生联系，他们将内在于学生并能为学生所用，他们与考试无关，他们只为学生更好的生活做准备并成为学生的不可言说的智慧。最后，我想到的就是行不为之教，把学交付给学生，安守做一个生命的牧者，欣赏生命的成长，观看生命之花的绽放，于生命中感受自然和生命的美。
四、结语
不论是西方后现代哲学所提倡的口号“回到事物本身”，还是中国禅宗的精髓要义“重现本来面目”，其主旨都是要克服主体与客体分立的二元思维。他们都在致力于寻找事物的本源、本相，没有主客、没有是非、没有彼此的对立，一切都处于本源性地同一之中。生本教育理论提倡“回归本体”，归一的研究方法与他们有类似之处。因此可以说“归一”，既能与古老的中华智慧息息相通，又与现代西方哲学的思辨成果站到了同一思想高度，也更是对二元思维方式的超越。在对“本体”的追问中，我们能更明晰问题的矛盾所在，更清楚的知道自己的思维局限所在，也就能更有效的帮助我们解决教育现象中的问题。
三节三爱主题教育活动总结 第8篇
“三爱三节”就是“爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮”，“三爱三节”历来是我们中华民族的优良传统，它是激励广大青少年努力学习，奋发成才的精神支柱，是引导广大青少年树立正确的人生观、价值观和世界观的科学有效的教育途径。根据《乐至县教育局转发资阳市教育局关于深入推进“三爱三节”活动的通知》(乐教发〔20xx〕102号)文件精神，双河初中围绕这一主题开展了一系列活动，现将活动情况总结如下：
一、创设教育氛围，深化“三爱三节”情感
“三爱三节”教育是学校德育教育的传统光荣，我们把它与中华传统美德教育和革命传统教育等相结合，跟紧时代潮流，弘扬正气，发挥正能量，以学生周边事实和切身敬礼为主，用喜闻乐见的方式组织开展主题教育活动。
(一)上好“三爱三节”第一课
根据学校实际情况，结合思想政治课和得与课以及集会班会等，从我国社会主义建设的发展进步出发，感受以爱国主义为核心的时代精神，增强学生爱党爱国爱社会主义的'情感，树立为构建社会主义和谐社会和中华民族伟大复兴作贡献的志向。
(二)营造良好的校园氛围
1、开展了主题为“学雷锋精神 扬社会正气”的班级黑板报评比活动。
2、开展“节约标兵”评选活动。
3、开展“庆国庆、唱红歌”歌咏会。
4、每周利用广播室报道“三爱三节”先进事迹，颁发流动红旗。
(三)诵读经典 营造书香校园
学校利用每周的学生集会的前5分钟，组织全校学生诵读一章国学读本内容。既展示诵读风采，巩固学习内容，积累经典语言文字，又强化了对学生传统美德的教育，让学生不仅成为一个有知识的人，更成为一个有道德的人。
二、践行“三爱三节” 做合格中学生
学校深入贯彻党的“十八大”精神以及“我的中国梦”内涵，把“三爱三节”教育和学生的思想道德教育相结合，将“三爱三节”的教育内容渗透到日常的学习生活中。
(一)集会教育
1、利用每周的升旗仪式加强对学生进行“三爱三节”教育，唱国歌，在国旗下演讲，充分抓住这一有利时机，进一步加强对学生的“三爱三节”教育。
2、开展 “向国旗敬礼 做有道德的人”、中华经典诵读等活动。
(二)课堂与活动教育
利用班会课时间，定期开展以“我的中国梦”、“低碳生活 从我做起”、 “诵读经典 践行美德”、、“爱护我们共同的家园”、“光盘行动”等为主题的活动，让学生在潜移默化中树立良好的学习、生活习惯。
(三)主题教育
1、培养学生的爱国主义情感。
2、“向国旗敬礼 做一个有道德的人” 系列主题教育活动。其中包括“学雷锋、树新风、做文明中学生”征文活动以及演讲比赛等。
3、“校园是我家”系列活动
(1)“我的中国梦”主题征文活动
(2)“我的中国梦” 黑板报评比活动
(3)“我的中国梦”手抄报比赛
4、重视学生养成教育，开展“文明礼仪系列活动”，“环保小卫士”评选活动。
“三爱三节”教育是一项长期的教育任务，通过教育活动，我们要帮助学生了解祖国历史和现状，帮助他们树立民族自尊心和自信心，树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，培养为祖国、为人民勇于献身的精神，从小树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，要为中华民族的伟大复兴而奋发图强。
三节三爱主题教育活动总结 第9篇
在全国爱国卫生月来临之际，为巩固国家卫生城市成果，推进健康博山建设，全面提高广大居民健康素养水平，xx中学扎实开展爱国卫生月活动。
一是通过召开“关注小环境，共享大健康”的主题班会，向同学们发出倡议，认识爱国卫生的重要性；二是加强校园和教室的卫生管理，搞好卫生保洁，为师生提供干净整洁的学习工作环境；三是利用宣传栏和活动展板，对学生进行卫生知识的普及教育，提高春季传染疾病的防控能力；四是做好垃圾消毒转运工作，杜绝污染源。按照灭鼠工作规范，投放灭鼠药品，开展灭鼠防疫工作，保障师生的身体健康。
通过爱国卫生活动月的开展，不仅提高了全体师生的.爱国卫生意识，而且进一步改善了学校的环境卫生，为迎接全国卫生城市复审工作营造良好的氛围。
三节三爱主题教育活动总结 第10篇
按照学校开展三爱教育活动实施方案的要求，我们认真 开展工作，切实做到了活动的实效性，让师生受到深刻的教 育。我校主要做了如下几项工作，现总结如下：
1、开展“爱学习爱劳动爱祖国”主题班会。
2、学校组织义务劳动，打扫县政府街道，清除小广告。
3、“国庆节”到来之际，学校开展了观看抗日战争等历史纪录片，活动采取全校师生全员的参加的方式，由少先队具体组织实施。
4、开学第一天，学校还组织全体师生观看了央视“开 学第一课”，师生们受教育深刻。
5、参加了全县青少年“保护大秦岭”绘画比赛活动，我的中国梦征文比赛。袁榕佳同学获得林业局最美少年荣誉称号。薛曜，刘若晨等学生“我的`中国梦”征文比赛获得市级奖项。
6、少先队组织召开一次以“我的好书推荐”为主题队 会，培养学生的读书习惯。
7、全校学生能熟练背诵《三字经》。