孔子语录关于老师的话 推荐30句
1. 《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
2. 庄子强调人类的真爱，优于孔子所说“局部的人伦之爱”。
3. 孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。--摘孔子《论语》
4. 孔子语录：未能事人，焉能事鬼。--摘孔子《论语》
5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6. 孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--摘孔子《论语》
7. 由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。
8. 孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；......故君子名之必可言也，言之必可行也。--摘孔子《论语》
9. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
10. 孔子语录：君子食无求饱，......敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--摘孔子《论语》
11. 见得思义。
12. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
13. 孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--摘孔子《论语》
14. 孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。--摘孔子《论语》
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
17. 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
18. 孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。--摘孔子《论语》
19. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
20. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
21. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
22. 孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--摘孔子《论语》
23. 孔子语录：瞻之在前，忽焉在后...夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。--摘孔子《论语》
24. 孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。--摘孔子《论语》
25. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
26. 孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。--摘孔子《中庸》
27. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
28. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
30. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
孔子语录关于老师的话 推荐53句
1. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
2. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
3. 孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。--摘孔子《论语》
4. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
5. 过而不改，是谓过矣。
6. 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
7. 君子欲讷于言而敏于行。
8. 孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。--摘孔子《论语》
9. 孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。--摘孔子《论语》
10. 孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--摘孔子《论语》
11. 听其言而观其行。
12. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
13. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
14. 孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。--摘孔子《论语》
15. 孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--摘孔子《论语》
16. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
17. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
18. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
19. 孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--摘孔子《中庸》
20. 孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。--摘孔子《论语》
21. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22. 孔子语录：过而不改，是谓过矣。--摘孔子《论语》
23. 孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。--摘孔子《论语》
24. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
25. 孔子语录：有杀身以成仁。--摘孔子《论语》
26. 孔子语录：工欲善其事，必先利其器。--摘孔子《论语》
27. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
28. 孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。--摘孔子《论语》
29. 孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？--摘孔子《论语》
30. 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。--摘孔子《中庸》
31. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
32. 孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。--摘孔子《论语》
33. 有朋友自远方来，不亦乐乎?
34. 孔子语录：朽木不可雕也。--摘孔子《论语》
35. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
36. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子《中庸》
37. 众妙之门
38. <关雎>，乐而不淫，哀而不伤。
39. 孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”--摘孔子《论语》
40. 孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。--摘孔子《论语》
41. 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
42. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
43. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
44. 孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--摘孔子《论语》
45. 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
46. 孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。--摘孔子《论语》
47. 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--摘孔子《中庸》
48. 孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。--摘孔子《论语》
49. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
50. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
51. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。--摘孔子《论语》
52. 孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--摘孔子《论语》
53. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
孔子语录关于老师的话 推荐56句
1. 叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
2. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子《大学》
3. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
4. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。--摘孔子《中庸》
5. 孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。--摘孔子《论语》
6. 孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。--摘孔子《论语》
7. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
8. 孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？--摘孔子《论语》
9. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
10. 朽木不可雕也。
11. 庄子不仅发展了一套完整的“知识、现实、语言”三者无用的理论，更由于深切体会到人类生命的悲哀，而将老子的哲学转为自己的诗谈，作为慰藉。从这种哲学的滋润和对人类生命的感触中，他说出了惊古震今的生死论：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。” “是其所美者为神奇，其所恶者为奥腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
12. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
13. 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》
14. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?
15. 子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
16. 性相近也，习相远也。
17. 后生可畏，焉知来者之不如今也?
18. 孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。--摘孔子《论语》
19. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
20. 孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？--摘孔子《论语》
21. 人无远虑，必有近忧。
22. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23. 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
24. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
25. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
26. 不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27. 君子喻于义，小人喻于利。
28. 逝者如斯夫!不舍昼夜。
29. 不在其位，不谋其政。
30. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
31. 君子成人之美，不成人之恶。
32. 小不忍，则乱大谋。
33. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
34. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
35. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
36. 孔子语录：礼之用，和为贵。--摘孔子《论语》
37. 老庄认为：道对万物皆有仁。在庄子的作品中，孔子的“仁义之教”常在有意无意间遭到他的假攻击。因为，在无善的世界里，不知那是“仁”，却要人们行“仁”，亦不知那是“义”，却要人们行“义”。
38. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
39. 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
40. 天徒与人徒
41. 孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。--摘孔子《论语》
42. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
43. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
44. 孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”--摘孔子《论语》
45. 孔子语录：温故而知新，可以为师矣。--摘孔子《论语》
46. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
47. 孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”--摘孔子《论语》
48. 学而不思则罔，思而不学则殆。
49. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉?”
50. 智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
51. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
52. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
53. 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
54. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
55. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
56. 孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。--摘孔子《论语》
孔子语录关于老师的话 推荐94句
1. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
2. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3. 孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。--摘孔子《论语》
4. 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
5. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
6. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
7. 孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--摘孔子《论语》
8. 孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。--摘孔子《论语》
9. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
10. 孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？--摘孔子《论语》
11. 巧言令色，鲜矣仁。
12. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
13. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
14. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
15. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
16. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
18. 孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--摘孔子《论语》
19. 君子求诸己，小人求诸人。
20. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
21. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22. 孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”.--摘孔子《论语》
23. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。--摘孔子《大学》
24. 以直报怨，以德报德。
25. 孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。--摘孔子《论语》
26. 《论语》是做人做事的基本法则。不读《论语》，怎么懂得如何做人做事？
27. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28. 叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
29. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
30. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
31. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
32. 由，诲汝知之乎？ 知之为知之，()不知为不知，是知也。
33. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34. 君子周而不比，小人比而不周。
35. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36. 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
37. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38. 不患莫己知，求为可知也。
39. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
40. 孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？--摘孔子《论语》
41. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
42. 《论语》是以身作则的最佳榜样。要以什么作则，把《论语》拿来看，照《论语》去做，就以身作则了。
43. 人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉？
44. 子以四教：文行忠信。
45. 温故而知新，可以为师矣。
46. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
47. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
48. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
49. 孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。--摘孔子《论语》
50. 道听而涂说，德之弃也。
51. 子在齐闻<韶>，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
52. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
53. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
54. 孔子语录：吾未见好德如好色者也。--摘孔子《论语》
55. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”
56. 孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。--摘孔子《论语》
57. 老子教人的原则在谦恭，他再三重复柔和、忍耐、争论之无益（不敢为天下先）、柔弱的力，以及就低位的战术优势等思想，而在庄子的理论中是绝不可能看到这些言辞的。尽管如此，我们仍可确信他二人的哲学基础极为相同。庄子不是不喜欢谦恭，只是不愿说这两个字而已。
58. 不患人之不己知，患不知人也。
59. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
60. 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
61. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
62. 孔子语录：君子耻其言而过其行。--摘孔子《论语》
63. 孔子语录：小不忍，则乱大谋。--摘孔子《论语》
64. 孔子语录：人无远虑，必有近忧。--摘孔子《论语》
65. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
66. 孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？--摘孔子《论语》
67. 道听而涂说，德之弃也!
68. 道不同，不相为谋。
69. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
70. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
71. 季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。
72. <诗>三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”
73. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
74. 孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。--摘孔子《论语》
75. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
76. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
77. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
78. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
79. 孔子语录：已所不欲，勿施于人。--摘孔子《论语》
80. 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”--摘孔子《大学》
81. 孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。--摘孔子《论语》
82. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
83. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
84. 朝闻道，夕死可矣。
85. 后生可畏，焉知来者之不如今也？
86. 孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。--摘孔子《论语》
87. 工欲善其事，必先利其器。
88. 见善无不及，见不善如探汤。
89. 孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。--摘孔子《论语》
90. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
91. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
92. 其知可及也，其愚不可及也。
93. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
94. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子《大学》
孔子语录关于老师的话 推荐7句
1. 子以四教：文、行、忠、信。
2. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4. 孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。--摘孔子《中庸》
5. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
6. 老子一贯的道观：道为万物之上，其运行时，无私又公正，与基督教所谓的上帝迥然而异。站在中立的立场来说，道似科学之铁面无私，毫无人情可谈。
7. 孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。--摘孔子《论语》