海德格尔语录(必备2101句)

海德格尔语录 必备146句

1. 你并不自由，同时也仍然在寻找自由。废寝忘食地寻找，使得你时刻保持着清醒。

2. 自信的女人，不必须会是漂亮的，比如说凤姐；可爱的女人不必须不雷人，比如说小月月；但是关心你的人，那必须会是我，于每日都问候，早安！

3. 舍弃是一种气度，一种勇气，它常常是一个人获得新的生命，新的生活，新的事业的开始。

4. 别把自己想的太伟大,要知道,在别人的世界里.不管你做的多好,你都只是个配角而已.

5. 就其生存论结构来说，此在总是领先于自己的；但从实际生存上说，此在不一定先行，不一定从最本己的能在来到自己。此在首先和通常从它所操劳的东西那里理解自己，向着无可避免的日常事物筹划自己，并通过这样的筹划领先于自己。这就是说，时间性通常并不从本真的将来到时。日常此在。。。从日常经营会有什么结果来期备自己的能在。。。。期备是一种操劳，貌似无所操劳的单纯预料和单纯等待也都是期备的残缺样式，期备开出一定的视野，从而我们才可能预料些什么，等待些什么。

6. 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

7. 最大的恶乃包含在最大的善之中，而这就是创造性的善。

8. 失望只有两种可能：选错了人，或是不该有的期待。

9. 打开我的生活，将昨日的烦恼压力通通删去，建立新的文件夹，复制和煦的阳光，舒畅的情绪，进行粘贴，幸福和快乐也剪切过来，将文件夹重命名为：早安，完美的一天。

10. 那些青春的伤痕,除了岁月,没有谁,能将它抚平.

11. 美丽的早晨,灿烂的你,完美的生活在等你!美丽的天气,完美的你,完美的情意滋润你!清新的空气,清晰的你,愉快的情绪陪伴你!祝您愉悦!

12. 叹青春太快,因为自己无可回头.恨生不逢时,因为不想承认自己从来没有真正拼命过.

13. 青春与人生正能量语录

14. 或许在以后的以后我会很思念很思念这种认真学习的日夜吧，未来一定会很想返老还童，那么不如现在努力让将来不再后悔。

15. 活得糊涂一些。糊涂，是一种真正的大智慧，糊涂的人是真正的智者。我们不要等历经沧海桑田，阅尽人间兴衰，尝过苦辣酸甜之后才想到要糊涂起来，而要时时把糊涂放在心头。在诱惑面前，不要让自己生出不合理的欲望，要对一切淡然处之，以静养心。心不动，不动则无忧。

16. 世界上永远不变的真理，就是变。我们只有改变自己正确的思想、正确的行为，还有正确的存心，一生才能吉祥如意。

17. 不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。

18. 一个志向高远的人，不仅要超越他的行为和判断，甚至也要超越公正本身。

19. 你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

20. 原谅捧花的我盛装出席，只为错过你，祈祷天灾人祸分给我，只给你这香气。

21. 我认为他们还不够洁净。他们将自己的水搅得混浊，好使其显得甚深。

22. 能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。晚安~

23. 褪去疲劳，忘却烦躁，放眼今日，无限完美。好朋友的祝福总是很早，愿你每一天微笑，情绪大好，祝你健康幸福，万事顺意，早安！

24. 是笔在绝望中开花，是花反抗着必然的旅程，是爱的光线醒来，照亮零度以上的风景。

25. 此在的存在论结构整体从形式上规定为：先行于自身而已经在世寓于世内存在者的存在。这一存在满足了操心这个名称的含义。我们只在纯粹存在论生存论意义上使用操心这个名称。。。。只因为此在在存在论上就是操心。。。。操心是操劳操持之中的基本结构。

26. 生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。

27. 万家灯火,是夜晚最美的风景；繁星点点,是长夜最真的深情；夜风阵阵,把今夜最诚的祝福传送：早点睡吧,祝你与健康平安同床,一夜好梦.晚安！

28. 恋爱是两颗魂灵的团结。

29. 谬论不足以解惑，真言却可以解忧。

30. 不怕绕了些远路，不怕兜了会圈子，因为沿途看到的任何风景都是收获，就怕原地不动，哪儿也到不了。运气，就是机会碰巧撞到了你的努力。

31. 精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。

32. 找一个爱你的人，忘了你爱的人。

33. 幸福在每个人的心中，全凭自己的感觉和体会。

34. 行文变化，富有波澜

35. 浪漫的夜是你的情人,她柔情似水,陪伴你左右,给你按摩,为你捶背,甜言蜜语哄你入睡,祝你晚安,!

36. 旷世绝恋，谁许谁天荒地老，只得喃喃自语，涟漪了古老的朝朝暮暮。

37. 你掉进了深渊般的孤寂，仿佛被全世界遗弃。在这种时候，所有的书籍和音乐都无法帮助你。有如一个被母亲忽略的婴儿，你感到全心全意的委屈与哀伤，只想痛痛快快地哭泣。那么，就像一个婴儿一般地嚎啕痛哭吧。泪水对你的灵魂来说是很好的清洗。只是，亲爱的，你必须明白，不会有人把奶瓶塞给你，哭完之后，还是得靠你自己的力量走出自设的迷离幻境。

38. 时光越老，人心越淡。轻轻地呼吸，浅浅的微笑。生活，平平淡淡，不悲不喜，不惊不扰，这样就好。晚安！

39. 蜗牛一生的行程也没有猎豹一天跑得远，但它也不会因抓不住羚羊而不安。

40. 卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。——严武

41. 人生正能量励志语录

42. 对自己好点，对自己好的人也好点，其它就别想那么多了。

43. 回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,甜而怅惘,像忘却了的忧愁.于是,便学会忘记,忘记回忆.偶然间,在人海种下因缘.经年去此时候,遇见了你.

44. 望游云，望孤燕，望你所在的那个方向，独自咀嚼曾经牵手的幸福。蛰伏在手心的一缕幽香，刻画若梦的身影，揭开岁月下与你幸福的记忆，时醉、时叹、时落泪。更迭的画面的情节，再快，持续得再短，也未能湮灭你留下的情意、倩影。残破的记忆，留着与你在一起的回忆，始终让我无法重觅新的旅程，只因爱上了忧郁的你。

45. 空间分裂在诸位置中。但既然具有空间性的事物是一个因缘整体，空间也就通过这种因缘整体而有自身的统一。空间的空间性向来属于世界自身。并非周围世界摆在一个事先给定的空间里，而是周围世界特有的世界性质在其意蕴中展现出整体的因缘联络。因缘联络归根到底是为了此在的存在之故。

46. 小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。

47. 此在分析最初恰恰不应从某种差别相入手，而要从日常生存的平均状态或无差别相入手。正因为日常生存构成了此在最切近的生存方式，所以人们在解说此在的时候就一再把它跳过去了。这种实际存在上最为熟知的东西，在存在论上确实最陌生的，最容易漏过去的。

48. 如果可以，我真想和你一直旅行。我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景。一起吃早餐，午餐，晚餐。或许吃得不好，可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。

49. 做一切好事要把握时机,也要把握因缘；因缘消逝才想做,就来不及了！

50. 见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。

51. 真理的“普遍有效性”也仅仅由于此在能够开放自在的存在者。所谓开放自在的存在者，就是把关于它的一切可能判断，亦即把关于它的一切可能展示，都系于一处，系于它本身。

52. 他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。

53. 祝你不用奔赴大海，也能春暖花开，祝你不用颠沛流离，也能遇到陪伴，祝你不用熬过黑夜，已经等到晚安，如果这些都很难，那就祝你此后一生平安。晚安！

54. 徐刚：《近现代西方哲学的朱熹理学因素——以莱布尼茨、李约瑟为例》，《东南学术》2011 年第4期。

55. 若想见者，千山可跋，万水可涉。若借口众多，实质只是，情未到深处而已。

56. 世界之所以可能的生存论时间性条件在于时间性具有一片统一的视野。时间性的绽放包含有绽放的“何所向”。绽放的这一何所向我们称之为视野。此在借以从将来来到自己的那一视野即是为它自己之故；此在在现身中向它自己展开其被抛境况，曾在的视野就由被抛境况标明；为它本身之故而生存在被抛境况中的此在寓于世内存在者而存在，而当前的视野就由此在的所寓得到规定。将来、曾在和当前这些视野的统一植根于时间性的绽放统一性。整体时间性的视野规定着此在本质上向何处展开。此在向之展开的这个何处，就是世界之为世界。只要此在到时，也就有一个世界存在。此在生存着就是它的世界。（海德格尔《哲学史:从托马斯·阿奎那到康德》“引言”规定描述各种存在者的存在方式的术语：“桌子-上手，月亮-现成，云雀、玫瑰-活着，数和点-持存，人-生存”）

57. 你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

58. 在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。晚安！

59. 固守旧我、维持现状的最大好处就是避免改变,这就像陷入一个负能量循环圈,你越害怕去改变,就越不会有动力去改变.

60. 如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗?

61. 人生的路要往前看，昨天再好，也走不回去，明天再难，也要走下去。

62. 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。

63. 敉平世界时间、遮蔽时间性，其根源却在此在的存在本身之中。沉沦的此在在死面前逃遁，掉头不看在世的终结，于是，在常人的领导下，公共时间被理解为“无始无终的”。

64. 国庆假期到来，心情十分愉快。烦恼呆在一边，甜美滋味满怀。掐指算算旅程，幸福日历满排。看一看风景，拍一拍合影，道不完的好心情。祝快乐满载而归！

65. 现象学的现象是存在，而存在向来是存在者的存在。所以，若要让存在显现，就先须以正确的方式提出存在者本身。。。。。。此在自身之中包含有对存在的理解，通过此在这一存在者展示其存在，无非是对向来属于此在的存在之理解加以诠释。此在的现象学就是诠释学。诠释学意在整理出存在的意义与此在基本结构的意义。

66. 人都是怯懦的，不管是在什么时候他们想的只是自己不受到伤害，因此面对一些事情并不是他们没有看见，而仅仅只是假装自己看不见。

67. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。晚安！

68. 人生是介于过去与未来之间的一瞬。

69. 理解面向可能性。展开的可能性反冲到此在之中，从而理解本身就是一种能在。理解在可能性中成形，就是解释。解释是成形的理解。在解释中，理解并没有变成什么别的东西，而是成为它自身。。。。。上手事物具有“某种东西作为某某东西”的结构。理解通过明确占有这个“作为结构”而成为解释。。。。用具器物一向就在因缘之中来照面，解释无非是把这一因缘整理出来而已。“作为结构”组建着解释。。。。。被命名的东西也就作为那种东西得到理解。对得到理解的东西，我们总可以明确地提出它“作为什么”存在。“作为结构”使理解明确成形。

70. 平凡是人生的常态，大千世界芸芸众生成就非凡出类拔萃彪柄史册的人是少数，大奸大恶民怨沸腾遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡主角普通生活平淡，可谓每一天^v^为了生活而奔波奋斗^v^。应对考学升职岗变恋爱婚姻荣誉挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

71. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰

72. 我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

73. 头发长了不理,衣服脏了不洗,胡子凌乱几缕,形象不男不女,睡到中午才起,从来不想中举.谁？就是你！

74. 轻轻的问候,赶走你的烦恼;柔柔的关怀,散去你的困恼;甜甜的嘱咐,吹跑你的疲劳;美美的祝福,送去美梦伴绕.晚安!

75. 友谊之光像烛火,四周黑暗的时侯最为耀眼.

76. 这种东西首先和通常恰恰不显现，但同时又从本质上包含在首先和通常显现的东西之中：它构成这些东西的意义和根据。。。。。。这个在不同寻常的意义上隐藏不露的东西，或又反过来沦入遮蔽状态的东西，或仅仅以伪装方式显现的东西，却不是这种那种存在者，而是存在者的存在。。。。。。。无论存在论以什么为课题，它都必须通过展示方式亦即现象学方式来规定这种东西，存在论只有作为现象学才是可能的。

77. 修一颗美好之心，欣赏周遭的事物。

78. 一年一度,夏季纷沓而来.高温登场,忙碌之时,别忘了防暑;一丝清凉,几许惬意,轻送到你身旁.惟愿生活一切安康,晚安哦！

79. 生命自然有光辉，死亡必是黯淡。都不容易，可是人只有有了坚韧性才配为人。

80. 此在以对它是什么有所作为的方式存在。这种存在，我们称之为“生存。”。。。。此在的本质毋宁在于：它是些什么向来都有待于它自己去是。

81. 有时候,爱你的人近在咫尺,而让你柔情深陷、牵肠挂肚的却是另一个人.你因他落泪、因他感伤,为他付出所有也在所不惜.你以为这便是爱情,得不到的,总是最好的,而咫尺的温暖,却不懂得珍惜.爱,本来就是一件百转千回的事,但愿某一日你能幡然醒悟,怜惜眼前人.

82. 成长的象征是--踏上另一个新旅程。老师，是您为我们开辟，能向新旅程的弯曲小径。

83. 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼.

84. 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

85. 有人说，生命是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉中路过着沿途的风景。有许多时候，生命若水，石过处，惊涛骇浪；有许多时候，生命若梦，回首处，梦过嫣然。

86. 低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。

87. 如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。

88. 阳光照获得的当地就有我给你的祝愿,雨水淋获得的当地就有我给你的问候,消息能抵达的当地就有我心爱的伴侣,早上好!祝你天天高兴,高兴永远!

89. 晚的黑暗,消除你一天的疲劳,天上的繁星,为你演奏一首首催眠曲,美丽的月亮,也偷偷进入你的梦境,点缀你的世界,我也送来真挚的祝福,睡个好觉,精力呱呱叫,晚安！

90. 真切的生活,真心的笑容,真挚的情感,真情的流露.面对真实,我无须掩饰.

91. 准妈妈都是重点保护动物，不能被风吹着，不能受凉，不能流泪，散步得有人陪，走路一步三挪。坐月子更是禁忌无数，坐的不是月子，是牢。

92. 人生最大的错误是不断担心会犯错。

93. 死亡。。。是一种悬临。终结悬临于此在。。。然而，有很多东西可能悬临此在。。。。那么悬临还没有标出死亡的与众不同之处。。。。此在。。每时都对自己的死亡有所作为。死在生存论上等于说：向死生存或向死存在。。。。此在的死亡是不再能在此的可能性。当此在作为这种可能性悬临于它自身之前时，它就被充分地指引向它最本己的能在了。此在在这种可能性中解除了对其他此在的一切关联，完完全全以它的在世为本旨。这种最本己的无所关联的可能性同时就是最极端的可能性。此在无法超越死亡这种极端的可能性。死亡是最本己的、无所关联的、最极端的而无法超过的可能性，这三点把死亡标识为与众不同的悬临。

94. 人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧谢谢您！老师愿您永远健康！愉快！幸福

95. 此在以共他人存在的方式生存。日常共处的定期通常可以互相理解。。。。时间是公共的时间，“给定”在那里，日常此在对之进行计算，加以利用。这类时间计算不是偶然发生的，而是在此在的基本建构中尤其必然性——此在本质上沉沦着，所以它以时间计算的方式理解时间。

96. 最重大的事——并非我们最喧哗而是我们最静默的时候。

97. 人生是一场梦，身边发生的一切，都不过是梦境，一切都是虚幻，一切都转瞬即逝。

98. 再优秀的人，没有一个好的品性，众人都会远离，结果没了人缘，丢了素质。

99. 我不知道你现在哪里？我在这儿等了你好久,也许你已经回家了,我一个人在这儿,好孤单,我想你也累了,那就回家休息吧,晚安！

100. 君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

101. 人们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好,要记住：贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富!愿你幸福一生!

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103. 永远不要向任何人解释你自己.因为喜欢你的人不需要,而不喜欢你的人不会相信.

104. 寻视的当前化是一种另有多重基础的现象。首先，它向来属于时间性绽放的统一整体。“如果-那么”这一格式对何所用有所期备，并从这种期备回到操作与使用，居持于某种上手事物。通过寻视考虑，有待带近前来的东西在一种确定的格式中当前化。。。。“作为结构”植根于理解的时间性：此在从它所期备的何所用回到了它所居持的上手事物，从而当前化又能够反过来明确地把包含有何所用的上手事物带近前来。当前植根于将来与曾在，这是寻视理解所筹划的东西之所以能够当前化的时间性上的条件：当前必然是在有所居持有所期备的视野上来照面的，必然“作为”所期备的或非所期备的东西得到解释。

105. 不是除了你,我就没人要了,只是除了你,我谁都不想要.

106. 不如意时，不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

107. 有一种默契叫做心照不宣,有一种感觉叫做妙不可言,有一种幸福叫做有你相伴,有一种思念叫做望眼欲穿,有一个傻瓜会把短信读完！

108. 让我恐惧的不仅仅是未知,大部分源于自己的无知.

109. 現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。

110. 若要从存在论上适切地认识本已熟知的在世建构，认识活动就突出出来。。。。。。这样一来，对世界的认识可说囊括了所有“在之中”的现象。然而由于人们始终不曾深入理解在世本身，认识活动就只被经验为世界与心灵之间的关系。再进一步，人们又把世界和心灵都理解为世界之内的存在者，于是人们又把这种关系理解为现成存在。

111. 也许你我皆是那刚刚成长的心灵，告别因循的过往，每一天都是新的观光旅程，每一刻都只看到眼前的风景。

112. 没有天长地久的婚外恋,男人都像孩子,玩累了总要回家.

113. 谈恋爱还没几个月就想过一辈子,交个朋友稍微对你好点就想来往一生,难怪你的怨气那么重悲伤那么多,这都是天真的代价.晚安~

114. 男人襟怀坦荡，胸纳山川河流，认为生活就是豪情万丈、天马行空；女人柔情似水，满眼的浪漫迷离，认为生活就是清风徐徐、杨柳依依；少年稚嫩天真，满怀瞳憬和向往，认为生活如寓言般美丽、童话般神奇；青年人热血沸腾，激情奔放，认为生活就是洒落一地的灿烂阳光；老年人风雨沧桑，饱经世态炎凉，认为生活就是一部耐读、厚重的书，每一行都浸润着深沉的思索，每一页都闪烁着智慧的灵光。

115. 要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。

116. 事情看透了，你就明白该如何进行，人情看透了，你就明白该如何相处，事情看破，你就不想做事，情看破，你就不想做人，世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。

117. 大千世界,我们并不是缺少一个说话的朋友,而是渴望一个理解自己读懂自己的伙伴.

118. 胡适：《胡适日记全编 1（1910-1914）》，曹伯言整理，安徽教育出版社 2001版，第270 页。

119. 早晨的霞光灿烂无比,早晨的露珠晶莹无比,早晨的鲜花美丽无比,早晨的空气新鲜无比,早晨的情绪舒畅无比,祝你早安!早上好,吃饭了吗,没吃的话,送你一盘鸭,吃了会想家;还有一碟菜,天天有人爱;配上一羹汤,生命永健康;再来一杯酒,愉悦会长久;另加一碗饭,感情永相伴.

120. 笑是人生中最简单的事,也是人生最宝贵的财富.来是偶然的,走是必然的.所以你必须,随缘不变,不变随缘.

121. 所有相遇的千回百转,为的是来到世上,遇到那个懂你的人；所有的过往,都值得我们珍惜；所有的经历,都是一种懂得,懂得,是生命中最美的缘.人生最大的幸福莫过于、白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉！

122. 要懂得，用执著的情怀，对待离别的愁绪，就像梅花，即使在寒冷的冬季，也执著地盛开，就让我们怀着这样一种期待，春天会再返，美好将再来。

123. 每当你享受着某件事时，你跟自已是在一起的，你也跟整个宇宙在一起。因为你的中心就是一切的中心。生命是爱的另一个名字，而爱正是对美的细腻体察。——奥修

124. 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌；认为一个人不好时，就会全盘否认。

125. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

126. 我的心是一座城,那城里一直住着一个我可望不可及的人.我的所有的守望,终其一生,得之我幸,不得我命.浮云万里横渡,尘世的路,我用一纸芳华诉说流年的沉重.

127. 假如能变幻成一片雪花,我愿悄悄落到您的身上渐渐消融悄然祝愿,愿我的温顺能化解您的疲困,愿我的晶莹能过滤您的思路,早上好!

128. 宁静的夜晚,月牙弯弯,柔柔月光带去我深深的思念.温馨的夜晚,星光跳动,闪闪星光传递我真挚的祝福.在这幸福的夜晚,一句晚安带你进入美好梦境.

129. 和一个人在一起，如果他给你的能量，是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人。最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光。

130. 你们受够了自己，你们的拼命工作只是一种自我逃避罢了。

131. 睡一睡,精神好,烦恼消,快乐长;睡一睡,心情好,做美梦,甜蜜蜜;睡一睡,身体健,头脑清,眼睛明.愿你酣然入梦,晚安!

132. 陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。

133. 在我们的一生中，不管是工作、生活，还是与人相处，难免会做错许多的事情。而每一次做错，都会有人批评、指责与抱怨对方，事实上，任何的抱怨都不能改变既成的事实，只会伤害到一个人宝贵的自尊，也会因此激起反抗的心理。在批评他人的时候，有没有想过，他做错事情也是情非得已，如果换做自己，难道就不会做错吗？批评他人时，难道自己就没有错吗？所以说，只有愚蠢的人才会无休止地去抱怨，才会把自己所做的说成永远是对的。

134. 你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你!

135. 人生这一路，有多少东西我们不能掌控？那就交给时过境迁。又有多少东西我们无法释然？那就交给怀旧。矛盾着，绞扭着；丰富着，感受着；珍惜着，抛弃着。不必问，不必想，生命如一条明澈溪流，一路奔腾欢歌，遇到石头，击得粉身碎骨，晕头转向；或者遇到曲折，只能分道扬镳，静静停泊；抑或奔流到海不复回，狂风巨浪里穿梭。

136. 要学会察言观色，这是长大后必须学会的一项技能。

137. 人生很短暂，几十年，一瞬间就走过了，和谁过就是一辈子。真爱，确实是抓在手里比较牢靠。如果，你不能给予ta幸福，不能保证他比现在幸福，那么，抓住就会适得其反。因此，在这种情况下，真爱一个人，精神上拥有就足够了，放手去爱他。

138. 如隔三秋,是因为有人在思念;长夜漫漫,是因为有人在想念;展转反侧,是因为有人在品味孤独;孤枕难眠,是因为有人在数绵羊,爱就两个字、晚安.

139. 时间改变你我样貌，却留下你爱我时的影子。

140. 若你一项美德，而那是你特有的美德时，则千万不要与人共享。

141. 当你怀念过去的时候,过去里面的每个人都没空等你.

142. 人生太多的旅途，当你停下来的时候，才发现，你失去的太多太多。不要急着赶路，回头看看来时的风景。

143. 当我们不与别人在同一个时间竞争的时候，我们就拥有了曼广阔的空间与自由，让一心从喧嚣与热闹中退出来，才发现生活原本如此安静而美好。不是生活非要逼迫我们像陀螺一样旋转个不停，而是我们内一心的欲望太多，太重，压得我们喘不过气来。

144. 一觉醒来好想你,随手发去短信息,几天没见可好吗,祝你天天好心情.

145. 青春正能量 语录

146. 我们必须把亚里士多德的《修辞学》看作日常共处的第一部系统阐释。公众意见不仅具有情绪，而且需要情绪并为自己制造情绪。。。。。然而自亚里士多德以来，对一般情绪的阐释原则上几乎不曾取得任何值得称道的进步。后来，人们干脆把情绪和感情划归到心理现象之下，通常又降格为副现象，与表象和意愿并列作为心理现象的第三等级。。。。现象学研究的一项功绩就是重建了一种较为自由的眼光来对待这些现象。。。。。现象学的阐释必须让此在自己解释自己。因此，我们绝不可先用某些情绪概念限制住此在的现身情态，而必须让此在充分现身，现象学阐释则追随其源始的开展，以便把展开的现象内容上升为概念。

海德格尔语录 必备74句

1. 为了看到人生微弱的灯光，你必须走进最深的黑暗。

2. 站在时光的顶端,闭眼轻轻仰起头来,膜拜一段往事,或许已经逾越了千年.

3. 本真的与非本真的生存活动都是由时间性的到时奠定的。非本真生存在无所期备而有所遗忘的当前化中到时。。。。下了决心的当前具有当下既是的性质。在这里，当前化本身不居领导，却保持在曾在的将来的统一之中。命运使然的整体途程保障了此在持驻与自身，面对处境要求他做的事情，它总有时间。此在能够获得和丧失时间，因为它本身就是伸展着的时间性，从而能在操劳之际赋予自身以时间。

4. 真理的源始意义是去除掩蔽。话语能是“真的”，这在于它把话题所及的存在者从掩蔽中取出来，让人把它当作去除了掩蔽的东西来看。同样，“假的”话语就是欺骗，是遮蔽这一意义上的欺骗：让人来看一种东西，却把另一种东西放到它面前，把它挡住，使它作为它所不是的东西呈现出来。

5. 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于^v^的认可，则来自于信仰。

6. 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

7. 在这个充满欲望的时代，人们更应该争。与朋友争，使人进步而不懈怠；与时间争，使你创造更多的财富；与企业同行争，使你获取更多的信息。竞争是一项比赛，比赛完了，不论谁输谁赢，彼此对饮一杯酒，赢了的人说一句^v^承让^v^，输了的人说一句^v^领教^v^。激烈的竞争中，始终保持礼貌。

8. 每天都冒出很多念头,那些不死的才叫做梦想.

9. 人们之所以会选择时钟来充当公共场所的标志物，或许就是为了善意地向世人警示时间的重要性。

10. 许多人晚上想想千条路，早上起来走原路。敢于做梦，更要勇敢行动，做梦人人都会，没什么了不起！真正能将想法落实到行动上的人，才是令人敬佩的不管结果如何，与其空想，不如勇敢行动，因为只有透过行动，梦想才会成为事实。

11. 人生苦短，不经意就留下遗憾，遇到美丽风景就要好好看，遇到爱情就需要勇敢。

12. 从生存论上说，良知组建此之在的那些环节：现身、理解、话语。

13. 不要太迷恋童话般的恋爱，不要再傻傻的再做梦你的白雪公主和白马王子会与你见面，这都是书上的虚构故事。

14. 美好的人,并不是那么难遇到.难遇到的,是美好而且深爱我们的人.因为深爱,我们才得以享有体会进而理解他们的美好,他们的不为外人所知的美好.

15. 早上的晨光是我问候的主题,愿你今日愉悦多彩;初升的太阳是我祝愿的载体,愿你任务步步高升!早上好!

16. 要知道，你取得多少成绩，取决于你自信心的强弱。晚安！

17. 笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

18. 揣着节日的喜庆，抱着节日的快乐，挎着节日的温馨，举着节日的顺心，装着节日的美好，拥抱节日的祈愿，踏上工作的旅程；祝你假期归来工作顺利，激情满荡，再拥辉煌！

19. 洒脱，要的是手放开，舍弃不该同行的束缚，摒除不该相伴的错误，在坎坷的路途遏止生命的颠簸，走出喝彩连连，给与自己心灵高尚的疼爱。

20. 生活，生活，生生不息的活，对自己的人生要负责，对自己的时光要珍惜，走好自己的人生路。

21. 此在还有与别的存在者不同的其它存在方式。。。。。。此在不仅仅“是”这样那样的存在者，而且它对它的这个“是”有所作为，对它自己是什么这件事本身有所作为。它在其存在中与这个存在本身发生交涉。它是什么，这一点只有随着它去是的过程才对它自己开展出来。。。。。。此在在存在论层次上存在。。。。。。这又不是简简单单地意谓此在实际存在着，而是意谓此在以对存在有所领会有所理解的方式存在着。（有意识的）

22. 一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。

23. 关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

24. 那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的——任他是谁。

25. 你知不知道，思恋的颜色很纯很纯，你知不知道，思恋的形状很绵很绵，你知不知道，思恋的味道很凉很凉，你知不知道，思恋的感觉，很长很长。

26. 冷冷暖暖的四季，深深浅浅的惦记；远远近近的距离，缠缠绵绵的情谊；多多少少的寄语，风风雨雨的相惜；反反复复的问候，洋洋洒洒的笑意。愿你身体健健康康，早安，天冷了，注意保暖哦！

27. 每一个春天，都有一个，落花烟雨的轻愁。每一个秋天，都有一个，凝眉翩跹的低首。每一个日子，都有一个，值得期候的朋友。每一次肠断，总在斜阳芳草外的别游。流泪的日子总看到，周遭的欢颜。寂寥的时候，总想起，不属于自己的拥有。

28. 让自己的肚子随时都保留一点空间吧。这么一来，不管是身体还是心灵都会轻盈许多。

29. 乞丐们，应被完全清除！确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。

30. 张兆敏：《试述阳明学对日本现代化^v^的催生》，《齐鲁学刊》2005 年第 6 期。

31. 学者王蒙

32. 世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖.我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖.

33. 深呼吸,甩掉所有脾气,淋场雨,放弃所有复杂,等彩虹,等待所有美丽,赞生命,如此伟大的信仰,睡一觉,和天亮,说句晚安.

34. 温暖是你遇到困难时，背后伸出一双手给你帮助；温暖是你失去人生的平衡时，一句劝导使你保持平衡；温暖是你遭遇倾盆大雨时，背后伸手送伞给你，帮你找到回家的温暖，暖时刻都在，只要你用心感受。

35. 风的方向是由树决定，人的方向是由自已决定。

36. 此在通过认识活动获得在世的一种新的方式。。。。。。认识从不首创主体同世界交往。认识是植根于其它在世方式的一种派生样式。

37. 有些东西会变,有些东西却一直不变,比如我们骨子里的自己,那是再怎么磨,也磨不掉的.就像一条河流,也许时间长了,上面会有些许的漂浮物,但拨开狼藉,里面还是原来那股潺潺的清水.——《我们说好的》

38. 小小手机,发送无限关怀！短短信息,寄托绵绵关爱！温暖祝福,送去春风温暖！浓浓思念,写上真情无限！祝福你永远快乐、幸福无忧！

39. 我祈求我的高傲要永远伴随我的智慧。

40. 人,全都是为“发现”而航行的探寻者.——爱默生

41. 畏不生迷乱，凡发生迷乱之处就是怕。。。。畏之何所畏不是作为某种确定的可加操劳之事照面的，于是，“期备”找不到任何东西可由之理解自己。。。畏不容此在遗忘自己，但也不是让此在回忆起自己的曾在。此在在畏中身临可重演的曾在。。。。怕从世内事物袭来。畏则从此在自身中升腾。从时间性上来理解，这一升腾等于说：曾经存在之事有可能重演。。。决心已定者不识怕，无所拦阻地为自身的种种本真的可能性成为自由的。。。。畏发源于决心所向的将来，而怕发源于唯恐失落的当前——为当前而怕，结果恰恰失落了当前。

42. 今晚眨一下眼,代表我在惦记你；眨两下眼,代表我在想念你；眨三下眼,代表我十分想念你；不停眨眼,嘿,代表你用眼过度,早点休息吧！晚安！

43. 有些时候,路,有些长;梦,有些远.但是,路的尽头,梦的远处,有你出现.所以,我从来没有停止过前进.

44. 关于阅读

45. 漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。

46. 假如你想要一件东西,就放它走.它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的.

47. 要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

48. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

49. 《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

50. 我想告诉你,每一份坚持都是成功的累积,只要相信自己,总会遇到惊喜,我想告诉你,每一种活都有各自的轨迹,记得肯定自己,不要轻言放弃;我想告诉你,每一个清晨都是希望的伊始,记得鼓励自己,展现自信的魅力.早安,我的朋友.

51. 只要心中有家，为了亲人的安康与幸福，我们就不会堕落，不会懈怠，就会走正道做正事，就会努力用自己的生命去守候与呵护心中温暖的家。学会思考，乐于动手，生活时时有创意。

52. 清新的早晨,太阳透过空气照射到树叶上,到处都散发着阳光的气息.请泡杯咖啡走到阳台来接收我的气息：周末早安!

53. 星星在银河眨眼,为你巡逻整夜不眠;月儿在夜空高悬,为你平安日日清减;我在相同城市的另一边,为你的梦境祝愿、乖宝贝,晚安!

54. 当那个人开始忽略你的时候，也是应该学会忽略那个人的时候了。

55. 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。

56. 清晨的完美就如青草般芳香,如河溪般清澈,如玻璃般透明,如甘露般香甜.亲爱的兄弟姐妹,早上好,愿你这天有个好情绪!早晨,清凉的空气如牛乳般新鲜,冉起的太阳如梦想般期望.天明,亮起的不只是阳光,还要有你的好情绪哦,早安!睁开眼,缓一缓;快起床,伸懒腰;笑一笑,完美的一天又开始了.早安,祝你这天好情绪,工作顺利,活甜美.

57. 一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。——相信别人，放弃自己，这是许多人失败人生的开始！——在最艰难的时刻，更要相信自己手中握有最好的武器。

58. 人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

59. 很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。

60. 大树的成长，需要接受阳光风雨，也要接受修剪。

61. 这一生中,我们固执地以自己喜欢的方式存在着,并渴望与自己同行的人,也能按照这种方式来演绎生活的节奏.于是,为了生计、爱情和梦想,我们在无数次的摩擦与碰撞中,慢慢地改变着并湮没了原来的自己.来到这个世界上,我们谁都没有错,就是因为固守或者改变得太多,我们错过了很多烟花般的美丽.

62. 过去的人和事，永远成为了过去，你就是哭着，也回不来。将来的事，还没有来到，别有太多的期待，因为我们永远不知道，是明天先到，还是意外先来。只有今天才最现实，把握好今天，把握当下。

63. 我喜欢喝咖啡，你喜欢喝酒。我喜欢散步，你讨厌运动。我喜欢听古典音乐，你爱听流行曲。我喜欢吃肉，你喜欢吃菜。我喜欢购物，你讨厌逛街。我不相信婚姻，你渴望结婚。我喜欢冒险，你渴望安定的生活。我们追寻的东西越来越不一样。原来，我们并不相似。为什么我们曾经觉得彼此如此相像。

64. 跟自己说要活的真实，不管别人怎么看，就算全世界都否定自己。还有我自己相信自己。跟自己说要过得快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。跟自己说悲伤时可以哭的很狼狈很狼狈，但眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮很漂亮。

65. 无知与愚昧是任何人都讨厌的事，但是这只能通过学习避免；美丽与健康是任何人都自豪的事，但是这最好加上保养维持。

66. 感恩伤害我的人,因为他磨练了我的意志!感恩绊倒我的人,因为他强化了我的双腿!感恩鞭打我的人,因为他激发了我的斗志!感恩欺骗我的人,因为他增长了我的智慧!感恩抛弃我的人,因为他让我学会独立!感恩批评我的人,因为他让我改正了缺点!凡事感恩,学会感恩.

67. 人阿，就是没什么想要有什么，有什么不珍惜什么，失去什么才明白什么，明白什么也挽回不了什么了。对别人要求松一点，就不会总失望；对自己要求严一点，就不会总沮丧。

68. 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人.

69. 要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

70. 此在的基本建构是在世，认识是此在在世的一种样式。。。。。

71. 我也有辛酸苦楚,不说罢了.我也有执念不放,不说罢了.我也有千回百转,不说罢了.我不是装傻卖乖,不说罢了.不是我未看见,不是我没想过,不是我不懂得,只是不说罢了.

72. 这将是一段崭新的旅程，祝你驰骋商场直逼盖茨；这将是一个可贺的美事，祝你造福万民财源广进！恭贺开业大吉大利！

73. 人生是一杯茶，细细品才能感悟其中的味道。人生充斥了很多苦，当适应了之后，才会慢慢变淡，那苦会绵延着其它的味道，令你回味绵长，其乐无穷。

74. 一个人的自愈能力越强，才越有可能接近幸福。

海德格尔语录 必备117句

1. 要先勇于相信你们自己和自己的内部！不相信自己的人必定永远在说谎。

2. 在漫漫人生路上，总有许多的坎坷；一次又一次跌倒，并没有什么可怕；可怕的是在同一地点，不断地重复跌倒；最可怕的是失去信心，失去对成功的期待与坚持；更重要的是，一次次摔倒后，你还能不能坚韧地爬起来，继续坚持下去，直到成功为止。假如受了重击后便一蹶不振，那么你只能永久趴在胜利者的足下。

3. 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。

4. 低头是一种能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗变.有时,稍微低一下头,或者我们的人生路会更精彩.

5. 对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

6. 清晨的霞光无比灿烂,扫除你一切的忧烦,清晨的露珠无比晶莹,装点你美丽的心情;清晨的鲜花无比美丽,代表我祝福的心意：祝早安带笑意,心情乐无比!

7. 有些话是来不及说吧；也有些话其实不用说；更有些话，想说，却从来没有说出口；有些话，一辈子只说一次，就够。

8. 有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

9. 一切皆有因果。

10. 蓝天向着白云,永远不疲劳.桃花轻拂流水,浪漫惬意！孤星映衬明月,温馨幸福！我对你的爱意,一直难以言喻,把你放在最心底,时时想起！

11. 思考与讨论

12. 此在总是从它的各种可能性来理解自己。此在或者选择了一种可能性，或者陷入了一种可能性。此在以抓紧或者耽误的方式自己决定着生存。生存问题只有通过生存活动本身才能弄清楚。我们把这个称作实际生存中的理解或生存上的理解。生存问题是此在的实际存在层次上的“实务”，为此不需要对生存的存在论结构作理论的透视。

13. 哲理人生，不管世界变成什么样，别人对你怎么样，都请你记得：做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！

14. 当寻求赞许成为一种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给外人,因为你必须得到他人的赞许.假如这些人提出反对意见,你就会产生惰性.在这种情况下,你是在将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意抬高或贬低.只有当他们决定给你施舍一定的赞许之词时,你才会感到高兴.

15. 没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!

16. 沐浴着清晨那唯美而又柔和的朝阳,开始新的一天.给一点心灵阳光,心灵就会灿烂,心中总有阳光,世界更美好!铁粉们,早安!

17. 和所有的人一样，你有时快乐，有时不快乐，它们有如天平的两端，而你总是在其间摆盘。摆盘久了，你渐渐累了，并且你也终于发现了——那些让你如此不快乐的，正是曾经让你深深快乐过的。此刻的你，渴望着心的安歇。那么，让你的想像带着你，来到灵魂的水边。想像自己是一条流水。然后，感觉一条流水的清澈与轻快。如果你感到悲伤，就把那些情绪当做是淤积的泥沙，像流水一样地穿越过去。如果你感到欢愉，也把那些执迷当做是漂流的落花，像流水一样地穿越过去。

18. 把你带入我的故事，陪你想心事，不担心会流失。

19. 人生最大的收获是满足。每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

20. 与天下之忧同忧,该忧则忧,莫杞人忧天；共天下之乐同乐,该乐则乐,乐而忘返.

21. 关系是一种形式上的规定。我们总可以把任何事态形式化，从中掇取出关系这样一种形式规定来。。。。。由于其形式上普遍的性质，“关系”本身在存在论上还源于某种指引。

22. 年少遍体鳞伤的成长，我们都一样。

23. 生活呈现出与众不同的色彩，不是生活有什么额外的赐与，而仅仅是因为，在胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽，所以心情总如花般灿烂。

24. 存在之理解不仅一般地属于此在，而且它随着此在当下的存在方式本身或成形或毁败。

25. 只有安逸的生活，却没有安逸的人生。

26. 很多人这辈子都没有过什么优越感,因为光不自卑就已经用尽了全力.

27. 每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变还有所有的房子都一样，即使是^v^，也有一扇能够进出的门。

28. 正三伏闷热难耐,心烦；及时雨气温下降,痛快；散散步锻炼身体,健康；洗洗澡一身轻松,舒服；发短信送上祝福,晚安！

29. 你知道吗,我昨天碰到一个弱智,我从来没见过这么笨的人？至于到底有多笨？这么跟你说吧,他可能比你的智商还低！

30. 习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。

31. “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

32. 不同的人生,有不同的幸福.去发现你所拥有幸运,少抱怨上苍的不公,把握属于自己的幸福.你,我,我们大家都可以经历幸福的人生.

33. 成熟就是自己吞下苦难、眼泪、委屈，转脸还能给别人一个笑容。晚安~

34. 一个人单身久了，你可以满心期待着另外一个人来分享你的生活；也可以就这样品味人生中一段独特旅程：自由自在自省自爱。

35. “我是”或“我在”又等于说：我居住于世界，依寓这一熟悉之所。

36. 无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去，坐另一班机。

37. 人是一条肮脏的河。人必须是一个大海，才能容纳一条污水河而不受污染。

38. 你是你人生的作者,何必把剧本写得苦不堪言.

39. 在这瞬息万变、万帆竞发的时代，智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。团结就是力量，互助凝聚希望。团结是合作的基础。做事最重要的三项因素是：专心、合作、协调。成功单凭个人之力是很难达到的，从无数成功者的经验和失败者的教训中，我们得出一个结论：在这个世界上，只有合作才能成功。

40. 人生的路，谁都是摸着石头过河。命运的神秘，在于它的复杂性。一生之中，要邂逅无数人和事，你无法预知谁是你一生的归属，哪一桩是你一生的主宰。所以，不要低估任何一个时刻，每一分每一秒都有可能是人生的转折。

41. “成功的唯一秘诀、坚持到最后一分钟”.

42. 当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。

43. 昨夜睡眠好好好,一觉醒来闻机叫.翻开手机看看看,原来问候信息到.回个短信快快快,互相祝福不可少;朋友牵挂乐乐乐,健康生活妙妙妙.早安!

44. 人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。

45. 大多的时候，都是生活选择你，而不是你去选择生活，尽管如此不情愿，可是必须去面对，这就是人生。当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候，除了微笑，只能微笑。

46. 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

47. 人与人之间真的有磁场这回事，一接触就能感觉出来。有些人能和你一见如故，有些人和你永远不会深交。

48. 你是否害怕阳光多情的灿烂,长夜无心的黑暗,还有那不请自来,挥之不去的孤单？愿我的短信为你送去温暖、宁静,带给你祥和、顺利.晚安！

49. 这次也不例外，你一样让我伤心了。一次又一次的失望，已经成为了习惯。

50. 运气是靠不住的。只有抓住机会，才能够成功。

51. 牙齿晒太阳，心情很舒畅，笑容做主张，开心来帮忙，幸福凑份子，如意来跑堂。祝你微笑日常常微笑，财源滚滚，人气多多。

52. 人的精力都有限，真就可能只能把心思给那么几个人。相遇容易相识也不难，难的是维持。刚开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。

53. 在生活中,最受到赞许的恰恰是那些从不寻求赞许而且并不竭力获得赞许的人.

54. 如果幸福是一条尾巴,那么每当我追逐自己的尾巴时,它总是一躲再躲,而当我着手做自己的事情时,它总是形影不离地伴随着我.

55. 忧思和沮丧是生命的杀手.

56. 20181227阿妙打卡分享

57. 读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂.

58. 此在在实际存在上是最切近的，因为我们自己就是此在。虽然如此，或恰恰因为如此，此在在存在论上又是最远的，。。。。。。实际上，此在倒首先倾向于从世界方面来理解自己。于是就出现了这种情况：对世界的理解从存在论上返照到对此在的解释之上，而此在特有的存在建构对此在始终蔽而不露。此在再实际存在上离它自己“最近”，在存在论上最远，但在前存在论上却并不陌生。

59. 我们无法选择自己的出身，但是我们可以选择改变自己的未来。晚安！

60. 带着昨夜的丝丝清凉，把祝福写在夏日的早上，愿你一天的生活快乐安详，愿你以后的日子幸福吉祥，祝早安！

61. 我们现在比赛,谁先梦见周公！如果我赢了,你让我亲一下！如果你赢了,我让你亲一下！加油！明天早上短信公布比赛结果,明晚见面“颁奖”

62. 逝水流年，我们笑过，沧海桑田，我们经历过，人情冷暖，我们承受过，缘深缘浅，我们痛过。生命的旅程就是一场奔波，一路的沟坎，不停地跨越，一路的酸辛，不断的超越，一路上成熟着感恩着。赏一场春花，看一季落红，珍藏一份懂得，旅途匆匆，只是一场得失兼容的路过，放逐一份心情，还灵魂一份洒脱，让生命一路欢歌。

63. 大智若愚，大巧若拙，真正的智慧是不会外露的。如果你崇尚智慧，就要修炼到^v^大智若愚^v^的最高境界。

64. 幸福追逐我。这是由于我不追女人，而幸福就是一个女人。

65. 好运和幸福.希望你度过美好的一天!

66. 闲言。。。。作为术语，它意味着一种正面的现象。这种现象组建着日常此在的理解方式和解释方式。话语说出来就是语言。而语言已经包含了某种理解和解释。。。。。这种理解是平均的理解。话语就凭着这种平均的可理解性达乎远方而为人理解。。。。。谁说的意思都差不多。那是因为人们始终平均地理解所说的事情。人们并不曾分享对所谈及的事情的源始联系，在日常共处中，要紧的只是把话语说来说去。。。。人们阅读时不求甚解，它们依靠平均的理解，从不能够断定什么是源始创造、源始挣得的东西，什么是学舌而得的东西。更有甚者，平均理解也不要求这种区别，因为它本来就什么都懂。谁都可以大谈特谈，对什么都可以大谈特谈。。。。。闲言无须先于说谈的事情建立切身联系就什么都懂了。要尝试真实地理解事质，就可能误入歧途，更其困惑，而人们沉浸在闲言里就免于因尝试真实理解而遭受失败的危险了。

67. 每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

68. 与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己比改变别人容易。

69. 要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

70. 咖啡,一缕阳光冲调的温暖,面包,一句问候烘烤的香甜,果酱,一个清晨洋溢的芳香,亲爱的,早安,想你.

71. 屋子好清冷，以至于搬了很多盆栽进来，还是那種填不满的空洞。

72. 有多少真心是为你。有多少盼望是等待你。

73. 他们是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在也该是我们加倍奉还的时候了，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。

74. 没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束.人生中,你需要把握的是、该开始的,要义无反顾地开始；该结束的,就干净利落地结束.

75. 没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己。谁心里没有故事，只是学会了控制。越是用尽力气的感情，越是脆弱。所谓人生就是听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣。

76. 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。

77. 不知道你在做什么,这样的深夜,也许只有我这么痛彻地念着你,一遍一遍.却不想打扰你,希望你睡的安然,像一只无忧的小猪.晚安

78. 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

79. 时间不是让人忘了痛，是让人习惯了痛。有时候感觉到难过并不是因为做了什么，而是发现自己什么都做不了。面对一块石头，你若把它背在背上，它就会成为一种负担，你若把它垫在脚下，它就成为你进步的阶梯；生命给你一块木头，你可以去选择慢慢腐烂，也可以选择熊熊燃烧。

80. 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

81. 不要总去抱怨生活，生活根本就不知道你是谁！我们应该做的是接受挫折的历练，并且靠努力去改变现状。这样的人生才真正有意义。我们才能在成功的道路上找到自己的价值。

82. ^v^舍不得过去，等不到永远，如今不必爱惜吗？^v^太多的人总是喜欢怀念过去、期盼将来而不懂得活在当下。昨天已成为历史，明天尚不可知，唯有今天才是我们的最好的开始。每天做好当日事，认真活在当下，尽心就是完美。

83. 我再次坚信人不是为了自己而活着，成就自己的价值体现在可以给别人带来多少快乐！

84. 在非本真的历史性中，命运的源始延展隐而不露。常人一面期待着切近的新东西，一面已经忘却了旧的。本真生存把历史理解为可能之事的重返，而且知道只有把当下向可能性敞开，曾在的可能才能重返。常人却闪避死亡，不能先行从将来重演曾在之事，而一味拘泥于当前，从“今天”理解“过去”。于是，曾在的世界并不为当今时代提供新的能在，而成为世界历史余留下来的一些残渣碎屑，过去曾现实的事物变成了没有生机的遗物，传统变成了负担，而常人就背负传统的负担去寻求无根的摩登事物。

85. 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

86. 正在奋斗路上的你，千万不要怕吃苦。没有什么捷径能让你出类拔萃，没有那些艰难困苦是白白煎熬。你的每一份经历，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。所有的苦，以后都会笑着说出来。

87. 人是从挫折当中去奋进,从怀念中向往未来,从疾病当中恢复健康,从无知当中变得文明,从极度苦恼当中勇敢救赎,不停的自我救赎,并尽可能的帮助他人.人之优势所在,是必须充满精力自我悔改自我反省自我成长;并非一味的向人抱怨.

88. 长夜漫漫,是因为有人在想念；展转反侧,是因为有人在思念；孤枕难眠,是因为有人在数绵羊,爱就两个字：晚安！

89. 看到一句话，很棒：“孤独，是给你思考自己的时间，在一个人的日子里，你要做的只有一件事，把自己变得优秀。”

90. 忘记白天工作的劳累,抛开日常生活的琐碎,让习习晚风当床,让丝丝清凉当被,让我美好祝福陪你入睡,晚安!好梦!

91. 相对于生活，不是我们拥有生活，是我们属于生活，我们只是生活的一部分，生活早已把一切准备好--幸福与快乐，这一趟人生旅程，我们的任务只是欣赏与享受，而绝不是对抗。

92. 有些人常常在烦恼，就坚固耐用为别人一句无心的话。

93. 爱情很慢很慢,时间很快很快.寂寞很长很长,人生很短很短.你在很深很深的孤独里,等待着很笨很笨的我.是吗？晚安！

94. 夜里,那满天繁星,就是我凝视你的眼睛.那皎洁明月,就是我思念你的神情.晚风轻轻拂来,带去我的问候：夜深了,做个好梦！

95. 赵超君：《阳明文化在法国的传播》，《宁 波日报 》2021年5月13日。

96. 我们练习微笑，终于变成，不敢哭的人。

97. 带着梦想睡去，再带着希望醒来。晚安。

98. 20181214阿妙打卡

99. 关于爱恨情仇的道理，关于人生的感悟，我们说了那么多，也听了那么多，最后又如何？

100. 过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。

101. 如果你爱一个人，对方没有反应，那就是对方不爱你，千万不要为他和自己找理由，也不要一厢情愿的以为继续爱下去能感动他，这不是爱，是任性。

102. 决不能习惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫;精神上的疲惫，才是真的劳累。

103. 为了能投入工作，为了全力经营某事，此在必须遗忘自己（人的物化？）。就操劳活动的时间性来说，这种遗忘具有本质意义。操劳活动特有的当前化才使得此在可能消融于用具世界。。。。。操劳活动由于“期备”于所用才同时回到用具器物并“居持”于用具器物。所以，是时间性各绽放样式的统一奠定了操劳寻视活动，期备与居持在其时间性的统一中使当前的操作成为可能。

104. 培训和发展机会激励，形成员工对企业的归属感、认同感，可以进一步满足自尊和自我实现的需要。

105. 啊！你的皮肤如此富有光泽,你散发的香味如此难以抗拒,让我狠狠咬你一口吧,我亲爱的xxxxxxxxxx红烧肉

106. 人与人之间，要么价值观一致，要么度量大，否则就相处不下去。晚安~

107. 你那里下雪了吗？在你拉开窗帘的那一刻,心里也会有这样的惊喜,在这个飘雪的早晨,你微笑的样子,伴随着雪花飘落的旋律,刻画在我们心里.

108. 生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

109. 如果有一天，我变得更冷漠了。请记得，我以前要人陪的时候你都只说忙。如果有一天，我不再对你笑了。请记得，你以前也没有问我过的快不快乐。

110. 错过了落日余晖，你可以期待满天繁星，晚安哦!

111. 还有几天就圣诞了,快把烟囱通一通、袜子洗一洗,平安夜手机放袜里,别关机哦.我把你的号码告诉圣诞老人啦,你会收到最好的圣诞祝福：圣诞快乐！

112. 生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种.

113. 起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。

114. 此外还有一类事物，无论怎样积极地处理、嫌避或防卫，都制服不了，于是此在只好顺从它。“顺从”的时间性结构在于有所“期备”却无所“居持”地摆到当前——此在“遗忘”不了它，却也不“居持”于它。就任它在其“不合用”之中上手。这类上手事物在日常操劳中所在多有，而在这些情况中，此在会突出地认识到，自己从不是这个世界的主人。

115. 抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。 晚安~

116. 此在这种存在者同存在问题本身由一种与众不同的关联。。。。。那么，在存在问题中，此在具有优先地位，这一点已经初露端倪。

117. 勇者,脚下都是路；智者,知道走哪一条路最好.

海德格尔语录 必备34句

1. 你不喜欢我,我一点都不介意.因为我活下来,不是为了取悦你!

2. 公众解释事情的这种两可态度把好奇的预料假充为真正发生的事情，倒把实施与行动说成姗姗来迟与无足轻重之事。。。。。不过，本来唯当好奇消退之时，真实的创新才能自由地展开建设性的事业。

3. 白天要努力的忙起来，顺顺利利把事情做完，晚上就可以钻进被窝，看看喜欢的书，带上耳机专心看剧，或者只是安心的睡个好觉，这样的每一天都会更可爱吧。晚安~

4. 女生总是先被说中要害，最先倒下的却是男生！

5. 存在者的存在就是现象学的现象。在这种现象“背后”，绝没有什么别的东西，什么自身不呈现的东西。。。。。。遮蔽状态是“现象”的对立概念。存在及其结构是从掩蔽之中争得的。我们必须穿越占据统治地位的掩蔽状态才能通达本原的现象。

6. 我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。

7. 人生必须记住两个事实：第一，和永恒相比，人生极其短暂；第二，尘世上只是你一个暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以你要好好善用你的人生。

8. 此在是什么，这依赖于它怎样去是，怎样去是它自己，依赖于它将是什么。。。。怎样去是，先于是什么。。。。。。存在先于本质

9. 我今生的渡口，已经容不下其他船只搁浅；只可以让你一个人横舟，停泊一生。红菱，你的名字，我的整颗心！于此我作出了决定，在今后的生命旅程中，要用我一生的韶华来陪伴你走遍海角天涯；要用我最炙烈的深情为你谱写出最后的一曲倾世绝恋！只想和你执手共白头，相恋于天涯！

10. 千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己!感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的;爱情与爱人，只能是真真切切的。你不是最好的，但我只爱你!

11. 夜深了,天上的星星都已经睡了！此时此刻,只想发个信息,告诉你,晚安,吾爱！知道我在梦中等你吗？

12. 话语不只是说说而已，话语是关于某种事情的话语。。。。。话语不仅是关于某种东西的话语，而且它通过这种东西道出此在本身。。。。。此在的在世包括其现身情态、包括其情感。情感通过。。。“言谈话语的方式”把自身公布出来。而这样公布自身可以成为“诗的”话语的目的。

13. 在黑格尔那里，空间是自然的直接规定性，也就是自然外于自身存在的抽象普遍性。点是空间自身的否定：空间是点之复合的无区别的相互外在，而点却在空间中有所区别，因此，点是空间这种无中介的漠然无别状态的否定。。。。然而，当作为否定的诸点保持在其漠不相干的状态中，空间就不能被思考，也就是说，不可能就它的所“是”得到把握。。。。只有当诸点的现存得到扬弃，空间始能被思，从而在其存在中得到把握。。。。。扬弃漠不相干意味着点不再处于空间的静止之中，点相对于其它一切点而“伸张自身”。这样的点即是时间。。。点是空间自身的否定，在对点这一否定性的否定中，我们开到了合题：时间。用黑格尔的话说，时间是空间的“真理”。

14. 不要等到下雨的时候,才想起忘记带了雨伞；不到万不得以,也不要在下雨时,向别人借伞.晚安.

15. 我们想的太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。

16. “要一个黄昏，满是风和正在落下的夕阳，白鸽贴着水面飞过。如此，足够我爱这破碎泥泞的人间。晚安~”

17. 在世构成了此在的基本建构，在每一此在中，在世现象总已经以某种方式被看到了，但它通常以误解的方式被看到，或以残断扭曲的形式得到解释。而这种情况又是此在本身的基本建构所造成的：此在在存在论上首先从那种它自己所不是的存在者方面来理解它自己的在世。

18. 笑一笑世界更美妙！

19. 最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。

20. 问路才不会迷路,留退路才不会有绝路,敢回头就没有死路.失去了不一定是失败,成功了也不一定是成就,可以逃避现实,但不能逃避人生.早安.

21. 《形而上学》。。。其首篇论文开篇就说：求知乃人的本性；按照源始含义来翻译就是：人的本质上就有看之欲求。。。。好奇之好产生出一种快乐。而早在希腊哲学中人们就从“看的快乐”来理解认识活动，这不是偶然的。。。。。一般感觉经验都名为“物欲”，这是因为其它的感官在进行认识的时候，也拥有类似于看的功能；眼睛有某种认识上优先性。

22. 存在者不依赖于我们借以揭示它的经验和认识而存在，但“存在”或“是”却唯通过此在才“存在”——无论存在者是它自身或不是它自身，这个“是”或者“不是”都属于此在的理解。所以存在可以未被明确理解，但它决不是完全未被理解。

23. 那个能够作为理解的“先”结构和作为解释的“作为”结构映入眼帘的东西，是不是本来已经提供出一种统一的现象。

24. 一年之计在于春，一天之计在于晨，所有的完美从清晨开始，希望你携带着快乐幸运健康顺利如意出发开始新的一天，持续一整天的好情绪，早安！

25. 太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？

26. 佛法其实很平凡，修行之道无非平常生活，饿了吃饭，困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点，尤其当压力缠身时，心心念念都是烦恼，又何来吃饭睡觉的平常心？

27. 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

28. 悲观者看到机会中的困难，乐观者看到困难中的机会。

29. 让清晨的旭日带给你幸运,让飞扬的柳枝带给你激情,让蔚蓝的天空带给你梦想,让午夜的星辰带给你甜蜜,让我的祝福带给你一份愉悦的情绪,祝福平安!

30. 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

31. 此在对存在的理解包含对他人的理解。这种理解同样不是由认识得到的认识，而是一种源始生存论上的存在方式。此在的自我人是也以对共在的理解为基础。此在同他人一道在周围世界中有所操劳有所寻视有所发现，而自我认识首先来自对这些活动的理解。。。。。移情像一般认识一样绝不是源始的生存论现象，并非移情产生共在，而是移情基于共在。而且，移情之所以不可或缺，其原因在于占统治地位的乃是共在的残缺样式。（传统“移情说”的机械解释，类似于传播学上传递观，而海氏的共在说法，则是主体间性的角度。移情的起源，海氏说由于共在的残缺，由于残缺状态一直占统治地位，所以移情不可或缺。那么传播的存在论起源，至少从现象世界的范畴（即生存论），是不是也是来自此在共在，是不是也是来自某种残缺状态的统治地位，导致传播在人类关系构造中必然的不可或缺的存在性，此在通过传播在世并与他人和世界照面，或者说海氏生存论上的存在意义。因此传播是什么？是此在共在的必然环节，是人的存在方式，也是人类社会维系并得以显现的方式）

32. 暮春之夜,微风渐暖,睡意缱绻,移身临窗,近看柳枝月色下翩舞摇曳,遥听池塘绵绵蛙鸣.携一份恬淡,悍然入梦.晚安.

33. 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

34. 为人处事十忌：你能够缺钱，但不能缺德；你能够失言，但不能失信；你能够倒下，但不能跪下；你能够求名，但不能盗名；你能够低落，但不能堕落；你能够放松，但不能放纵；你能够虚荣，但不能虚伪；你能够平凡，但不能平庸；你能够浪漫，但不能浪荡；你能够生气，但不能生事。

海德格尔语录 必备141句

1. 经典作品是那些作家为个人写作，但碰巧感动了他人的书籍。

2. 田田田口田田田,推开一扇窗,屋子里才会充满光亮;为心灵打开一扇窗,才能体验更多的鸟语花香.让心融入世界,把温暖注入心房.早上愉悦!

3. 俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！美好的愿望人人向往，可现实的残酷却让你我寂寞，心灵的直白与人性的坦露，无不挑战着人类的抉择……

4. 我会胖的原因是因为许多事放在心里不好瘦，人不逼自己一把，永远不知道自己有多强大。

5. 约克进一步指出了历史方法或哲学方法的困难之处。直观的、机械的思维方式“比较容易找到表达的语汇，这一点可以从大量词汇来自视觉现象得到解释。。。。。反过来，深入到生机根底处的东西则脱开了公开流传的表现形式，从而一切语汇都不是通常所能理解的，而是象征性的。”这一点也解释了为什么约克偏爱悖论，“悖论是真理的一项标志，在真理中断然没有公论，那只是进行一般化的一知半解的沉积”。。。。

6. 生活只有两种选择：重新出发,做自己生命的主角；抑或停留在原地,做别人的配角.

7. 他人随着所操劳之事来照面，它们是它们所从事的东西。。。。它总在为与他人的差距操心，或者为自己的此在落在他人后面而要奋起直追。。。。此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。。。。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。

8. 平安夜,报平安,平平安安迎圣诞.跨万水,越千山,祝福接力问候传.鹿蹄急,雪橇快,圣诞礼物堆成山.炉火旺,驱严寒,圣诞树下美梦圆.圣诞快乐！

9. 人人都有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所要追寻的。虽然我们有过错，我们还是爱自己，因此我们也应以相同的方式爱朋友。

10. 话语是以付诸语词付诸音声的方式加以展示。然而，并非发出语音就是话语。话语以向来已有所见的方式发出语音。。。。。付诸语词，这就使话语具有综合的形式。话语把某种东西放在联系之中展示出来，把某种东西作为某种东西来让人看。所以，综合在这里根本不表示表象的联结，或对心理活动的进行调整。

11. 多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。（人生感悟 ）我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

12. 好多人做不好自己,是因为总想着做别人!关于青春励志的句子

13. 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

14. 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

15. 如果幸福是一条尾巴，那么每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它总是形影不离地伴随着我。

16. 人生如潮，有得意也总有失意，花开花落，涨退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身边的人对自己的帮助，多记得身边的人对自己的好，用感恩的心去面对帮过你的人，用欣赏的眼光去发现身边每一个人的优点，少去评价他人的不足，人生处处是胜境，全在心境的不同。

17. 人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。俗话说：“不如意事常八九”。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。

18. 在世是此在的基本建构，此在一向经历着自己的在世。所以，“在世界之中存在”的诸环节如果完全对此在隐而不现，那将是不可思议的。。。。。生存论理解当然本身就是一种认识活动，但从生存论上理解认识活动，首先是要从现象上把认识作为一种在世方式描述出来。

19. 生活中难免会有些不愉快的事,但我们要懂得去面对去解决,去正视自己.人生几何不必太强求,顺其自然比较好.明天会好的！

20. 这一刻最重要的事，是属于你最小的事。

21. 人生最昂贵的老师是经历。

22. 创作成就

23. 让我们做一对幸福的老鼠吧,笨笨地相爱,每天做的事是依偎在一起晒太阳,生一群小老鼠,冬天时大雪封山,就是躲在温暖的草堆里上网！晚安,明天见！

24. 如果，你想要自己的生活真正变得有趣，那一定要长久地保持自己对它的好奇度和不安分。

25. 人生的风雨需要自己亲自去经历，生活的滋味需要自己亲自去品尝，起伏的人生，需要我们从容面对，才能体会到如鱼饮水，冷暖自知的人间真味。

26. 荷尔蒙决定一见钟情,多巴胺决定天长地久,肾上腺决定出不出手,自尊心决定谁先开口.最后,寿命和现实,决定谁先离开谁先走.

27. 心存感恩，贵人就会青睐。

28. 此在首先失落在常人中，从流传下来的公众意见来理解自己的可能性。下决心生存的此在不是要从传统脱身，而是下决心回到被抛境况，把流传下来的可能性承担下来。。。被抛的决心承受遗业，从遗业中开展出本真生存的种种实际可能性。一切优秀的东西——优秀就在于能造就本真的生存——都来自遗产。所以，本真生存向来就包含遗产的承传。此在愈本真地作决定，愈加从其最本己最独特的生存出发理解自身，它对遗产的选择就愈简明确定。。。。可以在传统中找到的偶然的可能性形形色色、无终无穷，先行到死的此在却在自身的有终生存中理解自己的目标，从而把自身从者形形色色无终无穷扯回来，通过对本己生存的掌握而把自身带入命运的单纯境界之中。我们用命运来标识此在在本真决心中的源始演历，命运使然的此在自由地在遗业中开创出本己的生存，在这样的可能性中把自己承传给自己。

29. 自然通过用具器物共同得到揭示。这是处在自然产品的光照中的自然，而不是某个现成事物或某种自然力。。。。。如果无视自然的上手性质而仅仅把它规定为现成事物，那个向我们袭来的澎湃争涌的自然，那个以千姿百态摄获我们的自然，就永远深藏不露。

30. 跌倒了,就重新站起来,继续向前走；傻坐在地上是没用的.

31. 付出不一定有收获,努力了就值得了.

32. 换种心态就能换种方式生活。个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，而不只认最终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，步步向上攀登，而走向成功。

33. 要成功，就要时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功!

34. 真爱至上

35. 我们曾把操劳本身包含的理解成为寻视，把操持本身的理解成为顾视。现在我们把首要地关涉到生存的理解称为透视。。。。。贯透在世的所有本质环节的理解。唯当此在的寓世之在及共他人只在都对自己成为透彻明晰的，它才能透视自己。反过来，此在缺乏自知而浑噩不明。。。。同样来自看不清世界。

36. 自然是世内存在者，但它既不是用具，也不是单纯的物。。。。。依照存在论上的顺序，实在根源于操心，根源于此在的存在。这却并不意味着：此在不再生存的时候，实在之物就消失了。

37. 有的梦想很小,有的梦想很大.但它总能带你走到更远的地方.不要艳羡他人,不要输掉自己.晚安!

38. 可时常有这种莫名的情素掠，虽然只是一瞬间，却让我有很多感触。就是那一瞬间我会觉得自己是寂寞的。平时的快乐是因寂寞而来，因为寂寞所以要去寻找快乐，因为寂寞所以才要大声的笑。

39. 人人都是大忙人。忙着长大，弄丢了纯真。忙着赚钱，忽略了思想。忙着成功，错过了风景。岁月中的营养，匆忙间吃成了果腹的快餐。那些光阴里本该难忘的故事，就这样紧追快赶，没能抓住我们的影子。--人生路，谁也来不了第二次。走慢一些、看细一点。别太急，其实你没那么赶时间。

40. 一个有信念者所开发出的力量,大于九十九个只有兴趣者.

41. 宁静的夜晚,美丽的星空,你到阳台上看天空,在你眼前有两颗流星,一颗叫“晚”,一颗叫“安”,滑落到你的手中,你接住了吗？做个好梦！

42. 送你一份礼物,代表我的心意,送你一份快乐,代表鬼的愿望,作一个成功人会很累,但作一个开心鬼你可以在今天享受所有鬼的祝福！

43. 如果历史性属于此在的存在，那么非本真的存在也不能不具有历史性，也许恰恰首先是非本真的历史性规定着追究生命联系的方向。

44. 在人生的大舞台中,无论是谁,都不可能永远是鲜花坦途,总会有荆棘坎坷,身处顺境时,我们居安思危,路才长久.身处逆境时,我们坚守希望,才能走出困境.无论怎样,我们都是自己生命电影中的主角.命运的安排,成为我们修炼的助缘.心怀善念,坚持信仰,发扬正能量,感恩身边人,收获清净和喜悦.晚安.

45. 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

46. 人生如爬坡，怎样走好每一步。

47. 关掉“烦恼灯”,脱掉“疲劳鞋”,甩掉“忧烦衣”,躺着“轻松枕”,盖着“舒服被”,牵着“周公梦”,甜甜美美去梦游.晚安!

48. 真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去实现自我,喊出自己的声音,走出属于自己的道路.

49. 成功便是站起比倒下多一次.

50. 不管多远的路，也能走到尽头。人生，就是一个修炼的过程；活着，就是一种修行！晚安！

51. 沉沦的此在通常从现成性来理解存在。当此在进而成为反省的、批判的，它就会发现“在内的东西”才是确切现成的。然而这个孤立的主体无论如何都显得那样不充分，于是此在还要努力去证明或信仰外部世界也同样现成存在。可是，在世的源始现象已经毁掉了，只有依靠残留下来的孤立主体去和“世界”拼接了。

52. 我们可以在话语中鉴别关于什么、所云本身、传达和公布者三个组建因素。这三个因素。。。。植根于此在的存在建构的生存论环节。。。。。聆听和沉默都属于话语的道说。。。。。此在一向已经寓于世内事物，而绝非首先寓于感知。。。。。此在本质上有所理解，它首先寓于被理解的东西。

53. 实在只是种种存在方式的一种，而且它在存在论根源于此在、世界和上手事物。

54. 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

55. 不论月亮是弯还是圆；思念是一首皎洁的诗；思念会让你心酸流泪；思念也可以让你含笑.想你的感觉让我充满了希望！

56. 人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。

57. 人人都有一个希望和梦想，希望有一个能容纳自己的城市，能很惬意、很轻松自在的生活环境，没有工作学习的压力，没有生活奔波的辛苦，没有复杂的人际关系，就像世外桃源。但这只是一个梦，人生就是辛苦，只有倍加辛苦后，才能更好的感知人生的美好，没有辛苦过的人生是苍白的一生。

58. 希望你每一天都是快乐的，就连夜晚做的梦都是甜的。朋友，晚安！

59. 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

60. 人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的。

61. 对朋友而言，真诚是最重要的一点，不付出真诚，把自己的心紧紧锁起来的人，是没有办法交到真正的朋友的，所以我们应该以真诚的态度去面对每一个朋友。

62. 遗憾千万种，各人皆不同。伤口不管有多重，总有痊愈的一天。但遗憾不一样，它会跟随你直到生命终结。

63. 冬天是温馨的梦,可依偎着温暖；冬天是希望的梦,可畅想着春天；冬天是幸福的梦,可盼望着团圆；冬天是浪漫的梦,可向往着缠绵.愿你在冬季梦境是甜蜜,梦想都实现.

64. 人与人之间的事，根本没必要事事都想通。多说^v^哦^v^，少问^v^为什么^v^。

65. 20181221阿妙打卡分享

66. 天亮了，铃响了，极不情愿睁眼了；别睡了，起床了，再不起来迟到了；高兴了，微笑了，问候及时赶到了；鸟鸣了，花香了，幸福永远跟随了；早安，朋友！

67. 太阳当空照,花儿对我笑,好久不见有,送迷猜一猜：十个太阳；女子戴帽,打两个字.猜对了,俺亲亲地祝福你：“早安”！猜不对,俺就只有亲亲地祝福你：“晚安”！

68. 天亮了,美妙的一天又开端了,起床吧,呼吸清爽,拥抱阳光;浅笑吧,高兴心境,高兴一天.早上好,愿你有个好意情!

69. 吴光：《“浙学”与“阳明学”论纲》,《湖南大学学报》（社会科学版）2020年第7期。

70. 王守仁：《王阳明全集》，吴光、钱明、董平、姚延福编校，上海古籍出版社2012年版，第 1059页。

71. 追求成功，享受快乐，乃人之常情，在这个光怪陆离的人间，没有谁能够将日子过得行云流水；但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。

72. 相爱太早爱不起,相遇太晚等不起,缘分太少伤不起,桃花太多爱不起.真正的爱情,没有早到晚到,没有或多或少,是你,就是你.

73. 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

74. 抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。

75. 世上没有所谓的小事,宇宙是由‘小事’环环相接而成.

76. 如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。

77. 小过常反省，大错铸不成。

78. 人生的三大悲：和憎恨的人生活在一起无法摆脱，你深爱的人离开了你，你很想得到的东西一直无法得到。拿得起，放得下，不强求，才能活出人生的精彩。

79. 人总是会遇到挫折的,人总是会有不被人理解的时候的,人总是有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候,因为大家都会碰到挫折,而大多数人过不了这个门槛,你能过,你就成功了.在这样的时刻,我们需要耐心,满怀信心地去等待,相信生活不会放弃任何人,机会总会有的.

80. 人总是很容易在追求情感的时候失去友谊，因为他（她）们认为男人与女人之间只存在情感不存在友情，在没有找到情感又失去友谊的同时，又总是有种淡淡的失落。殊不知，友谊也是情感的一种，这种情感最纯真，可是又有谁相信这纯真的情感呢？也很少有人愿意去呵护这份纯真。

81. 只要一家人在一起，平安健康，无病无灾，就是最大的福分了。晚安~

82. 我一直都渴望生命中那种自然的宁静，比天还蓝的宁静。既不需要别人设计，更不需要自我设计。许多年以来，我都在不断地苦苦追求属于我的那份宁静的生活尘土。

83. 拿得起，放得下，情虽重，要潇洒。

84. 我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。

85. 20181210阿妙打卡分享

86. 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

87. 见不到你的时候，总会想要在见到你的时候，把在那些日子里想对你说的话都告诉你。可是见到你后我却只想告诉你，我好想你。

88. 少年的时候,我疯狂的喜欢,“带我走”这三个字.现在,我再也不会任性的让任何人带我走.我学会了,自己走.

89. 想送你一个月亮,有我对你温和的嘱咐;想送你一颗星星,有我给你俏皮的祝福;想送你一条美梦,让晚安连同星星月亮随你入梦!

90. 春天到了，这是个唤醒心灵的季节。它带着希望来到人间，只为给人间留下一抹绚丽的颜色，好让这个枯竭了一冬天的天地苏醒一下，褪去那懒洋洋的样子，散发出生命原有的活力。花开花落，流水无情。我们都只是时间里匆匆的过客，来不及回首。前世今生，都只是一种自我安慰的幻想。在时间的洪流里，你我都只是在飘浮不定、随波逐流中，寻找这本来就空幻的真实。也许在时间的洗磨中，曾经的棱角已渐渐少去，但到头来发现，剩下的，也只有昔日的嗟叹！

91. 多希望，像梦一场。梦醒之后，时间回到十年前。

92. 我可以受十分的苦，但我受不了半分的委屈。晚安~

93. 我们都不能选择自己的出身，有的人生来就在条件优渥的家庭，每天都可以过着锦衣玉食的日子；而有的人生来就在条件艰苦的家庭，小小年纪就要为家庭分担辛苦。这是我们无法掌控的，但是我们可以改变。

94. 进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。

95. 因为喜欢，所以情愿，没有那么多为什么。

96. 与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

97. 使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。

98. 20181226阿妙打卡分享

99. 盗梦空间

100. 其实，我很累了。我习惯假装开心、假装难过，假装在意、假装无所谓，习惯了一个人面对所有。我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说无所谓。我可以在，寂寞的时候哈哈大笑。我可以在，绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在，我开始抱怨上天的吝啬时，有个人可以对我说，我心疼你。

101. 爱情不是一种控制，更不是祈求，甚至不算生活。相爱是人生很小一部分。常说，爱的少才爱的久，爱的越多，分手越快。两个人在一起时，总是紧张一点的那个人输，付出更多，得到更少。你越紧张一个人，他就越容易离开你。所以说，装也要装出不在乎来。若无其事，才是赢家。

102. 在康德那里，时间优先于空间。。。要经验在空间中的现成事物，必须通过在时间中一一相续的表象，于是“物理的东西”就间接地出现“在时间中”。。。。（实际上）只有根据绽放视野的时间性，此在才可能闯入空间。恰恰是时间性的绽放能说明空间不依赖于时间。但它同时也说明此在为何在某种意义上“依赖”于空间。此在广泛地通过空间形象进行自身解释，我们的语言充满空间形象，这倒不在于空间具有最源始的权能，而在于时间性本质上沉沦于当前化。

103. 早上朝霞满天,祝你平安伴身边;中午烈日炎炎,祝你幸运一整天;晚上日落西山,祝你快乐在心间!

104. 当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

105. 天塌下来,有个高的人帮你扛着,可是你能保证,天塌下来的时候,个儿高的人没在弯腰吗?之后,还不是得靠自己!

106. 快乐的日子,幸福的你.美妙的生活,温情的你.快乐幸福的日子里,希望与你分享.美妙激情的生活的里,有你的温情快乐无比!晚安!好梦!

107. 理想是什么?它不是口上说的计划，也不是敷衍的借口，它是自己的心，理想的最终汇集地，是幸福，为了自己有了理想，为了恋人有了理想，为了家人有了理想，有了理想才有梦，梦想与理想，一字之差千里之遥。

108. 命运之所以强大，在于它可以站在终点看你为它沿途设下的偶遇惊艳，而那些偶遇，虽然每每令你在心中盛赞它的无可取代，但回首看来，却又是那样自然而理所当然的存在，好像拼图上细微得近乎忽略的一块，终究存在了才是完整。

109. 因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由，所以愿意妥协。看轻人生，才能获得快乐；看淡世事，才能收获幸福。

110. 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能真正懂得人生的意义.（杨朔）

111. 亲爱的,我爱你,我先去月亮婆婆那等你.你快点进入梦乡来找我,不要让我等太久哦.嘿嘿

112. 实在论认为“世界”的实在性是需要证明且可以证明的，而这两点恰恰是我们所否认的。而且实在论试图在实际存在上用实在事物之间的实在相互作用来解释实在性，由此更可以看清实在论和生存论之间的区别。。。。。唯心论。。。在原则上还是比实在论优越。“存在和实在只在意识之中”这一命题其实透露出一种理解，即存在不能由存在者来解释。但就这点而论，只有唯心论才有可能正确的提出哲学问题。。。。。然而，如果唯心论意味着把一切存在者都引回到主体或意识，却始终不规定主体与意识的存在方式，最多只消极地主张它们是“非物质的”，那么，这种唯心论在方法上就恰如最粗糙的实在论。。。。实在只有在存在之理解中才是可能的。。。。只因为存在可以在此在中得到理解，所以此在才能够理解独立性、自在、实在这类存在方式，才能够把它们形成为概念。只因为这样，寻视才能通达“独立的”存在者。

113. 你是要到女人那里去吗

114. 即使最卑微的人也希望得到别人的尊敬。

115. 那一辆辆叫做^v^青鸟^v^的公车，慢慢地驶过，而幸福总是在开着，在流过去，广场上的芸芸众生，包括我，是上不了这街车。

116. 雨纷飞,枉自凝眸枉自愁,你到底遗落在红尘的什么地方?惹尘世纷飞,在脑海里不断浮浮沉沉的穿青衫的身影折叠万千次.

117. 张伟斌：《繁荣发展中国特色哲学社会科学必须坚定文化自信》，《观察与思考》2017年第5 期。张宏敏：《“阳明学：中华传统文化研究中的‘显学’”》，《国学学刊》2020年第1期。

118. 畏把此在抛回此在所为而畏者那里，即抛回本真的能在世那里。畏使此在个别化为其最本己的在世，使它从最本己处领会自身理解自身，从本质上向各种可能性筹划自身。。。。本真生存不是脱离世界的生存，自由总是沉浸在某种事业之中的自由。

119. 自然是世界之内的存在者的一种极端存在样式，而自然科学这一类对自然的认识只是此在的某种特殊的在世方式，这类认识倒使世界异世界化了。。。。。。反过来，通过对此在在世的分析，我们不仅可以看到流传下来的存在论涉及到世界现象时始终在死胡同里兜圈子，而且还将看清为什么此在无论在实际存在上还是存在论上都意指跳过了世界之为世界。

120. 我是肉体，也是灵魂。

121. 新年的钟声里,我举起杯,任一弯晶莹的思绪,在杯底悄悄沉淀,深深地祝福你快乐！

122. 大方一点，不会就学大方一点，再不就装大方一点。

123. 一个做太太的，先拿住了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的的方走走；她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要她的丈夫在网里唯命是从；她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。

124. 智慧是在人和事中磨练出来的，遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。

125. 不是出发点的出发点，断却了统统的贪恋；不是终点的终点，抛去了全部忖量。不想竣事的遗憾，就这样渐行渐远，无力挽留，空带浑身的遗憾。溘然想起来，有个词叫：灵活烂漫！

126. 人生如此短暂，一切浮华不过都只是过眼云烟。

127. 历史学的真正课题与本真历史性的重演相适应。历史学以专题方式向此在的本己可能性筹划着曾在此的此在。。。。此在式的事实就是生存，就是向某种选择出来的能在筹划自己。事实上的曾在此恰恰就是生存的可能性——此在的天命和世界历史曾在这些可能性中规定自己。。。。另一方面，曾在此的生存也是被抛的生存，所以，历史学愈是具体而微地深入曾在此的事实，它就愈加真切地开展可能之事的静默的力量。。。。只有实际而本真的历史性能够作为命运开展出曾在此的历史，而使得可能之事的力量在重演中击入实际生存，在生存的将来中实际生成。。。。。历史学的开展从将来到时。历史学源于此在的历史性，而此在的历史方式的生存已经安排好了什么会是历史学的可能对象。。。。。知性要求的那种“普遍有效性”在历史学中或在任何科学中都不是真理的更高标准。。。。历史主义的兴起倒表明历史学正致力于使此在异化于其本真的历史性。本真的历史性不一定需要历史学，无历史学的时代并不就是无历史的。。。。

128. 人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！

129. 我恨太阳的懒惰,这么快就离开自己的舞台.无奈的我只好与你说再见,好在月亮很乖,她告诉我,要替我向你说声：晚安!

130. 会心是一种心灵的沟通，无声的交流，默契的理解。会心之乐，是一种深刻的快乐，是一种超越言语的美好，是一种难以言喻的感动。会心之乐，它不需要华丽的语言，不需要热烈的掌声，不需要显赫的地位。它只需要一颗真诚的心，一双明亮的眼睛，它可以让我们在平凡的生活中找到快乐，在困难的时刻找到勇气，在孤独的时候找到温暖。会心之乐是人生最美好的礼物之一。

131. 动过心、流过泪、怨恨过、放弃过,可这路上,总要有人的虚情假意来教你长大,而另外一些人的两肋插刀陪伴你成长.

132. 只要是天下上的事，总有完成他的一天。

133. 不错，人类就是一种尝试。呵，许多的无知和谬误都已化成了我们的血肉！

134. 得到一个人的好感容易,得到一个人的心很难.

135. 此在一向已经“在外”，依寓于它所操劳的存在者。而已静观方式延留于外，就是本来意义上的“在内”。这就是说，此在在原本的操劳活动之外仍然通过认识活动而延留在世界中。

136. 一个人要仰望多少次，才能拥有属于自己的蓝天。

137. 患得患失,瞻前顾后,无病呻吟,都是因为你活得还不够精彩.

138. 不要急着想知道所谓的^v^领悟^v^，人生的领悟，都是在不停的触碰，感知中才能获得的，别人告诉你的，终归不是你最切身的体会。守得住，慢慢走，学着去尝试，去感知。

139. 敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

140. 离婚不是什么斗智斗勇的游戏,而是比耐力,谁更有耐性,谁就是羸家.

141. 聪明人创造的机会多于碰到的机会。

海德格尔语录 必备107句

1. 不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把他/她伤害到那个样子的机会只有一次。那一次以后，你就从不可或缺的人，变成可有可无的人了。即使他/她还爱你，可是总有一些东西真的改变了。

2. 做人要像蜡烛那样，在有限的生命中，有一分热发一分光，给人以光明和温暖；用自己辛勤劳动为人民奉献一生。

3. 人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。经历某事，路遇某人，没有人可以左右你的人生，人生就像是一道多项选择题，困扰你的往往是众多的选择项，而不是题目本身。

4. 我们必须有真理。。。唯有在真或不真中，才有生存，可说是真理掌握着我们。并非是在我们之上有种种“价值”，其中有一种是真。。。。我们生存在真理中，只要我们生存，我们就已经以真或不真为前提了。。。。以真为前提就是把真理解为此在为其故而存在的东西。所以，我们不但要把真设为前提，而且必须把我们也设为前提。。。。我们必须造出真理前提，因为它随着我们的存在已经是造好的。。。。作为此在的展开状态，真理必须在。这属于此在被抛入世界的实情。。。。只要此在存在，即使没有任何人进行判断，真理也已经被设为前提了。

5. 时间并非通过计时过程才公共化，此在作为从时间性出场的此在向来已经是展开的，所以时间在操劳活动中已经是公共时间。不过时间测量使时间的公共化更突出醒目了。

6. 世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧.如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了.人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌.

7. 我们对此在的存在（生存）与广义的现成存在做了区别。这种区别却只是存在论讨论的出发点，而不是哲学可借以安然高枕的东西。为什么古代存在论一开始就从“物”出发？为什么这种着手点一再取得统治？为什么“物”不适合于描述“意识”呢？意识的存在又是怎样构造起来的？要源始地铺开存在论问题的讨论，“意识”与“物”的区别究竟够不够？这些问题的答案在不在我们的道路上？。。。“存在”这样的东西实在存在之理解中展开的。存在之理解属于此在。然而，回到此在的源始存在建构是否能引向答案？此在整体性的生存论存在论建构根据于时间性，因此，必定是时间性本身的一种到时方式使得对一般存在的理解和筹划称为可能。如何阐释时间性的这一到时样式？从原始时间到存在的意义有路可循吗？时间本身是否表明自己即为存在的视野？（由本书终结所提出的问题可知，《存在与时间》是对意识的存在进行源始性的构建，即从人，或者说此在的角度去解释存在。这本书某种程度上是人的哲学，或者生命哲学。人的存在以及时间的存在，在此在的到时中展开。海氏的提问说明，此在的切入或生存论结构只是通向存在论建构的一个路径。但是从全书来看，他无疑是把生存论结构作为存在论的本质，将基于此在的时间性作为一般意义上存在和历史的基础。海氏所说的此在的展开，或者时间性的绽放，应该说就是人的现象的过程，是现象世界的表达，亦即此在到时的方式。译者在文末附录中提到对于ontologie的译法，传统上，此词被翻译为“本体论”，但由于本书的宗旨在于破除现象和本体的二分，所以将此词译为“存在论”。译者本身对这个词的各种性状使用“存在”的译法，也并不确定。试了下，如果以“本体”替换掉“存在”，确实更含糊，更难理解了。本书只写了一半便无法继续了，越往后面，海氏提的问题越多，但是答案却越模糊和缺少，这就是他说的“思到中途”。可能有人会遗憾，其实哲学家伟大之处不是提供答案，而是提供框架，以及拓展思维和话语空间，也就是我们说的对世界的解释性，其检验的方法也不是结论的真理性，而是这种解释性是否具有普遍意义，所以写多少或者有没有下半段，毫不影响本书的理论构建。）

8. 你无法避免经历失败,但你可以从中学习.

9. 夏日的清晨，初生的太阳照在脸上，身边的草坪上，露珠在闪闪发光，清凉的微风在身边抚过，有时还带着一丝谈谈的花香，多美的早晨啊！

10. 人生可是是一场旅行，你走过我，我走过你，然后各自向前，各自修行。在岁月中跋涉，每个人都有自我的故事，看淡心境才会秀丽，看开心境才会明媚。好好扮演自我的主角，做自我该做的事。生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自我的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自我咬着牙走了很长的路。

11. 我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指间，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全是你不经意写的一字一句，留我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。

12. 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，也永远有人比你更加不幸。

13. 表述存在之理解，界说各类事物的领域，确定研究特定存在者的概念方式，这些都是以科学的方式对存在者进行筹划。我们把这一系列筹划称为专题化。。。。专题化进行客观化，从而使我们能从客观上询问和规定存在者。通过客观化而寓于世内现成事物，这种存在方式具有独特的当前化的性质。。。。世内存在者的专题化以此在的基本建构即在世为前提。

14. 最最伤感是流年,白发罩红颜.莫问庭前芳草痕,留得人间几度春.

15. 为何不沉迷在星河中，如在这浮生一梦，晚安，好梦！

16. 习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！

17. 觉得痛苦的日子才是生命中最好的日子,因为那些日子塑造了自己.

18. 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

19. 刚刚我跟月亮通了电话,要它洒下清辉伴你入睡；给星星发了邮件,要它点缀夜空伴你美梦.它们答应了,祝你晚安,好梦！

20. 上下级关系比同事之间的关系更为重要，尤其是作为领导者，更应该处理好与下属之间的关系。因为领导者是整个工作的核心，核心能够正确地运转，工作才能顺利地进行。

21. 对的人叫破镜重圆，错的人叫重蹈覆辙。晚安~

22. 决不能习惯失败,因为你要知道,身体的疲惫,不是真正的疲惫;精神上的疲惫,才是真的劳累.

23. 等与不等，我都等了。在与不在乎，我都已经在乎了。

24. 只有当人能够看自己的内心深处时,他的视野才会变得清晰起来.向外看的人是在梦中,向内看的人是清醒的人.晚安,朋友们,好梦.

25. 人生先为己，己所无活，焉能济人，己所不欲，勿施于人，损人利己，不是好人，乐施好善，是为好人。

26. 青春，真是又美丽又苦涩，有些事哪那么容易忘记，有些遗憾真就是永远的遗憾了。

27. 问一声早上好,道一声晚安,是表达牵挂;牵挂是灵魂絮语,是心灵对话.发一条短信,送一份祝愿,是体现牵挂.愿你工作舒心,生活顺心,一切开心!

28. 生命就是一个长途的旅程,我们要学会快乐而行,不管路途多么遥远和艰辛,都会是幸福而饶有风味的,因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生,让生命变得更强壮.

29. 我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

30. 每天我都有一个梦想,让你收到我的祝福,心里会开心快乐,一天的烦恼可以消除,睡觉熟得像猪,一早醒来,看见美丽的日出.晚安,让梦开始进入.

31. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

32. 听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。

33. 存在于存在的结构超出存在者层次的一切规定性之外。存在地地道道是超越者。此在存在的超越性时一种与众不同的超越性，因为其中有最彻底的个体化。

34. 良知是本真能在的见证。在良知中得以见证的本真能在的生存论结构是。。。愿有良知，或准备好了去被召唤，是此在开展自身的一种方式。展开状态包括三个环节：理解、现身情态，话语。愿有良知是一种自我理解：向着能够在世开展自身、筹划自身、而只有在这种生存活动中，能在才可获得理解。对应这一理解的现身情态是畏。愿有良知成为畏之准备。。。。。有良知加以见证的这一本真展开状态，我们称之为决心。。。。此在的源始展开状态即是生存的真理，必须首先把真理理解为生存论上的真在，而不是认识和对象相符合或诸如此类的东西。现在我们就随着决心现象来到了此在的最源始的真在、真相和真理。

35. 儿子，不要把金钱当作唯一的财富，虽然没钱是万万不能的。人还有许多更重要的财富，比如家庭、人品、知识、思想、友情等等。金钱不是唯一的人生目标，它只是人生财富的一个衍生品，如果一个人具备了良好的知识、品德、才干，金钱就算不了什么了，它会伴随你一生的。爸爸妈妈只是工薪阶层，你不可能成为富二代，所以得你自己努力去争取，有时候财富可以用金钱来衡量，但记住金钱并不能衡量成功与否。你可以努力去成为一个富翁，改善自己的生活，但不要把金钱当作人生目标，无论你有钱与否，我们都会永远爱你的。

36. 和耀眼的日光相比，我更喜欢明媚的月光。遗憾的是月光也是日光。

37. 思念无声无息,弥漫你的心里.当夜深人静的时候,是不是又感到了寂寞,感到了心烦？那就送你一个好梦吧,愿你梦里能回到你媳妇的娘家xxxxxxxxxx高老庄！

38. 古代对存在者之存在的解释是以最广义的“世界”或“自然”为准的，而且事实上是从“时间”取得对存在的理解的。关于此点的外部证据——诚然也只有外部证据——就是：存在的意义被规定为“在场”。这就是说：存在者是从“现在”这一时间样式得到的理解。

39. 我不会等好心情出现才动手，这样你做不了任何事。你的脑子必须知道自己何时该着手工作。

40. 所有热情都在等待和失望中消失。晚安~

41. 不要看那些成功的人表面上很风光，实际上，他们背地里，也是很风光的。

42. 变化是永恒的主题，不变是相对的定义。节气在变，从寒露到霜降，从小雪到大雪，不变的是依然的牵挂。早上好！愿你愉悦愉悦每一天！

43. 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。晚安！

44. 俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！

45. 夜色渐渐暗下,心缓缓平静,不知心中的你有没入睡.送上我温馨的祝福,洗去你一天的烦恼,一句“晚安”送你进梦想,醒来你的会觉得明天更美好.

46. 人生多苦，命运无常，于风云际会中或者精彩或者平淡地度过一生。

47. 本真的向死存在就是无所遮蔽地直面此在最本己的可能性存在。

48. 凉风有讯,秋月无边,亏我思娇的情绪好比度日如年.我虽然不是玉树临风,潇洒倜傥,但我有广阔的胸襟,你爱我吗？我爱你！

49. 清晨，整个世界都是清清亮亮的，阳光透过淡淡的清新的雾气，温柔地喷洒在尘世万物上，别有一番令人赏心悦目的感觉。

50. 她要的自由在那原野上，她要的平淡在这茶杯里，她要的生活总不如诗。

51. 天气的阴晴无法控制，心灵的阴晴却可自由掌握。

52. 任何人都会犯错误，说错话，做错事。能够认识到自己的错误，并加以改正的行为是加速我们成功的原动力。反省能够明白自己的错误，悔悟能够加以改变。因此反省当是我们每日的必修课。

53. 我们真正想要的,并非物质,而是心灵的富足.想获得幸福,就是希望心灵得以充实.

54. 我是个平凡普通的女子，这你知道，我渴求的只是平凡，简单，快乐的生活，只要和你朝夕相伴，相知相守，同甘共苦，就是我这一生最幸福最满足的事，有你一切都可以如此美好。

55. 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运.

56. 一天都没课，现在在自习室里复习。

57. 欢迎乘坐旅途祝福快车，起点是祝福，旅程是健康站，幸福站，快乐站，好运站，终点是平安站。愿你一路顺风，旅途愉快！

58. 晨曦之前的启明星,是我的双眼;朝霞之前的晨露,是我的泪水;黄昏之前的夕阳,是你的温暖;黑夜之前的黄昏,是你的晚安.朝朝暮暮,思念悠长!

59. 如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感，那时，他的美才会开始展现。

60. 也许，你明白了生存的目的，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而应该勇于奉献、努力、不断超越自己，这才能真正称的上是生存的目的。

61. ．放下架子你会高朋满座；放下面子你会挥洒自如；放下压力你会轻松愉悦；放下消极你会海阔天空；放下自卑你会自信满满；放下狭隘你会虚怀若谷；放下怀疑你会真情长久；放下抱怨你会心生欢喜；放下嗔怒你会笑口常开；放下懒惰你会改变命运；放下贪欲你会知足常乐；放下过去你会拥有未来.舍得舍得,有舍才会得.赢在路上,胜在改变！

62. 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

63. 人最大的教养是，舍己为人。

64. who travels for love finds a thousand miles not longer than one.在爱人眼里，一千里的旅程不过一里。

65. 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步， 也没有晚一步,刚巧赶上了

66. 在群众中你可以发现自己是寂寞的，但是却永远是不单独的。

67. 我钟爱那在受创时依旧保持其深邃的灵魂。

68. 浮华多在表面，而最终决定性因素是背后的实质。

69. 只有美才能教人忏悔。

70. 如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

71. 此在在其存在中已经先行于自身。此在总已经“超出自身”。。。。生存领先于自己，但生存总是实际的生存。

72. 一首凄婉深情之歌谣,扰乱了晚春数日之心绪.沉重的笔墨延续歌词的悲哀,眼茫茫,心戚戚,泪成行.于每一个孤清的夜晚,在松软的枕上汪汇成深潭!

73. 长夜绵绵,送给你俏丽的容颜,愿你在夏日的夜晚不再孤单;霓虹闪闪,送给你温暖的港湾,愿你一生有我的陪伴;祝福甜甜,送给你一句真诚的感言,愿你的生命更加斑斓.晚安!

74. 幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍。

75. 哭的时候没人哄，学习并领悟了坚强；怕的时候没人陪，学习并领悟了勇敢；烦的时候没人问，学习并领悟了承受；累的时候没人依靠，学习并领悟了自立。一个人，如果不坚强，软弱给谁看。

76. 我问你在哪里，在做什么，并不是想窥探你。而是想通过一次又一次的答案，拼凑还原出一个我并不了解的，你的生活和世界。

77. 清晨的一个问候给你一个新的情绪，一个祝福带给你新的起点，一声问候，带给你一个新的愿望。祝愿你心中常有快乐涌现！早安！

78. 别辜负每一个当下，明天不会比今天更年轻了。晚安~

79. 懂得承受的人,看着青春的脚步越走越远时,不会惊慌失措,更不会郁郁寡欢,而是牢牢捉住时代的脉搏,在分分秒秒间追逐,尽显人生的出色纷呈.

80. 走完了父母设定的路线，你要学会自己做决定。或对或错，都得一步步走下去。哪怕人生过的不精彩。至少你清楚的记得每一个精彩的瞬间，这就足够了！

81. 不要玩弄另一个人内心深处的东西。

82. 你用心灵弹拨着我的心弦,我听到心在爱情中荡漾,我听到了人类最美的乐声,愿我的寄语如一株忘忧草,拂去那心上的沉重.晚安！

83. 一个人要学会在自己的记忆中选择，那他才能够经常快乐。

84. 早上好,一束阳光照在身,祝你天天都高兴,财神家中去,胡想酿成真,今日中大奖,明日去上任,伴侣的祝愿全都是真心.

85. “概念恐惧”与语言的权利

86. 你羡慕别人的时间与你抱怨自己的时间大体相同。

87. 我就是不愿向人问路——这不合我的好尚！我宁可询问路的本身，并且试着去走。

88. 岁月凋零时感觉很快，蹉跎时感觉很慢，山还是一样地永恒，水还是一样地流淌，树却在不断地长高，几载风风雨雨。从稀到疏的历程，就如人生短暂般的沉淀，它总是不停地挖掘生命的气息，品味泥土的清馨，任凭沧桑的冲击，也依然那样一往直前地汹涌，澎湃，就算默默消失在丛林间，驻足的也只是那一抹痕迹。

89. 生命是一个不断的死亡与复活的过程。

90. 生命本是一场花开的过程，是心灵相约的驿站。只有处在宁静中，才能听到花开的声音，感触心灵深处的呼唤。才能看清尘世里，繁华过后成萧条的残境。面对浮萍，我早已习惯了独自承受孤寂，看时光蹉跎在流年里悄无声息。生活赐予我们应有的幸福，同时也带来许多遗憾和不足。不必自卑，看淡便是晴天。

91. 早晨收到祝福会快乐一天，春天收到祝福会快乐一年；此刻又是早上又是春天，我把祝福送给你，幸福你每一秒。

92. 人生最大的悲哀，并不是在于你得到或者失去的，而是你自己根本不知道你自己要的是什么！

93. 小时候，开心、活泼、可爱、长大了，会生气、会恼怒、会郁闷、会有烦恼、这就是人生的起落吧。

94. 人生的道路样猎人打猎一样，在寻找幸福和理想的过程中是需要很多的智慧，我要心甘情愿等着被爱情驯服，还是勇敢的追求自己想要的爱情。

95. 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

96. 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

97. 虽然行动不一定能带来满意的结果，但是不行动就绝对不会有满意的结果。

98. 随着年龄的增长,梦想便不复轻盈,我们开始用双手掂量生活,更看重果实而非花朵.亲们,晚安!

99. 别人没把你放在眼里，你何必放在心里；别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。感情或友情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜。对人可以包容，但绝不纵容；对情能够专一，但不能痴迷。若不被在乎，要学会转身；若不被爱惜，要懂得放弃。看不到的风景，不看也罢。

100. 人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要在等候中坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白。

101. 国家，是大家慢性自杀而称之为“生命”的地方。

102. 遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等一等，要学会换位思维，特别是遇到麻烦的时候，要学会等一等，靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运就来了。

103. 这个世界上没有免费的东西，觉得免费只是你还看不懂代价而已。

104. 以此轮皎洁的明月，共祝我们拥有长久的欢喜与美梦。晚安~

105. 每个人都有每个人的追求,有人就是执意将青春挥洒在大城市的热土,就算挥发成隐形也在所不辞.而无论选择怎样的生活,最重要的首先是自己的健康,其次便是人来人世走一遭,唯一值得珍惜的便是那些值得我们珍惜的生命,包括我们自己.晚安.

106. 人生伟业的建立,不在能知,乃在能行.

107. 如果你变了，那么我也就淡了；如果你淡了，那么我也就算了；如果你算了，那么我也就忘了；如果你忘了，那么我也就消失不见了。假如有一天我离开了，不是我不在乎，是我失望了；谢谢你的不珍惜让我学会了放弃。懂得珍惜，才配拥有；只有在乎，才能永久。一定要珍惜缘分，把握住幸福，友情如此，爱情如此，亲情也如此，一切皆如此。

海德格尔语录 必备68句

1. 今晚温馨笑一笑,舒舒服服睡个觉,明天醒来笑一笑,整天生活有情调,收到短信笑一笑,一切烦恼都忘悼！

2. 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

3. 再烦,也别忘微笑；再急,也要注意语气；再苦,也别忘坚持；再累,也要爱自己；低调做人,你会一次比一次稳健；高调做事,但不能跑调.变老是人生的必修课,变成熟是选修课.懒惰像生锈一样,比操劳更消耗身体；哲人无忧,智者常乐,并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他爱.

4. 夜里,那满天繁星,就是我凝视你的眼睛.那皎洁明月,就是我思念你的神情.晚风轻轻拂来,带去我的问候：夜深了,做个好梦!

5. 存在论意义上的操心是人在实际存在中之所以可能担忧可能投入的条件。操心在这个意义上是普遍的，广阔的，乃至无论我们在实际存在层次上认为人必定不断为生计操心还是一叶扁舟无牵无挂，反正所有世界观式的此在解释莫不活动在操心这一概念已先行提供的基础上。

6. 把酒言欢的时候,你是否还在拼搏,秋风送爽的时候,你是否还在加班,我的关心,才最珍贵,今夜我还在想着你入睡,朋友,晚安!

7. 除了亲情之外的感情,懒于维护就会渐行渐远.

8. 如今占统治地位的命题理论或判断理论所注重的是“通行有效”。。。。通行首先指现实性的形式同判断的内容相吻合。。。。其次，通行又指判断的客观有效性。第三，如果判断就它本身而言就“无时间性地”具有通行有效的意义，其意义又对存着者通行有效，那么它也就对任何理性的判断者都通行有效。。。。。这三种含义不仅本身未经透视，而且它们互相之间还不断迷混。

9. 历史学的专题研究对象必具有曾在此的此在存在方式。随着此在的实际在世，世界历史也总一道存在。

10. 每个今天都是开心的一天。人生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。而永远陪伴我们一生，如影随形、不离不弃的只有心情；如同呼吸，伴随一生的心情是自己唯一不能被剥夺的财富。

11. 早安心语：正能量的句子

12. 红尘深处你回眸一笑，终是让我为你饮下了爱的毒。乱了我的浮生，甘愿在你的眼角沉沦。吟一首古诗，我在诗中寻你。那长亭外古道边是否还有你打马而过的英姿？写一阕宋词，我在词中找你。那江南烟雨楼台明月夜是否还有你悠悠的箫声？

13. 心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里；触不到的爱意，却浓情在两心里。

14. 究竟是怎样的爱恋，可以让人死心塌地的眷恋。

15. 天黑的时候,夜深的时候,一定有很多的人回家,一定还有一些人在外面流浪,一定有一些花在凋落,一定有更多的花在绽放;不要再想这些了,晚安吧.

16. 夜幕降临,繁星点点,思绪沉浸在晚风中,轻轻问候着你,为你扫去一日的忙碌与疲惫,为你带来心情的舒畅和愉快.愿你拥有一个惬意而宁静的夜晚.

17. 这是条独一无二的健康愉悦好运消息,装着我的问候,真诚的祝福溜到了你手机,祝你天天愉悦!查收后请发给心里惦记的兄弟姐妹,别自个儿独吞哦

18. 在你幼稚无知,懵懂求进,一直陪在你身边的人,就是你人生的贵人.

19. 在我心灵的百花园里,采集金色的鲜花,我把最鲜艳的一朵给你,作为我对你的问候.

20. 新年之夜,我梦见了你.给你拜年了：新年好！一个喷嚏从梦中惊醒,我知道是你想我了,所以马上打电话对你说红包拿来！

21. 有些思念,怎么也放不下;有些爱,怎么也断不了;有些再遇,怎么也潇洒不来.人生的各种羁绊,不都是这样吗?斩断旧的,又有新的.

22. 所谓的注定，一切的一切都来自于人的性格本身。好的性格有助于养成好的习惯，你的习惯形成了你的素质和修养。

23. 喜好一种声响,是和风吹落露水,赏识一幅景色,是明月装点星空;沉醉一种气味,是幽兰洋溢空谷;祝愿一位伴侣,是笑看消息的你.早上好!

24. 微风吹来丝丝秋意,月亮照出梦的甜蜜,亲爱的朋友,一声问候,一个愿望送给你,希望你每天能少一点忧愁,多一些快乐,少一点烦恼,多一些顺意,祝你每天快乐相随,晚安!

25. 新的一天，新的苏醒，新的太阳，新的暖风，新的空气，新的呼吸，新的快乐，新的着迷，新的遇见，新的心境，新的脚步，新的前行，新的一天，新的问候：早安！

26. 有些事不要等，等，就是迟到。万事俱备，东风就来了，这叫机遇；东风来了，毫无准备，这叫遗憾。

27. 一生中我们会经常遇到这样一些人，他们走进我们的心里不是为别的，只是为了给我们上一课，然后转身就走了。

28. 我们没有如期相遇，而这正是别离的意义，每个人的一生，都会经历过无数次别离。与至亲告别，与挚爱告别，与过去的自己告别。

29. 天多蓝,爱你有多甜！不要问我为什么爱你；不要问我爱你的理由.因为我也不明了.但我知道我深深地爱着你.宝贝,好梦！

30. 不要总在过去的回忆里缠绵,不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装.()昨天的太阳,晒不干今天的衣裳.

31. 据说，当迎面而来的风掀起你额前的发丝，就是远方有人正在想念你的时候。从南极到北极，从西经到东经，因为大气的流动，使整个地球成为同一个空间。而大气的流动，就是风的流动。所以起风的时候，就是彼此想念的人们心意相通的时候。于是风中的你总会想起那个远方的他，并且托大气的流动，把你心里要说的话带给他。因为风的缘故，他会接收到你所要传递的讯息。这时，迎面而来的风也将温柔地掀起他额前的发丝。

32. 新疆生活

33. 在人生的漫漫的旅程，我们几乎通过时，你轻轻拉我的手，我希望这一双温暖的手总是把我!

34. 警告：您此时的睡觉姿势不正确.为了您的身体健康,请您起来重睡xxxxxxxxxx手机实时监测系统.愚人节快乐！哈哈

35. 夜深了,你睡没呢?愿皎皎明月,月光洒满窗前;繁星点点,伴你微笑入眠;轻轻祝福,送你一夜香甜.朋友,晚安!

36. 长知足，心安然;甘淡泊，乐无边;广交友，德为先;和邻里，解人难;烦恼事，抛云端;莫争吵，忍为先;无贪欲，心胸宽;家和睦，万事圆!

37. 只是因为太年轻,所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻,轻轻一碰就惊天动地.晚安~

38. 要用心对待你身边的每一个人。

39. 君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡。秋高东篱采桑菊，犹记那盆水煮鱼。一树梨花压海棠，青椒干煸溜肥肠。曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。相见时难别亦难，清蒸螃蟹别放盐。在天愿作比翼鸟，今天就要吃虾饺。问君能有几多愁，孜然铁板烧肥牛。天若有情天亦老，俩大腰子用火烤。

40. 感谢生命中第一个说爱你的人，满足了你小小的虚荣心。他教会了你爱，他给予了你爱，他让你在一次次哭泣中明白，要学着看开，那些海誓山盟，天长地久，即使他不再为你兑现，你也不要怀疑你们的那段感情。也许那个时候，他真的那样想过，也许那个时候，他真的把你当成了他的一辈子。只是他也不曾想，时间会把一切的感觉都归于平淡，那些琐碎的事情，会磨平曾经的浪漫。

41. 今日大雪了，南方终于正式进入冬季了。清晨升旗时真切感受到了冬天的寒冷……

42. 因为你要知道，我们曾经错过的太多太多，所以我们要珍惜今天，珍惜当下。你只要珍惜现在，珍惜每一天，说不定，一不小心就会走到白头。

43. 不给自己留退路，就会有出路。

44. 朋友借钱这事我只想说一句，如果你不指望他还，你就借给他。

45. 时间散步在思念,目光流转在天边,心每一次跳动着为再见加油,血每一次流动着给再见鼓励,生命的意义就是我要追到你,再接再厉,亲爱的,早安.

46. 给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。

47. 先天在这里不是说空间先行属于一个尚无世界的主体而事后从这个主体抛射出来，而是说凡上手事物来照面之际，空间也已经作为场所来照面了。。。。。。先行得到揭示的场所首先是不触目的。。。。。空间首先就在这类专门的操劳寻视中随着在世而被揭示。认识活动基于如此这般专题化了的空间性才得以通达空间本身。

48. 生活最沉重的负担不是工作,而是无聊.（罗曼罗兰）

49. 书山有路勤为径心语,学海无涯苦作舟.

50. 我们是独特的——永远不要忘记这一点儿！无论是贫穷还是富有，无论是貌若天神，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变患上可爱——每人都喜欢的那种可爱。

51. 别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。

52. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

53. 需要朋友的愿望暴露了我们的弱点。

54. 我们把此在的一般存在规定为操心。。。。。共同此在也是从操心现象得到解释的。我们用操心（有意识地工作，即劳作）的现象来解释此在对用具器物的作为，从而把这些作为总称为操劳（使用工具，人与物的关系）。。。。。但操劳这个术语不适合共在，因为此在作为共在对之有所作为的存在者不具有用具器物的存在方式，而具有此在的存在方式。为此，我们选用操持（服务他人，人与人的关系）这个表达方式。

55. 从沉沦显现出发进行存在论分析并非注定了没有希望。。。。此在是在有所理解的现身情态中展开的。有所理解的现身情态应能为生存论提供出关于此在本身作为存在者的“消息”。。。。从方法上说，我们挑选的现身情态越是源始，逼向此在之在的可能性就越大。

56. 你看音乐系的学生都很有气质，那就是潜移默化的效果。

57. 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

58. 一直好想问你一句话却又不敢贸然开口.特别是在宁静孤独的夜里,思绪万千让我辗转难眠,只好发短信问你xxxxx还尿床吗？愚人节快乐

59. 夜的黑暗挡不住我对你的思念,辗转反侧我孤枕难眠.思念你秀发的清香,思念你耳畔的亲昵,思念你深情的拥吻.没有我的夜晚,我托月光在送去我对你的思念.宝贝晚安!

60. 我生长在黑暗中，为你消除一个又一个隐患，我会和他同归于尽，为你修整出宽阔的道路，其实墓碑真的很难吃，但只要是你的要求，我就会去做。

61. 热爱生活的人，看到的是阳光；厌恶生活的人，看到的是阴霾。

62. 如果你自己所定的目标都已达到，那说明你定的目标还不够远大。

63. 生命要浪费在美好的事物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上；爱情哪那么复杂，能让你开开心心，笑得最甜的那个，就是对的人。

64. 清新的空气，快乐的气息，透过空气射入你的灵魂里；将阳光呼吸，将幸福抱起，泡一杯甜蜜的咖啡，理解祝福的信息，祝你早安温馨无比！

65. 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

66. 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

67. 我之前一直提醒自己，即使我们无法在一起，那分手原因也不要是我有了别人，因为我不希望你讨厌我。但明显这是过虑了，分手的原因，根本用不着我去烦恼。而更重要的，是你对这事，根本懒得去管。

68. 早晨醒来笑一笑，情绪快乐精神好；活络胫骨扭扭腰，生活健康每一秒；事业芝麻节节高，好运连连天天妙！愿晨起好情绪！

海德格尔语录 必备39句

1. 简单，是生活的一种态度，是人生的一种境界;简单，让心灵有一种净化感，思想有一种健康感，精神有一种安详感;简单是广袤海洋的静谧深邃，是高原深秋的宽广无垠，它让凝涩的人生顺畅，把板结的心情融化，使喧嚣的世界灵动，可见，简单，不是空白，不是粗糙，不是简陋，是经历千锤百炼“复杂”后的状态，汇集了人生百味的丰富与安静。

2. 解决问题的通用办法就是不断提高自我。

3. 含泪播种的人一定能含笑收获.

4. 20181223阿妙打卡分享

5. 有大格局，就没有小悲伤。当你的心足够宽广，小忧伤便如芥子米粒，可以忽略不计；当你的心非常促狭，便被小忧伤充满。其实我们并不像我们想象的那样，是我们自己的主宰。无论身心。

6. 姑娘,你要努力,你想要的,只能你自己给别人给的,你要问问自己,拿得起么.

7. 阻碍我们飞翔的力量，是来自我们内心的恐惧。

8. 相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。

9. 生活不能等待别人来安排，你想要什么样的生活，只有你自己知道。晚安~

10. 其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

11. 走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。

12. 此在可以凭借知识与意志成为情绪的主人，而且有时应该或必须这么做。这也许意味着知识与意志在某些实际生存情形中具有优先地位。但不可由此看不到情绪是此在的源始存在方式，先于且超出一切知识与意志的开展程度就对它自己展开了。

13. 沐浴着清晨那唯美而又柔和的朝阳，开始新的一天。给一点心灵阳光，心灵就会灿烂。早安！

14. 关于阳明思想在欧美传播研究的论文较多，版面所限不一一列出，重点请见 Chan W. T,“Wang Yang-ming：Western Studies and an Annotated Bibliography”,Philosophy East & West，1972，22（1）：75～92；伊来瑞：《阳明学在美国的发展与现状》，《阳明学刊》2015 年第 7 辑，第 198～211页 ；George L. Israel,“The Renaissance of Wang Yangming Studies in the People’s Republic of China”,Philosophy East & West，2016，（3）：1001～1019；王宇《亨克〈王阳明哲学〉及其中文底本〈阳明先生集要〉考述》，《浙江社会科学》2018年第10 期；曹雷雨《西方王阳明思想译介与研究综述》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）2018 年第 1 期；吴文南《阳明学在美国的译介与传播》，《重庆三峡学院学报》2019年第 2 期；费周瑛、辛红娟《〈传习录〉在西方世界的传播与研究》，《浙江社会科学》2019年第 5 期；司马黛兰《王阳明研究在西方》，倪超译，《杭州师范大学学报》（社会科学版）2019年第 4 期。此外还包括拙作《恒吉行迹及其王阳明思想研究考略》（《日本阳明学》2019年第3 期）、《阳明文化在美国的传播》（《宁波日报》2021年5月13日），以及笔者团队与《宁波日报》策划的专栏。

15. 对“爱”阐述最深刻的一句话：真正的爱，包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。

16. 每一天把牢骚拿出来晒晒太阳，每一天把烦恼拿出来吹吹就好，情绪就不会缺钙，要输就输给快乐，要嫁就嫁给幸福。送上清晨的问候，愿我的朋友幸福每一天！早安！

17. 命运，是一个很飘渺的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功的几率，与中^v^一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。

18. 我们无法从本体上经验到此在的整体，从而就无法从存在论上规定这个整体。这不是由于我们的认识能力的不够完善，而是这一存在者的存在方式本身使然。

19. 全球的眼光要先把该做的做好开始做自己最容易做好的，最喜欢做的事情别找一个特别大，企业永远做一个该做的事情，别去垮到政府该做的事情，那会很累。

20. 握住的手，始终要放。一边受伤，一边学会坚强。

21. 人当诗意地栖居。

22. 女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。

23. 你走你的伟人之路：在你身后不再有退路，这一定是你最大的勇气之所在。

24. 流浪去吧,总会在世界的一角找到愿意懂你的人.

25. 一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定.

26. 此在作为常人苟安自信地沉溺于它所熟悉的存在者，把沉沦当作“在家”，而畏却将此在从其沉沦中抽了回来，日常熟悉的“世界”沦陷了。此在今作为个别的此在而在世。所谓“茫然失所”指的无非是这种不在家的存在方式。。。。。茫然失所源始而基本地属于此在。在熟悉的世内事物中安家是茫然失所的一种样式，而非反之。从生存论存在论来看，不在家倒是更为源始的现象。。。。我们必须首先从存在论上来理解畏，而不可仅只从存在者层次上的起因于发展来理解。只因为此在在它存在的根基出有所畏，所以才可能从生理学上解说畏。

27. 现身情态远不是经由反省的，它恰恰是在此在无所反省地委身任情于它所操持的事情之际袭击此在。情绪袭来。它既不来自外部也不来自内部，它就在此在在世的整体中升起。。。。此在、共在、和世界在现身情态中同样源始地展开。而展开状态本身本质上就是在世。

28. 事不能拖，话不能多，人不能作。与你无关的事，别问，别想，别说。晚安~

29. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

30. 富家公子最享受万千女人的追捧不缺钱的人大都喜欢炫耀自己的荷尔蒙！

31. 圆的东西是堆不高的，总得方方正正的才可以堆叠得稳、堆砌的高。其实，做人也是如此了。

32. 当晨曦的第一缕阳光拥我入怀，我贪婪的希望这份灿烂永远沐浴着爱我和我爱的人，快乐的每一天都从早晨开始，祝朋友们早安！

33. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

34. 忙得快樂，累得歡喜。

35. 所谓百依百顺，往往就是为了某种不可告人的目的在未完成前，所表现的不同寻常的耐心。

36. 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

37. 此在自身的存在方式就是先行。先行到死，此在就在最极端的意义上把自身开展出来了，把本己的生存开展出来了。在这种最本己的能在中，一切都为的是此在的存在。此在在自己的这一别具一格的可能性中揭露出它实际上已丧失在常人之中的情况，从而才能摆脱常人的统治。最本己的可能性时无所关联的可能性，此在唯有从它本身去承受这种能在，别无它途。死要求此在作为个别的此在生存。死无所关联，从而使此在个别化为它本身。。。。。先行到死直面这种无可逾越之境而给自身以自由。。。。只有先行到死，此在才可能本真地选择排列在那无可逾越的可能性之前的诸种实际的可能性，从而先行掌握整个此在的可能性，作为整体的此在生存。。。。。面对无可逾越的死亡，一切本己的可能性都是由有限性规定的。。。。本真向死存在使此在成为个别的此在，但它恰恰因此理解自己的有限性而对他人的能在有所理解。

38. 首要地具有历史性的是此在，世内事物则是次级具有历史性的——不仅包括最广泛意义的用具器物，而且包括作为“历史土壤”的自然。它们由于属于世界而具有历史性，所以，我们称这些为世界历史事物。流俗的世界历史概念恰恰依循这种次级的历史事物制定方向。。。。我们从根本上怀疑是否必须沿着现成事物在时间之中的存在这一方向来理解此在的时间性质。。。。我们的问题在于：历史性在何种根本意义上组建起历史主体的主观性。。。。历史性首先属于此在。此在的存在是操心。操心植根于时间性。从而我们必须在时间性中把生存规定为历史生存的线索，而对历史性的阐释归根到底是对时间性的更具体研究。

39. 爱一个人，守一座城，萍水相逢，也许不需要缘份。听着潮声，随风浮沉，爱是朝露，邂逅在雨海的清晨，沙滩贝壳，踏上相爱的旅程。情泪是一串串的珍珠，洒满情缘的路途。海的深处，珠光泪花飘舞，朝朝与暮暮，爱原本只是一粒粒砂土，哭后变成最美丽的珍珠。为幸福让步，爱是两个人最好的礼物。

海德格尔语录 必备61句

1. 生活不是一场赛跑，而是一次旅行，我们要学会好好欣赏沿途的风景。晚安！

2. 高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。

3. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

4. 生活中的强者，不是因为他没有常人的痛苦和烦恼，而是在于他能够比常人更快地从狭隘的自我中解放出来！

5. 你是世上最强的磁石,当一走近你的磁场,己没有逃脱的可能,我己被你完全迷倒,注定此生为你而沉醉.梦里不能没有你,知道吗？

6. 烦恼了，忍一忍，风平浪静；忧愁了，笑一笑，烟消云散；争吵了，让一让，海阔天空；抱怨了，想一想，反思自己，积极进取，不懈努力，完善自我，成功和财富必定垂青于你。

7. 一句挂念,带来唯美的笑颜;一声问候,带来真诚的诺言,一份纯真,带来收获的喜悦;一条短信,带来沁人的香甜.夏夜,愿我的短信带给你深深的祝愿,晚安！

8. 我们每走一步,都是一个新的起点,这一个个起点连接成我们一生的轨迹.不要害怕开始,经历了起步时的艰难,方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束,所有的结局都是一个新的开端.到头来我们会发现,人生如圆,终点亦是起点.不要奢望太多,得到的终归要失去；不要敬畏太甚,能够主宰你的,永远是你自己.

9. 人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了双发现美的眼睛。

10. 婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

11. 恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。

12. 世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的.

13. 早上好,送你清爽的问候,温馨的祝愿,早晨,美妙的开端,祝你今日精力棒棒,生机多多,心境好好,一切都好!

14. 当所有人都拿我当回事的时候,我不能太拿自己当回事.当所有人都不拿我当回事的时,我一定得瞧得上自己.这就是淡定,这就是从容.

15. 有时候，换一种生活态度，让自己活得更开心。人生就像一座桥，我们自彼处来，往那头去，一边走，一边不住叹息，因恨事太多。一串世事如雾般过去，一抹往事似水只堪追。就似痴心的人泛过亲爱梦乡，感叹以后心里长记忆。纷纷笑泪如叶落片片，匆匆爱恨盛满每一天。

16. 对自己好的人，不只是让自己高兴的人，还有不给自己添堵的人；我们应该感谢的人，不只是帮助过自己的人，还要感谢那些在自己落难时不落井下石的人！

17. 早上醒来，送你个真心的祝福，愿我的祝福带给你好运无数，工作简单又舒服，祝你今日开开心心度。早安，朋友！

18. 早上好,吃饭了吗,没吃的话,送你一盘鸭,吃了会想家;还有一碟菜,天天有人爱;配上一羹汤,生命永健康;再来一杯酒,愉悦会长久;另加一碗饭,感情永相伴.

19. 死亡属于在世。对此，此在通常没有明确的知更没有理论的知。而在畏中，被抛进死亡这一情形鲜明绽露了。不可把畏死和怕死混为一谈。畏死不是个别人碰巧具有的软弱情绪，而是此在的基本现身情态，它昭示出此在生存着被抛向终结的情况。被抛向死亡，这与纯粹的消失、完结或死亡体验都不是一回事。

20. 一趟旅途最深刻的，反而是这些哭笑不得的片段，他们也许就是人生旅途中那些辉煌的山寨景点。

21. 我们一开始就必须坚持把现象理解为“就其自身显现其自身者”。现相意指不同存在者之间的现成联系。而只有当呈报者所呈报的就是自身，当它是就是其自身显现着的现象，它才成为存在者的特具一格的照面方式。

22. 永远不要低估一个女生和你同甘共苦的决心.她不怕你现在混得不好,很穷酸;你要时刻记住,一个女生最怕的,是在你身上看不到希望.晚安~

23. 我愿化作一阵和风,穿过崇山峻岭来到你的窗前,将你温柔包围.你听见那遥遥的梦亮起一盏灯,听我心愿一声声,但愿你的人生再也没有伤痕,但愿你平安一程又一程,但愿所有的美好装满您的梦,祝你今晚好梦.流星划过天际的声音吗?不管距离多远,总有一个我在陪着你.亲爱的,晚安！今晚做个好梦！

24. 上帝是一个臆测：可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。

25. 一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。

26. 在童年的那首歌谣里,在翻开却忘记合上的童话里,在花间呢喃的草丛里,我知道,你的笑很美丽,悄悄开在我心里！

27. 永不绝望，永不埋怨，坚定执着，爱我所爱，无怨无悔，生命不熄，奋斗不止，祝福好友，开心乐观，天天天蓝，奋斗人生，幸福圆满。

28. 开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

29. 生活中固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，把以前认为特别严重的事情看淡，把过去无法放下的困扰连渐解脱，我们的境便会出现奇妙的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼、忧愁的的生命状态，转变为幸福、喜乐的无悔人生。

30. 逻各斯不仅表示言谈，而且表示言谈之所及。而言谈之所及就是一切言谈依以为据的东西，所以逻各斯又能够被理解为根据。最后，我们总是因某事而谈及某事，所以，言谈之所及必定在与其它事情的关系中才变得明白可解。

31. 我们说某个存在者可以理解，就是说这个存在者可以向某种特定的方向得到筹划。而先行具有、先行识见与先行掌握构成的筹划的何所向。意义就是这个筹划的何所向。依循筹划的何所向，某某东西作为某某东西得到理解。存在者作为分成环节互相勾连的东西得到理解和解释，而意义标识出勾连种种环节的形式构架。所以，意义必须被理解为存在者得以开展的生存论形式构架。意义是此在的一种生存论性质，而不是世内存在者的属性，依附在存在者上面。

32. 如果你在生活之中失去了方向，请你相信有我陪伴你会变坚强。

33. 你让我尝到了每时每刻想你的疼苦,尝到你和你在一起的快乐,你是唯一能让我尝到酸甜苦辣的人.做我的男朋友吧,晚安！

34. 在世的此在只有通过对上手事物的操劳活动才能推进到对现实事物的分析。。。。。。认识是一种派生的在世样式。

35. 青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

36. 你不能让所有人满意，因为并不是所有的人都是人。

37. 没有伞的孩子,必须努力奔跑!

38. 你追我赶拼搏争先,流血流汗不留遗憾.

39. 我用力抓紧世界 最终却被世界淘汰 如果一开始就松手,我的痛苦会不会少些?

40. 此在制作某种东西、安排某种东西、利用某种东西或浪费某种东西，这些都是“在之中”的方式。此外还有询问、考察、谈论，诸如此类。我们把所有这些“在之中”的方式都称作操劳（besorgen,劳作）。

41. 20181204 叶妙惠分享

42. 你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。晚安！

43. 生活给予了我们太多的负荷，人的一生真的很不容易，总有这样那样的事情发生，不管你愿意不愿意，该发生的总要发生，不过不管发生怎样的事，都要坚强面对。生活就像一个万花筒，有真情、有假意；有悲伤、也有欢乐；有感恩、也有抱怨。

44. 送你一颗纯香浓郁的奶糖：成分=真心＋思念＋快乐,保质期=一辈子,营养=温馨＋幸福＋感动,制造商=真心爱人.

45. 生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

46. 盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的路，人生，越努力，越幸运！

47. 常规的情况是还看得见它，然而确实作为假象才看得见。。。。。有多少假象，就有多少存在。假象既然“是”假象，它就“是”，就“存在”。

48. 也许不知道终点在哪，但还好一直在路上。晚安！

49. 男人是女人天，女人是男人地。

50. 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

51. 生活中很多人往住在点滴小事或者别人无关紧要的一闲话上浪费大量的时间，认为别人总是在针对自己，对身边的一切都充满着怀疑，充满了防御。胡思乱想之间，岁月已经悄悄地走过，留给自己的是一肚子的烦恼、一头的雾水，等自己理清头绪时才发现，白发已经开始蔓延，人生已经接近夕阳。

52. 对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧！俗话说大人有大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等于惹了麻烦，天底下大多数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，也不知道敬而远之是否可行。

53. 我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白云，为天黑，为天命。

54. 敬畏生命，对自己而言就是善待自己的人生旅程；敬畏生命，对他人而言就是尊重他人的呼吸和心跳；敬畏生命，对一切生灵而言就是万物和谐共处的基础。

55. 阳光发疯一样照在玻璃窗上,影影暗暗的一路下来,千疮百孔的模样.

56. 从不幻想吃天鹅肉的癞蛤蟆，永远都吃不到天鹅肉。也就是说，天鹅肉是等待有准备的癞蛤蟆的。

57. 根据提前掉了的一枚叶子而推断整个秋天到了，很可能被攻于心计的叶子给误导了。

58. 让秋风吹散了你今生的眷恋，在那破碎的岁月里，终成一生细读的忧伤！等待也许注定的虚无，然而，生命的旅程中，谁都是谁的匆匆过客，谁也是谁生命中的一抹浮云，如同划过的流星，成就了夜空的璀璨，却留给自己一个虚无的痕迹，然后，梦醒，我终于看见了真实，那是别人的世界。

59. 精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？

60. 早上早霞满天,祝你安全伴身边;午时骄阳炎炎,祝你侥幸一成天;晚上日落西山,祝你高兴在心间!

61. 纵使相伴的日子那么短，纵使以后我们的爱情有万般的难。相信，只要你在那里，再痛的离别也会习惯。

海德格尔语录 必备142句

1. 始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅的品质前行，终究会到达人生的彼岸。

2. 此在在其存在中有所领会有所理解地对这一存在本身有所作为——这一点提示出了形式上的生存概念。

3. 阳明思想在欧美传播路径的交织性特征

4. 哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。

5. 诚实是待人处事的法宝.有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下自尊心去了解自己.

6. 语言流畅，深刻风趣

7. 有没有一种有所理解的现身情态使此在在最源始处向它自己展开呢？。。。。这种现身情态就是畏。畏为鲜明地把握此在源始存在的整体性提供了现象基地。通过畏这种现象，我们得以把此在之在把握为操心。。。。。我们清理出操心这种现象，并不限于生存论上的人类学这种特殊任务，而是为了提出基础存在论的问题，即一般存在的意义问题。

8. 婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

9. 用轻松化为定神汤,舒缓压力;用清爽化为安神剂,减轻忧郁;用宁静化为静神丸,散尽烦意;用问候化为安眠水,升起睡意;送给夜里失眠的你,愿你饮下,让酣睡甜甜随你,祝美梦悠悠陪你！

10. 内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

11. 在别人肆意说你的时候,问问自己,到底怕不怕,输不输的起.不必害怕,不要后退,不须犹豫,难过的时候就一个人去看看这世界.多问问自己,你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?

12. 当你在框架里面时，很难看到你要欣赏的图片。

13. 生活就是这样的,不可能每件事都非常完美,但是不完美的事情是为了以后的完美而作铺垫的,坦然的面对每一次缺憾,迎接下一次挑战.

14. 虽然城市里爱美的人都喜欢减肥,我的想念还是我行我素的增肥,虽然雨后的彩虹七种颜色很美,我还是希望白天换来黑夜后跟你问候一句,晚安.

15. 水与水之间有距离,但地心下一直相牵,人与人之间有距离,但心里时刻挂念,发条短信道声晚安,梦里我们相见！

16. 日常生存的这种无差别相是此在的一种积极的现象性质。此在的日常状况不单单是它的一个方面，这里先天地具有全部生存论结构。。。。。这些结构同此在本真生存的存在论结构并无分别。

17. 理想的路总是为有信心的人预备着。

18. 想一千次，不如去做一次，华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。晚安~

19. 尝一口糖果,甜蜜一生；听一听颂歌,快乐一生；看一看烟花,闪耀一生；咬一口苹果,平安一生；收一份祝福,幸福一生；平安夜祝你,平安幸运伴一生！

20. 人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

21. 此在对自己的存在有所作为。而它对之有所作为的那个存在，总是我的存在。因而我们永远不可以把此在理解为某种现成存在者族类的一员。对现成存在者来说，它怎样存在无关紧要。更确切说，它怎样存在对它来说既不可能有关紧要也不可能无关紧要。

22. 闭上眼睛,把一天好的心情酝酿成一坛美酒,待日后细细品味;把一天坏的遭遇统统抛给黑夜,期待明天有个最精彩的自己!晚安,我的朋友,愿你今夜好梦.

23. 人生如梦，梦却不随人愿。人活得再洒脱，也会有纠结；路走得再顺畅，也会有颠簸；缘看得再淡然，也会有不舍。人活一世，不可能什么都如愿；聚散悲欢，不可能谁都留在身边。所谓知足者常乐，没心没肺，才能活着不累。

24. 真心祝愿你：上班偷偷傻笑,下班活泼乱跳!嘴里哼着小曲,不知不觉跑调!中午下班叽哩呱啦乱叫,晚上下班呼噜呼噜睡觉!早上醒来吓了一跳：又迟到!

25. 有些路,你不走下去,就不会知道那边的风景有多美.

26. 操劳休息下来，但这时候寻视并未消失。。。。变成了无拘无束的等闲寻视。。。此在寻找远方的事物，只是为了在其外观中把它带近前来。。。等闲的看就是好奇。。。。却不是为了理解它看见的事物，而知识为了看看而看。。。。闲言和好奇是相辅相成的。没有什么对好奇封闭着，没有什么是闲言不曾理解了的。

27. 我用手记忆了你的样子,用唇记忆了你的味道,用耳记忆了你的声音,用眼睛记住了你的点点滴滴,用心记忆了你的一切,宝贝!我爱你,晚安!

28. 我续你我的千丝缘，你剪你我的万般念。

29. 与其期盼别人疼你，不如自己疼自己。等待别人来疼你是条漫漫小径，疼惜自己，却是条康庄大道。

30. 理想许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。

31. 话语就是生存论上的语言。话语对此在在世具有构成作用。。。。。传达活动从来不是把某些体验——例如某些意见和愿望——从这一主体内部输送到那一主体内部，共在本质上已经在共同情感和共同理解中公开了，只不过它在话语中才以明确地形诸言词的方式被分享。

32. 此在本身有一种切身的“在空间之中的存在”，不过这种空间存在唯以“在世界之中”为前提。只有从在世着眼才能洞见生存论的空间性。

33. 早上好,一束阳光照在身,祝你天天都开心,财神家中去,梦想变成真,这天中大奖,明天去上任,兄弟姐妹的祝福全都是真心.

34. 把分解开来的环节联结在一起形成判断，是解释活动的一种衍生样式。

35. 在操劳活动中首先照面的存在者不是纯粹的物，而是用具器物。

36. 20181219阿妙打卡

37. 有朋友关心是一种幸运,有朋友鼓励是一种督促,有朋友思念是一种幸福,有朋友祝福是一种愉快,愿我小小的问候给你带来安慰.晚安.

38. 真正大智大慧的人，都是表面上都似乎有点^v^愚^v^。不败人生，^v^才^v^不外露。

39. 展开状态属于此在的存在。从而，唯当此在存在，才有真理。唯当此在存在，存在者才是被揭示的。唯当此在存在，牛顿定律、矛盾律才在。无论什么真理才在。此在根本不在之前，任何真理都不曾在，此在根本不在之后，任何真理都将不在，因为那时真理就不能作为揭示活动或被揭示状态来在。“永恒真理”是一种空幻的主张。。。

40. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

41. 人是值得敬重的，人又是应该自重的。

42. 人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

43. 劳累一天,只为三餐.轻松或艰难,苦辣酸与甜.素食心愈安,宁静可志远.自由需金钱,暖心亲密谈.规划好明天,朋友你晚安!

44. 成长是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命;另一半在自己手中，那是拼命。晚安~

45. 20181224阿妙打卡分享

46. 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

47. 从首先给定的“我”和“主体”入手就会完全错失此在现象。。。。。只要不曾净化“主体”概念，就仍然免不了把实体、物性、质料当作主体的根据。如果我们还不曾澄清物性本身的存在论根源，我们又怎么来谈论主体、心灵、意识、精神、人格等等的物质性？这些名称全都称谓着确定的、可以成形的现象领域。。。。。人们使用这些名称的时候总仿佛无须乎询问这些存在者的存在。。所以，这些名称我们一概避免使用。

48. 愿时光能缓，愿故人不散，愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不孤单。晚安！

49. 捕几只萤火虫的光,铺一张舒适的床,采几许晚霞的美,编织你温暖的梦,挂漫天闪亮的星辉,留一句晚安陪你入睡,亲爱的,晚安.

50. 经过一天的工作累了吧,累了就早点睡觉,睡前泡泡脚能消除疲劳,喝杯牛奶睡眠好,被忘了把门窗关牢,好了不罗嗦了,祝你好梦！晚安！

51. 烛光点燃着你的微笑,笑容绽放在我的心间,浸透着我浓浓的思念,夜晚的凉风,轻拂着我的脸,为你送上满心的祝愿,愿你快乐到永远,祝你晚安.

52. 那时明明很认真地喜欢,却不敢面对面地说出来.而现在面对面可以说出无数爱,却不能很认真.这是只有我一个人感悟到的事吗？我想不是,这是所有人最初的憧憬和最终的遗憾.

53. 怎样认识语言的功能和陷阱

54. 要想实现人生的理想，过上幸福快乐的生活，必须从此刻开始付出努力。

55. 当我觉得我倒霉了，我就会想：这是在挥洒我的霉运，挥洒之后，剩下的就全都是幸运了!

56.

57. 舍勒：认知本身也不是判断活动，而是一种“存在的关系”。

58. 良知提供出某种需要加以理解的东西。这一形式上的特征指示我们把良知现象收归此在的展开状态。更深入的分析将揭示良知是一种呼唤。呼唤是话语的一种样式。良知呼唤此在趋往最本己的罪责存在。。。。。良知并非以事不关己的方式提供见证，而是以换向自己的罪责的方式。这样的见证通过未经歪曲的聆听得到把握和理解。这种良知的呼唤相应的聆听，这种对召唤的理解，我们阐释为“愿有良知”。

59. 要把做过的坏事记住，不断的自我警惕，自我提醒不二过。

60. 我想教给世人以生存的意义：这就是超人，从人的乌云中发出的闪电。

61. （约克）“对于自然科学家来说，除了科学而外，只还有一种美学享受，作为一种人生的镇静剂”。相反，“一切真有生命的历史则是批判”，因为“历史知识中最好的一部分是隐蔽的关于资料来源的知识”。

62. 季羡林：影响我一生的四句话影响我一生的几句话,分别是陈寅恪所言：“独立之精神,自由之精神”；胡适所言：“大胆假设,小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎,不为瓦全,宁明而死,不默而生.”

63. 一个美女老婆是男人的乐事,一个美女老婆能从厨房中端出精致佳肴则是男人的福分.

64. 孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

65. 一旦寻求赞许成为一种需要,做到实事求是是几乎就不可能了.如果你感到非要受到夸奖,并常常做出这种暗示,那就没人会于你坦诚相见.同样,你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉.你就会为迎合他人的观点与喜好而放弃自我价值.

66. 不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

67. 我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。

68. 怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

69. 理解、现身情态、沉沦和话语组建着此在的展开状态。一切理解都有其情绪。一切现身情态都是有所理解的。现身理解具有沉沦的性质。沉沦着的、有情绪的理解就其可理解性在话语中勾连自己。上述现象格局的时间性建制都引回到使折现现象得以统一的时间性。

70. 人生，就是磨难在枝头上，被晾晒成了坚强。静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。

71. 幻想一步成功者突遭失败,会觉得浪费了时间,付出了精力,却认为没有任何收获;在失败面前,懦弱者痛苦迷茫,彷徨畏缩;而强者却坚持不懈,紧追不舍.

72. 青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

73. 只有先行对存在者的存在性质做一番透彻研究，才能使得指导各们实证科学的基本概念有根有据。这就意味着我们首先要按存在者的基本存在建构来解释存在者。

74. 当清晨的第一道阳光照亮大地,我呼吸着新鲜的空气,清风吹在脸上,是那样的惬意,我禁不住祈祷：愿你今天能够快快乐乐,开开心心！

75. 我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。

76. 学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

77. 琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。

78. 路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。

79. 可见生存、实际性、沉沦建起了生存论的死亡概念。死植根于操心。

80. 没有你的人生就像断了笔芯的铅笔，失去了存在意义。

81. 真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

82. 早睡早起，保持好的精神，一日三餐，一顿不落，即使是在周末也应该注意，要知道“散漫”不等同于“休息”，真正的休息绝不是晚睡晚起的身心疲惫。晚安，好梦！

83. 有一种朋友不惊不扰，却一直在陪同。

84. 你以自己的毒药制成自己的止痛剂。

85. 如果想成为^v^老板^v^中的一员，我们就要不断地学习，更新自己的知识、认识、想法，追赶他们并超过他们，成就自己的一番事业。

86. 别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，好好生活。

87. 每一朵雪花飘下,每一个烟火燃起,每一秒时间流动,每一份思念传送,都代表着我想要送你的每一个祝福：浪漫每一夜！

88. 回不去的童年，就放在时光中轮回。

89. 20181208阿妙打卡

90. 成功的职业，不一定是你心中的理想。

91. 我们不过是想找个伴，一同走走这条人生的道路。既然是个伴，就应该时刻不离的胶在一起才名副其实。

92. 浪漫，需要用真情调剂；甜蜜，需要用真爱酝酿；幸福，需要用真心相守；伴侣，需要用真言相待：520我爱你，坦露我的爱意，表白我的心声：幸福的旅程愿同你一道驰骋，快乐的时光愿与你一同度过！

93. 今天是残酷的,明天会更残酷!后天会更美好!但大多数人都死在了明天晚上,而看不到后天早上的阳光!加油,坚持就是胜利!早点睡吧!晚安!后天会更好!

94. 姑娘,你要努力,你想要的,只能你自己给.别人给的,你要问问自己,拿得起么.

95. 有一种强大叫简单,强大到谁都无法破坏内心的纯粹.

96. 张君劢：《新儒家思想史》， 中国人民大学出版社2006年版，第418页。

97. 真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

98. 今天的烦恼就留在今天吧，让美梦治愈它，明天太阳升起，我们就收拾好自己，继续面带微笑去生活。晚安!

99. 因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机;因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜;因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃……

100. “常态”不是指持续的现成存在，而是指此在作为共在的存在方式。。。。。常人的存在是非自立非本真的存在。这却丝毫不减日常生活的“现实性”。。。。。常人就是日常生活中“最实在的主体”。。。。。它也不是把大量主体身上的共同品质加以总结得出来的“一般主体”。

101. 指引不是某种上手事物在实际存在上的规定性，而是上手状态的存在论规定性。

102. 对于大多数人而言,平凡就是幸福.有时候,幸福无处可寻,但只有认为自己幸福的人才能享受到幸福.

103. 留心记下自己平常所说的话，看看其中有多少是陈述性的，有多少是询问性的。假如你总是向别人发问，你就是在寻求赞许。

104. 20181218阿妙打卡分享

105. 我们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。

106. 有风的日子里，将我梦消散，随遇而安，尽管它以前饱受风霜，那活力的往昔思念磨砺成空白的平淡。起起落落，点点滴滴，正是在经历所有的事，开始的时候，我以为我全部了解，但事实里，我才明白，我所了解的并非深入情节，丢失了早有的错过。

107. 本是，琴瑟和鸣，一舞情长；奈何，曲终人散，醉眼苍苍。

108. 失意人，看背影就知道；得意人，听脚步声就知道。

109. 你是女孩子，不要被廉价的言语和几朵花感动，不贪吃甜点和零食，不要变成食指上戴着银色针垫的妇人，你要踩着高跟鞋四平八稳，走路带风，你要快乐，你要保持好奇心，你要游戏人间，要长长久久的做个少女，不要囿于厨房，爱与昼夜。晚安~

110. 在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?

111. 沉沦的背弃根本不是因怕世内事物而逃，所谓转身放弃，倒恰恰是要转回到世内事物中去，是要消融于其中。沉沦之背弃倒起因于畏，而畏又才使怕成为可能。。。。此在逃避它自身，而此在的基本建构就是在世。畏之所畏者就是在世本身。而怕之所怕者却是世内事物。。。。畏之所畏者却不来自任何特定的联系。。。。无论什么世内事物都一无所谓。。。它就在此，以致它迫人窒息。。。。世内事物一无所谓，这告诉我们：畏之所畏就是世界本身，全无所谓全无意蕴并不意味着世界不在场，反倒意味：世内事物原无所谓，乃至即使它们全无所谓，世界之为世界仍然独独地涌迫而来。畏源始地直接地把世界作为世界开展出来。。。畏是源始的现身情态，唯它才源始地把世界作为世界开展出来。

112. 说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。

113. 愁海无边，笑便是岸。人生辛苦，笑便是甜。事业艰难，笑便是帆。学海无涯，笑便是船。

114. 睁开明亮的双眼，除去睡意的干扰，舒展美丽的笑脸，拥抱快乐的一天。早安，朋友，愿你今日好情绪，生活工作都舒心！

115. 别由于寂寞而错爱，别由于错爱而寂寞一生。

116. 人生在世，健康是福，快乐是福，开心是福，有人关心是福，关心别人是福，帮助别人是福，其实我们身边处处都是福，只要心胸宽广，就会永远幸福。

117. 只要路是对的,就不怕路远.

118. 约克看到，近代的认识方式已经一步步陷入对物理事物或“视觉上的事物”的形式认识，乃至人不再能看到自己的真实生命，于是近代人已走到绝境。。。。约克强烈要求从视觉的、形式的科学转回历史的、生命的科学。

119. 缺乏自制会对生活造成严重的破坏，甚至更为可怕地损害人的品质。

120. 一觉醒来好想你，随手发去信息息，几天没见可好吗，祝你天天好情绪。

121. 人生路上我们懂得舍得，我们快乐而行，为了精彩的人生，我们舍弃负累，我们把阳光和微笑纳入行囊，积累着希望，捡拾着美丽，丰富了我们的旅程。没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

122. 遥遥的梦亮起一盏灯,听我心愿一声声,但愿你的人生再也没有伤痕,但愿你平安一程又一程,但愿所有的美好装满您的梦,祝你好梦.

123. 夜晚的一个人是孤独的,尤其是在想你的时候,知道你很累了不想再吵你,即使多么想你陪我,多想听你声音,多想见你,但我依然要独自面对这没有你的寂寞.

124. 成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

125. 有人说生命本是一场漂泊的旅行，遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜着每一个可以让我称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为自然。要快乐，不止此时，而是一生！

126. 佛争一炷香，人活一口气。人活着，是气活着，气怎么活，人就怎么活。活的目标不同，活的方式不同，活的环境不同，气还是那口气，但气和气就有了天壤之别，人还是那个人，但人和人就有了高下之分。有的人活得气吞山河，有的人活得气息奄奄，有的人活得心平气和，有的人活得气急败坏。

127. 你可以一无所有，但绝不能一无是处。

128. 人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

129. 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。

130. 人生如同一次马拉松，一路上见到欢乐捡起，它会给你增加能量，一路上看到烦恼捡起，它会变成包袱，把你压垮无法前行，所以人一定要以好的心态面对生活，踢开路上的绊脚石，快快乐乐的走完人生旅程。

131. 其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿.

132. 不能听命于自己者，就要受命于他人。

133. 人生中的各种忧烦和苦恼本来就已经不少了，再给自己另外加上一个个额外的精神负担，只会一生都疲惫不堪。只有卸下强加在自己身上的负担，才能得到真正的快乐。只有懂得放下，懂得不给自己加压的人，才能找到自在生活的秘诀。为了能够^v^常放下^v^，或许可以从现在开始，尝试着去糊涂处世。

134. 天上的星星都在眨着眼睛,月亮在跳跃着思绪.不眠的夜里,有个不眠的我在想你.晚安亲爱的,梦里要有我,无论是好或是坏,至少能证明你的心里有个我!

135. 20181209阿妙打卡

136. 境由心生，心生万物。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。如若不能，便会滋生许多苦楚、哀愁和悲痛。

137. 男孩女孩心理学：男孩总会说女孩无理取闹，说女孩没事找事，说女孩不讲道理，说女孩不可理喻。却不知道，她在对待别人的时候，为什么不是这样的态度？如果有一天，她不再对你撒娇，她不再对你任性，她不再缠着你，跟你要这个要那个，她不再因为你的任何事情微笑或者皱眉。那么，你就永远的失去她了。

138. 即使遭遇了人间最大的不幸,能够解决一切困难的前提是——活着.只有活着,才有希望.无论多么痛苦、多么悲伤,只要能够努力地活下去,一切都会好起来.

139. 清晨的美妙就如青草般芬芳,如河溪般明澈,如玻璃般通明,如甘露般喷鼻甜.亲钟爱的伴侣,早上好,愿你今日有个好意情!

140. 计时是一种基本的生存活动，先于时间的测量和钟表的使用，先于对时间的一切专题研究。。。。此在的一切行为都应从它的存在亦即从时间性来阐释，这一工作包括说明此在作为时间性的描述不曾涉及这些方面，因而是不充分的。。。。流俗的时间概念产生于敉平源始是时间。这种流俗的时间概念在日常操劳于时间的此在建构中有其根由，而这建构本身又来源于时间性。

141. 每个人都如同一颗裹着糖衣的夹心巧克力，没有人能猜测另一个人的味道，所以就算偶尔吃到的不是甜蜜而是辛辣，也无非是为我们的生命添了新鲜的感受罢了。

142. 只要活着，就会有一切希望。

海德格尔语录 必备117句

1. 现在早上已经习惯了早起，六点15分起床，洗漱完准备英语晨读。喜欢清晨空无一人，万籁俱寂的感觉，仿佛自己就是天地第一人，空气清新，偶尔还会有几只白鸽飞来，咕咕咕。还可以看到清晨的第一抹阳光。难怪古人说“一日之计在于晨”

2. 人生有时需要的就是极致，太多的纷杂里有太多的热闹，有时想借助太多的外力来改变记忆，来抹去那段不开心的曾经。可是，这样的勇气真的不是人人具备的，那是一种撕心裂肺的痛定之后的决绝。

3. 从存在论说，死亡并不意指一个现成过程的终结，而是意指此在向终结存在。死亡是此在刚一存在就承担起来的去存在的方式。。。。

4. 你总是因为一点小事跟父母、恋人、亲友争执，觉得他们顽固不化，觉得自己憋屈，明明你才是有理的一方。但是静下来一想，道理是留着跟外人讲的，跟自己爱的人计较什么对错呢。很多时候，你愿意不计较不生气，并不是因为他们说得多有理，仅仅是因为你爱他们而已。

5. 太阳公公下山了,工作终于做完了,疲倦到来该回家了,放下包袱该休息了,这段时间太累了,终于可以轻松下了,吃饭睡眠很重要,短信干扰你大脑,晚安.伴你入梦乡.

6. 古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

7. 人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错.人生的每一个清晨,都该努力,不能拖延.生活总是两难,再多执着,再多不肯,却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹.从哭着控诉,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安.

8. 天气分享

9. 你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。

10. 我把思念/托给窗外明月/不知今夜/月辉是否/会洒落你的枕畔/夜/月下玫瑰/一如你的妩媚/我愿采撷/去装饰你轻柔的梦境/宝贝：晚安！

11. 做人表里不如一，如同纸里包火，自欺、欺人。

12. 对不可言说之物，保持沉默

13. 俯首望去，看到自己的影子默默的躺在地上，它只拥有一种颜色，却让我看到久违的真实。

14. ^v^与自己丈夫共进早餐是再简单不过的快乐，但已婚者在人生中却很少这么做。^v^

15. 人生苦短，人生更短。青春是人生的起点。人生最大的错误之一，就是虚度青春。

16. 我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨.我就是这样坦然,你舍得伤,就伤.

17. 那求之于外的人往往很容易迷失自己。

18. 此在既可以作为独立自依的此在生存，又可以在丧失自我的方式中生存。

19. 人是必须要被超越的东西。

20. 人生，问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。

21. 夜太长,把心放,心平气和好上床,夜太伤,把愁忘,一身轻松来日长,夜太凉,把伤藏,不悲不喜梦飞扬,朋友,祝你好梦,晚安！

22. 重演毋宁是当下时代对曾在此的可能性的应答。这种应答保持可能事物的可能性质，从而为当下时代开启新的生存。。。。守旧和进步对于当下的本真生存都无关宏旨。

23. 在某个快乐的时候，我的纯洁曾对我说：“一切对我而言都是神圣的。”——尼采《查拉图斯特拉如是说》

24. 心很痛、好像被人挖了个大口子、再不停的往里面撒盐。

25. 最困难的时刻也许就是拐点的开始,改变一下思维方式就可能迎来转机.以平常心看世界,花开花谢都是风景.晚安,朋友!

26. 你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒，离不开的那些人，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你。

27. 当你抓住一件东西不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。

28. 天要塌了？地要陷了？江河要倒流了？这些都与你没有关系,别再焦心了,你现在的任务就是清除掉黑眼圈,看你累的,好好睡个觉吧.

29. 思念的话语,千千万万；感慨的情绪,万万千千；娇美的身影,牵牵绊绊；妩媚的双眼,绊绊牵牵；看星光为你我祈福,望朗月为你我祝愿,爱你一生！

30. 一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

31. 无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。所以我也相信：无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。

32. 此在的何所来何所往掩蔽不露，而“它存在且不得不存在”本身却愈发昭然若揭——我们称之为被抛。这一存在被抛入它的此，这个被抛境况从生存论上标识出此在的生存实际。生存实际。。。根本不是现成状态上的事实性。生存实际说的是：此在从来已经在世界之中，从而它能够理解到依照自己的“命运”它就同那些在它自己的世界之内向它照面的存在者的存在缚在一起了。

33. 不要把别人对你的宽容，当做你任性的资本。

34. 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

35. 20181205阿妙分享

36. 渺小的量变可积累惊人的质变,平凡的脚步可以丈量遥远的旅途.我们常常惊艳别人的功绩,却无心审视自己生命的亮色.很多时候,我们败了,是输给了自己；我们胜了,是赢得了自己.常立志者无志,十个规划比不上一个行动,请相信：就是石头焐久了,也会有心的体温；只要结好了网,又何愁捕不到鱼呢？

37. 人们只是看到了索绕高处的阳光，确没有看到高处的严寒。

38. 你应当随时准备自焚于本身的火焰中，倘若你不先化为灰烬，则将如何能获得新生呢？

39. 天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大.自夸来掩饰.

40. 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

41. 我发现在人群中要比在动物群中危险多了。

42. 四十岁的男人，如果还没去过k房或者桑拿，最好抽空去一次。倘若有美色、美酒当前却依旧坐怀不乱，那么，你就真正达到了不惑的境界。不惑是一种高度，是一种层次，这其中的美妙待我四十岁时再与你细细道来。

43. 生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。心情像六月的天气，阴晴不定。一个人的生活若要依赖于心情，他一定也是善变的，他的人生会像断了线的风筝，随风摇摆，无法自拔。生活的强者，会及时调整心态，让心情时常保持积极向上，充满阳光。被心情左右的人常迷茫，左右心态的人常快乐。

44. 积极向上的英文句子ideal is the beacon. without ideal, there is no secure direction; without direction ,there is no life. 理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向；没有方向,就没有生活.

45. 青春无限美好，憧憬的未来成为巨人的理想。为了事业和真爱，与一切未知作斗争，不惜代价的付出，比如献上生命，亲情，还有那青春仅有的快乐，可是，一切来得那么突然，事业的败者，爱情的俘虏，成功在何方呀！

46. 让它是，让它存在。。。。。是说就其上手状态把一向已经存在的东西揭示出来，从而让它作为具有上手存在方式的存在者来照面。把某种东西向其因缘开放是一种先天的完成时，它描述着此在本身的存在方式。。。。。。只要这种东西是就其存在得到揭示的，那么它向来就已经是从周围世界上到手头的东西，而不是现成的“世界材料”。

47. 不能行走，便选择飞翔。这个世上，信命运的人都该下地狱。

48. 我们所说的科学研究，是把世内存在者当作物理自然来加以把握。。。所要理解的就不再是周围世界中特定的用具器物，而是无论什么事物，或现成事物的全体。。。。近代科学的关键。。。在于对自然本身的数学筹划。。。。自然科学既经把存在者的存在建构作为自然来加以筹划，数学化的科学方式就成为揭示存在者的唯一方式了。现在起领导作用的存在之理解是对现成性的理解。

49. 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

50. [xx]岁的我还算少年吗，被工作和生活搞的好迷茫，还记得几年前还有梦想还有期待还有青春，现在还有什么。

51. 夜发疯，扯掉了安全的保护膜。

52. 人生无完美，曲折亦风景。

53. 早晨,清冷的氛围如牛乳般新颖,冉起的太阳如胡想般但愿.天明,亮起的不只是阳光,还要有你的好意情哦,晨安!

54. 总有这么一种人，即使你的态度并不热情，他也浑然不知。在与这种人交往的时候，最好的办法就是远远地躲开他，减少与之接触的次数和时间。

55. 没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚;没有经验，可以通过实践操作去总结;没有阅历，可以一步一步去积累;没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!

56. 平安夜,祝平安.钟声轻轻敲,雪花静静飘,夜在舞蹈心在跳,祝福要让你知道.在这充满温馨的夜里,愿雪花带给你最美的福气最好的运气最大的平安.

57. “修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

58. 适当地悲伤可以表示感情的深切，过度地伤心却证明智慧的欠缺。

59. 不管怎样，我和我的思想总是在他们头上行走如故，即使我踩到自己的错误，也还是在他们的头上。

60. ^v^很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单^v^

61. 大多数时光里,我们不是在重复自己的生活,就是在重复别人的生活.真正的幸福,不是活成别人那样,而是按自己的意愿去生活.晚安.

62. 真切的祝福你,我的兄弟姐妹,生活虽然天天平淡,但却天天开心：早上醒来笑一笑,中午睡个美容觉,晚上烦恼都跑掉,明天生活会更好,愉悦永远将你绕!

63. 不懂珍惜，守着金山也不会快乐；不懂宽容，再多的朋友也终将离去；不懂选择，再努力也难以成功；不懂行动，再聪明也难以圆梦；不懂合作，再拼搏也难以大成；不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。早安。

64. 有一种文明是孝道，有一种追求是完美，有一种幸福是宽容，有一种心态是放下，有一种智慧是忍耐，有一种快乐是随缘，有一种自在是舍得，澄怀悟道。

65. 每颗珍珠原本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠.想要卓尔不群,就要有鹤立鸡群的资本.忍受不了打击和挫折,承受不住忽视和平淡,就很难达到辉煌.年轻人要想让自己得到重用,取得成功,就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠.

66. 假如你依然单身，不要心急。上帝正看着你，说：^v^我要为这个女孩留一个特别的人。^v^

67. 生活总是喜欢逗弄我们.在你绝望时,闪一点希望的火花给你看,惹得你不能死心;在你平静时,又会冷不丁地颠你一下,让你不能太顺心.人没有完美,幸福没有一百分,知道自己没有能力一次拥有那么多,又何苦要求那么多.

68. 霸王别姬

69. 空间规定不是世内存在者的首要规定，也不是首要规定之一，更不是世界现象的首要规定。不可能通过周围世界的异世界化通达空间，唯回溯到世界才能理解空间。只不过，在世的此在在本质上具有空间性，所以空间也参与组建世界。

70. 人生如戏，一曲唱罢人尽散；人生如棋，一步走错步步错，一时失足千古恨！人生如画，一笔勾勒出万彩绚丽的绽放。

71. 心宰、心生、心造在这六尺之躯的众生体内，我说即是世界、世界的生起与寂灭，以及走向世界寂灭之道。

72. 什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

73. 谢谢你陪我在的那些日子，我会找到像你的人来珍惜。当作我没记最当初的祝福，安慰我今生还拥有你。

74. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

75. 曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆,生活若不如意,全看自己的选择.晚安朋友!

76. 赛尔乔?莱翁：当我对所有的事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切.你的存在对我很重要.

77. 清新的空气,快乐的气息,透过空气射入你的灵魂里,将阳光呼吸,将幸福抱起,泡一杯甜蜜的咖啡,品尝幸福的意义,接受祝福的信息,祝你早安温馨无比!

78. 太阳热恋大地,阳光充满动力,高温继续给力,俺的祝福自然活力,让你小样舒心惬意!工作不需要脾气,生活不需要怨气,你得学会志气!没钱不需要丧气,有钱不需要霸气,你得学会正气!短信不需要刻意,祝福不需要故意,炎炎夏日送你一片绿意!亲,早上好!

79. 白天挣钱,顺其自然,夜晚入睡,精力充沛,放松心情,圆满美梦,自由坦然,快乐无限,祝你晚安,轻松入眠,愿你开心每一天!

80. 伊来瑞：《阳明学在美国的发展与现状》， 《阳明学刊》2015 年第 7 辑，第 198～211 页。

81. 愿你一生努力一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。继续微笑，因为生活是如此美好，没理由不保持微笑。

82. 约翰·司徒雷登：《在华五十年：司徒雷登回忆录》，程宗家译，北京出版社 1982 年版，第 35 页。

83. 人生中，懂，比爱更重要。有人去爱，是一种缘分；有人来爱，是一种值得；有人能懂，是一种幸福。遥远是多远，只要心里有牵念；辛苦有多苦，只要心里能相守；很爱是多爱，只要能懂就能爱。如果懂得，无需表白，无需承诺，无需分分合合。若爱是花朵，懂就是生命中的一抹绿色。

84. 生命在茫茫人海中滚动红尘的涅盘，听不到，却有种错觉，如窒息一般空荡荡，空荡荡的山谷又传来悲凉婉转的回声，远处的海鸥在翔集呐喊，聆听来自天堂的唤声，终来了，一切都来了，但内心告诉我，这场戏才刚刚拉开帷幕，这晚昏的夕阳红是开场前最炫丽的开幕，炫丽的夕阳红，一切都开始了……

85. 愿我永远敢爱敢恨，活的简单勇敢坚定纯粹，像个少年，愿明年今日不会辜负此时心意。

86. 人生总是用苦的经验，改变着最初的心灵，生活总是用痛的记忆，改变着最初的行动。

87. 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

88. 去已经成为我们的一部分，不执着它不意味着否定它。要从过去的经历中吸取让自己成长的力量，而不是留下沉重的包袱。^v^恩欲报，怨欲忘^v^，要牢记恩德，忘记怨恨；随念正法，不念妄想，要反复回忆、忆念所闻正法，而不是停留在过去的时光中。

89. 人生就是不断挑战和尝试。

90. 有些事，做了才知道。有些事，错了才明白。有些事，长大了才了解。

91. 送你一双暖暖的手套,托顽皮的风儿送去我满满的祝福！送你一条花花的围巾,托淘气的鸟儿带去我深深的爱意！无论下雪起风,你有一个在远方深深的牵挂我！

92. 没有什么办法能够让你能完全弥补遗憾、做到十全十美，与其把时间花费在遗憾和淡淡的忧伤上，不如全心全力走好已经选择的路。

93. 很多时候,不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备,而是因为活得还不够简单.

94. 20181231阿妙打卡分享

95. 没有人会关心你付出过多少努力,撑得累不累,摔的痛不痛,他们只会看你最后站在什么位置,然后羡慕嫉妒恨.

96. 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

97. 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

98. 现身情态是此之在活动于其中的生存论结构之一。现身向来有其理解。。。。理解则总是带有情绪的理解。理解同现身一样源始地构成此之在。。。认识论上的理解，以及与理解并列的分析、解释等等，从生存论上看，则都是源始理解的派生形式。

99. 人世间有很多美好的事物在发生，人世间也有很多美丽在我们身边，这些值得我们留恋和珍惜。当我们发现了这些美，说明我们有活着的条件和理由了。

100. 爱一个人就是这样,什么都包涵,什么都原谅,老觉得对方可爱、长不大、稚气,什么都是可怜的,总是舍不得.

101. （康德）“对我自己的此在的纯粹的、但为经验所规定的意识，证明了在我之外的空间中的对象的此在。”。。。。首先应当注意：康德所说的此在，无非是指现成存在，既指意识的现成存在，又指物的现成存在。

102. 真正的快乐都是免费的。

103. 这些相信与不相信，是缘于我知道一个人的命运取决于心。贪欲是一条毒蛇，它就藏在我们每个人的心中，一旦时机和条件成熟，必然祸及人身。我曾经写过一篇文章说过，只有^v^耕耘^v^，人的心地才能变得善良，才能远离贪欲的牵引。

104. 喜欢看你如春风般的笑容,喜欢看你如夏雨般的身影,喜欢看你如秋月般的眼神,喜欢看你如冬雪般的表情,喜欢看你是因为你是我的唯一!

105. 如果你愤怒，你就呐喊。如果你哀伤，你就哭泣。如果你热爱，你就表达。如果你喜欢，你就追求。

106. 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。泰戈尔

107. 睁开明亮的双眼,除去睡意的干扰,舒展美丽的笑脸,早安问候语问候短信拥抱快乐的一天.早安,亲爱的,愿你今天好心情,生活工作都舒心!

108. 每一个现在都生自这更早的东西：那就是时间性的源始绽放。时间性在其绽放之际就是伸张分段的，所以由此绽放的世界时间也同样是伸张分段的。。。。我们只因据有这种伸张延展，所以能够通达现成事物的连续性。

109. 立志是成功的起点，一个人只有有了明确的目标和远大的理想，才会朝气蓬勃，勇往直前。每个人的个性、爱好都有差异，只要是积极、向上、健康的志向，都是值得为之奋斗的。每个人可根据自己的兴趣、爱好、潜质等条件来选择自己的志向，但是，无论选择怎样的志向，要想实现都必须持之以恒、矢志不渝、付出艰苦的努力，绝不能朝三暮四。三百六十行，行行出状元，无论干什么，都要下功夫干成、干好、干出精品。

110. 我们都有这样的感受，明明才在一起，却好像在一起很久很久了。明明才结婚却像是结婚很久很久了。与君初相识，犹如故人归。是这种感受吧。

111. 虽然彼此拥有一些共同的朋友，可是并没有刻意想过去认识。总认为：该来的朋友，时间到了自然而来，该去的朋友，勉强得如果吃力，不如算了。

112. 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

113. 学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

114. 穷人有穷人的娱乐方式，富人有富人的娱乐方式，至于谁能玩得更开心，关键不在于环境，而在于心境。多数人只知创造环境，忽视心境，其实心境比环境更重要。无论穷富，开心才是硬道理，富人不开心等于穷人，开心的穷人胜过不开心的富人。

115. 最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

116. 关闭灯光,让心平静,呼吸均匀,完全放松,无牵无挂,反复默念,睡眠心法.愿我的支言片语可以让你晚安,美梦！

117. 不知道你在做什么,这样的深夜,也许只有我这么痛彻的思念着你,一遍一遍.却不想打扰你,希望你睡的安然,像一只无忧的小猪猪.亲爱的,晚安!

海德格尔语录 必备37句

1. 轻轻的我来的,悄悄的又走了,忘了带走一个东西,就是愉悦,因此你要好好的为我保存这份愉悦哟,不然我随时能够找你的麻烦,嘿嘿,早上好,兄弟姐妹!

2. 楚门的世界

3. 人生就像发短信一样，两手一摁一松，一毛钱没了；两手一摁不松，手机死机了……

4. 人生就像蒲公英，‘看似飞翔却在坠落、不是因为累了要休息，而是风没了，再也起不来了。

5. 我退伍后浑浑噩噩地过了一阵子，经过朋友的指点，才找到自己人生的方向。

6. 人生没有如果，你现在走的路，就是最好的路。晚安~

7. 红梅点点，在浩瀚的天际间，散发着一世的芳香，俯瞰苍茫的大地，翘首以待春风的来临，纷飞的花瓣在空中飘扬，唤起人们心中的企盼。初升的旭日，在白雪皑皑的初春显得格外耀眼，仿佛等待一个新世纪的来临。浓重的风睁不开它的眼睛，只有微闭双眸才能感受到阳光的触摸。世间万物经过一冬的积蓄也在等待爆发的那一刻，脸上的笑容如初生的婴儿般纯真，干裂的嘴唇像汲取到甘泉般，找回原来的模样。

8. 我必定从我一向寓于其中的某个熟悉的世界为自己制定方向。某个世界的用具联络必须先已给与此在。我一向寓于某个世界，这对制定方向是起组建作用的，其作用绝不亚于对左右的感觉。

9. 要想赢,就一定不能怕输.不怕输,结果未必能赢.但是怕输,结果则一定是输.

10. 思念不因劳累而改变,问候不因疲惫而变懒,祝福不因休息而变缓,关怀随星星眨眼,牵挂在深夜依然,轻轻道声：祝你晚安！

11. 我托太阳给你送去第一缕阳光的温暖和祝福,愿整个春天你都有一个好情绪,早上好!!

12. 我不怕世界，可是怕你。

13. 人生如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘；人生如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀；人生如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。

14. 了解对象，有的放矢

15. 人世间最大的幻相就是我们自以为可以控制一切,其实事实正好相反,我们什么都控制不了,只能好好享受每个当下.

16. 如果一个男人真的爱你，永远不会丢下你不管情形有多难。

17. 爱的五种语言也被称为爱的五个密码，其中包括肯定赞许，彼此相伴，赠送礼物，帮助做事，身体接触。然而，调整爱的频道的过程是一个漫长的过程，因为要走出自我这个^v^^v^^v^是个十分艰难的过程，特别是那些太过自信的人。

18. 若你的朋友每天生活都这么幸福,也就不会拍成照片发到朋友圈了.

19. 瞌睡来了要睡呢,打扰瞌睡“遭罪孽”;瞌睡来了要睡好,头昏脑胀“伤不起”.祝福你睡眠好好,身体棒棒,工作愉快,快乐逍遥!

20. 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

21. 昨日以旧，今日全非。青春仓促结束，过往的荒唐由自己买单。

22. ^v^错过^v^是一班列车，只是不知道为什么我们一次又一次乐此不疲地搭上它，总会有错过，却死也不会错过^v^错过^v^这班车。

23. 懂得感恩,是收获幸福的源泉.懂得感恩,你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好.

24. 爱像一阵风，吹完它就走。你唱着，我却想说，喜欢是一阵风，伴着歌吹来了，悄无声息。喜欢是什么，一丝好感。一种无所谓的，没有开始，没有结局的旅程吗？

25. 做一个淡淡的孩子，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。懂我的人，不必解释。不懂我的人，何必解释。

26. 或许，人生并不都是那么艰难；或许，简单的东西也会让人感到快乐。天堂和地狱的区别在于你同谁在一齐：当你同喜欢的人在一齐，一碗简单的面条也会变成世上最美的佳肴。

27. 不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮，不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。

28. 我想对你说三个字,这三个字我想了一天了,说的早了不合适,说的晚了就来不及了.不管你乐不乐意听,我都要告诉你!我想说,我想说,晚安啊!

29. 有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

30. 多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为能够爱得更单纯。

31. 思念是一份温馨的心情;希望是一种甜蜜的等待;知己是一生修来的福份;爱情是一世难解的缘份;夜晚的宁静带来温馨的祝福;一句晚安带你进入美丽梦境.

32. 生活是需要畅想的,没有对明天的美好向往,我们就难以迈开今天的脚步,我们今天的幸福与快乐,就是昨天憧憬的种子孕育出的花朵.但是畅想如果没有脚,是走不远的,我们不能停止奋斗的步履,虚废太多的光阴,为明天的人生走向而发愁.不要忽略对当下的珍惜,走好眼下最坚实的那一步,前面才会海阔天空.

33. 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

34. 即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。

35. 天亮了吧,闹铃响了吧,极不情愿地起床了吧,我的问候及时赶到了吧,高兴了吧,那就笑笑吧.早安,祝你好情绪!

36. 穿普拉达的女王

37. 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待才会失望，一厢情愿地付出虽然很艰辛，或许收获时也会觉得欣慰，有些人曾经被人等待，而有些人却注定要等待，茫茫人海，我们能做的，只是在姻缘际会的时候好好珍惜罢了。

海德格尔语录 必备96句

1. 他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。

2. 时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下！

3. 人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。淡名，淡利，无争，无夺。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手诗香，享受世间的芬芳与风雅，感悟岁月与人生的苦乐年华。

4. 人生在世，看开是最好，生活中总是充满了选择和矛盾，人人都是有笑有泪，人人都有幸福与忧恼。

5. 要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

6. 睡去昨日的疲困,忘怀昨日的懊恼,展开今日的双眼,翻开今日的美妙.早上好,愿我的问候如清冷的早晨般滋养你!清晨问候语

7. 不必把太多人,请进生命里.遇到爱你的人,学会感恩.遇到你爱的人,学会付出；遇到你恨的人,学会原谅.遇到恨你的人,学会道歉,遇到欣赏你的人,学会笑纳.遇到你欣赏的人,学会赞美；遇到嫉妒你的人,学会低调.遇到你嫉妒的人,学会转化；遇到不懂你的人,学会沟通.遇到你不懂的人,学会理解！

8. 从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

9. 此在本质上就是共同此在。。。。。只因为自己的此在具有共在的本质结构，自己的此在才能为他人照面。。。。。。既是他人实际上不现成摆在那里，不被感知，共在也从生存论上规定着此在。。。。。堵在也是共同在世，是共在的一种残缺样式。此在可能独在恰是共在的证明。

10. 时间，一个无涯的荒野，谁也不知道哪条道路是希望，哪个角落有春天。没有任何理由，就在那一刻，那个角落我彻底地爱上了你。我的天空也因此变得那样美丽，卑微的诺言散落了一地，我多想把我的世界就这样给你，在你头顶浇灌出一片灿烂的花季。

11. 话语对于此之在即情感与理解具有构成作用。

12. 睡着的时候突然打了个喷嚏醒了,我知道是你想我了.我的短信发的晚了,真对不起.如果你已经睡着了,那么,诅咒你打个喷嚏,因为我在想你.如果你还没睡着,那么,晚安啦！

13. 在人生的路上，想哭就哭，想笑就笑，但别忘记赶路。

14. 喜欢自己才会拥抱生活；盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生.了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易.学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.

15. 如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪,便可以改变过去或未来的事情,你就是活在乌托邦之中.给人们造成精神压力的,并不是今天的现实,而是对昨天所发生的事情的悔恨,以及对明天将发生的事情的忧虑.

16. 功利之心,是人心疲惫的重要原因,老不断计较自己的得失,人生也就根本无平静而言.

17. 刘聪：《明代^v^对阳明学的融摄——以利玛窦的〈交友论〉为中心》，《求索》2011年第6 期。

18. 千万不要误解了孤独，在孤独中迷失自我。孤独是品格高尚的人在心灵上的一种超越和飘逸，是站在灵魂绝顶之上的一种^v^高处不胜寒^v^的情怀，孤独是人类精神上一种超凡的凌绝。孤独如飘渺的烟雾，有人爱其朦胧，有人怨其虚无。只要你打开自己的心灵之窗，用心去感受，那么你会发现与孤独相处的乐趣；你会惊喜地发现，它带给你的意境，是那么美妙无穷！

19. 请回答1988

20. 人生就像一部很長很長的连续剧，导演是自己，主演也是自己，这样才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

21. 每天早晨,敲醒自己的不是钟声,而是梦想!不是每个人都注定成功,信念就是即使看不到未来,即使看不到希望,也依然相信自己错不了,自己选的人生错不了.有梦想,就能看到未来,亲们早安!

22. 人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。

23. 子夜已经来临，而我必须是光！

24. 泰坦尼克号（重温第三遍）

25. 进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的.有时我们是由于志向不明,没有明确的目的而碌碌无为.但是还有另外一种情况,是由于我们自己的退缩,与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志,才使得机会逝去,颗粒无收.

26. 经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

27. 没有健康的身心什么都谈不上；健康是一切的基础,离开健康的身体,去说事业金钱爱情等事项,都是无源之水.好的心态决定好的命运,以积极的心态生活,就会发现许多美妙的东西；以消极心态生活,就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼,全在于你对生活的态度.

28. 此在通过此情此境的切身感受向自己显现自身。。。。存在论一向把诸如此类的情绪当作游离易变而无足轻重的东西束之高阁。。。。。然而，这些现象在存在论上并非一无所谓，而是组成了最基本的生存环节。

29. 人生十字路口是一道选择题，成长的道路上我们感动过感慨过。然而零零乱乱的生活终究还是要用遗憾来填补，可是我们别无选择依然抱着希望的生活着，对于生活而言每个人都有每个人的方式，只是我们不能再妄想会回到从前，从头再来。

30. 当一切都回不去了,当我决定要走,你才明白冷落了我,我要的不多,可你都没给够,哪怕一个温柔的相拥,对我来讲,都是幸福的.

31. 尽可能的多学东西，把自己保持在一直忙碌的状态，这样的生活才有意义。

32. 20181213阿妙打卡

33. 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

34. 基本的源始现身情态是“畏”。

35. 我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

36. 怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。早安！亲爱的人们！

37. 肖朗：《利玛窦与白鹿洞书院及其他——以文献整理视角的考察》，《江西社会科学》2007年第 1 期。

38. 在认识你之后的每一个夜里，我夜夜辗转难眠，心里想的念的都是你！你的笑你的容颜时时刻刻都出此刻我的心里??吓的我睡不着觉！

39. 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

40. 20181230阿妙打卡分享

41. 此在并非作为无世界的主体具有历史性，历史是在世的演历，此在的历史性本质上就是世界的历史性。上手事物与现成事物也向来随着世界的历史性被纳入世界的历史。。。。自然也是有历史的，但这话偏偏不是在“自然史”的意思上说的。。。。我们把这种存在者成为世界历史事物。“世界历史”这个词一方面就世界与此在的统一来称谓世界的演历，另一方面就世内存在者随世界得到揭示来称谓世内存在者的演历。有历史的世界只作为世内存在者的世界才实际存在。

42. 做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡薄宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗？与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗？我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求.晚安.

43. 有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

44. （真理的符合论谱系）证明就在于重建命题同存在者的联系。但命题本身现在是某种世内事物，它与所揭示的存在者的联系也就表现得像是现成关系。某某东西的被揭示状态变成了现成的一致性。只要我们把两个关系项理解为仅仅现成的东西，那么这种联系就表现为两个现成事物的现成符合。真理于是成为世内现成存在者之间的符合。这就是传统真理概念的存在论谱系。。。。。然而，按照生存论存在论谱系来说是最后的东西，在实际存在上却被当作最先最近的。这又是此在本身的存在方式必然造成的：此在首先从世内存在者方面来理解自己。被揭示状态本来是通过揭示活动获得的，但对于听取命题的此在，它却首先摆在命题里面。。。。。判断作为有所揭示的在世方式，植根于此在的开展。。。判断有可能真可能假，可能揭示可能蒙蔽，而最源始的“真理”即是这些可能性的存在论条件。。。。真理属于此在的基本建构，是一种生存论环节。（新闻本体论）

45. 接受改变不了的，改变能够改变的；既然无法选择职业，就要接受职业的选择。既然做了就要把它做好。只为成功想办法，不为失败找借口。

46. 吸取教训是健康的做法,这是个人成长过程中的必要环节.悔恨则是一种不健康的心理.这是白白浪费自己目前的精力.

47. 刚才在图书馆看了本杂志，里面写到了《穷查理宝典》里的几句经典语录。其中一句“如果你想获得你想要的东西，那就让自己配得上它。”

48. 你的遇事慌乱、抱怨、一脸苦相、不敢扛事儿、推脱、找借口、逻辑不清、没有反馈、不拘小节、不动脑、不走心的举动都会出卖你，阳光、沉稳、乐观、抗击打、思路清晰、勇于奉献、耐得住寂寞、不怕犯错、有进步、打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。

49. 有一种爱，经不起等待，当你转身，我已不在。都说最苦的是等待，明知相思苦，偏要苦相思。可是这样漫长的苦楚，很多时候，沧桑的只是一个人的容颜。

50. 同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块。很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。不要害怕诱惑，你抵制了它，说明你是个好人；抵制失败了，说明你曾经是个好人……

51. 20181207阿妙打卡

52. 实际“此在”以“绽放”方式“在此”的统一性中理解着自己与世界，它从这些视野回到在这些视野上照面的存在者。这一“回到”就是通过“当前化”让存在者来照面的生存论意义。。。如果。。把植根于时间性的此在称为“主体”，那么必须说：世界是“主观的”。但这个“主观的”世界作为时间性的超越的世界比一切可能的客体更“客观”。

53. 睁开眼睛,给你一个轻轻的祝福,愿它每分每秒都带给你健康好运和幸福.希望你度过美好的一天!

54. 打仗，只有消灭敌人，夺取地盘，才是目的。如果逼得^v^穷寇^v^狗急跳墙，垂死挣扎，己方损兵失地，是不可取的。放他一马，不等于放虎归山，目的在于让敌人斗志逐渐懈怠，体力、物力逐渐消耗，最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭敌人的目的。

55. 就像所有的创造者一样，我已厌倦于破旧的语言，我的精神不想再穿着破旧的鞋子行走。

56. 人生就像一盒什锦糖，你永远不知道下一个是什么味道。但是要记住一点努力的做最好的自己。

57. 从此,这个城市.再也没有一个男人,可以托付终老.再也没有那些青春,那些张狂.

58. 人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。

59. 有一天你会明白,善良比聪明更难.聪明是一种天赋,而善良是一种选择.

60. 夜晚的宁静是美好的,有你的陪伴是幸福的,有你的照顾是贴心的,生活对我来说,永远都是有意义的!

61. 晨安，我永久的钟爱人，固然我尚未起床，但思维以前飞到你的身边来了，忽而愉悦，忽而忧伤，等候着命运的信息。不知它能否会依从咱们的期望。

62. 为了能够与世内事物打交道，日常寻视需要光明。白日给予寻视以光明，此在从其白日的工作理解自己，期备能看，“而后”，天明之时，它将由开始工作的时间。。。。太阳这一天体有规则地重复运行，从这一定期中生长出最自然的时间尺度——日，寓世而在的此在也随着日头的重复运行日夜交替、日复一日的演历。。。。太阳的位置是测量时间计算时间的自然时钟。。。。于是人们可以这样来约定公共时间。。。人人都共处在同一天空之下，人人都能依照太阳在天空中的运行定期，这种定期活动为各个此在提供了公共可用的尺度。。。。确定天文时间、制定历法等等是此在操劳于时间的最突出的活动。

63. 原来岁月并不是真的逝去,它只是从我们的眼前消失,却转过来躲在我们的心里,然后再慢慢地来改变我们的容貌.

64. 此在本质上领先于自己的存在，从已经站到将来终点的此在看来，不再有时间到来，不再有时间生出，只有一段已经限定的时间不断流逝而去。。。。现在不是由还不现在孕育的；而是当前在时间性到时的源始绽放统一中源自将来。

65. 凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。

66. 人们可能准确地知道客观距离，但这个知却还是盲的，它不具备以寻视揭示的方式接近周围世界的功能。

67. 有时候,你的一句话可以让我回味几天.有时候,你的一句话也可以让我失望几天.这就是在乎.

68. 天气变得好快,寒流悄悄袭来,因为你的可爱,所以给你关怀,晚上毯子要盖,别把猪脚冻坏,没事刁根骨头,那样可以补钙,不要再骂我坏,祝你天天愉快!

69. 所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生！

70. 没本事的人处处找^v^饭碗^v^，有本事的人处处是^v^饭碗^v^。

71. 在小溪里，鱼常常感觉自己很大，到了大海里它才知道自己其实很小。

72. 如果你说^v^为你做事情，我踏着荆棘，不觉得辛苦，唯以为幸福。在爱你中，我已经圆满幸福，不复他求^v^，那么，我觉得这个爱是对的。

73. 在维持夫妻关系的过程中，不妨糊涂一些，不要计较太多，不要给对方设置太多的羁绊。如果把所有事情都分得一清二楚，那么即使再亲密的爱人，也会有矛盾爆发的那一刻。

74. 既然大家都是在一起工作，大家的关系就是平等的，不存在谁对谁必须绝对地服从，即使是领导的命令，也是在促进工作的基础之上的。对待一般的同事，就更不应该高高在上，颐指气使了。

75. 你是我的刺青爱人，让我暗伤连城。

76. 帮别人的事做完就忘记,别人为自己做的事时时记着,哪怕这个人只有那么一次好,他也是曾经帮助过你的人.

77. 感谢上苍在今天给了我一个特别的礼物，就是你。长长的人生旅程，有你相伴是我一生的幸福。祝你生日快乐！

78. 流星能飞多久?我知道无法去追求；樱花能开多久?我也不知在那里等候；但只希望你和我象美丽的恒星般长久,值得我们一生保留！

79. 20181211阿妙打卡分享

80. 看的是书，读的却是世界;沏的是茶，尝的却是生活;斟的是酒，品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。

81. 分秒必争地去接近你,和你相处的日子,都慢慢地开始定局,成为永恒的印记,犹如一张空白的光盘,刻上了爱的符号！

82. 20181215阿妙打卡

83. 生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。

84. 大多数时光里,我们不是在重复自己的生活,就是在重复别人的生活.真正的幸福,不是活成别人那样,而是按自己的意愿去生活.晚安

85. 人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。

86. 观点鲜明，感情真挚

87. 父母彼此尊重，孩子才能尊重父母。

88. 此在存在的意义是时间性。。。。为什么此在是时间性的，为什么它能够建立历史学。。。。时间性是此在存在的意义，而此在的整体存在是操心，所以，操心需用“时间”，并从而需要“计时”。时间性通过计时所计的时间最切近地现象。。。。世内存在者就在这种“时间”之中照面。。。。时间性的本质在于到时或时机。时机奠定了存在之理解。

89. 顺其自然,不代表我们可以不努力,而只有真正努力之后才有资格接受成败.好好休息,明天,向着梦想继续出发!晚安!

90. 心愿是风,快乐是帆,幸福是船,心愿的风吹着快乐的帆载着幸福的船,飘向你,送你世上所有的幸福,只愿你可以无忧无虑过一生！

91. 待人对事不要太计较,如果太计较就会有悔恨!

92. 一个企业要在同行中创出一片天地，就应该发挥所有成员的智慧、集体的合力。一方面，上级领导要起带头作用，全身心地投入发展事业中；另一方面，要充分调动员工的积极性，引导员工把建设公司美好未来的强烈愿望转化成实际行动，用自己的双手改变目前的局面。员工的一个点子、一分辛勤、一片赤诚，都可以成为企业发展的坚强后盾。

93. 修一颗感恩之心，感激拥有的一切。

94. 地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

95. 梦就像星星一样多，却也像星星一样遥远。晚安~

96. 也许某天,白马王子会来到我身旁；但是永远,爸爸都是我心中的国王.

海德格尔语录 必备81句

1. 行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。

2. 人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。晚安~

3. 现身和理解描述出在世的源始展开状态。此在在它的被抛境况中筹划其能在。

4. 人生充满着未知，刚才是晴空万里，转眼就细雨密布。也正因为这样，我们的时间才重金难买，我们的人生才不能彩排。犹记得在我状态不行的时候，你对我的尖酸刻薄。如若不是你逼了我一把，我永远不知道我的潜能有多大。

5. 既然相遇了，那就好好相处，就算终有一散，那也要感谢曾经拥有。用优雅的心相遇，用包容的心相处，用感恩的心告别，无论如何，都是一段美好的人生经历。

6. 他以往狂热地爱恋着她的情景历历在目，他心里头不禁暗自纳闷，不知道他为什么现在对她会这么冷淡的。这种感情上的变化使他心里充满了苦痛，看来，他以往所遭受的一切痛苦毫无价值。过去，一触到她的手，心里便激起一阵狂喜；他曾经渴望自己能钻进她的心灵里去，这样可以同她用一个脑子思想，分享她的每一种感情。当他们俩陷入沉默的时候，她所说的每一句话无不表明他们俩的思想简直是南辕北辙，背道而驰。

7. 你对人类最大的贡献，就是让自己幸福起来;你对自己最大的贡献，就是让自己内心强大起来。强大不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己。

8. 成功的背后曾隐藏着一次次的失望，而失望的背后曾注满了无数的汗水与泪水，珍惜眼前所得，感悟人生旅途真谛。

9. 读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。

10. 人生的路上，我们都在奔跑，为家庭的幸福，为事业的成功，为生活的甜美，为老人的健康，为心贴心的浪漫……候也会停下来欣赏下美丽的风光，体会对人生的感悟，但始终还是继续自己的旅程，奔跑着，有时候感觉自己就像是浮萍。

11. 任何时候，都不要瞧不起别人…鸟活着时，吃蚂蚁，鸟死后，蚂蚁吃鸟。一棵树可以制成一百万根火柴，烧光一百万棵树只需一根火柴。

12. 一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

13. 远方除了遥远一无所有。——《远方》

14. 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

15. 欲望和意志之所以能够撞上阻力，是因为它们本身已经寓于世界的因缘整体性。只有依据世界的展开状态，才可能获得阻力经验。阻力经验实际上只规定着世内存在者的揭示广度和揭示方向。世界并非由这种广度和方向合成的，倒是必须有一个展开了的世界，这二者才能合成。。。。一切外部世界问题仍必须回到此在在世这一生存论的基本现象上来。首要的事情是：在一世界之中。

16. 20181516阿妙打卡分享

17. 实际性的首要生存论意义就是曾在。。。。。时间性使生存、实际性与沉沦能够统一，从而奠定了操心的整体性。

18. 孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。

19. 人生没有捷径、诀窍，做简单的事，一直做，回报最高。

20. 把每个睡醒后的早晨当成一件礼物,把每个开心后的微笑当成一个习惯.兄弟姐妹,消息祝早上好,愿你微笑这天,愉悦永远!送你颗星,早上舒心,出门顺心,路上留意,遇事耐心,做是细心,交友留心,待人诚心,回家开心,

21. 在非本真的历史性的理解中，出生和死亡之间还有待建立联系，而这种联系本身又必然被理解为主体的现成体验。。。。与这种迷失于世界历史事物的历史性相反，本真的历史性始终自立于自身的延展，所以无须乎再外加什么联系。命运使然的此在先行到死而把自己的曾在直接带到当下的世界历史事物所构成的处境之中。在时间性的这种绽放方式之中，此在赶到它的不可逾越的可能性面前，赶在一切实际的可能性之前，从而把出生连同由此开展出来的一切可能性收进生存。本真生存自身就是先行把生与死及其“之间”合在一起的联系。

22. 意大利传教士龙华民（Nicolas Longbardi）、西班牙传教士利安当（A. Sainte-Marie）先后于1701年和1703年在巴黎发表关于宋明理学的文章。莱布尼茨认真研读上述两文后，在致法国学者尼古拉·德·雷蒙的信中批判了二人对待宋明理学的态度，并就中国哲学中“理”的概念进行系统论述，行文中引用了“心即理”的思想，他说：“心即理，以我的判断，这个词的大意大概是双关的，有时指至高无上的心，有时指的是全部的心，……”莱布尼茨认同中国思想家的观点：“心和理是一个东西，从而理是万物之体。”

23. 法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫问人，自性莲台自性坐。无心合道，净意解脱，求什么？

24. 无法厮守终生的爱情，不外是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，不管停留多久，始终要离去坐另一班机。

25. 人最大的幸福：傻人多福。

26. 人的自尊可能受到侵犯、戏侮、狠狠嘲笑,但没人能把它夺走,除非你自己放弃.

27. 我们想明哲保身，都成了面具。我们想一鸣惊人，都成了京剧。

28. 前途风光正好，追风赶月莫停留。晚安~

29. 陈荣捷：《中国哲学文献选编》，杨儒宾等译，江苏教育出版社 2006 年版。

30. 生命的本质在于追求快乐。使得生命快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。

31. 吸取教训是健康的做法，这是个人成长过程中的必要环节。悔恨则是一种不健康的心理。这是白白浪费自己目前的精力。

32. 如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子.看看自己,你喜欢现在这张脸吗？

33. 很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。

34. 世界以此在的方式存在。。。不再生存的此在不是过去了，而是曾在此。仍还现成的古董具有过去性质和历史性质，是由于它处在“曾在此”的此在的曾在世界。。。。曾在是时间性统一绽放的组建因素。

35. 看见夜空中的云了吗？我想你是看不见的,我在云朵后面偷偷地看着你哦！看你夜里有没有想到我,看你夜里可爱的睡姿,这样我也会有好梦

36. 你把窗儿打开,我的祝福会随着风儿飘进来.你把窗帘拉开,我的祝福会随着阳光射进来.你把手机打开,我的祝福会随着铃声响起来.

37. 我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

38. 如果一个人正在做一件与自己的性情不合的事情,想必他也不会有什么激情,更不会投入全部的精力和热情,也就谈不上发挥潜力,早获成功了.

39. 睡一个长长的觉，做一个甜甜的梦，忘掉所有的不开心。晚安~

40. 对存在的领会和理解属于此在本身的规定。然而，此在存在在世界之中。因此，对存在的理解就同样源始地关涉到对世界的理解，关涉到对世界之内其它各种存在者的理解。。。。。。各们科学，各种以其它事物为课题的存在论，都以此在自身的实际存在上的结构为基础。而其它一切存在论所源出的基础存在论必须在对此在的生存分析中来寻找。

41. 不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好。晚安！

42. 雄鸡报晓，精彩一天登场。太阳出来，洒下喜气洋洋。开门见喜，甜蜜滋润心房。出门撞财，降下财运八方。祝福早早，愿君如意吉祥！

43. 早上好，祝你开机喜事到，向您问个好，办事处处顺，生活步步高，好运天天交，口味顿顿好！

44. 我需要用什么样的勇气才能够与你擦肩而过却装作毫不在意。

45. 留心记下自己平常所说的话,看看其中有多少是陈述性的,有多少是询问性的.假如你总是向别人发问,你就是在寻求赞许.

46. ”人生永没有终点。“只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……所有的一切，都要你自己去创造，你总在新的旅程中奔走。人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。

47. 如果你想勇往直前，那么就学会不要对任何东西有依赖。

48. 俯仰之间，依然洒脱。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。

49. 早上好,一束阳光照在身,祝你天天都开心,财神家中去,梦想变成真,这天中大奖,明天去上任,兄弟姐妹的祝福全都是真心.早上朝霞满天,祝你平安伴身边;中午烈日炎炎,祝你幸运一整天;晚上日落西山,祝你愉悦在心间!

50. 风不吹,雨不下,此刻你什么都不怕；月光泻,星眼眨,时常我把你牵挂；云想衣,花想容,好梦伴你到天亮；祝你晚安.

51. 所谓爱情应该是什么样子？轰轰烈烈，不顾一切，算不算爱情；相濡以沫，执手到老，算不算爱情；平淡如水，相敬如宾，算不算爱情。情如鱼水，是夫妻双方最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。

52. 时间性在到时之际回到向着此照面的世内存在者之上。世内存在者随着生存固有的此得以揭示，这事由不得此在。。。。每次此在揭示什么，以及如何揭示，才是此在自由之事，虽然这些也仍在其被抛境况的限度之内。

53. 年轻时读书就像迎着朝阳走路.

54. 如果现在你看不起我，那请你永远看不起我。因为当我看不起你的时候，我会努力让自己永远看不起你。

55. 世事无常，看淡放下。人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。

56. 行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

57. 没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系,这些都不可怕.没有钱,可以通过辛勤劳动去赚;没有经验,可以通过实践操作去总结;没有阅历,可以一步一步去积累;没有社会关系,可以一点一点去编织.但是,没有梦想、没有思路才是最可怕的,才让人感到恐惧,很想逃避!

58. 人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。有些事，不想做也得做，就是流着泪也要做好；有些情，舍不得放也要放，哪怕心再痛再苦也要放。

59. 眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

60. 能力永远和曾经的付出成正比。

61. 太阳都出来老高,你还在呼呼睡大觉,我一直在把你叫,你反而睡得更美妙;突然我想到一高招,拿根骨头到,只见你向我汪汪叫.

62. 愿所有的幸福都陪伴着你,仰首是春,俯首是秋;愿所有的欢乐都追随着你,月圆是诗,月缺是画!晚安baby!

63. 人们常说的时空对偶所涉及的不是源始的时间性，因为源始时间性是时空对偶的根据：与时间对偶的空间只在此在操劳于时间之际才来照面，而这是因为空间处所可以成为对人人都具有约束力的尺度。

64. “一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

65. 一次写一个可能，就像我们一次只实现一种人生，但又不只如此，因为现实生活中事情通常是没头没尾的，而且我们会疲惫、会力竭、会闪躲、会中止下来原地停留、会活得不够久等不到结果、会跟自己说算了。在这单一可能被实现的路上，小说可以更无各种物理性阻力更一意孤行地冲到底，抵达一个一个合情合理但实际经验里我们不容易抵达的陌生之地。

66. 人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不能再给它增添一滴水了.晚安.

67. 你闪闪发亮的同时，也要平平安安。晚安~

68. 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

69. 如果你把自己同他人加以比较，并因此认为自己得到的爱比他人要少，那么你就是将他人看得比你重要，你是在通过别人来衡量自己的价值。记住：(1)别人总可以选择其他人，这一选择与你无关;(2)你是否会被另一重要人物所选中并不能证实你的自我价值。否则，你肯定要无休止地怀疑自己，因为你不可能知道某个人在某市某刻会怎样看你。

70. 面对困难、挫折、挑战只要你肯相信自己，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。

71. 你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在大街上。——《夏天的太阳》

72. 我们总以为贫穷是物质的匮乏，其实贫穷最可怕的地方是它让人害怕挫折，害怕想象，害怕憧憬美好，不敢走出自己的舒适圈。

73. 借我独自往前走的勇气，借我一次为自己喜爱努力的勇敢，假使我迈开了往前进的99步，只愿你能迈出最后一步。

74. 生活总是让我们遍体鳞伤，但请相信，你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

75. 生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

76. 现象学并非只作为一个哲学流派才是现实的。可能性高于现实性。唯当我们把现象学理解为可能性，我们才真正了解了现象学。

77. 尼采区分了三种历史学：纪念碑式的、尚古的与批判的历史学。。。。此在的历史性已经能使我们理解到本真的历史学必然是这三种可能性的具体统一。。。。此在在其诸“绽放”方式的统一中到时。作为“将来”的此在把选择出的“可能性”开展出来，从这种“历史性”发源的历史学是纪念碑式的。在“重演”可能事物之际，此在怀着敬意保存“曾在此”的生存。所以，本真的纪念碑式的历史学又是尚古的。此在在“将来”与“曾在”中作为“当前”到时，但“本真地开展”今天却意味着忍痛从眼下的“公众解释”中挣脱出来，所以本真的纪念碑式的尚古的历史学必然是对当前时代的批判。本真的历史性是这三种历史学可能统一的基础，而“时间性”则又是“本真历史学”的基础。

78. 永远不要向任何人解释你自己。因为喜欢你的人不需要，而不喜欢你的人不会相信。

79. 虞美人盛开的山坡

80. 患得患失，瞻前顾后，无病呻吟，都是因为你活得还不够精彩。

81. 命运馈赠的所有礼物，早就在暗中标好了价格。当你足够善良、努力，上天自会给你应有的回报。

海德格尔语录 必备66句

1. 把凝重的相思交给夏荷,让荷香浸满荷塘,叫鱼儿遗忘悲伤.把心底埋藏的记忆,交给岁月,梳理纷乱的年华;把愉悦的过往珍藏,将兄弟姐妹留在心上,早安!

2. 刘义林、罗庆丰：《张君劢评传》，百花洲文艺出版社2015 年版，第 212 页。

3. 成为右派

4. 时间性使此在的在世并从而使此在的超越成为可能。

5. 不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。

6. 最好的进攻就是进攻自己。

7. 此在的两种基本性质：一是它的存在预先于本质，一是此在向来属于我自己。这两种性质是联系在一起的。

8. 想送你一个月亮,有我对你温和的嘱咐;想送你一颗星星,有我给你俏皮的祝福;想送你一条短信,让晚安连同星星月亮随你入梦!

9. 人生就是这样的,说着说着就变了,听着听着就倦了,看着看着就厌了,跟着跟着就慢了,走着走着就散了,爱着爱着就淡了,想着想着就算了xxxxxxxxxx晚安~

10. 一个人的知识,通过学习可以得到；一个人的成长,就必须通过磨练.

11. 晨安,我永久的钟爱人,固然我尚未起床,但思维以前飞到你的身边来了,忽而愉悦,忽而忧伤,等候着命运的信息.不知它能否会依从咱们的期望.

12. 现象这个词来自希腊词，这个词又从动词派生而来。这个动词的意思是：显示自身、显现。这些词的词根的意思是光明。因此这个词等于说：进入光线之中而显示着自身的东西，就其自身显示自身者，显现者，公开者。

13. 夜晚来,问候到,愿你抛开烦恼乐逍遥;微风吹,星光照,愿你今夜安然入睡充足好;祝你今夜美梦甜甜.

14. 世界上最棒的事是,每天早上醒来又是崭新的一天,完全免费,永不断货.

15. 愉悦与痛苦，人皆有之。愉悦时，心平气和地感受它；痛苦时，平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

16. 放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松！不属于自己的人，不属于自己的事，不属于自己的财富，都放下吧，卸下满身的包袱，把所有的伤痕藏好，用新的坚强面对新的风雨阳光，得之，我幸，不得，我命。告别一段往事，下一段或许就是别样的风景。

17. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧！

18. 不知道你在做什么,这样的深夜,也许只有我这么痛彻的思念着你,一遍一遍.却不想打扰你,希望你睡的安然,像一只无忧的小猪猪.亲爱的,晚安

19. 用具的何所用是它们各属其所的条件，其何所用把它指派到它的何所在。我们把这些指向的整体称为场所。

20. 你放心我会从你的世界里消失，只要你快乐不要你痛苦。我在你心中已经没有位置，我会在心中默默的祝福你，把幸福留给你是我唯一能做的。

21. 千尺高台，起于垒土，凡有成者，必务于实。有很多人生经历，我们无法避免，比如别离，总无不散之宴席，有人伴你开场，无人陪你谢幕！

22. 女人到底想要什么？答案还不简单吗？无论她看起来想要什么,她想要的终归只有两样东西：很多的爱和很多的安全感.

23. 走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上

24. 一个人要做许多事情，才能使别人爱他，他要做一切的事情，才能使我羡慕他。这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。

25. 愿你成长/愿你落落大方。晚安~

26. 当你真正明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你真正明白无常，你就不会悲伤，今日愁云淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，无所喜；失，无所伤，得失在不停转化。当你明白无常，一切都是自然流淌。

27. 不要在人前哭，也不要在深夜做任何决定。晚安~

28. 人生没有彩排，好好珍惜现在。有些人，他没有太多的才华，却敢于上台展现自己；有些人，他们上台可能会紧张，但是他们依然不怕，勇于上台；有些人，从容淡定，更加值得赞赏，他们也就是最美丽。

29. 劳累一整天,不过为三餐.轻松或艰难,苦辣酸与甜.素食心愈安,宁静可志远.自由需金钱,暖心亲密谈.规划好明天,朋友你晚安!

30. 残留下来的身体并非只是一个物体，我们是从生命及其丧失的角度来理解尸体的。。。。而且死者的遗族还通过葬礼谒墓等互动始终和死者联系着。他们哀悼思念，以这些方式耽留于他。这种耽留不是寓于用具器物的操劳活动，而是共死者同在，具有此在与他人共在的存在方式。

31. 我想送给你那一朵握紧在手里的花,还不够完成一个童话,所以看着你浅笑安然,匆匆走过有我的年华.

32. 手机没电了,等不到妹妹的短信了.妹是不是和我一样遗憾呢?但希望妹妹也能感觉到我,嘿嘿...向你道晚安了,乖宝贝好梦!明天见

33. 必须会怕，才能看到可怕的东西。只有现身于怕或不怕之中，只有在由“会怕”展开的世界内，可怕的东西才能来接近。。。。怕之所以怕，是会害怕的存在者本身，即此在。唯有为存在而存在的存在者能够害怕。。。。害怕会演变为种种形式。。。怕的所有变式都是现身的可能性，都说明此在在世是会害怕的。

34. 许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。

35. 世间最痛苦的事情，是两个人相守一个城市，而彼此却不再遇见。

36. 我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。

37. 除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，因为那终究只是你一个人的感觉，故事不够动人，说故事的人却总能掉泪。

38. 早睡不仅可以让你的身体变好，更重要的是可以让你完美地避开每晚猝不及防的情绪上涌和辗转反侧。晚安~

39. 我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

40. 准时向你播报天气预报：今天你将遇到金钱雨,幸福风,友情雾,爱情露,健康云,顺利霜,安全雹,开心闪.

41. 男人骨子里坏，女人骨子里贱。

42. 你不能左右天气，但能够改变情绪。你不能改变容貌，但能够掌握自己。你不能预见明天，但能够珍惜今日。

43. 20181222阿妙打卡分享

44. 勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

45. 当我觉得我倒霉了,我就会想：这是在挥洒我的霉运,挥洒之后,剩下的就全都是幸运了!

46. 脱机的人永远不知道联机的人等了多久……

47. 梦想是前进路上的一座灯塔，风浪再大，循着它的光芒，就不会迷路。

48. 鸟儿自由翱翔天空，对它来说就是幸福；繁星守护明月，对它来说就是快乐；我在这美丽的清晨，给你送去问候，那就是最美的。早安！

49. 温柔的人通常都是这样诞生的，他们亲身经历许许多多的难过后，决定让其他人不再像自己这般难过，这份血淋淋的体贴，人们称它为温柔。晚安~

50. 懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。

51. 好人品的八个要素：^v^厚道、善良、守信、宽容、诚实、谦虚、正直和执着。^v^人生在世，不管是做人还是做事，都应把握好这八个要素。只有不断提高自己的修养，才能达到人生的最高境界。

52. 人的自尊可能受到侵犯、戏侮、狠狠嘲笑，但没人能把它夺走，除非你自己放弃。

53. 此在作为共在是向他人敞开的，听就是这种敞开之在。。。。此在听，因为它理解。言与听皆根植于理解。

54. 很多时候我们的很多努力看起来都像无用功,很多时候我们都像被卡在了某个甬道中,动弹不得,很多时候我们即便如何拼搏却好像也在被现实推向相反的方向.可我希望你知道,正是那些动弹不得的日子,正是那些被现实残酷打击的无奈,正是那些你所认为的无用功,才让你走到了今天.

55. 生活像一个杯子.一开始,里面是空的,之后,要看你怎么对待它.如果你只往不如意的方面想,那么你最终辉得到一杯苦水.如果你往好的方面想,那么你最终会得到一杯清泉.

56. 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

57. 恋爰的通行法则是一越背叛,越迷恋.

58. 这些用具器物在它们由之而来照面的世界中对于他人是上到手头的，而这个世界自始也总是我的世界。。。。。。可见，此在的世界开放出来的不仅有用具与物体，而且也有以在世方式存在的存在者，它们和此在本身具有同样的存在方式。它们在这个世界中以在世界之内的方式来照面。它们也在此，他们共同在此。。。。。这里的“共同”是一种此在式的共同，即共同在世，所以世界向来也总是我和他人共同分有的世界。此在的世界是共同世界。在世就是与他人共同存在。他人的自在存在就是共同此在。。。。。他人是从此在操劳于其中的那个世界来照面的。。。。。恰恰当此在不再那里玩味自己的体验，当此在不在其行为举止中总意识到一个主体中心，它的此在才自然涌现。

59. 成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

60. 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

61. 好奇这种当前化成为此在消融于世内存在者的时间性条件。。。。这种当前化样式植根于有终的时间性，从而我们看到，沉沦的源头原是向死存在成为可能的本真时间性本身。当前从曾在的将来发源，也是从曾在的将来跳开，并且由存在的将来所保持。日常此在在当前化之际从本真的将来与曾在跳开，结果，只有绕开当前，此在才来到本真的生存。

62. 知识如母亲般慈爱，它用纯洁和温柔来抚育孩子。

63. 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

64. 时候都在内心以为本身是一个优越的人，那么你做的工作也会因此而优越。

65. 理解是能在，是让此在能是它自己。所以唯有在最本己的此在中才有理解。日常此在却只拿自己同其它一切相比较，从而趋向异化。这种异化杜绝了本真的能在。。。。在异化中，最本己的能在对此在隐而不露。沉沦在世不仅具有诱惑力，不仅苟且偷安，而且不断异化。。。。此在不断异化。。。。不是要真正关心遥远而陌生的文化，它关心的实不过是常人自己。所以，异化驱使此在进行近乎极度的“自我解剖”，遍试一切可能的解释，产生出数不清的“性格论”与类型论来，乃至来不及对种种分类方法进行分类。异化不仅不曾把此在从常人自身解脱出来，反而更深地把此在拘囚在非本真的生活之中。

66. 约克清明地洞见到历史的基本性质是可能性，而他是通过人的存在性质获得这种洞见的；也就是说，他恰恰不是从物理理论出发，而是在历史考察的对象那里获得这种洞见的。在这里，对自身的思考并不指向一个抽象的我而是指向我自身的全幅，这种思考发现我是从历史学上规定的，正如物理学认识到我是从宇宙论上规定的。我是历史的，一如我是自然的。

海德格尔语录 必备39句

1. 真理是：就存在者本身展示的存在者。真理这种展示活动是一种存在方式。这种存在方式又依据此在的在世。此在在世是认识的基础，也是真理的基础。

2. 要想有所为，就要有所不为。

3. 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

4. 平安夜我已与圣诞老人约法三章,他说圣诞节的全天一定会：用万事如意相赠你,拿笑口常开给予你,把健康平安带给你.我也送你一句：圣诞我会想死你！

5. 不管过去如何，过去的已经过去，最好的总在未来等着你。

6. 每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解欣赏和器重自己的人;第二种是曲解中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

7. 方豪：《方豪六十自定稿》（上下册）， 台湾学生书局1969年版，第676页。

8. 无家可归其实是此在作为个别的此在在世。畏本真地展示出这种本真的在世：此在被带到世界之无面前，为其最本己的能在生畏。。。。。这在无家可归的根基处现身的此在就是良知呼声的呼唤着。

9. 人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

10. 当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你说，事实就在那里。因为看开所以快乐，因为看淡所以幸福。我们都是天地的过客，很多人，很多事，我们都无法做主，譬如逝去的时光，千变万化的人心。人生还是一切随缘的好，缘深的多聚聚，缘浅的随它去。人生，看开多少，快乐就会增加多少，看淡多少，痛苦就会减少多少。

11. 对没有学问的人，老年是冬天；对有学问的人，老年是收获的季节。

12. 一向最为禁制的总是真理。

13. 从现象学的意义来看，“现象”在形式上一向被规定为存在及存在结构的显现。据此，人们可能认为，以现象学方式描写世界，就是把世界之内的现成存在者的存在展示出来并通过范畴固定下来。世界之内的存在者是物，所以首先要廓清物性。自然物是一切事物的基础，所以首要课题就是自然为之自然和实体性。此外，还有些事物是“有价值的”。我们应该在自然物性的基础上讨论有价值的物。。。。

14. 只要你不负你的心，就能不负你的生命。

15. 你听见那流星划过天际的声音吗？不管距离多远,总有一个我在陪着你.亲爱的,晚安！今晚做个好梦！

16. 知天命就是内心有一种定力去应对外界。

17. 一天,我和妹妹正在睡觉,突然从床上爬来一只蟑螂,我和妹妹都哭了 ,他说是你的亲戚,从你家赶来的,为了给我道一声晚安.

18. 所有男人都爱美人，所有女人都爱富人。但爱却不等于真的要。男人虽爱美人，但不一定会娶，到最后，男人娶的都是适合做老婆的。女人虽然爱钱，但不一定会嫁富人，到最后嫁的都是待她们好的。所以，做人到最后，拼的不是富和美，而是人品。

19. 大声说不信的时候，小声说就信了；当面说不信的时候，背后说就信了；自己说不信的时候，让人代说就信了；说正经话不信的时候，夹带点脏话就信了。

20. 面对穿着：曾经过度讲究品牌感觉的我们，对于品牌已经变得陌生，橱柜里的昂贵的衣服，让工薪阶层的我们没有勇气再去试穿。赚钱之后，才知道，原来生活是多么的不容易。我们不再讲究品牌，而更注重衣服的质量以及用途，适合穿着的场合，不再会因为一时的冲动，去血拼那些打折的衣服，衣服不在于多，而在于体面。合适的，才是我们所需要的，品牌只不过是一个虚幻的东西。

21. 亲爱的,昨天晚上我和周公下棋的时候,看到周公他老婆在锈鞋垫,很好看呢!你今晚要早点休息,去跟人家学学.晚安宝贝,做个好梦!

22. 予友人诚心,给己真心,生活便可安心;予仇人宽心,给己静心,做事便可放心;予爱人专心,给己恒心,感情生活便可甜蜜清心.早安,兄弟姐妹!

23. 世界本身不是一种世内存在者，也不是世内存在者的总和，但它从根本上规定着世内存在者。唯当有个世界，世内存在者才能来照面。。。。世内存在者在操劳活动中照面，而随着存在者“在世界之类”这一基本性质，世界先于现象学就已显现出来了。。。。。我们在阐释世内存在者之际总已经“预先设定”了世界。

24. 现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。

25. 现象显现的不是自身，是“某种东西”的现象。我们可以把这种现象称作“现相”。现相也不是就其自身的显现。。。。。现相背后不呈现的东西不可能作为假象出现。。。。。现象呈报某种自身不显现不现象的东西。

26. 我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。

27. 真诚的祝愿带给远方的你，愿你事事顺心，快乐相随。早上好！

28. 只要懂得知足，学会珍惜，才能感知幸福的存在！们读太多的书，想太多的事情，唯一短处是做得太少，尝试得太少，只要觉得有丁点儿不可能或者不划算，我们就轻易地放弃，一瞬间，我们就退缩了。

29. 做个独立的个体，永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。

30. 杨春蕾 ：《王阳明思想学说在俄罗 斯的传播与影响》，《湖北社会科学》2018 年第7期。

31. 彻底的可能性只有在面向处境的决定中才能得到规定。先行的决心同时确知失落于常人是持驻的可能性。此在被抛入它的极限处境的不确定性之中，它面对极限处境作出决定，从而才能赢得本真的整体能在。

32. 人际关系中还有一种礼物，那就是赠予对方你的时间。学会把时间花在别人身上，那是一种与人相处不可或缺的技能。

33. 理论与实践大都是操心的此在的存在方式。

34. 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

35. 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

36. 张君劢：《比较中日阳明学》，中华文化出版事业委员会1955年版，第5～49页。

37. 世界愈悲伤,我要愈快乐.当人心愈险恶,我要愈善良.当挫折来了,我要挺身面对.我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人.——几米

38. 人生从来没有真正的绝境.无论遭受多少艰辛,无论经历多少苦难,只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,他就能走出困境,让生命重新开花结果.

39. 几百黄昏声称海,此刻红阳可人心。

海德格尔语录 必备113句

1. 当你的男朋友离家出走，你能做些什么？把大门关上，永远别让他回来。

2. 白天可以嘻嘻哈哈让自己很忙，把自己的心封藏起来，到了晚上却怎么样也睡不着。不是因为有很多事情要做，有的时候也不是因为失眠，而是因为不想睡，怕在睡觉前又想起熟悉的那张脸。

3. 生存与死亡以此在方式联系着。作为操心，此在就是“之间”。生存的伸展不是现成事物的运动，此在自己就伸展着，从而组建起自己的途程。我们把生存的伸展称为此在的演历。此在的历史性必须从此在的演历结构及其时间性上的条件来加以阐释。

4. 整天泡在网上只会让一个人不敢正视现实，没事的时候出去走走就是一个进步。

5. 银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。

6. 命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。

7. 关于我的大学数学老师

8. 一切本真的实际筹划都只有通过向死先行的决心才能够得到理解。决心组建者本真生存的源始独立性与整体性。。。。。生存论阐释必须由生存观念指引自己的全部步骤。生存论分析是以阐释方式解放此在——把此在向着它最极端的生存可能性解放出来。

9. 我深深的无奈，浅浅浮现眼角的笑。看起来无所畏惧的脸，总是平平淡淡的不知道该怎么说。

10. 因为懂得，所以宽容；因为宽容，才会释怀。请牢记，如果把爱拿走，世界将变成一座坟墓；如果把宽容拿走，我们无法寻觅阳光。放下，才能轻装上路，包容，才会用心倾听生活。原谅那些曾经伤害过你的人，明白那些爱你的人，懂得那些对你用心良苦的人，铭记那些真心待你付出的人。

11. 此在下决心先行到死，从而被反抛回其个别化的自身，决心把它已是的存在者承接下来。这样把自己本真的曾在领入最本己的能在，我们称为“重演”。在非本真的理解中，此在从所操劳之事汲取其筹划，遗忘了自己。。。。我首先与通常消融于世内存在者，而遗忘就是这一存在方式的时间性意义。

12. 少生气，多清闲，身若忙，心就闲。

13. 佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。

14. 读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。晚安~

15. 在生活中，要做好受伤的准备，因为，受伤也是生活的一部分。但如果你总是受伤，一定是太在乎自己了。有时候，太把自己当盘菜，原本就是人生中一道难以治愈的暗伤。

16. 生命虽短，爱却绵长。在爱人眼里，一千里的旅程不过一里。爱比大衣更能驱走寒冷。

17. 在没有选择的情况下，你才能够激发出来，才能够真正的自救。

18. 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!

19. 无论我变得如何强大,你仍然会是我的弱点.

20. 将心情放开,将烦恼放走,将身体放松,将快乐放入,将睡眠放沉.睡个好觉,晚安,朋友.

21. 很爱你，却不知道该如何靠近你，所以得离开是可以的，并没有什么不同。结果反正都是这样，是好是坏都不重要，重要的是我曾经迷恋你。^v^

22. 女人正能量语录

23. 现象学说的就是：让人从显现的东西本身那里如它从其本身所显现的那样看它。。。。。现象学并不称谓其研究对象，而只是告诉我们如何展示对象。无论我们所要讨论的是什么，我们都必须以直接展示的方式加以描述。。。。。。现象学的“描述”含有一种禁忌意义：不允许不加展示就下定义。描述性本身就是逻各斯特有的意义：从被描述的东西的实是出发，从现象实情出发进行描述。

24. 在生活中不论要干什么，都要把握住适当的分寸和尺度，所谓^v^该出手时就出手。^v^一旦错过了最好的时机，你可能一无所得。

25. 道一声清晨的祝福早上好!说一声清晨的关心吃早餐了吗?问一声清晨的关怀昨晚睡的好吗?真心送一句清晨的祝福愿你一天情绪愉快!

26. 为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为.——英莎士比亚

27. 人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。

28. 此在向来熟悉它自我理解之所在。这种熟悉对此在具有组建作用，并参与构成此在的存在之理解。。。。。。此在的自我理解把它所熟悉的诸种关联保持在自己面前，以使自己在其中得到指引。我们把这些关联之间的相互指引理解为赋予意义。为能存在之故赋予有所利用以意义，有所利用赋予效用以意义，效用赋予何所因何所缘以意义。此在在这些意义之中来理解自己在世界之中的存在。组建着世界之为世界的诸关联互相勾联而为一意义整体，各个关联就在这个意义整体中如其所是的存在。我们把这个意义的关联整体成为意蕴。它就是构成了世界的结构的东西，是构成了此在的何所在的结构的东西。。。。。。展开了的意蕴就是此在在世的生存论建构，此在熟悉意蕴，这是存在者之所以能得到揭示的实际存在上的条件。。。。。。意蕴是此在能够通过理解获得意义以及通过言谈表达含义的存在论条件，而含义又是语言和言词的基础。

29. 过去的习惯,决定今天的你,所以,过去的懒惰,决定你今天的一败涂地.

30. 我们说真，真理、真相、是真的、真在，无非是说“有所揭示”。。。。。把真理定义为进行揭示的存在方式，原不是单纯字面解释。。。。。解释活动的生存论存在论基础，即此在的展开状态，才是最源始的真理现象，因为有所开展属于此在的存在方式，而此在有所开展，存在者才能得到揭示。。。此在的展开状态属于它的生存论结构，而不是说在实际存在上，此在一向都在“全真境界”之中。

31. 如果你早认清你在別人心中没那么重要,你会快乐很多.

32. 人生没有那么多的粘贴，复制，更没有撤销，重置，走错了就错过了，容不得一丝马虎，懈怠。如果今生来得及，莫让悔恨把幸福来代替。

33. 于过去无忧，未来不欣乐，现在随所得，正智系念持，饭食系念故，颜色常鲜泽。未来心驰想，过去追忧悔，愚痴火自煎，如雹断生草。

34. 认识是通达实在事物的一种派生途径。实在事物本质上只有作为世内存在者才是可通达的，而世内存在者随着此在在世的基本建构一道展开。

35. 女人如花，愿每个女人像花一样绽放。

36. 生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞.

37. 鲜花爬满整片的原野,月光闪耀在波光粼粼的湖面,微风把温馨悄悄吹进你我的心田,在这美丽的夜晚,为你送上祝愿,晚安.

38. 虽然岁月磨平了我们的棱角，但内心住着的那个小孩还是不想长大。晚安！

39. 我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。

40. 面对生活种种不幸，不悲，不哀，就像面对花落草衰，自然而坦然，明天还得继续。晚安！

41. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

42. 越是接近黎明的时刻，越是黑暗；越是临近成功的时候，越是痛苦；再坚持一下，就一下，就那么一下，你就能够看到旭日东升、雨后彩虹。

43. 人生有两种境界，痛而不言，笑而不语。

44. 他人的存在是共同此在。因而此在作为共在本质上是为他人之故而存在。。。。共在就是生存论上的“为他人之故”。他人的此在已经通过共在展开了。这种先行开展参与组建意蕴，参与构成世界之为世界，因为世界之为世界实在“为何之故”中确定下来的。

45. 一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。

46. 现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

47. 老天爷是最公平的主宰，不会亏待谁的付出，也不会偏爱谁的懒惰。

48. 睡一睡,精神好.烦恼消,快乐长.睡一睡,心情好.做美梦,甜蜜蜜.睡一睡,身体健.头脑清,眼睛明.睡一睡,幸福到.好日子,明天见.

49. 我不怕千万人阻挡,只怕自己投降.

50. 低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切．修炼到此种境界．为人便能善始善终．既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏．不骄不狂。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟．一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。

51. 吵着说要走的人,从不会走远,一声不吭就走的人,绝不回头.

52. 热爱你所拥有的.--列夫?托尔斯泰

53. 世界是“在世界之中存在”的一个环节。既然“在世界之中存在”是此在的生存论规定性，世界之为世界本身就也是一个生存论环节。。。。只不过，世界之内的存在者已经随着此在的存在来照面了，所以我们也必须通过研究世界之内的存在者及其存在的途径来研究世界现象。

54. 你随时要认命，因为你是人。

55. 因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。

56. 诗歌的美丽在于唤醒内心的浪漫 ,散文的精彩在于呼应心灵的回声,小说的神韵在于延伸生活的憧憬,短信的魅力在于提示你：被人惦记是一种幸福！

57. 《红楼梦》映照出中国人的雅趣，《水浒传》映照出中国人的侠义，《西游记》映照出中国人的信仰，《三国演义》映照出中国人的天下观。

58. 时间性组建着此的开敞，所以它原是此在所熟知的。然而寓世而在的的此在首先与通常在操劳活动中了解和解释时间性。它用“现在”来言说自己的当前化，并把这样言及的东西理解为“时间”。源始的时间性本身如何通过时间到时却仍未被理解。

59. 此在为其本身之故存在，其中就包含对“为其故”的理解。而在对“为其故”理解之中，植根于这种理解的意蕴是一同展开的。

60. 抱最大希望,尽最大努力,做最坏打算,持最好心态.记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受成事实的.太阳总是新的,每天都是美好的日子.

61. 不要在一件别扭的事上纠缠太久.纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎.实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去.无论多别扭,你都要学会抽身而退.不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟,而坏了欣赏美的心境,而耽误了其它的美,要想想你为什么来这里.

62. 腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和.圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅.看明白否,看明白了就给朕煮粥吧！

63. 此在本质上秉有解除封闭的性质。“此”这个词指的就是这种本质性的开展。。。。此在作为它的“此”存在，为它的“此”存在。

64. 实际上，再美的感情，也会被生活的细节打败。芝麻大小的事，让感情被消磨耗尽。生于激情的爱其实只是梦。只有在生活里慢慢积累的感情，才牢不可破。因此，最梦幻的是爱到日久天长。

65. 若真能返老还童那该多好，可惜还是幻想，生活就是有这么多无奈。

66. 可以孤单,但不许孤独;可以寂寞,但不许空虚;可以消沉,但不许堕落;可以失望,但不许放弃.没有伞的孩子必须努力奔跑.晚安!

67. 学习的东西.一回见生,二回见熟,三回就成为朋友.--高士其

68. 碰到困难时，最好的解决方法就是面对，面对虽然很难，但是总好过暂时的逃避后困难又拐个弯来找你，那时候的困难就会变得更加困难，更加的让你难以面对。如果自己没有能力解决，可以试着向比你更加有能力的人求助。求助，是对别人最高的肯定。所以，当别人向你求助时，在你有能力帮助的时候，请一定不要拒绝别人。帮助别人，快乐自己。

69. 经年之后，渐渐懂得：婚姻，是用来经营的；生活，是用来成长的；智慧，是用来飞翔的；眼泪，是用来坚强的；流年，是用来回忆的；幸福，是用来珍藏的……沧桑，或许会催老了容颜，但经历，永远是人生中一笔无价的财富。

70. 这是条绝无仅有的安康高兴好运消息,装着我的问候,朴拙的祝愿溜到了你手机,祝你天天高兴!查收后请发给

71. 三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

72. 掌握幸福秘诀的人,就是以他人的幸福为幸福,以他人的喜悦为喜悦的人.

73. 有些时候你必须要学会忍耐，否则你会付出更多的代价。

74. 从此在源始的时间性着眼，历史的重心既不再过去之事中，也不再今天与过去的联系中，而是在生存的本真演历中。本真的演历源自此在的将来。历史深深扎根在将来中。有终的时间性是历史性的隐藏的根据，乃至本真的向死存在把此在从死的可能性强有力地反抛回它必须承担下来的实际生存，从而使得曾在在历史中获得了优先地位。此在。。。通过重演把本己的历史性向自己公开出来。

75. 处事：以谦让为贵；学问：以通达为贵。言语：以简明为贵；行动：以稳健为贵。富裕：以质朴为贵；贫穷：以志节为贵。饮食：以素淡为贵；做人：以信仰为贵；做事：以尽心为贵。

76. 善于抓住机会的人，即使被人踩在脚下也会拽着他的鞋带站起来。

77. 相逢是百年许下的愿相知是今生美丽的兑现;相知是心灵的契约;相聚是永恒的心愿!每一个信息都是我最好的问候!今晚做个好梦晚安!

78. 世界上最慷慨的人，莫过与溜溜拍拍的人，他们可以毫无保留的说尽天下最美丽的言词，做绝世上最舒适的事情；世界上最自私的人，莫过于溜溜拍拍的人，他们可以毫不留情的踢掉比自己有本领的人，掠取不是自己的劳动成果。

79. 位置的方向与远近都是在某个场所里面得到规定的。所以，我们必须先揭示场所，才能确定各个位置。。。。。一切“何处”都是由日常操劳的步法和途径来揭示的，由寻视来解释的，而不是以空间测量的方法来确定的。。。。。场所是就位置之间的联系说的，位置是就存在者有其场所说的。场所在各个位置中向来已经上到手头。。。。。此在在操劳活动中总已先行揭示出了对它具有决定性牵连的场所。

80. 和你碰碰头,两悦情相投；和你亲亲嘴,柔情满怀醉；和你抱抱腰,幸福我想要；和你勾勾手,缘定相斯守！晚安,梦里有你！

81. 巴门尼德的这句名言通常被译作“存在于认识同一”。。。。。亚里士多德。。特别强调说道，巴门尼德不得不追随那个依其自身显示出来的东西。。。。。我们把此在规定为存在之理解。

82. 爱你,只是由于你是我的宝贝,有一点好有一点坏有一点痴的你,古往今来独一无二的你,爱你,只因为我们彼此相逢！

83. 人，一辈子就是一本书，人的外面，是封面，人的内心是内容。有的人，封面与内容同样高雅；有的人，封面与内容同等粗俗；有的人，封面很不起眼，内容却精彩无比；有的人，外表包装的如金似玉，内容却不堪入目。

84. 我的一个阅读习惯：心浮气躁的时候读历史，郁闷忧伤时则读诗歌。

85. 文本分析

86. 中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

87. 为了能沉默，此在必须有东西可说，也就是说，此在必须具有真实而丰富的内容可供展开。

88. 埋怨是葬送友谊的陷阱，信任是友谊长存的伙伴。要想得到这高尚的友爱，必须双方交出真诚的心。

89. 真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。

90. 夜晚到,多美好,送个信息好上好、烦恼抛,舒心抱,日间纷扰都赶跑;星星瞧,月亮耀,你的美梦真不少;风儿笑,虫儿祷,今夜安睡乐淘淘!

91. 耿昇：《莱布尼茨与中学西渐——评法国汉学界近年来有关莱布尼茨与中国的几部论著》，《中国文化研究》1998年第4期。

92. 人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的”老大“，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。

93. 石田幹之助：《欧人之汉学研究》，朱滋萃译， 山西人民出版社 2015 年版，第196～203 页。

94. 我们可以轻易的躲开一头大象，却总是躲不开苍蝇。使我们不快乐的，也往往是一些芝麻绿豆般的小事。生活中的小细节莫轻视，多用点心把幸福掌握!

95. 人生如路须要耐心。走着走着，说不定就会在凄凉中走出繁华的风景。生活是用来经营的，真正的人生也就如此，笑也不多泪也不多，一切都是风平浪静，有如杯中的水，清澈而透明，这才是原汁原味的人有人觉得自己活着就要出人头地，就要远离平凡，当然拥有这样想法的人很多也不为错。

96. 过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。

97. 很长一段时间以后我才明白，痛苦是一回事，而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。——石康《晃晃悠悠》

98. 别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量.你的价值完全取决于别人的看法,一旦别人不再施舍赞许,你便一无所有,你会觉得自己一文不值.因此,需要赞许是一种负能量,你越是需要得到恭维,就越有可能受到别人的支配.

99. 让你的生命成为使命，而不是一次停顿。

100. 人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。

101. 奔忙中,你来我往,遇见的都是缘分.茫茫人海,一生当中的擦肩相遇少之可怜,更何况相识与相知.

102. 判断是向着存在着的物本身的一种存在。。。。。向着存在者的存在（即判断）揭示了它向之存在的存在者。判断有所揭示，这一点得到证明。。。。认识始终同存在者本身相关。。。证实意味着：存在者在自我同一性中显示，证实是依据存在者的显示进行的。这之所以可能，只因为认识活动本来就是向着存在者进行揭示的存在。

103. 固然繁忙将问候落下,虽然岁月将旧事推远,但每一次回忆,每一次立足,每一次想起你,心便温馨怡然,愿我的祝愿伴你每时每刻,愿你今日有个好意情!

104. 生活不是一场赛跑,生活是一场旅行,要懂得好好欣赏每一段的风景.不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的.

105. 再谈谈讲演

106. 我们真正的课题是存在，而存在者则先于课题并随同课题出现，共同成为课题。就当前的分析而论，先于课题的存在者就是在此在操劳于周围世界之际显现出来的东西。这种存在者不是理论认识的对象，而是被使用的东西、被制造的东西等等，并作为这样的东西先于课题得到“认识”。

107. 赞美者假装在回报，可是实际上，他要求得到更多的赠送！

108. 只要此在生存着，它就实际上死着，但首先和通常是以沉沦方式死着。此在沉陷在种种实务之中，借此掩蔽最本己的向死存在。

109. 此在的一切基础环节归根到底都须被理解为具有时间性的。

110. 一夜好梦,忘记所有忧愁;一夜香甜,抛却所有烦恼;一夜深睡,甩掉所有苦痛;一觉醒来,开启新的美好.朋友晚安.

111. 张君劢：《新儒家思想史》，弘文出版社1986年版。

112. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——龙应台《目送》

113. 其它存在者之所以能够由此在接触，只因为它能够在一个世界之内从它本身方面显现出来。

海德格尔语录 必备66句

1. 努力工作以‘成就’某事,而非‘获得’某物.

2. 得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。

3. 用具器物不仅指向它的和所用及其质料的何所来，在简单的手工业生产中，它们还指向承用者。。。。。用具器物是为人而上手的。承用者和消费者生活于其中的世界也随着他们一起照面。这个世界同时就是我们的世界。用具器物就在这个公众世界中上到手头。而我们周围的自然也随着这个公众世界得到揭示。。。。。在任何操劳活动中，用具器物连带指引到的世内存在者总是在不同程度上成为可揭示的。

4. 一个没有耐性的人,是一个不健康的人;一个缺乏耐性的民族是一个不健康的民族;人们如果以官为荣,是这个民族的耻辱和悲哀.

5. 我们把生存的伸展成为此在的演历。要从存在论上对历史性有所理解，关键就是在于剖析清楚此在的演历结构及其时间性上的条件。时间性绽露为此在的历史性。。。源始时间就是日常时间经验的条件。此在对它自己的存在有所作为，它明确或不明确地运用它自己。于是他会“用损”自己。由于“用损”自己，此在须用它本身，亦即需用时间。由于需用时间，此在估算时间。对时间的估算才始揭示时间并形成计时。凭借计算时间，世内存在者在时间中得到揭示，成为在时间中存在的东西。我们把世内存在者的时间规定性称为时间内性质或时间内状态。人们首先从这种状态来理解时间，形成流俗的传统时间概念。

6. 如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

7. 在此在中始终有某种东西亏欠着，尚未成为“现实”，从而，此在本质上是未封闭的。一旦此在全然不再有任何亏欠，它也就不再在此了，它就被死亡终止了。此在从不曾达到它的整全，赢获这种整全就是在世的全盘损失。

8. 如果累了，就拉上窗帘、关上手机、关掉闹钟、深呼吸一口气，放空自己，钻进被窝去睡觉。倦了的日子，总需要更多精力。晚安！

9. 人应该学会期待，只是期待自己。

10. 把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

11. 愿你容得下生命的不完美，也经得起世事的颠簸。晚安~

12. 人生如梦一般的短暂、虚幻，但这并不意味着四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。先生与妻子之间、父母与子女之间、兄弟姐妹之间，要彼此包容，与睦相处。短暂的人生路途中不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，应该在幸福温暖的家庭里过快乐的日子。

13. 要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。

14. 人生的每一个瞬间都潜藏着机会，让你学会某种东西。只不过，是否拥有一颗见微知著的心，学到了什么东西，就要看你自己了。这一点，须谨记在心。

15. 2015破风经典台词

16. 黄文树：《阳明后学与利玛窦的交往及其涵义》，《汉学研究》2009年第3期。

17. 睡在地上的人永远不用担心会从床上摔下来，存善心做好事的人永远不用担心会日夜难眠。

18. xx年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却一生难以忘怀。

19. 人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

20. 只要存在进入此在的理解，追问存在的意义就是追问存在本身。决不能够把存在的意义同存在者对立起来，或同承担着存在者的根据的存在对立起来。根据只有作为意义才是通达的。。。。。

21. 不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。

22. 睁开双眼,短信向你问安;伸伸懒腰,唤醒福运神灵;穿衣梳洗,快乐与你亲昵;携带清风,踏上幸福路程;短信问候,开心伴随一天.祝你早安愉快!

23. 都说流星有求必应!我在等待!等待它滑落天际.等待它送我星星,等待它能让我和爱人一起!别做梦了,赶快起床吧!猪,早安哦!

24. 忘记曾经的一切希望，凌岸追寻角逐的理想，莫要心伤，不必彷徨，坚信未来的力量，会引领我们普照黎明的曙光，坎坷波折地去供养，不停遗失生命的辉煌，纯洁善良，允吸着生命的流淌；无羁放荡，哭泣着憧憬的向往；绝恋牵肠，沉醉着淡漠的疯狂；曾经，你是否迷茫？

25. 从现在起，收起埋怨生活的目光，整装待发，踏上感悟生活的旅程。因为，活着，已是一种美好！

26. 有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。

27. 给猴一棵树，给虎一座山。与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。你不能让西红柿结出苹果来。

28. 欲进步需思退步，若着手先虑放手。

29. 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

30. 我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。我也一直在人生路上奔跑着，虽然有时候也会停下来欣赏下美丽的风光，体会对人生的感悟，但始终还是继续自己的旅程，奔跑着，有时候感觉自己就像是浮萍。

31. 要能够从哲学上对“人是什么”这一问题进行讨论，就必须识见到某种先天的东西。。。。。此在的生存论分析就旨在剖析这些先天的东西。

32. 就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了!

33. 曾在着的将来从自身放出当前。我们把这样一种统一现象称为时间性。只有当此在被规定为时间性，它才使本真的能整体存在成为可能。时间性绽露为本真的操心的意义。。。操心界说为“先行于自身而已经在世寓于世内存在者的存在”。。。。操心的结构的源始统一在于时间性。。。。先行于自身表示将来，而将来之为将来才使此在能够为其能在作筹划。自身筹划是生存的本质特性，生存的首要意义就是将来。

34. 回想我们在一起相聚的日子,我的心绪迷迷朦朦.你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来,让我牵挂不停！

35. 过去我没有来得及珍惜的人,请你们珍惜自己;过去没有来得及珍惜我的人,请珍惜现在或将来的人吧!

36. 用毅力培养习惯。习惯会带给你梦寐以求的生活。

37. 不快乐的十个原因：第一，缺乏信仰。第二，总是和别人比较。第三，慢慢缺少感动。第四，不懂得施舍。第五，不知足。第六，把错误或失败归咎于外因。第七，压力大，标准高。第八，不敢坚持做自己。第九，得失心强，就是患得患失。第十，不懂换位思考。

38. “神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

39. 操持有两种可能性。一种是代庖，这种操持方式多半关乎对用具器物的操劳。。。。。。另一种操持则与此相反：不去代庖，人为他人自己的生存作出表率；不是从他人那里揽过操心来，而是把操心真正作为操心给回他，让他人在他自己的操心中明见自己而得自由。

40. 20181229阿妙打卡分享

41. 如果你把自己同他人加以比较,并因此认为自己得到的爱比他人要少,那么你就是将他人看得比你重要,你是在通过别人来衡量自己的价值.记住：(1)别人总可以选择其他人,这一选择与你无关;(2)你是否会被另一重要人物所选中并不能证实你的自我价值.否则,你肯定要无休止地怀疑自己,因为你不可能知道某个人在某市某刻会怎样看你.

42. 对具体操作活动的寻视是由或多或少明确的概观引导的。概观并非事后把现成事物敛聚在一起来浏览，而是对因缘整体的原本理解。此在为自己的能在之故而生存，而这一“为其故”就是照亮操劳的概观的光明。在这一概观的光照下，具体操作的寻视把上手事物更为切近地带往此在。。。。操劳寻视的考虑绝不在于确认存在者的现成属性，而在于照亮了当下的实际局势。有所考虑而把周围世界带近前来，这具有当前化的生存论意义。即使所考虑的事情本身并非伸手可及，它也随着操劳所及的事物一道到场。此在通过考虑直接看到不上手的但却必须的事物。

43. 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处，一天担当就够了。晚安~

44. 我把你嵌在一滴泪里,幻想千年后是琥珀,我不敢低头,怕那颗泪坠下,碎了你碎了我,碎了千年的梦,让我一生守护你!

45. 与人交往并不是一个简简单单的过程，也并不是什么样的人都能够领会自如的应对交际的场面。拥有开朗性格的人更容易适应社交，也更能在社交中发挥出更多的优势。

46. 在我的茫茫人生中，我所追求的辛福何曾得到满足，我所痴迷的等待何曾等到海岸归来，我所寻找的未来何曾自由自在，我该坦然面对还是忘却尘海，放弃执着的信念是否可以换回美好未来，我独自静静徘徊，希望天堂的梦想带我脱离这无边的苦海，是否还要继续等待，远离凡尘的释怀。

47. 人生旅程上，您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵，增添我的智慧，谢谢您！老师，愿您永远健康！愉快！幸福！

48. 睁开明亮的双眼,除去睡意的干扰,舒展美丽的笑脸,拥抱愉悦的一天.早安,兄弟姐妹,愿你这天好情绪,生活工作都舒心!我的心意,和清晨的阳光一齐,把愉悦带到你的心底,让你和我一齐,伴随清风吹起,把一天的愉悦举,祝早安!

49. 落入无边银河，没有吵闹，没有折磨，无畏何时不是一种幸福！不要躲藏勇往直前，因为明日依旧蔚蓝。

50. 历经了风吹雨打,只盼在坎坷路上,能有一颗心相随;历经了百转千回,只盼在困难的堤岸上,能与知己举杯,

51. 通过对此在历史性的阐释。。。。追问此在怎样保持其自身的持续。此在的存在论结构集中在独立自驻的生存之中。因为“自身”既不能被理解为实体也不能被理解为主体而是奠基在生存中的，所以我们把非本真的自身的分析即常人的分析完全放在准备性的此在分析之中。。。。。自身的持续是此在的一种存在方式并因而植根于时间性特有的一种到时样式。

52. 此在一向已经置身于理解的一种可能性中。理解可以是本真的理解，这种理解源于如其本然的此在，并如其本然地筹划其生存。但它也可以是非本真的理解。

53. 人生最大的破产是绝望。只有思想自由，常驻，追求，才能战胜绝望，迎接希望。

54. 时间作为时机而含有意蕴，意蕴组建着世界之为世界，所以我们把公共化的时间称为世界时间。世界的诸本质结构与公共时间联系在一起，例如“做什么”与“而后将”联系在一起。世界时间随着世界的展开而公共化，从而寓于世内的每一此在都把世界之内的存在者同时也理解为“在时间之内”来照面的存在者。世内存在者“在其中”照面的时间就是世界时间。

55. 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

56. 压力，来自于自己一直没有做该做的事情；迷茫，来自于自己不知道自己内心真正想要什么；困惑，来自于自己担心别人对自己的看法；浮躁来自于自己不能静下心专注起来，不能把每一件小事认认真真的做好。

57. 温馨提示，你喜欢的人正在向你走来，请加快脚步，可以一不小心撞进他怀里。晚安~

58. 不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。

59. 别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

60. 生存论把科学理解为一种生存方式，对存在者与存在进行揭示的一种在世方式。。。。科学并非纯粹的精神活动，而是在世的一种方式。

61. 夜晚到,多美好,送个信息好上好：烦恼抛,舒心抱,日间纷扰都赶跑;星星瞧,月亮耀,你的美梦真不少;风儿笑,虫儿祷,今夜安睡乐淘淘!

62. 不相信自己的人总是在说谎。

63. 单纯的“看”就已经有所理解、有所解释。用具器物正是在它们的指引关联中被看见。。。。必须先有可能被道出的东西，才能道出。对存在者有所作为的素朴的看，源始地具有解释结构，仅仅凝视眼前的东西反倒是一种经过了变形的看。这样的看脱却了指引联络，无所理解，的确不再说得上“作为结构”，但它并不比素朴的看更源始，反倒是从素朴的看派生出来的。

64. 使我们不快乐的,都是一些芝麻小事,我们可以躲闪一头大象,却躲不开一只苍蝇.

65. 此在在世界之中，说的则是它操劳于世内存在者。操劳的空间性具有双重性质，一重是定向，另一重是“去远”；去除其远而使之近。。。。。此在在操劳中让向来存在着的东西到近处来照面。。。。。此在本质上有求近的倾向。

66. 人生犹如一本厚厚的书。而当下，则是书的一节绝不可缺少的重要而又普通的章回，岁尾是一页的终结，岁首则是新一页的始端。一页复一页地缓缓地品味细读，才可习得人生的真谛。

海德格尔语录 必备46句

1. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留随意，漫随天外云卷云舒。人生若能如此，那么将会是多么的完美和幸福呀！靠得住，实为可贵，珍惜的事务切勿忘记；丢得下，实为应该，废弃的东西应早摒弃。忘记别人对自己的不敬，牢记别人对自己的恩惠和帮助，忘记自己过去的辉煌和成就，铭记今天的责任。

2. 因缘整体本身去无法得到专题解释。它在任何解释中都隐退到不突出的理解中去，并恰恰因此才成为解释的最根本的基础，成为解释必然先行具有的理解和意图。解释总是从这些先行具有的理解和意图获得自己的着眼点。。。。这个着眼点就是解释先行具有的识见。解释由这一着眼点引导，行进在先行具有的理解之中，把所要解释的内容上升为概念。。。。解释总已经断然地或有所保留地采用了某种先行掌握的概念方式。解释通过先行具有、先行识见、先行掌握进行。解释从来不是无前提的。

3. 是你的，就是你的，越是紧握，越容易失去，我们努力了，珍惜了，问心无愧，其他的，交给命运。

4. 等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。

5. 一个电工走入手术室,对一位戴着氧气罩的垂危病人说道：喂！你听好,好好深呼吸,我需要停电五分钟！

6. 存在总是某种存在者的存在。

7. 我愿化作一阵和风,穿过崇山峻岭来到你的窗前,将你温柔包围.不管距离多远,总有一个我在陪着你.亲爱的,晚安！今晚做个好梦！

8. 早晨励志语录正能量

9. 在看不透的时候，好看的人生过得不好看；看透了，想过得好看，可是人生已经没法看了。

10. 我经常独自沉默着，用心享受着那一份的美丽，看月亮给世人的每个宁静、神秘的夜晚，感悟生活中的每一次高潮和低谷，去建设自己的乐园，在那里品味^v^采菊东篱下，悠然见南山^v^的安闲和温馨。

11. “存在者”居于感官之下，“存在”处于晦暗之中。

12. 年少的青春，无尽的旅程，是父亲带着我们勇敢地看人生；无悔的关怀，无怨的真爱，而我们又能还给父亲几分。祝父亲永远开心，父亲节快乐。

13. 对于认识到死并不可怕的人,生活中就不会有可怕的东西.——古罗马伊壁鸠鲁

14. 人只能活一次,千万别活得太累、应该活得舒心,活得快乐,活得潇洒.修行,是对自己良心的交待,不是做给别人看的.心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和.世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少.你若计较,没有一样让你满意.

15. 但若世界本身就是此在的一个建构要素，要澄清世界现象就必须首先把此在的基本结构清理出来。

16. 漫长的人生旅途，要学会及时的调节心理状态，协调那些负面情绪，运用那些积极向上的力量，客观的心态看待痛苦，正确的认识生命磨难的价值，不再痛苦中沉迷，就是最大的勇气，也是对生命最高的敬仰。生命既不是悲观，也不认同痛苦，所有的经过都是人生的历练，生命的意义就在于能够感恩所有磨难的眷顾，而不是妥协。

17. 爱情就是一条河,谁不是摸着石子过河.

18. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

19. 我的轻蔑与期望与日俱增。我愈升高，便愈鄙视那在攀爬的人，他们究竟想到高处寻找什么呢？

20. “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

21. 如果一段感情可以靠钱来收买，那么它肯定会被更高的价格所诱惑。

22. 要敢说，要敢做，要敢爱，要感受。生命中的那些与众不同。

23. 遵纪守法、敬老爱幼、助人为乐、宽仁待人，是塑造自我的素质品德。勤奋好学、吃苦耐劳，是打造自我的将来。永恒地坚持传统美德，是做人不败的制胜法宝。

24. 存在论探索是解释的一种方式。解释是某种理解的整理。一切解释都先已经看到了什么，掌握了什么。我们把这些“前提”称为解释学处境。。。。存在论阐释应当就课题所涉的存在者所特有的存在建构来剖析这种存在者，从而把这种存在者带入阐释工作先行具有的东西之中。这一过程需要由对有关存在者的存在方式的先行视见得到引导。先行具有和先行视见于是也就标识出存在结构得以升入其中的概念方式，这就是先行掌握和先行概念。

25. 爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。

26. 闲言、好奇与两可是此在日常借以在“此”、借以开展其在世的方式。这些方式组成了日常生活的基本方式，我们称之为此在之沉沦。。。。此在首先与通常寓于它所操劳的“世界”，混迹于他人，消融于常人的公众意见之中。。。。沉沦是此在存在论上的结构。。。

27. 你不要着急，按自己的节奏来，不去看别人，心就不会慌，慢一点稳一点，总是东张西望的容易摔倒。晚安！

28. 人生因相遇而美好,朋友因相助而情深,恋人因相知而相爱,愿爱你的人更爱你,你爱的人更懂你!祝你天天快乐!

29. 出生是最明确的一场旅行.死亡难道不是另一场出发？——三毛

30. 你以为你感动了地球,其实只是温暖了自己.

31. 以前输掉的东西，只要你想，就必须能够再一点一点赢回来！如果你想收获更多，那就从这个清晨开始努力吧！早安！

32. 你们不是老鹰：所以你们甚至体会不到精神惊恐中的快感。不是鸟类者，就不应该栖身在深渊的上方。

33. 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

34. 雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。

35. 此在始终与他人共同在世，此在的演历始终是共同演历。我们用“天命”来标识共同体的演历、民族的演历。。。。唯决心在共同世界中为某种共同事业生存，此在才有自己的命运。所以个别此在的命运恰恰受到天命的引导。通过真诚的交往交流，通过同心戮力的奋斗，天命的力量解放出来。此在与它的同代人共同具有的天命构成了此在的完整的本真演历。

36. 选中一天的美好,剪切悲观的烦恼,删除不满的忧虑,粘帖快乐的心境,刷新过滤的苦闷,保存美妙的心情,创建新文件夹：开心每一天!轻轻一声问候愿给你带来清晨美好的一天!晚安!

37. 人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。

38. 岁月如歌，人生如梦，曾经年少的我们在这样反复轮转不休的季节里变得不再年少，曾经张狂的脸上或多或少多了几分成熟，也多了几份沧桑。

39. 共他人同在是此在对此在的存在。。。。。共在是在世的生存论环节之一。共同此在具有世内照面的存在者的存在方式。而自己的此在在日常操劳之际也首先和通常消融在对他人的共在之中。

40. 我在心里爱你想你疼你宠你!我在梦里吻你抱你抚你护你!相思朝朝暮暮!岁岁年年!相思天长地久!花好月圆!

41. 走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;道一声问候,才知道这就是幸福.早安,我的朋友!

42. 人生的道路都是由心来描绘的.所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕. ——稻盛和夫日

43. 做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

44. 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

45. 人生路上多磨难,遇事要往宽处看;烦恼忧愁抛脑后,豁达心态时时有;莫把埋怨放嘴边,放眼日子很灿烂;放下一天恩和怨,收拾心情道声：“晚安”!

46. 我们凭什么一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去呢？打牌时，拿到什么牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。

海德格尔语录 必备145句

1. 种种情绪在生存论上都植根于曾在。

2. 真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

3. 晚上回家打个哈欠,但也别忘记：把轻松自在裹进背窝里暖和,把压力烦恼丢在门外受冻；甜甜蜜蜜睡个好觉,开开心心做个好梦！

4. 此在在因缘整体中理解上手事物，从而向来已经对上手事物的何所因何所缘有所理解。而这些理解归根到底要归溯于对“为何之故”的理解，即对它自身又说理解。此在为能存在而存在。此在为了能存在之故而有所作为，有所利用，从而先行标识出了上手事物为和所用，表示出了上手事物的因缘联络。。。。。。存在者向之照面的何所向，就是此在在其中理解自身的和所在。而此在在其中理解自身的合作在，就是世界现象。此在向之指引自身的何所向的结构，就是构成世界之为世界的东西。此在理解自身，就是把自己理解为在世界之中的存在。

5. 此在总具有情绪。。。。此在可能不知道这些，因为相对于情绪的源始开展来说，认识的各种开展方式都太短浅了。在情绪中，此在被带进它的处身之所。。。。通过使负担解脱的情绪，存在的负担性质成为可通达的。情绪把存在带进它的“此”。

6. 20181206阿妙分享

7. 20191220阿妙打卡分享

8. 一帆风顺的人生，谁都可以说自己是优秀的船主。只有风暴来临的时候，才能分辨谁优谁劣。

9. 因为有你,我变得充满活力;因为有你,我改变了生活方式;因为有你,我的生活更加精彩!不敢想象没有你世界会变成什么样.晚安,我的最爱！

10. 一季花开，一季夜落，一场浮入似梦的故事又将来！织一场宛若蝶舞的梦，旖旎而透入彻心，执一枝素笔拈写逝去的似火年华，缱绻而夹含着朦胧的忧伤。

11. 夜美梦伴君醒,我祝你有好心情.一路绿灯待你行,一帆风顺你准能.一日之计在于晨,一年之计在于春.

12. 20181212阿妙打卡

13. 我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：^v^这就是真正的你了，这不再是外壳了。^v^——尼采

14. 最高的道德是难得而无价的，同时还散发着柔和的光泽。

15. 生活本来就这么简单，只需要一点点勇气，你就可以把你的生活转个身，重新开始。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请努力一直向前。曾经荒废的时光，没时间遗憾，唯有追赶和改变。别让明天的你，讨厌今天的自己，要让每一个今日，都成为你曾幻想的明天。

16. 此在在现身在世之际才展现它自己的生存实际。现身把此在自己带到它自己面前。此在趋就或逃避它的生存实际，而它的实际生存就是通过这类趋就和逃避展现的。。。。日常此在通常以逃避的方式现身它所是的东西。

17. 如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢？加油，明天又是全新的一天！

18. 扑灭青春火焰的最好灭火器是年龄。

19. 保持住别具一格的可能性而在这种可能性中让自身来到自身，这就是将来的源始现象。向死存在是将来的存在，但不是说，死亡现在还没发生；“将来”不是指一个现在系列的较远的一点，将来是可能性之为可能性的条件，是此在从可能性来到自身的那个“来”。只有当此在在实际存在中总是从将来向自身到来，它才能先行于自身。此在生存着根本就是将来的。。。。。将来的此在必须能够是它最本己的“如其一向已曾是”，必须能够如其“曾在”那样存在，它才可能承担起被抛状况。“此在”通过“如其所曾在”以回来的方式从将来来到自己本身。只有当此在是将来的，它才能本真地是曾在。曾在以某种方式源自将来。

20. 从哲学人类学着眼，前此从生存论上提出来的先天的东西。。。。。

21. 在此在的生存本身之中就有某种它所能是、所将是的东西亏欠着。终结本身就是一种亏欠。在世的中介就是死亡。死亡界定着此在的整体性。然而死亡却不是一个现成的终点。从生存论上说，死亡是一种生存的可能性。。。。只有通过生存论的死亡概念才能有效地讨论此在的整体生存。。。。良知提供出本真生存的证明。这种生存上的可能性通过向死亡存在而明确展现出来。

22. 优秀的大公司纷纷建立了系统的激励机制，通过物质激励、精神激励、职位晋升激励、海外培训激励等各种行之有效的激励手段与方法，激励员工取得更大的成功，实现职业生涯的梦想。

23. 日常此在从常人那里汲取自我解释。存在论阐释也有首先追随这种解释的倾向。于是，此在及其存在就都被理解成了现成状态。。。。。作为此在在世的基本环节的世界现象也被跳过去了。我们正面展示出日常在世的现象，同时也就说明了传统存在论的错失的根源：这一根源正是此在日常存在的存在建构本身。

24. 世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

25. 时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。

26. “此在”从不作为现成物体充满一块空间。。。。此在设置空间、获取空间，从它所设置、所获取的空间回到它定好了的位置上。“此在”生存向来就占得了一个活动空间。。。此在通过定向与去其远-使之近获取空间。。。。定向活动依循的是用具的“因缘联络”。通过因缘联络，此在得以揭示出场所。然而，只有基于某种“期备”，才可能揭示出“场所”这样的东西。。。。依一定方向去其远-使之近的活动植根于“有所居持”“有所期备”的“当前化”，植根于时间性的统一绽放。。。。从这种以绽放方式获取的空间着眼，此在所处的“这里”就不是一个空间点，而是操劳于用具器物的活动空间。

27. 走过这时光的日子，深一脚，浅一脚，曾经被那些烦恼刺痛，曾经是多少故事的看客，心中有份信念，不管在什么位置，内心一片清明，总会发现生活的美好，从而升腾起一份敬意。

28. 睁开明亮的双眼,除去睡意的干扰,舒展美丽的笑脸,拥抱愉悦的一天.早安,兄弟姐妹,愿你这天好情绪,生活工作都舒心!我的心意,和清晨的阳光一齐,把愉悦带到你的心底,让你和我一齐,伴随清风吹起,把一天的愉悦举起,祝早安!

29. 为了失恋而延伸前程是生平的丧失。

30. 一切决定性的东西都是从对抗中产生的。

31. 不同的人生，有不同的幸福。去发现你所拥有幸运，少抱怨上苍的不公，把握属于自己的幸福。你，我，我们大家都可以经历幸福的人生。

32. 话语原是此在借以展开自身的途径，可一旦变成闲言，就锁闭了在世，掩盖了事物。

33. 我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

34. 就算跑最后一名又怎样,至少我又运动精神.而且我一定会跑完全程,只要跑到终点我就成功了!

35. 一个不确定的明天，一个不知道的未来，突然好迷茫，但是要学会坚持。晚安~

36. 星星在银河眨眼,为你巡逻整夜不眠;月儿在夜空高悬,为你平安日日清减;我在相同城市的另一边,为你的梦境祝愿：乖宝贝,晚安！

37. 生命中最大的快乐就是做人们认为你不能做的事！

38. 很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了。所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变，经营自己是永恒的主题。

39. 此在只要生存，就已经寓于世界。依寓首先不仅仅是对现成事物瞠目凝视，而是操劳于世界。操劳发生某种残断，此在才可能静观现成事物，并以这种方式来进行认识。。。。。静观是操劳的一种变式，而且它从事从原本的操劳活动中汲取领会的。。。。。所以，对现成事物的观察发生在此在抽手不干而延留于所操劳的事物之际。。。。。道出所观察所规定的东西，就是命题。

40. 晚安啊!明天阳光灿烂,我们开心满怀!每天清晨都想微笑着面对世界,但做的不好!希望我们联手打造会有好预兆!明天见啊!

41. 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

42. 美丽人生

43. 20181225阿妙打卡分享

44. 物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。

45. 二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

46. 乖乖,你看那月牙已上树梢,你听那蝉虫也已熄声,天不早了,早点歇息,掖好被子不准乱踢,做个好梦,愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情,晚安baby.

47. 无论做什么,请记住都是为你自己而做,这样就毫无怨言!今天,我为自己而活!今天,又是美丽的一天!早安,朋友!

48. 畏是一种别具一格的现身情态。畏使此在个别化并开展出来成为唯我。

49. 一旦寻求赞许成为一种需要，做到实事求是是几乎就不可能了。如果你感到非要受到夸奖，并常常做出这种暗示，那就没人会于你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉。你就会为迎合他人的观点与喜好而放弃自我价值。

50. 想哭了,泪点点滴滴入心里,是因为想到爱你的委屈.想睡了,人恍恍惚惚飘入梦里,是因为梦里我们总甜蜜相依！

51. 如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

52. 工作一天你累了,特做‘爱心面’一碗来犒劳,有我用心做的面条,用爱添的油料,用情加的佐料,还有一个静心安神的‘荷包蛋’,为你驱除所有的苦恼,保证让你吃饱,安心睡觉！朋友,晚安！

53. 走得最急的,都是最美的风景；伤得最深的,也总是那些最真的感情.

54. 父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

55. 人总是这样，拥有的时候你嫌烦，失去的时候才知道有多重要。人生的道路上，有些事只能自我应对，我很想依靠，但务必坚强。这个世界上有太多咱们无能为力的事情。回不去的过去，无法预计的未来。以及那些再也不可能见到的人。

56. 想让生活被幸福与满足感充斥，便要养成热爱学习的好习惯，坚持读书，每天进步一点点，时间长了，才能有大进步。

57. 不要因为一句气话而断送了一段感情；不要因为面子，错失了一个心爱的人；爱的世界里，主动认怂的，是因为他知道爱你比面子重要！

58. 人生原来也是如此的殊途同归，每个人都有可能在重复别人的故事，但每个故事都有它自身的新意。

59. 要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

60. 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放下，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

61. 陈荣捷在英语世界对阳明思想的推广始见于 1960年出版的《大英百科全书》（Encyclopaedia Britannica）中参编的王阳明词条。此后， 陈荣捷参与编撰 1967 年出版的《哲学百科全书》（Encyclopedia of Philosophy）和 1969 年出版的《美国大百科全书》（Encyclopedia Americana）等词典中的王阳明条目。参见华霭仁《陈荣捷（1901—1994）：一份口述自传的选录》，彭国翔译，《中国文化》1997 年第 Z1（15/16）期；崔玉军《陈荣捷与美国的中国哲学研究》，社会科学文献出版社 2010 年版。

62. 我们要怀有一种健康而活泼的心情，善待自己的生命!要用自己的热情去呵护，去浇灌自己的生命!要用坚强的信念告慰自己，即使生活的道路困难重重，也要微笑面对，从容走过。

63. 分析在世诸环节时能够始终保持整体的眼光。。。。。它们在生存论上是同等源始的。这一点常遭忽视：这是因为人们在方法上未经管束，事无巨细，总倾向于归结到一个简单的元根据上。

64. 突然我的心,想要一次旅行,没有目的地,只想先离开这里.

65. 不管相距有多远，是朋友就会有思念；不管天气有多寒，愿友情将你来温暖；不管日子有多淡，愿快乐陪在你身边。风雨人生，友情岁月，愿幸福与你手牵手！

66. 夜幕降临,睡眠来伴,一天劳累,就此停止,一天好坏,从心放下;不思烦恼,莫念忧愁,心无挂碍,入睡安然.祝你今夜,好梦相随.

67. 张西平：《跟随利玛窦到中国》， 五洲传播出版社2006年版，第 37～44 页。

68. 人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

69. 天上在掉钞票，存折排队来到，工作闲得二郎腿长翘，美女秘书成群报到！这些是你昨晚的美梦还没打上句号！快起床啦，否则会被公司开掉！早安！

70. 若是自己没有尽力,就没有资格批评别人不用心.开口抱怨很容易,但是闭嘴努力的人更加值得尊敬.

71. 心得体会

72. 目标大，困难就小了，格局放大一点，眼光放长远一点，别总是盯着眼前的困难不眨眼。 晚安~

73. 没有意见东西可以单独“是”用具。存在的一向是用具器物的整体。只有在这个整体中一件用具才能够是它所是的东西。。。。。这种性质提示出从某种东西指引向另一种东西的结构。

74. 让美丽与祝福留住美好的时光，在这美妙的一刻拥有的温馨愉快，美好的友谊是我最真挚的礼物，在这特别的日子里让我说声：万事如意。

75. 天使托我告诉你：你的好运和天上星星一样多,愉悦像海底鱼儿一样多!早上睁开眼,射向你的第一缕阳光即是一切完美开始!祝你开心每一天!

76. 其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

77. 浮生若梦和昙花一现，一个放弃了选择，一个选择了放弃。

78. 你对人类最大的贡献,就是让自己幸福起来；你对自己最大的贡献,就是让自己内心强大起来.强大不是因为你战胜了自己,而是接纳了自己.

79. 有些人，有些事，该忘就忘了吧，人家从没把你放在心里，就不要自作多情了。不出现，不打扰，是最后爱的方式。

80. 过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。 昨天已经过去，而明天还没有来到。今天是真实的。

81. 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人.

82. 简单太难,复杂太容易.一不小心就可以被复杂,不会因为你想不想,也不会因为你愿不愿意.复杂了之后,想再简单,唯一的方法就是选择结束！很多人总是在经历过复杂之后才渴望简单,那是为什么？不外乎是为了同时享受复杂带来的那种感觉,又想过着简单的日子.如同搂着情人,守着妻子.叫贪心.

83. 生命这场奇异的时空旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。遇见，只待一瞬，便刻下烙印。或美丽，或忧伤，或繁华，或凋零，或绽放，或昏黄。

84. 在这美好的夜晚,夜空的繁星代表我温馨的祝福,窗外皎洁的月色洒在你身上,替你洗去一天的劳累,愿你今夜有一个甜蜜的梦境!

85. 我始终坚信,即使再黑暗的夜也会走到尽头,并迎来曙光.

86. 各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。

87. 记得有句名言这样说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。或许有一定的道理，但也不尽然。更何况有些看似幸福的家庭，在华丽的外表下，可能有着不为人知的心酸。

88. 在生活中，最受到赞许的恰恰是那些从不寻求赞许而且并不竭力获得赞许的人。

89. 如果有来生，我愿做一棵树，站着成永恒，没有悲欢的姿势，一半在风里飞扬，一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉。

90. 多点时间努力，少点功夫矫情。

91. 早安,太阳,早安,地球,早安,中国,早安,亲爱的猪猪,快起来了,太阳公公要非礼你屁屁了.

92. 我站在树上,学习像鸟一样飞翔,虽然知道这不可能,可还是要试一试,风来了,临风飞舞,我感到无比幸福xxxxxxxxxx

93. 让夜空繁星为你铺床,让浩瀚明月为你盖被,让我温暖问候为你催眠,让甜蜜美梦为你点缀,晚安！睡个好觉！

94. 爱是世界上最美好的东西，即使它伤了你的心，也要笑着忘却，然后开始下一段旅程。

95. 佛说：^v^一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。^v^放眼望去，在喧闹的尘世中，人人都想追求完美，在追求完美中跌跌撞撞，蹉跎岁月，殊不知，人生没有完美。

96. 缘分到了，我们携手，从此依偎，就连回眸一笑，都带着美好。缘分尽了，我们转身，便是陌路，甚至回首相望，都不再留恋。都有自己的路要走，谁也不能陪谁到最后，即使心有不甘。人生中最美好的就是你爱着的人，看过的风景，还有一路留下的记忆。

97. 当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给外人，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰性。在这种情况下，你是在将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之词时，你才会感到高兴。

98. 如果你某方面受到挫折，那只能说明你在哪个方面还不够成熟。

99. 等你生活中真有了生老病死这样的大事,才会知道自己以前半夜的忧伤都是狗屁.

100. 女人要有骨气，要么谈恋爱到结婚，要么玩玩别当真，要么高傲地单身。何必用自己的青春调教别人的老公还那么认真。

101. 你要像个“冷漠”的大人，别轻易让情绪被绑架。不因为几句甜言蜜语就开心到飞起，也别因为少了某个人的消息就情绪跌到谷底。要习惯独处，一个人的时候，看看书、追追剧、学一首新歌，不要让孤独打败你。要明白，快乐是自己找的，不是别人给的。

102. 歌为知音而唱,酒为亲信而醉,情为间隔而贵,心为路遥而思,月为痴情而羞,星为恋爱而美,桥为流水等候,我为伴侣祝愿,祝你秒秒高兴.早上好!

103. 世界上没有一个人因烦恼而获得好处，也没人因烦恼而改善自己的境遇，但烦恼却在随时随地损害着我们的健康，消耗着我们的精力，扰乱着我们的思想，减少我们的工作效能，降低我们的生活质量。精力分散使人无法顾及应该做的事情，思想紊乱会使人失去清楚思考、合理规划的能力。

104. 寂静的长夜里，思念与伤感相互凝望，而你仿如一种诱惑，一言不发地让我去想你，哪怕我的情感废墟里，剩下的全是一些瓦砾沧桑。在这深深浅浅的印迹中，映影的是我那执着的孑然的孤影。

105. 信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却已经溜走了。

106. 在这种有所居持的期备的当前化中，现在被突出出来。钟表的量度必须稳定不变，但量度观念中包含：不断重复的量度的稳定性必须随时对人人都现成存在。。。。任何物理测量技术的原理，包括相对论的时间测量原理，都已测量活动的存在论为基础，而不可能反过来铺展开时间之为时间的问题。

107. 在自己的此在身上始终经验不到的东西可以靠陌生的此在通达。一个此在由另一此在代理，这是共同在世的一种常见方式，不仅在公众生活中是这样，而且事涉十分特殊的领域，也有可能。。。。。日常此在首先和通常从它所从事的事情方面来理解自己，人从事什么，人就是什么。就此而论，代理还不仅仅是可能的，它甚至就是共处的要素。。。。死不是一个事件，而是一种须从生存论上加以理解的独特现象。每一此在都必须自己接受自己的死。死亡依其本质向来是我自己的死亡，这一点更其突出了生存向来我属的性质。

108. 有理解、现身于沉沦组建而成的完整的此之展开状态通过话语得以勾连。。。。语言中的时态语序这些时间性现象，其源头并不在于话语对时间之内的过程“也”有所说，也不在于说话是在时间过程里或在心理时间中进行的。话语本身就是时间性的，就植根于绽放的统一。时态语序都来自操劳活动的源始时间性，无论这种活动是否关系到时间内状态。

109. 每一天醒来告诉自我：理由少一点,肚量大一点,嘴巴甜一点,脾气小一点,行动快一点,效率高一点,微笑露一点,脑筋活一点.清清的晨风摇响愉悦的铃铛,我的心奏起欢快的乐曲,说声^v^早安^v^,向你问好!

110. “此在”是为最本己的“能在”而自由存在的可能性。。。。能在并非尚未现成，因此还期待什么事情发生。能在以从不现成的方式已经在此。。。。此在一向是重又发现自己的可能之在。。。。能在向来就是能在世界之中。理解始终关涉到在世的整个基本建构。不仅世界是作为可能的意蕴展开的，而且世内存在者也是向它们的种种可能性开放的。。。。生存论上的理解不是一种纯治理活动，而是把在世的种种可能性开展出来的能在。因此，理解具有我们称之为“筹划”的生存论结构。。。。。。筹划是使实际上的能在得以具有活动空间的生存论建构。理解向着“为其本身之故”筹划此之在，向着使此在的当下世界成为世界的意蕴筹划此之在。

111. 没有不合格的学生，只有不合格的家长。

112. 欲望从来不是幸福的源，而是一切痛苦的根。一个欲望满足了，马上会产生新的，就像我，满足了可以随便喝凉水的欲望，又会产生睡懒觉欲望，周而复始，无穷无尽。

113. 对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险.

114. 春风如梦风过无痕,只为心的思念,遥寄一份浓浓的祝福.早安!

115. 阳光暖暖地铺下来，情绪忽而放晴，享受着阳光的时候，我却不爱说话了，只在心中默默祈祷，愿仁慈的主，赐我们一个快乐的生活。

116. 亲爱的,非常高兴与你一起渡过的每一分钟,希望能使你每时都能开心,想起你感觉很甜蜜,期望着与你梦里相见!! 晚安！

117. 我身上带着许多锈得最严重的钥匙，也知道如何用它们来开启最破旧的门。

118. 如果星星知道自我背负着所有的愿望.那它会发奋地闪射.当你看见最亮的一颗星星时.那是我为你许的愿;愿你平安愉悦.

119. 学会残忍，该狠的就狠，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会视而不见，恶心的东西选择忽视。

120. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索.——屈原

121. 此在在世，就和世内存在者有关联，操心总是操劳和操持。。。。愿望也是面向存在者的，它是向着有待于操劳或操持的可能的存在者作筹划。

122. 人生的快乐在于自己对生活的态度,快乐是自己的事情,只要愿意,你可以随时调换手中的遥控器,将心灵的视窗调整到快乐频道.学会快乐,即使难过,也要微笑着面对.

123. 世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活.

124. 睡前问候朋友, 愿您做个好梦！！每天好心情！！勇敢的去面对每一天,因为太阳每天都是新的！

125. 我以为我害怕的,是告别的时刻,原来,我同样害怕重逢.

126. 我们必须承认动物是不平等的，某些动物具有更高的地位，否则动物保护基金就不够分配。

127. 阳明思想在欧美传播历程的阶段性特征

128. 在高傲负伤之处，会长出一种比高傲更佳的东西。

129. 生活的有趣还在于,你昨日的最大痛楚,极可能会造就你明日的最大力量.

130. 忘记白天工作的劳累,抛开日常生活的琐碎,让习习晚风当床,让丝丝清凉当被,让我美好祝福陪你入睡,晚安！好梦！

131. 爱议论别人的人，也会是别人议论的对象。

132. 遇见你的那一瞬间,雨停了,风儿告诉我,雨被感动了,爱上你的那一瞬间风停了,雨儿告诉我,风被陶醉了.

133. 早晨收到祝福会愉悦一天,夏天收到祝福会愉悦一年,此刻又是早上又是夏天,我把祝福送给你,愿你秒秒都愉悦!

134. 死虽然碰上常人，但并不本己地归属于任何人。死亡被说成是偶然的现实，从而恰恰隐藏了它的可能性质，并从而一起掩藏了隶属于这种可能性的无所相关和不可超越。。。。把死掩藏起来，这种情形顽强地统治着日常生活，乃至最亲近的人们经常劝临终者相信他将逃脱死亡。。。。日常沉沦着向死存在是在死面前持续逃遁。然而，逃遁倒证明了常人也一样由向死存在规定着。

135. 当你觉得实在撑不下去了，那就努努力把这一天熬过去就好。也许一觉醒来，一切都有转机了。晚安~

136. 一切都在虚伪价值和空洞言辞的禁锢中！

137. 这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。

138. 现身情态参与规定世内存在者来照面的方式。用具器物以有用、无用、可喜、可厌、可怕等等有所牵动的方式来照面。。。。只有现身在惧怕或无所惧怕之中的存在者才能让事物作为可怕的东西展开。因为“感官”属于现身在世的存在者，所以感官才可能被触动，才可能产生“感觉”，从而使触动者在感触中显现出来。。。。。我们原则上必须对世界的原本揭示归功于现身情态。纯直观即使能深入到一种现成事物的最内在脉络，它也绝不能揭示其可怕或可爱等等。现身情态参与组建世界的开展。

139. 引领着我们走过那段青春的旅程，用岁月的剪刀裁出精彩片段，让驿动的心能在和风细雨中欣赏无限风光。亲爱的老师，谢谢您，祝您节日快乐。

140. 也许你只要向后转个身就不会如此彷徨.

141. 有你陪伴,漫漫长夜不在无眠,有你陪伴,缘分天空不再孤单.你是我温馨回忆里的温暖,是我人生道路上的风帆.夜色漫延,道句晚安

142. 你的人生如同一棵向上的树,不抱怨不悲观,才能与幸福相拥.晚安~

143. 今日天色越来越晚,疲惫睡意更是充满,可脑海中你的身影依旧忽隐忽现,而内心中我的思念仍然牢牢深陷,忍不住想对你说：宝贝,晚安!愿你好梦甜甜!

144. 在生活和工作中，我们所遇到的每一个人其实代表的并不仅仅是自己，还有他身后庞大的社会关系，也就是说，我们尊重他人并不只是尊重一个人，而是连带尊重他背后的整个世界。我们也可以用^v^爱屋及乌^v^来解释。

145. 常人展开了他的独裁。。。。。常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。。。。。常人把生存的一切可能性都规划平整。。。。。常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。。。。结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。

海德格尔语录 必备132句

1. 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，当你经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了。晚安~

2. 没有伞的孩子，必须努力奔跑!

3. 唯有心静,身外的繁华才不至于扭曲和浮躁,才能倾听到内心真实的声音.

4. 人生就像巧克力，沵永远都不知道自己会吃到什么味道。晚安！

5. 我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

6. 而今我仍是爱书的，可是也懂得爱我平凡的生活，是多少年的书本，才化为今日这份顿悟和宁静。

7. 好女孩是一朵红玫瑰,好女孩是一朵紫茉莉,好女孩是一朵白百合,好女孩是春风,是春是温馨,是美丽.这就是我心中的你!

8. ^v^年轻^v^并非是人生旅途中的一段时光，它是心灵的一种状态，是头脑的一个意念。

9. 会用功的人，顺境、逆境、善缘、恶缘都是好缘，你不从这上历练，你怎么能成就？所以明白人、会用功的人，肯定你这一生永远生活在感恩的世界。对你好的人、帮助你的人，对你有恩；对你不好的人、害你的人也有恩，有什么恩？没有他的逆境，怎么能够晓得你自己功夫在提升。

10. 30句正能量哲理句子

11. 不要把人生浪费在讨厌折磨你的人这种事情上，一生只有一次的人生，好好过都嫌时间不够呢。你有你需要去爱护的人，好好去过你该过的人生。

12. 不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。

13. 焦点问题

14. 即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的.——加西亚马尔克斯《百年孤独》

15. 总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解。

16. 压力是不可避免的,失眠是无可奈何的,所以不要着急,不要烦躁,心平气和地接受.躲不开就接着,晚上睡不着那就白天睡.

17. 按照通达存在者的不同方式，存在者又可以通过种种不同的方式从其自身显现。。。。。假象的存在依赖于显现自身者或真实的现象，而假象因此就是现象的褫夺性变式。

18. 我想永远陪着你，我迫不及待的想出场，可命运安排我只能在水中，不过没关系，看我为你舞出骄傲的姿态，为你抵御各路僵尸，你看到我的微笑了吗？

19. 天黑时后睁眼和闭眼看到的都是黑色,所以闭不闭眼都无所谓了!老天爷暗示你,朋友你可以睁着眼睛睡觉也可以闭上眼睛睡觉,你是自由的!晚安!

20. 经历过人生悲喜而最终还能灿烂微笑的人，心灵往往已经达到了吞吐自如的达观境界。他们豁达、无私、从容、宠辱不惊、懂得宽恕，真正悟透了人生，明白了自己。他们是命运的主人，主宰着自己的心灵；他们是真正的智者，懂得迎接那美丽而迷人的人生风景。

21. 咱们长大了，就别那么任性。要学着懂事了，不好总让父母担心；咱们长大了，就别什么事都闷在心里。真的有什么悲哀事，就和兄弟姐妹讲讲；咱们长大了，要学习并领悟关心人。不好任何事都要叫别人干；真的，长大了，别再任性了，长大了，要明白，总有一天咱们会担起所有的职责。

22. 年轻的我们心脏都是比较小的,一点苦难放进去,都显得大.长大了的人,心脏就变大了.即使更大的悲伤装进去,也照样可以冷漠的离开,平静的遗忘.所以忍耐吧,有天我们的心脏会长得比悲伤大.

23. 这一刻,有我最深的思念.让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你拥有一个幸福快乐的新年！

24. 胡塞尔要求为人格的统一提供一种建构：它本质上不同于自然物之统一的建构。舍勒与胡塞尔。。。。的人格阐释在否定方面却是一致的。人格不是物，不是实体，不是对象，也不是具有某种规律性的理性行为的主体。人格“毋宁是直接被共同体验的生命经验之统一，而不是直接被体验的东西之后或之外的某种仅仅设想出来的物”。

25. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

26. 文明的程度不在于掌握了多少知识，而在于自己知道为什么要达到选定的目标，这样就得学会选择与放弃。

27. 成长是一种经历，成熟是一种阅历。人生，就是不断的面对，不断的选择，不断的放弃的过程。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

28. 人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

29. 每个人，都是从天上掉落到凡尘的天使。因为是天天上掉落下来的，所以每个人都是折了一根翅膀的天使。单个的单翼天使是不能飞的，所以他们终其一生都在寻找，只有当他们相互拥抱时，他们才能真正的飞翔！

30. 有钱,用不到下辈子;貌美,不能当饭吃;幸福,就是两个人过日子.最美的日子,无非是我在闹,你在笑,如此足矣.晚安,朋友!

31. 粉红的朝霞，贴上了窗花。剪醒了幽梦，灿烂了笑靥。给心一个梳妆，精神更抖擞；把心交给希望，心大天地就大。早安，朋友！

32. 一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

33. 我们可以先从形式上列出畏的全部内容：生畏作为现身情态是在世的一种方式；畏之所畏是被抛的在世；畏之所为而畏是能在世。据此，畏的整个现象就是把此在显示为实际生存在世的存在，包括生存、实际性与沉沦。这些生存论规定。。。。是由有一种源始的联系编织在一起的。这种联系即构成结构整体的整体性。

34. 别在最美的时光里让自己满腹委屈.

35. 没有人可以和生活讨价还价，所以只要活着，就一定要努力。晚安！

36. 须臾，太阳出来了，万道光芒驱走了淡淡的晨雾，照耀在丰硕的田野上，照耀在每一张收割庄稼人的笑盈盈的脸上。

37. 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

38. 人一旦矫情起来，就会觉得所有的歌都在说自己的故事。

39. 这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。

40. 早上空气清新,叫你事事顺心;上午阳光明媚,祝你薪水翻倍;下午小风娇好,愿你青春不老.

41. 要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态.只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的.

42. 你有梦想就要去扞卫.那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器.如果你有理想的话,就要去努力实现.

43. 只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

44. 历经了风吹雨打,只盼在坎坷路上,能有一颗心相随;历经了百转千回,只盼在困难的堤岸上,能与知己举杯,消除一切疲惫.友谊就是愉悦的蓓蕾,早安!

45. 当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观. ——威尔科克斯德

46. 轻舞飞扬的绿色四月，明媚了我们的眼，四月的绿色，渲染着心事，任桃红在发丝缠绕。树上的蓓蕾，灿烂着我们生命的旅程，满心期盼在这灿烂中一直沉醉下去。

47. 愿你不再脆弱,并永远不需要再假装坚强.晚安.

48. 要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。

49. 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：

50. 今天变天,晚上睡觉当心着凉；注意身体,吃么么香；凉天添衣,少吃冰棒；吃香睡香,身体倍棒！晚安,明天见！

51. 菊^v^的夏天

52. 存在之理解属于此在的存在建构。。。。。此在通过对存在的理解而是它的此。当然，只有从时间性上对存在作出充分解释，才能令人满意地阐明存在之理解的生存论意义。

53. 只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

54. 清晨的风，驱逐烦躁的情绪；清晨的雾，阻挡忧伤的脚步；清晨的露，谱写快乐的音符；清晨的祝福，指引幸福的旅途；朋友，早安哟！

55. 生活给了我们太多考验，我们学会了去接受和宽容。

56. 逻各斯作为话语，说的是把话题所及的东西公开出来。亚里士多德把话语的功能更精细地解说为apophantisch。这个希腊字从词源上说是从某个方面借助亮光把某种东西照亮，从而引申出作决定下判断的意思。。。。。。说的是“话语即（在联系中）显示的某种东西”，话语有所展示。逻各斯让人看话语所谈及的东西。

57. 先行识见从一个明确的角度静观这一存在者，现成状态的揭示就是上手状态的掩盖。静观无视用具器物的上手性质，使它作为现成事物显现出来，以便就其属性来规定它。解释的“作为结构”经历了一种变异，不再伸展到因缘网络之中，而成为整齐划一的物体和整齐划一的属性之间的联系。只有通过这种整齐划一的联系，才可能用一些命题来证明另一个命题。

58. 存在即合理。

59. 我现在的所有都是电视给我的，虽然很辛苦，我从没想着放弃过，从没有小看它，包括以后。

60. 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

61. 一年之计在于春,一天之计在于辰.愿你在早晨起床后心境好好,胃口棒棒,福运佳佳,笑口开开,早上好!

62. 不要强迫自己；我们首先不要有压迫自己的感觉，试着在生活中找一些自己做起来感觉舒服的事，比如偶尔的放纵。然后再为自己制订一些小计划，难度不要太高，但一定要完成，完成不了，再找找原因，找一本笔记本记起来，在迷茫的时候看看，会帮助你改善自己的自控能力。

63. 有人说，女人如花，娇艳绽放，璀璨如火；女人似水，性情柔美婉约如水。

64. 原谅是学习放下,不允许怨恨再控制你的生活.

65. 夜深了,人静了,请没有睡觉的赶快睡觉,已经睡着的翻个身子继续睡！愚人节将至,祝你好梦！

66. 天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己!

67. 世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

68. 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到^v^我要^v^，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种^v^我是^v^的状态，活在当下，享受现在的一切。淡定是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。生活中不如意的事十之八九，令我们无法预料、无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不弃不馁，行至水穷处、坐看云起时，才能解世间浮沉，更见人生真义。

69. 你们所谓的权力、金钱、权威的快乐只不过是一种偏头痛而已。

70. 依赖是没有出息的。俗话说：靠山山倒了，靠人人跑了。

71. 哪里才是出路？对我对我们都是一个摆在眼前、心头而无法解决的问题。

72. 在每个人的岁月里，都装着有艰难的岁月，而那些艰难的岁月最后都会变成整个生命中最精彩的日子，晚安!

73. 愿望是沙，希望是沙里淘出的金。

74. 有些人真幸运，根本不用于锤百炼，越炼越精，生下来就注定是要做这一行，快、狠、准。你有没有一个认识很久的朋友，并坚信你们会一辈子是朋友？很多时候，你不说，我也不说。就这样，说着说着就变了，想着想着就算了，一个人忙，一个人累，一个人烦恼，一个人体会。

75. 对于所有深井来说，体验事物是很慢的：它们必须等待很久，才能知道，是什么掉到了它们的深处。

76. 找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单.

77. 每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

78. 这是黄昏的太阳，我们却把他当成了黎明的曙光。

79. 你要做的就是别人换不掉的,那你做不到怪谁,就是你自己没用!

80. 我愿你是生着翅膀的大雁，自由的去爱每一片蓝天；哪一块土地更适合你生存，你就应该把那里当做你的家园……——路遥《人生》

81. 不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。

82. 烘焙着粉色的甜点,冲调着蓝色的音调,装饰一点橙色的微笑和绿色的心跳,浪漫的清晨,我用温馨给你一个拥抱,还有一句暖暖的^v^早上好^v^.

83. 失败可以是一块踏脚石，也可以是一块绊脚石，这决定于你的态度是积极的还是消极的。

84. 养好受伤的头发，保持百斤左右的体重，照顾好挑剔的胃，交一个能一路废话的朋友，给自己疲惫的生活找一个温柔的梦想，然后彻彻底底跟过往的悲伤道别，这就是我接下来要做的事情。晚安，好梦！

85. 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

86. 清清的晨风摇响愉悦的铃铛,我的心奏起欢快的乐曲,说声^v^早安^v^,向你问好.早安心语

87. 一小区十户人家九户都装了防盗门,只有一户没装,一天九户人家一起被窃,唯有没装防盗门的这户门上小偷写道、你放心我,我也放心你!晚安!

88. 来者要惜，去者要放。人生就似一场旅行，不是所有人都会去向同一个地方。

89. 做人，睁眼看世界，闭眼看自己。

90. 收我祝福者,睡前有好运,睡后有好梦,睡醒有好戏,幸福为你梦中伴,快乐同你梦中陪,吉祥与你梦里见,甜蜜和你梦中跑.晚安!

91. 最伤感的莫过于,你以为找到一个可以保护你的人,可是后来的大风大浪都是他给的.

92. 化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

93. 操心是向其终结的存在，此在通过向终结存在而可能整体生存。终结不是一个现在序列的截止点，而是包括在生存之中并规定此在的有终的有限的生存。此在生存着就是有限的，因而本真的将来是有终的将来。生存的有限性构成决心的意义。

94. 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

95. 发问本身就是这种存在者的一种存在方式。

96. 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的.--阿西塔斯

97. 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了.

98. 被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。

99. 人生虽短暂，最重要的就是怎样利用你的`一生，好好珍惜吧，珍惜属于你自己的这份宝贵财富吧！让时间的脚步在你的人生中走得更有意义，更有价值，更有色彩！

100. 不劳则懒，过劳则贪。故人分四种：懒，贪，不懒不贪，又懒又贪。人天性不懒即贪，而懒则无修，贪则失养，无修损性，失养伤命，故智者不懒不贪。

101. 星星亮着,夜空就不会黑暗；问候伴着,心灵就不会孤单；祝福传递,温暖送你.愿你今晚有个好梦,晚安！

102. 神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

103. 思念不因劳累而改变,问候不因疲惫而变懒,祝福不因休息而变缓,关怀随星星眨眼,牵挂在深夜依然,轻轻道声：祝你晚安!

104. 童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。

105. 要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。

106. 事物通过平均的理解得到解释，形成自明而自信的公众讲法。许多东西我们最先都是通过公众讲法得知的。。。。。没有哪个此在出生在自由的国土，天然看到自在的世界。此在是在公众讲法中生长起来的，公众讲法甚至已经决定了此在借以同世界发生牵连的基本样式。。。。一切真实的理解、解释和传达，一切重新揭示和重新据有，都是在公众讲法中，出自公众讲法、针对公众讲法获得的。。。。。此在以这种去除根基的方式开展自身，开展世界。。。此在并不因为出来根基而不存在，它到因此才是最日常最顽固的“实在”。

107. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的寬度、灵魂的深度。

108. 不能服从自己，便得受令他人。

109. 原始民族的生活仍有可能有助于此在分析，因为原始此在往往不太复杂，较少掩蔽。原始此在也已经广泛地进行着自我解释，不过，它采用的概念方式比较粗糙笨拙，反而容易透露出源始的现象。

110. 我相拥倾听新年的钟声犹如岁月的流逝,簇拥着我们共同的梦,满心的爱意化作真挚的祝福--新年快乐！

111. 如果你把假期,休息日,所有的空暇都交给电脑,就别怪老天怎么不送个王子给你——就算王子要来迎接你,也首先要你出现在他视野中的.

112. 半年不见，仿佛隔了三生三世。

113. 人类，若不能超越自己，将是何等可悲的东西！

114. 小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

115. 处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。毕竟没有谁能够脱离社会而独自存在。

116. 青春的世界也最无奈。走过一段旅程，留下一段浅浅的伤痛，回首往事，是什么让我们哭的如此疼彻心扉，如此撕心裂肺。是什么让我们独自一人流泪到天亮，去迎接黎明前绝望的曙光，任凭肆无忌惮的泪水划过枕边的彷徨，任凭冬日里最后一点阳光消逝在情感深处的走廊。

117. 面对一切的灾害，人老是那么懦弱。

118. 神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。

119. 下班之后,卸下伪装；沐浴夕阳,洗去忧伤；牵手最爱,温馨心房；陪伴亲情,尽享天伦；共渡晚餐,轻松舒畅；放下杂念,安静入眠；愿你酣睡,猪般安然；朋友切记,祝你晚安！

120. 我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过.

121. 在世界之中存在是此在的先天建构。此在分析工作的正确入手方式在于这一建构的解释中。

122. 乖乖,你看那月牙已上树梢,你听那蝉虫也已熄声,天不早了,早点歇息,做个好梦,愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情,晚安.

123. 曾有人对我说：“泼在你身上的冷水,你应该烧开了泼回去.”但我更愿意去做像石灰一样的人,别人越泼我冷水,我的人生越沸腾!晚安~

124. 朋友，我愿背起你所有的痛，只要你轻松；我愿和世界挑战，只要你自由自在。

125. 一切皆为虚幻。

126. 只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

127. 人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。一生当中，真正属于自己的时光就那么几次。大多数时光里，我们不是在重复自己的生活，就是在重复别人的生活。有时候干脆把自己的生存目标确定为：追求别人那样的生活。一生中最美好的时光，成就了别人的复制品。

128. 得理固然重要，但绝对不可，得理不饶人，要得饶人处且饶人。

129. 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！

130. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖， 被时间所迷离,被惰性所消磨.

131. 每晚睡前，原谅所有的人和事，闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧，无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。晚安！

132. 我之所以把自己吃得这么圆，就是为了不让人看扁。晚安~

海德格尔语录 必备31句

1. 有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心神，还落得一身狼狈。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。走自己的路，活自己的人生。

2. 日暮拉开,清风徐来;虫鸣鸟唱,薄雾轻悬;睡眼惺忪,珍露盈帘;朦胧乍醒,金鸡报晓;手机嘀嘀,短信呈现;阅读短信,笑眼一线;早安问候,开心整天.

3. 王蒙其人

4. 睁开迷人的双眼，看白云片片；舒展美丽的笑脸，听流水潺潺；拥抱快乐的今日，盼好运连连；朋友，早安！愿你情绪无比灿烂，生活舒心无忧烦！

5. 自己的此在的“主体性质”与他人的“主体性质”都须从生存论上得到规定，从某些去存在的方式得到规定。常人作为生存论上的源始现象，是此在的积极的组建环节之一。。。。。这个常人，就是日常此在为谁这一问题的答案。。。。。此在首先是常人而且通常意指是常人，它若要开展出它的本真存在来，就得发现自身，而这要求把它自身的伪装拆除。。。。。本真生存并非从常态解脱出来的非常状态，而是常人的一种生存变式。。。。。本真的存在就更不能被理解为现场状态了。本真生存中自己的自一性与在形形色色的体验中保持一个现成自我的同一性，完全不是一回事。

6. 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

7. 如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

8. 如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。

9. 我不伟大，可是我寻求伟大。

10. 每个人的出生都是为了完成一场与死亡约会的美丽盛宴，你这么想的时候，便不会在意，这一路是否光芒万丈亦或素履阑珊。

11. 卸下一身装扮,轻松躺在床上,深深一呼吸,即将梦周公,愿梦中一切都实现,晚安,愿清晨醒来别样舒爽!

12. 不要仗着气势去凌人，要仗着气度去服人。

13. 世界之所以美好，是因为它被人间的太多遗憾所映照。

14. 两情相悦，便会擦出爱的火花，进而燃烧生命，照亮人生的旅程，在前面的路上，无论荆棘与坎坷，总有个人与你相依相伴，相互扶持。快乐时，与你分享喜悦，悲伤时，与你一同分担忧愁。

15. “人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……所有的一切，都要你自己去创造，你总在新的旅程中奔走。人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。

16. 沟通心灵的桥是理解,连接心灵的路是信任.

17. 人们不是害怕失去，而是害怕失去以后，没有更好的可以代替。

18. 存在论的现状表明，我们还远远不了解这些自明的东西，更谈不上用可靠的构词来获得适当的概念结构了。

19. 世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛却发现不了美,有耳朵却不会欣赏音乐,有心灵却无法理解什么是真.

20. 太阳最后一丝光亮慢慢消失在那地平线深处时，黑暗马上笼罩整个世界的时候，谁会注意到那空中的一颗小小的尘埃也会马上落定呢？它也是一种美好的存在。

21. 李开复《世界因你不同》正能量语录

22. 真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。

23. 必须严格区别生存论性质和范畴。范畴是非此在式的存在者的存在规定。“范畴”。。。。这个动词的原初含义是：公开告发，当大家的面责问一个人。。。。。责问它以何种方式存在，让大家就其存在看到存在者。所以“范畴”概括了这样说及的存在者的一切先天规定。生存论性质与范畴。。。。前者涉及生存，后者涉及最广义的现成状态。。。。发问方式一上来就各部相同：存在者是谁，还是什么？

24. 微商励志正能量语录

25. 生活，就是一首歌谣，用舒缓的旋律，低吟忧伤与温馨，生活，就是一首诗词，用精彩的文字，谱写快乐与悲伤，生活，就是零星琐碎生活，就是点滴温暖，生活，就是有一些小悲伤，人生，也会有许多小幸福。

26. 好奇鹜趋于尚未开到的东西，其中就有将来的时间意义。只不过好奇把现成事物摆到当前并不是为了对它加以理解，而只是设法去看它，只是为了看看，为了看过，无论什么东西，好奇看到一眼就又向更新的东西转盼了。好奇这种当前化不断鹜好而无所期备，从而完完全全来自非本真的将来。。。。好奇为当前之故而当前化，涣散于无所延留的存在。。。。好奇以遗忘的方式是其曾在，在无所期备这一残缺样式中面对将来。这种当前样式与当下既是恰成反照，是当下既是的最极端反现象。

27. 刚刚我跟月亮通过电话,要它洒下清辉伴你入睡;给星星发了邮件,要它点缀夜空伴你美梦.它们答应了,祝你晚安,好梦!

28. 目光所及之处，皆是优秀之人，所以你一定要，向着光芒之处努力。晚安！

29. 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

30. 翻开人类历史，我们可以清楚地看到，那些过分依靠别人的人将一无所成；相反，那些摆脱束缚，脱离靠山的人却能成就大事业。

31. 也许每个人在尘世行走，开始的时候都是年少轻狂，只因入世久了，经历了太多的事，太多的人相处后，才把心境打磨成了淡如止水的优雅。这是一个从烦躁到安静，由繁复到简单的过程，也是人生必经的路途。

海德格尔语录 必备33句

1. 青天上月儿明,纱窗外花枝俏,佳人儿如此娇,只看着短信笑,早不早,晚不晚,你可是,正等着我的真情到,我地个心肝儿,天色晚,快睡觉！宝贝,晚安！

2. 时间性并非先是一存在者，而后才绽放——时间性是源始的、自在自为的“出离自身”本身，时间性就是绽放本身。。。。本真的时间性是从将来到时的：源始的时间性曾在将来而最先唤醒当前。源始而本真的时间性的首要现象是将来。在非本真时间性中，将来所拥有的优先地位有所改观，但仍然以某种方式浮现出来。

3. 人这一辈子，放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下怀疑，你会真情长久；放下抱怨，你会心生欢喜；放下滇怒，你会笑口常开；放下懒惰，你会改变命运；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。

4. 即使在知识的海洋里，也只有小鲸才能变成大鲸。

5. 站在自由的高度，追寻自己的高度。

6. 人生须经过三个阶段：骆驼的人生、狮子的人生、婴儿的人生。换句话说，就是忍耐的人生、勇敢的人生、创造的人生。

7. 曹操也有知心友，关公也有对头人，不要太在乎别人对你的评价，做好自己的人，干好自己的事，走好自己的路，让别人说去吧！

8. 而就是这样的生活，你曾经以为那条只有自己走过的离家之路，曾经以为只有自己哭过的被棉被摄取的眼泪，其实早就有无数的人都已经，正在，或即将遭受了。

9. 唱着《幸福万年长》，背上《祝福》的行囊，提上《好运来》的皮箱，火速赶往那《幸福车站》，踏上那《轻松摇摆旅程》，赶往我们那《爱的家园》，《常回家看看》是我的心愿，因为《有钱没钱回家过年》。

10. 与一个好姑娘成婚，你是在狂风雨中找到了避风港；和一个坏姑娘成婚，你是在港中碰着了狂风雨。

11. 佛说，当你幸福时，若幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当快乐时，若快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当富有时，若财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当自感聪明，若聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正幸福和快乐，因为不立于恶，所以不生苦。

12. 人贵有三品：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。晚安~

13. 钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

14. 曾经的天涯咫尺，终究会成为咫尺天涯。花开时节见过你如靥的笑脸，花落时候只期望把你珍藏在心底。带着遥不可及的祝福，淡淡走过余生的岁月。

15. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能透过。――米歇潘

16. 今晚,我能送给你三颗星辰,三朵天空的花蕾：一朵放在你的手上,一朵放在你的心上,还有一朵,就放在你的梦里吧！

17. 睁开睡眼，整理衣衫，精神抖擞，大步向前。晨光耀眼，阳光青年，为了理想，心向蓝天。绿草清香，宜人芬芳，展现微笑，新的一天！你好，早安！

18. 聪明的人应当懂得，要想成就大事，应从小事做起。

19. 总会在不设防的时候喜欢上一些人.没什么原因,也许只是一个温和的笑容 一句关切的问候.可能未曾谋面,可能志趣并不相投,可能不在一个高度,却牢牢地放在心上了. 冥冥中该来则来,无处可逃,就好像喜欢一首歌,往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词.喜欢或者讨厌,是让人莫名其妙的事情.

20. 有些东西实在是必选项，只是欠缺一个决定。

21. 所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。

22. 晚安！看着夜空中的月亮圆了一轮有一轮,希望你的梦境也想月亮一样圆满！

23. 在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福,带去我深深的思念,愿我的一声祝福洗去你一天的劳累,一句晚安带你进入美妙的梦境！一片心意使你天天平平安安.

24. 对于朋友的请求，我们有时候很难回绝，因为稍不留神就会将好不容易建立起来的友谊毁掉。但是不拒绝，慢慢地我们也会对这份友谊产生反感，因此我们应该学会巧妙地方法拒绝朋友，这样才能让友谊更长久。

25. 宁愿跑起来被拌倒无数次,也不要规规矩矩走一辈子.

26. 在用具器物的指引变得触目之际，从世内存在者身上呈报出来周围世界的合世界性。。。。唯因世界总已经先行展开了，寻视才可能通达世内的事物。所以，世界就是此在作为存在者向来已在其中的“何所在”，是此在无论怎样转身而去，但纵到海角天涯也还不过是向之归来的“何所向”。

27. 不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。

28. 我们常常在巨大的惊喜或者悲伤来临之时，一时难以找到最好的表达方式，这时，泪往往先一步淋漓而出，其后诸多感慨与复杂情感一时之间是难以道尽的，就全部凝聚在这夺眶而出的泪水之中了。

29. 此在的演历本质上包含有自我解释。从此在本身的存在方式中生长出明确把握历史的可能性。历史的专题研究在存在论上源出于此在的历史性。生存论阐释将为历史学标出一些基本界限。（比如传播作为生存论的时间性和此在的历史性？）

30. 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

31. 郭若平：《刘伯明文化观的“学衡”进路》，《^v^福建省委党校学报》2002年第10期。

32. 这并不意味：这些定律（如牛顿定律）揭示出来的存在者以前不曾在。而是说，凭借这些定律，自在的存在者对于此在成为可通达的。存在者得到揭示，它恰恰就显示为它从前已曾是的存在者。所以揭示出来的才是“真理”。。。。从实际存在上来说，真理只可能在“主体”中。真理本质上就具有此在的存在方式，一切真理都同此在的存在相关联。。。。。这绝不意味着真理是主观任意的，因为揭示活动恰恰是要去除判断的任意性，把此在带到存在者本身前面。（新闻的基本功能）

33. 列举了张清单，仔细规划剩余几天的时间。坚持到考试前。浮躁的解药便是做事！

海德格尔语录 必备121句

1. 宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

2. 在日常生活和工作中善于藏锋露拙，为人处世不要太张扬。

3. 胡安·冈萨雷斯·德·门多萨：《中华大帝国史》，孙家堃译，中央编译出版社 2009 年版。

4. 从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。

5. 懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到轻松；懂得放弃的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到快乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到爱情；懂得生活的人，找到乐趣。

6. 是谁,从这个单薄的日期里,悄无声息地走过了你的生活?又是谁,虔诚地守候在命轮的下一个路口,安静地等待着你的再次路过?

7. 凡事往好处想，凡事往前方看，命运给了我们悲哀，这不是我们的错，但是它不能左右我们的人生答案，一切都会有惊喜，一切都会有转机，相信自己就是自己的奇迹。人生没有挫折就不能堪称是完美的人生，只有见风雨，才能见彩虹。

8. 失言就是一不小心说了实话。

9. 人生充满着期待，梦想连接着未来。

10. 生活中，我们每个人在都在追求幸福，寻找幸福。幸福是什么？到底在哪里呢？其实，幸福就是一种感觉。幸福就是心灵深处的那份情感的寄托。

11. 少年颖慧

12. 一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候，发现了自己的使命。

13. 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多.

14. 当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

15. 感谢生命中第一个为你哭的人，被人在乎的感觉，真的很幸福。如果不是真的爱你，如果不是触动了他心底的那根弦，他也不会在你面前落泪。他也会希望可以给你安全感，他也希望可以伪装坚强。人到伤心处，眼泪无罪。无数次的争吵，无数次的分分合合，直至最后相逢陌路，依旧感谢他，感谢他，愿意放下面子，为你流泪。

16. 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

17. 我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。

18. 人生就是学校.在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师.因为,生存是在深渊的孤独里.--海德格尔

19. 不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘，因为，没有什么能敌得过时光。

20. 喜报：今晚天象吉兆,“安眠”给你投怀送抱,周公邀你“熟睡”通宵,星月之光“轻松”普照,“压力”愁云通通跑掉,月夜良霄,愿你轻松入睡,安眠一夜.

21. 感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

22. 人若是更新不了自己，只能在“旧”和“重复”之中迷惑。晚安~

23. 今夜星光灿烂,好运随时来.疲惫的身体带着倦意慢慢入睡,愿你做一个好梦,梦中流星滑落让你愿望成真,晚安!

24. 「人生三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。

25. 谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。

26. 吃了冬至饭,白天一天长一线；吃了冬至饺,心情一天比一天妙；吃了圣诞餐,生活一天比一天甜.祝你温暖快乐过冬至,温馨浪漫过圣诞！

27. 如今，有多少人，或是守着宁缺毋滥的信条，选择在青春的日子里，等那么一个远在未来、连样子都不确切的人，或者，经历着像流星一样短暂的感情，把身边的人换了又换。

28. 每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，而每一条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自己感动得哭了的时候，你就成功了!

29. ^v^要使人生幸福，就非得喜爱日常琐事不可。^v^日常琐事往往是心烦的来源，但人生难免有琐事，难道要每天都烦恼于这些琐事而无法幸福吗？所以说，要使人生幸福，就非得喜爱日常琐事不可。只要视琐事为造就幸福人生的一部分，它们将会变得可爱，琐事也就不成琐事了。

30. 流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。

31. 花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。加油，遇见最好的自己！晚安！

32. 我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

33. 天生我材必有用，谁都不会是一无是处。

34. 记得诗人艾略特曾说过：^v^我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。^v^所以我们应该对自己的去向有个期望值。

35. 愿你的未来纯净明朗，像你此刻可爱的目光。在世间美好的命运中，愿你的命运美好欢畅。晚安~

36. 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们能够彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

37. 我们曾从源始的时间性出发来阐释世界时间的完整结构，从而把可定期性提出来作为操劳的时间的第一个本质环节（正如可稳定性是空间判断的前提一样）。。。“现在”结构中包含有意蕴。然而，流俗理解的现在序列中，既没有可定期性又没有意蕴。。。

38. 尊敬的用户：您已成功定制了半夜叫醒尿尿业务,每天半夜我们会不定时打扰您,直到您起床.退定请回复：我是猪,我要睡觉,我不起床,我不尿尿

39. 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

40. 一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

41. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

42. 愿一个问候带给你一个新的情绪，愿一个祝福带给你一个新的起点。

43. 早晨推开窗,拥抱阳光,觉得天然的浅笑;夜晚散漫步,聊聊家常,品尝普通的愉悦.伴侣,拥有好意态,愿你愉悦美妙!

44. 生命是知识的途径。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

45. 微笑铺满了旅程的路，快乐是栽在两旁的树，轻松是风景停留的脚步，祝福是开心生活的感悟，亲爱的朋友，祝你一路顺风，平安出行。

46. 心里一直向着阳光，就不会看到阴暗。

47. 心情,是一种感情状态,拥有了好心情,也就拥有了自信,继而拥有了年轻和健康.就拥有了对未来生活的向往,充满期待,让我们拥有一份好心情吧,因为生活着就是幸运和快乐.

48. 固守旧我、维持现状的最大好处就是避免改变，这就像陷入一个负能量循环圈，你越害怕去改变，就越不会有动力去改变。

49. 慢慢地明白，人生，原来就是一个懂字。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。

50. 凡事心存谦让，不贡高我慢。

51. 人生的跑道上,有人用心欣赏风景,有人努力让自己成为风景.

52. 若要使存在者不经歪曲地给出它的存在性质，就须如存在者本身所是的那样通达它。。。。。。通达存在者，理解其存在并形成概念，这些活动都是寻问的一部分，所以就是某种特定的存在者的存在样式，是我们这些发问的存在样式。。。。。我们用此在这个术语来称呼这种会发问的存在者，称呼我们自己向来所是的存在者。

53. 百思骤起，忆那曾经泛轻舟。笑旖旎的时光，如今也是随江飘去，于我，是流年里枯萎的风景。剪断的时光搁浅在手心，坐看风景流断，岁月搁浅，这一段时光再也不敢去忘记，聆听、思索、彷徨、迷惑结并齐来。于是，在伤感的音乐中寄情于那流失的旧尘中！

54. 人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

55. 环境不会改变，解决之道在于改变自己。

56. 我是多么喜爱每个能够与之深谈的人啊！

57. 不管这一天有多难过，记得认真卸妆、洗脸、冲澡，吹干头发，安安稳稳钻进被窝；床就像一个胶囊，时光‘咻’一下，就带你到一个明亮的早晨了。

58. 世界一旦在触目、窘迫、腻味这些样式中呈报出来，上手事物就异化于世界，在自己身上映现出仅仅现成的存在。。。。。不触目、不窘迫、不腻味这些褫夺性术语其实标识出了一种正面的现象。这些“不”意指上手事物的守身自在。然而传统存在论却首先把自在归给现成事物，即可以专题把握的东西。。。。。人们的确经常强调存在的自在性，其实却只是在强调存在者的自在性。但若事物真在这种存在者层次上是自在的，那就谈不尚对它们的把握或专题把握了。。。。。。。我们的分析则表明，只有依据于世界现象，才能从逮在论上把握世内存在者的自在存在。。。。。指引现象在某种意义上对世界之为世界具有组建作用。

59. 唯有在顺适于用具的操劳活动中，用具才依其天然所是的那样显现出来。。。。。在使用操作中解释出来的用具的存在方式，我们称之为上手。而这才是用具的“自在”。。。。。另一方面，使用和操作不是盲目的，它有自己的眼光，这种眼光引导着操作，顺应于特定的用具及其在用具整体中的形形色色的指引。我们把这种方式的看成为寻视。

60. 怎样才能获得快乐？给予别人快乐，才是自己得到快乐的方法。欲知想得到自己的快乐，那是苦的因；只有给予别人快乐，才是自己快乐的因。中国有个词汇叫^v^舍得^v^，^v^舍^v^放在前面，你要想^v^得^v^，就必须先要^v^舍^v^。

61. 事业无需惊天动地，有成就行;情意无需甜言蜜语，真诚就行;金钱无需取之不尽，够用就行;身体无需长命百岁，健康就行;朋友无需以数而论，知己就行!

62. 命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。

63. 对于一个寻常的人来说，禅佛才是需要供养的对象，他们往往空灵又遥远，但是被千丝万缕的情感牵绊，那份空灵又成了此生的向往。时光的风，会随意念，倒向流淌。物欲横流的红尘，到了追求返璞归真的时代。

64. 孙晓彤：《阳明文化在俄罗斯的传播》，《宁波日报》2021 年 5 月 13 日。

65. 抽出时间去学习,凡事从小做起,不怕单调和重复,长期的积累坚持,想不成功,也难.

66. 任何现身情态都会开展出在世的所有组建环节：世界、在之中、自己。然而畏却是一种别具一格的开展方式，因为畏造就个别性，让此在好不假托世内存在者而显现自身。

67. 别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量。你的价值完全取决于别人的看法，一旦别人不再施舍赞许，你便一无所有，你会觉得自己一文不值。因此，需要赞许是一种负能量，你越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配。

68. 我用手记忆了你的样子,用耳记忆了你的声音,用唇记忆了你的味道,用眼睛记住了你的点点滴滴,用心记忆了你的一切,宝贝!我爱你,晚安!

69. 我相信只要踏踏实实的走，总会走出我的天。

70. 人活着就是为了解决困难.这才是生命的意义,也是生命的内容.逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段.

71. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好学也矣！

72. 人生如梦，是您为我们播种梦的种子。让我们的梦生根、发芽。我爱您，老师！人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵增添我的智慧谢谢您！老师。

73. 一个人时请坚强，两个人时请包容，三个人时请努力。

74. 不要抛弃你的爱和希望！

75. 心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

76. 本表意在追溯16—20世纪初阳明思想在欧美传播的主要轨迹，无法穷尽所有语种和文献。进一步的收集有赖多语种数据挖掘和考据整理。本表制作涉及诸多考证难题，浙江传媒学院胡智文教授与浙大宁波理工学院夏向阳副教授在信息检索方面给予巨大的技术支持，笔者在此诚表谢意。

77. 你若是记得,一定要悄悄写下来.因为,我担心,其中的某一些小小的细节,将会对我很重要.其实,我也知道的--这些,或许,你会告诉我.或许,你什么也不说.

78. 金钱地位美貌青春最后都会撒手而去,哪里比得过一顿平凡的午餐温热的怀抱疲惫时回首相视一笑和枕畔的那声早安.

79. 我的体重里有30%都是心事，说出去就减肥了。晚安~

80. 有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

81. 不管心情如何,不论今天过得怎么样,无论身在何方,请记得微笑.人生没有彩排,只有现场直播,所以每一件事都要努力做得最好!

82. 人生原来就是充溢波折和坎坷的，在漫冗长途，要给自己信念，给自己盼看，给自己拼搏的勇气，给自己面一盏灯，往寻觅属于自己的幸福。

83. 忧伤的句子，不是不死心是死不了心。痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。真心离伤心最近。我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

84. 每一个重复的脾气都是习惯的养成,脾气愈久,动作就愈成熟,直到你无难以控制.

85. 平安夜的钟声敲响了,驯鹿儿跳跳,为你带去了欢乐；铃声儿叮当,为你带去好运；慈祥的圣诞老人为你带去祝福：快乐不止圣诞这一天,幸福不止这一刻！

86. 只有先行到将来的存在者能够把流传下来的可能性承担下来并未它当下的时代生存。本真的时间性才使命运亦即使本真的历史性成为可能。

87. 每个人在成长中都会受很多伤，会哭泣悲伤，会觉得痛。许多事情，总是在经历过后才明白。痛过了，便坚强了;跨过了，便成熟了;傻过了，便懂得了适时的珍惜与放弃。总是在失去了什么，才能学会珍惜什么;总是在碰了壁，才能学会改变什么，放弃什么;总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。

88. 不要轻易选择，选择了就坚持到底，不要轻言放弃，放弃了就绝不回头。

89. 成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败.

90. 积极分享、贡献团队！

91. 虽然我赞同^v^爱女人和会爱女人不是一码事^v^，但那是对女人而言，是要女人理解爱和会爱的不同，分辨什么是真爱，什么是^v^技术爱^v^。

92. 赚你能赚的那些钱，花在你认为值得花的地方;拥有过坏日子的能力，也拥有过好日子的情调。晚安~

93. 无论寓于上手事物而存在，抑或通过专题化客观地揭示现成事物，都是在世界之中的存在方式，因此都已经把世界设为前提。为使世内存在者能够从世界方面来照面，世界必定已经以绽放方式展开了。世界奠基在绽放的时间性的统一视野之上，所以，世界是超越的。世界既非现成存在也非已上手方式存在，而是在时间性中到时。。。。如果没有此在生存，也就没有世界在此。（说来说去还是人是万物的尺度）

94. 可能你在异乡，忍受着孤独寂寞，下雨没人送伞，开心没人分享，但你从未放弃努力，因为你相信：不怕抵达的日子遥遥无期，所有的隐忍和坚持，终将成就更优秀的你，只为不负时光，不负自己，不负等待与期盼的人。

95. 在向着不确定的确知的死先行之际，此在就让威胁始终敞开着。它不仅不淡化这种威胁，反倒必须培养这种不确定性。威胁就从在世本身涌现出来并因此使此在作为个别的此在来在世。向这种持续的威胁敞开的现身情态就是畏。。。。所以畏从此在的根底深处属于此在的自我理解。向死存在本质上就是畏。

96. 天真的冷了,大树发抖了,小草打冷颤了,老牛烧碳取暖了,小兔子穿羽绒了,蚂蚁买暖水袋了,连小强都冬眠了,你赶紧多穿一件衣服吧,早安!

97. 话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。另外，一个人虽然有这样那样的不好，甚至简直就是个魔鬼撒旦，但只要他说的话有道理，就应当采纳接受，而不应该以^v^狗嘴里吐不出象牙^v^来断然否定。

98. 每个人都有属于自己的舞台,这个舞台,是那么光灿,美丽,生命从此辉煌无悔！只要坚韧不拔的走下去！

99. 人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

100. 太阳都出来老高,你还在呼呼睡大觉,我一向在把你叫,你反而睡得更美妙;突然我想到一高招,拿根骨头到,只见你向我汪汪叫.

101. 理解不是一种单纯的智力互动，理解的首要内涵是“领会”，包含有“会”和“领”：会做某事，胜任某事，能领受某事。。。。所要领受的不是这件事或那件事，而是领受生存本身。。。。。此在不是一种现成事物，其上还附加有做这事做那事的能力。此在原始可能之在。。。。。生存论上的可能性是此在最源始最积极的规定性。在这里，可能性高于现实性和必然性。

102. 我站在白杨树下，顺着弯弯曲曲的荷塘小道，便开始了赏花的旅程，碧波荡漾的颜色不一，红的似火，白的似雪，粉的似霞，我倚在荷塘的栏杆上，浴着阳光，享受这般景色，只见有的已成熟的荷花高高耸起，仰着脸去迎接太阳，在阳光的照耀下更加光彩夺目。而它们的美，也把荷塘装扮得更加美丽。

103. 我的短信有三到：开开心心一天到!漂漂亮亮幸运到!甜甜蜜蜜思念到!收到短信三要：要甜美一笑!要尽快睡觉!要今晚好梦!晚安!

104. 清晨，我从梦中醒来，就想起你，于是对着镜子微微笑，镜子透过阳光将我的笑容折射给了你，里面包含了我无限祝福。早安！

105. 世内存在者最先作为用具来照面。。。。。既然现成存在是上手事物的一种可能的存在方式，属性就必然维系在合适不合适上。合适不合适是就效用而言的。我们曾把效用理解为指引。。。。。。上手事物具有指引结构，这就是说：它于其本身就具有受指引的性质。存在者被指引向某种东西，与这种东西结下因缘，而它就是在这种因缘关系中得到揭示的。。。。。因缘乃是世内存在者的存在。。。。。。因缘的何所缘，就是效用的何所用。。。。每一因缘都是从远远整体中呈现出来的。所以，因缘整体先于单个的用具。但因缘整体本身归根到底要回到一个不再有因有缘的何所用之上。这个首要的何作用本身无所用，它在本质上就为存在本身之故而存在。因缘结构导向此在本身，导向最根本的“为何之故”。。。。。这在存在论上正好相反：让上手事物作为上手事物开放，就其何作用开放出来，无论这种存在者从实际存在上看是不是保持原样。。。。。。正是在这些过程中，上手事物才得了却其因缘，才“是”它本身，才“存在”。

106. 从现在开始,不沉溺幻想,不庸人自扰,踏实工作,好好生活,做一个接近幸福的人.

107. 先于自身的存在就是通向最本己的能在的存在。这种存在是由自由规定的，因此，此在也就可能非本真地存在。。。。。它把自己的筹划交付给常人处理了。因而在先行于自身的存在中，这个“自身”总是指常人自身。

108. 人海茫茫，别轻易回头与将就，好好经营自己，感恩生活里的小确幸，自然会有良人来爱你。晚安！

109. 别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。晚安！

110. 人生，就似攀越一座座山峰，只要没有到达顶峰，永远超越不了别人。不论是山顶，还是山腰，始终都是差距，俯视与仰视，有着不同的境遇。只是我们就是凡人，普普通通，无需有着太多的卑微。怀着低微的情绪，累了就休息，烦了就放松。崎岖的山路，艰难就该慢行，看淡，心中也就无所谓山顶山底。我们的失败，一是错给了时间，二是败给了距离，三是输给了自己。

111. 历史学的基本概念要从此在本源的历史性来筹划，而不能从现有的历史科学中抽象出来，因为人们并不能保证历史学的实际做法源自这门科学的本真可能性。。。。从生存论上来看，此在先于科学已然熟知某些东西。一门科学划定存在者的某一特定领域，依循特定方向，获取专题理解。通向特定存在者的通道，解释这类存在者的特定概念方式，这些都是由此在对世界的属性引导的。如果我们先不谈“当代历史”是否可能而只谈过去，那么过去必须先已展开了，历史学才可能对它进行专题研究。然而，通往过去的道路是否敞开以及怎样能够敞开，并非一清二楚。

112. 机会出现时掌握它的人，十个有九个会成功；但自己创造机会的人，除非有什么意外，不然必定成功。

113. 命运,是一个很飘渺的东西,有人相信命运,走到了塔顶,或者坠落到崖底.有人想逆天改命,但成功的几率,与中^v^一样,但有了毅力,终有那么一天,前方,不再是灰色的雾.

114. 上手事物根本不会在这种“关系系统”中挥发掉，恰恰倒由于世界之为世界，这种存在者才能作为“自在的实体”得到揭示。唯当此在能在操劳活动中让世内存在者来照面，才有可能进一步通达仅只现成的东西。唯基于现成存在，我们才可能用数学上的函数概念来规定存在者的“属性”，函数概念只不过是形式化了的实体概念。

115. 世界时间在物理事物那里一如在心理事物那里一样是直接现出的，而不必假道于心理事物才在物理事物那里出现。人们自然地开到时间，依之调整自己；而人们在哪里看到时间，它就在哪里显现。时间首先恰恰在天空呈现，结果时间甚至与天空同为一事。

116. 要对历史展开讨论，自然应当从原本就具有历史性的东西出发。历史的基本现象先于历史学的专题研究，是这种专题研究的基础。历史如何能够成为历史学的对象，这只有从历史事物的存在方式、从历史性、以及从历史性植根于其中的时间性才能得到回答。所以，我们只有通过现象学构造的道路才能够澄清此在的历史性。。。。历史性植根于操心，与此相应，此在向来或本真或非本真地就具有历史性。

117. 不要说，往事不堪回首，渐远渐生凉。曾经无声给予的安暖，依然在岁月的枝头淡然生香。不离不弃的等待里，依旧有相濡以沫的风声，生生不息。即使是落单的文字，也会有沁心的墨香汩汩流出，婉约着那些浅笑，那些悲欢，那些曾经的曾经。

118. 你们当中，有谁能够笑且提升呢？攀登至最高山顶的人，会笑那人世间一切如幻似真的悲剧。

119. 别像个怨妇一样到处挑刺，不清楚的事情不要评论，与你无关的事情不要抨击。

120. 我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

121. 人生是多少次的死和多少次的复活的一连串的延续。

海德格尔语录 必备49句

1. 精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

2. 我不断越过那些因循者与迟缓者，而使我的前进变成他们的落后。

3. 你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。

4. 时光，浓淡相宜；人心，远近相安。走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。世界很大、风景很多、生命很短。不管遇到什么艰难坎坷，都无须忧伤和沮丧，做你想做的，爱你想爱的，自由的呼吸，快乐的生活。

5. 所谓的成长，就是在社会的打磨下，慢慢的学会说话，慢慢的变得圆滑，慢慢的懂得闭嘴。朋友，晚安！

6. 要始终保持敬畏之心,对阳光,对美,对痛楚.

7. 早上起床后,请你先把自我沉睡的心打开,然后再把窗户打开.这样,户外的风才能吹进你的心扉.因此,每一天,你要做的第一件事就是开心!

8. 晚来风轻鸟儿歇,虫鸣声声显清净.点上蚊香驱蚊蝇,闭上灯光心轻轻.盼君夜晚也吉祥,想君尽在夜清净.道声晚安送祝福,好梦还随短信行.手机嘀嘀在枕边,盼君入梦做好梦.

9. 不努力，怎么让前任后悔，让暗恋开口，让现任长脸。让世界低头是一种霸气，让自己放手是一种魄气。我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

10. 每个诚实的人走路都会发出声音。

11. 恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

12. 是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

13. 姑娘,你要努力,你想要的,只能你自己给.别人给的,你要问问自己,拿得起么

14. 流年浅唱,花落无声,于过往岁月里,见过朝阳初升,也见过夕阳西下,见过花的盛开,也见过花的凋谢,时间的脚步,总是游走在没有察觉的步调里,轮回的影子,总是充斥在身边的各个角落里,忧伤,便这样一丝一丝的缠绕,挣不脱,走不开.晚安.

15. 其实世界上没有那么多的如果,有时候,我们一瞬间失去的东西就是永恒.

16. 在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福,带去我深深的思念,愿我的一声祝福洗去你一天的劳累,一句晚安带你进入美妙的梦境!

17. 此在的基本建构是在世，由此，我们把此在的存在方式与其它种种存在方式如上手状态、现成状态、实在性等等区别开来，并把此在的结构整体性规定为操心。

18. 时间性的统一是此在可能存在的条件，并规范着一切生存论结构的统一。此在是明敞的。唯因此在作为其“此”已经开敞，光明才能够照明并因此成为其光明。而唯此在有所操心（觉着用“用心”是不是更好），它才开敞。操心奠定了此在的整个展开状态。有所操心，才会知觉某事、看到某事。

19. 那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

20. 诚实为本、信任为重；诚实是自信……大度、力量的结晶，心底无私也自然坦荡磊落。欺骗是诚实的敌人，要警惕各种虚伪‘诚实’。做人还是诚实为好！

21. 夜深的时候，我，偶尔也想想未来。

22. 越是到低谷，越是到困境，就越要相信自己，你能跌多深，将来你就能飞多高，就能收获更多的掌声和认可。

23. “行为绝不是一个对象；因为行为只在过程之中被体验，在反省中被给予，而这是属于行为存在的本质的。”

24. 望千里,爱妻已成梦,枕边有我,爱情心境绿葱葱,亲爱的,点亮心灯,明天灿烂圆爱,一生一世.

25. 是的，每个人都年轻过，每个人都拥有过青春的梦。十八岁如花的芳龄，只是自然的造化，不是你的资本；断章片语的浮华，只是你的幼稚，不是青春的魅力；野马脱缰般地放浪形骸，只是你的偏执，不是青春的洒脱。想着心也就释然，只要不让青春流失，我便自悟青春无悔，我要感谢青春。

26. 不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

27. 所谓爱情，应该是什么样子：轰轰烈烈，不顾一切，算不算爱情；相濡以沫，执手到老，算不算爱情；平淡如水，相敬如宾，算不算爱情。真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。

28. 要始终相信，真正的朋友不是在意你飞得有多高，而关心着你走得有多累；真正的知交会始终相信你、支持你、伴随你；真正的伴侣能洞悉你内心的冷暖，看穿笑容背后掩藏的孤寂。离开的并非值得在意的，真正关心你的人会风里雨里地爱你。而我只秉持一种淡然的情怀，心存善意，处处风清月明。

29. 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。晚安~

30. 不明白有些商人，有些艺人，有些官员做善事，为什么一定是在有媒体有记者在的地方，然后就会有一俩个幸运儿会得到他们的帮助，呵呵，真的是低调的回报社会么？无非是假低调，真的为自己炒作而已。

31. 一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。

32. 古城楼下，骤然一阵狂风卷来心雨磅礴。打湿柳条，滴碎梅心，惊断怨笛，消损玉石。潇湘女子，红袖染霜，青丝微白，却道古城楼下风潇潇，卷过浓愁暗伤千万许。

33. 只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

34. 生命的给予，让每个人都了解春夏秋冬，各种情感的体会。神明的主呀！你是否忘了告诉我生命价值的所在。因为我即将找不到回家的方向。

35. 爱情是两个人的旅行,相爱是第一步,相守是漫漫长路.爱情不会应允你一个无限美好的未来,但它会给予你力量和信心,一路相伴,不离不弃.

36. 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。

37. 看月光的皎洁透着清爽,听昆虫的鸣嘀闹着欢腾.你也该卸下了白天的疲惫,枕着自然的美妙,开始一次新的安眠享受了！

38. 我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。

39. 生活常有缺憾，我们从圆满和缺憾的夹缝中一路走来。其实圆满但是是完美的理想罢了，缺憾才是现实中的一种常态。缺憾是带着伤痛的美丽，让我们时时痛并快乐着。正是有了无数次从缺憾向圆满的勇敢跳跃，我们才有了生生不息的前行力量，我们的人生才会五彩斑斓，更加韵味隽永。

40. 星星亮着,夜空就不会黑暗;问候伴着,心灵就不会孤单;祝福传递,温暖送你.愿你今晚有个好梦,晚安!

41. 如果没有合适的雨伞,我宁愿淋着雨.

42. 世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。

43. 如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪，便可以改变过去或未来的事情，你就是活在乌托邦之中。给人们造成精神压力的，并不是今天的现实，而是对昨天所发生的事情的悔恨，以及对明天将发生的事情的忧虑。

44. 此在自由面对死而获得有终限的自由。唯选择了去作选择，这种有终限的自由才“存在”。

45. 一件是自己的事，一件是别人的事，一件是老天爷的事，人的烦恼就是来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。我们要轻松自在很简单：打理好自己的事，不去管别人的事，别操心老天爷的事。

46. 人生旅程中，平坦顺畅也好，泥泞低谷也罢，都应坦然面对。世界上不存在极乐天堂，无人能从世俗的羁绊中解脱出来，我们所能做的只是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。要坚信人生没有过不去的坎，以勇敢的姿态迎接命运的挑战。

47. 我用手记忆了你的样子,用耳记忆了你的声音,用唇记忆了你的味道,用眼睛记住了你的点点滴滴,用心记忆了你的一切,宝贝！我爱你,晚安！

48. 歌为知音而唱，酒为知己而醉，情为距离而贵，心为路遥而思，月为痴情而羞，星为感情而美，桥为流水等待，我为兄弟姐妹祝福，祝你秒秒愉悦。早上好。

49. 诱惑、苟安、异化、拘囚，这些现象都是沉沦特有的动态。我们把这些动态组成的运动方式成为跌落。。。。此在在从它本身跌入它本身中，跌入非本真的日常生活中。公众讲法看不见这种跌落，反把这一跌解释为“上升”到“具体实在的生活”之中。。。。跌落这种运动不断把此在从本真性拽开，拽入常人的视野而假充本真性，从而形成跌落运动的漩涡，漩涡把此在抛来抛去，此在被抛掷。。。。。实际生存恰恰是在被抛境况中显现出来的。此在向什么沉沦？它向之沉沦的就是属于它的实际在世的那个世界。。。。。在沉沦中，主要的事情不是别的，正是为能在世，能有所理解地现身在世，即使是以非本真状态的方式亦然。