修行语录格言汇集(实用2501句)

修行语录格言汇集 实用129句

1. 越是想把自己背负的痛苦推到一旁，它越是成为一种负担。

2. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

3. 佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

4. 修行是点滴的工夫。

5. 宁静而致远。

6. 发无畏心，摧毁一切外道邪论。《华严经》卷54，离世品

7. 净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

8. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

9. 一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

10. 先懂低头，然后才能出头。

11. 若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

12. 真心应物，不生分别。

13. 当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

14. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

15. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

16. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

17. 我们追求人生的幸福，“养心莫善于寡欲”，役物而不为物役，自然能够知足常乐，随遇而安。不要在物欲上贪求，应该从知足中去感恩；更不要轻易乱发脾气嗔恨别人，要长养慈悲心，以祥和化解暴戾。如此人生才能幸福快乐，社会才能安定繁荣。

18. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

19. 请记住――“竞争心”无法制造出任何美的东西，“傲慢”无法产生任何高贵的东西。

20. 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

21. 责任与自觉，是成功的开罐器，配上毅力及勇气，打开了这一层“阻碍”，就能享用罐内丰盛的成果了。

22. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

23. 于毕竟空中炽然建立。

24. 找到一个新起点，从头再来。

25. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

26. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

27. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

28. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

29. 一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？惟有二字：“惭耻”。所谓的“惭”，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。

30. 见无所见，即名正见。

31. 忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

32. 人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获。

33. 活着注定会经历一些挫折，生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。

34. 保持冷静，以平和制怒。

35. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

36. 当知是舍，有于三种，何等为三？谓舍烦恼舍、护自他舍、时非时舍。

37. 凡圣情尽，体露真常。

38. 打开心灵之窗，高唱快乐之歌。

39. 若随顺空，不减诸见，于彼空性亦无增益，如是忍者，是名菩萨毕竟之忍。……如是乃至若随顺空，不减生死，于涅槃性亦无增益。舍利子，如是等相而生忍者，则名菩萨摩诃萨毕竟之忍。…一切诸法，非是有为，亦非无为，无有增益，无损无增，亦无长养，无盛无衰，无有作者，无有起者，由无起故，亦无有尽。如是忍者，则名为菩萨摩诃萨无生之忍。

40. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

41. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

42. 佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)

43. 慧香：自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。

44. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

46. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

47. 沉默是金，君子讷于言而敏于行。

48. 与人打交道，不同的人不同的对付方法。

49. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

50. 被人非谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受非谤呢，你算老几?

51. 茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

52. 坚定的信心是佛教成就的起点和成就的基础。

53. 有求于人而送钱物，是不净布施。

54. 修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即。

55. 眼盲心不盲，助人即助己。

56. 缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

57. 尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒^v^。^v^断时生死断，便是如来亲眷属。

58. 法身自在无方，触目无非正觉。

59. 谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

60. 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

61. 人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦？应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。

62. 关怀与祝福 真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

63. 所有的法律都是真，如海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》

64. 心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。

65. 不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

66. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

67. 恒唯法师经典禅语

68. 面对痛苦和不幸，只需记住一句话：一切都会过去的！人生一世，应求一份自然本真活着究竟为什么？佛日：如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。一《金刚经》

69. 大地众生皆有生存的权利，因为“众生皆有佛性”，一切众生都应享受同等的生存权，因此不但不可任意“杀生”，继而要“放生”、“护生”、“惜生”，以慈悲心怙护一切众生。

70. 虽然虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。

71. 报君今日是十六，念佛须当戒^v^。^v^断时生死断，便是如来亲眷属。

72. 如果把生命的全部意义只定格为追求功业的辉煌、事业的兴旺发达，为了光宗耀祖，结果却是容易背离生命的方向，忘记了人生的初衷，忘记了原有的`热情，忘记了做人的那份干净，得到更多的是对生命的敌对以及对生活的彷徨、失落。

73. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

74. 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

75. 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

76. 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

77. 天天禅语我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。

78. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

79. 我无言以对。“悟空，你真的很自我。”

80. 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间。虽然只需一点点，却无处可寻

81. 怀疑人，人也怀疑。忘记事物的人，忘记事物。(宋)山堂禅师(禅林宝训)

82. 法界一相，系缘法界，名一行三昧。

83. 天天禅语，认真投入；远离错误的事情，你可以把痛苦变成祝福。

84. 平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

85. 路旁的树枝，对行人似乎没什么用，但谁要是跌倒了，却可以扶着它站起身来。

86. 不执着于真谛，不被俗意束缚，圆融真，俗二意，平衡事物，理性，就是中道。

87. 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

88. 知见立知，即无名本。

89. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

90. 没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

91. 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？

92. 佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。《四十二章经》

93. 想做个受欢迎的沟通者，请先――静静的听。

94. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

95. 若无‘是非’挂心头。便是人间好时节。

96. 把命运转换成使命，做自己想做的事。

97. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

98. 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

99. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

100. 其实，每个人的命运都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的：^v^别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。^v^。

101. 天天禅语有苦的人走不过来，有福的人走过去。

102. 一个人看到他得利快乐如己，两个人自得其乐。《优婆塞戒经》卷2，发愿品

103. 要善调伏心，心调能引乐。(古印度)世亲《俱乐论》卷2

104. 人到了一定岁数，自己就得是那个屋檐，再也无法另找地方躲雨了。

105. 作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。

106. 他说，如果某天她要离开，请她一定要幸福，幸福给他看。她落下泪来，这么多年来终于明白，原来只有爱她的人，才会在意她的幸福，不爱她的人，只会在意他自己的幸福。

107. 一念一世界，一梦一轮回。人活着是一种心情。心情不同呈现的内心世界就有所不同，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是众生；一念善就是天堂，一念恶就是地狱。

108. 百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

109. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

110. 真心是菩萨净土。

111. 暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

112. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

113. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

114. 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

115. 忏悔 犯错要及时忏悔，这样才能干净无忧。

116. 水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。

117. 人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

118. 不可说。

119. 口吐真言，永远竖立;舌说谎话，只存片时。

120. 自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。

121. 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

122. 心本无生因境有，前境若无心亦无。

123. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

124. 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

125. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

126. 做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

127. 慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。(当代)圣严《108自由语》

128. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

129. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

修行语录格言汇集 实用135句

1. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

2. 当死期将至的时候，皇上和奴才又有什么分别呢?若有人掘开死者的坟墓，他必认不清那个是贫?何者是富的?

3. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

4. 不怕天涯海角，岂在朝朝暮暮；你在我的航程里，我在你的视线里。

5. 忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。

6. 前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

7. 众生界即诸佛界。

8. 菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

9. 禅心佛语内能战胜自己，外能包容万物，正是修行的目的。

10. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11. 修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。

12. 我们若得不到益友、良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益，与恶友为邻受害的可是整个身心。

13. 人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。

14. 身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威仪行。

15. 人格升华，需有成人之美、包容之德。

16. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

17. 一个人放低自己，不一定被别人看不起；一个人看不起自己，不一定被别人看不起。

18. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的`审判官。

19. 只要我们学会自尊和尊重他人，我们就会收获很多！

20. 烦恼由心生，不想自然无。

21. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

22. 佛心禅语 修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。

23. 粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

24. “知耻”是一件值得自豪的事。无有羞耻心的人，容易陷入罪恶火中。

25. 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

26. 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

27. 法入心，才^v^有法度^v^，自度再度人。

28. 若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一

29. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

30. 会或闻法结束时，弟子可将供养金或小礼物奉上，代表感谢。当仁波切下座时，弟子应起立合掌表示欢喜尊敬。

31. 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——《且听风吟》

32. 佛心禅语 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

33. 舍弃贪欲，自我解脱。

34. 但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

35. 人对任何事情，都很容易成为习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。

36. 一句禅语一种人生发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。

37. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

38. 只个无念，是名真念。

39. 转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。

40. 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

41. 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

42. 佛心禅语 问：“佛性与烦恼俱不俱？”答：“俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师语录》

43. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

44. 如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

45. 唯一可以直接信赖的现实就是――认识现实。

46. 不可说，不可说。

47. 我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

48. 世界上没有两片树叶是完全相同的，因此，我们又怎能以一个角度，来评断万变不同的对象呢?

49. 生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

50. 吉祥法师经典禅语

51. 觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!

52. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

53. 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

54. 结善缘，不成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。

55. 人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

56. 朝向阳光，就看不到阴影。

57. 时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

58. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

59. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

60. 在佛堂听法、拜谒仁波切或在圣迹圣物前，不宜伸腿将脚掌朝向之。

61. 佛法使人开智慧，找到真正的生命，找到真实的自我。

62. 人生的真理，只是藏在平淡之中。

63. 天天禅语能引导正道，是良师；能同行正道，是益友。

64. 因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。

65. 善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。

66. 广结众缘，就是不要去伤害任何个人。

67. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

68. 我们应当用有限的生命，来孕育无限的慧命。

69. 死水不藏龙，兴云不吐雾。

70. 人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

71. 不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

72. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。(佛语经典语录)。

73. 资产永远是一个变量，大商人永远不做资产的奴隶。资产只有 源源不断地流动，变成财富再生产的一个个上市公司，最终融入经济 发展的洪流，惠及国家和人民，才是活的、有意义的资产，才能造就 大商人。

74. 故一声^v^，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

75. 夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜。

76. 佛门^v^安心^v^，既是修行的手段，又是修行的目的。用^v^安心^v^——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即^v^安心^v^之境。

77. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

78. 生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

79. 禅是静谧、安详的，但又是充满生意的，忽略了后一点，也就不能参透禅的底蕴。问：如何是佛法大意？师曰：春来草自青。——《五灯会元》

80. 佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

81. 从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。

82. 生活，是活在现实中，而不是活在梦想里。梦想是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。没有梦想，现实将会是一片黑暗；没有现实，那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气，才有可能梦想成真。

83. 世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

84. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

85. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

86. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

87. 我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。

88. 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

89. 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

90. 菩萨的境界是菩萨道与生活零距离，菩萨道与生活融为一体。

91. 人生的道路总是曲折不平，没有谁是踏着一路鲜花、一路阳光走来的，遭遇磨难时请不要气馁灰心，艰辛困苦时请不要放弃努力，请相信人生有寒冷的严冬，也一定会有温暖的阳春。即使生活落入谷底，我们也不能失去希望；即使风雨凄凄，也一定要勇敢坚持，请相信只要耐得住冰冻三尺，就一定会迎来杏花如雨、梨花如云的盎然春季。

92. 当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。——《佛陀的格言》

93. 佛心禅语 汝须自知好歹，修行要各尽其分，潜修默契方可。急急改过，摄心念佛。（印光法师）

94. 站在他们面前，让他们猜测的是男女，一般猜测的结果都很准确。

95. 人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

96. 为人处世的最佳境界是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。

97. 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

98. 如来说世界，非世界，是名世界。

99. 切不要因为人所知，或不为人所了解而伤心，因果自有定论。

100. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

101. 但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》

102. 出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

103. 没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。

104. 佛心禅语 前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

105. 环境的净化，要从心灵开始。

106. 世人因为心中无法保持淡泊的境界，因而难以把握^v^身在俗世，心却出离^v^。

107. 佛心没有远近，人的愿望也没有大小。只要心诚意正，即可达到宏愿。

108. 佛心禅语 知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。

109. 得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

110. 除了你的心，到哪里去找佛?

111. 过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

112. 无色无相，无嗔无狂。

113. 放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力。

114. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

115. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

116. 清空心灵，就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶；清空心灵，就是要收获未来的光荣与辉煌；清空心灵，就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵，我们也就有了让生命一次次远行的条件。

117. 俗话说^v^病从口入，祸由口出^v^，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候^v^说者无意，听者有心^v^。

118. 天天禅语利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

119. 佛心禅语 人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：“有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。”千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。

120. 天天禅语有爱心的人处处给人温暖；自私的人处处给人冷漠。

121. 不要把生命浪费在会后悔的地方。

122. 有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

123. 一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

124. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

125. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

126. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

127. 财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈，不滥用，是为了更好地利用财富。只有爱惜，才能让财富源源不断，帮助更多的人。

128. 禅语人生有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

129. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

130. 人间净土理念主张用佛教改造人世间，以普度众生为己任。

131. 若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。《三摩地王经》

132. 我仰望苍穹，因为有飞翔的梦想；我俯首大地，因为有扎根的愿望。

133. 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

134. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪？痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

135. 今天是白闭症日，透过电视等媒体我们可以看到很多神智自闭的小孩，感到他们非常可怜。不过在佛菩萨的眼里我们凡夫都像得了自闭症的小孩一样，善恶不明，取舍颠倒。现在真的不知道谁更应该被可怜。

修行语录格言汇集 实用101句

1. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

2. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

3. 不把人生掌握在别人手中。

4. 佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

5. 一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。《正法念处经》卷十六，饿鬼品

6. 要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

7. 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

8. 人际关系是最难写的一篇文章。唯有事事无我、无执，方能有所为。

9. 然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

10. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

11. 命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

12. 近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

13. 日常待人处事中，要秉持诚正信实的心念，不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念，才得入如来室，学如来行。

14. 慧律法师经典清心禅语

15. 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。

16. 在生活中慢慢积累，水到才能渠成。

17. 终生让步，看你如何!

18. 如果一个人不能改造环境，就会被环境改造。

19. 行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

20. 若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》

21. 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

22. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

23. 人还是要“见外”一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。

24. 百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。

25. 受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

26. 一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

27. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

28. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。

29. 不言之教，无为之益，天下希及之。

30. 知识要用心体会，才能变成自己的智能。

31. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

32. 世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对自己没有好处，对众生也没有好处，假使能忍一时之气，当时好像是被人欺负了，可是一个学佛的人知道，那是消灾免难！

33. 挖掘自己的潜能，你就是最好的。

34. 如果你真的爱他，/那么你必须容忍他部份的缺点。

35. 发心从最初便要广大，行事到最终还需周全。

36. 文字只是工具，理解它靠的是心。

37. 禅语人生要强，是执着于结果，不服输，不愿被人看低，事事想做到完美，证明自己，这即是痛苦的原因。修行的本意，就是要让我们突破“我执”的束缚，踏入生命的全新境界。淡下我执，多去体谅他人，着力于每一个人的进步，而不以结果为唯一衡量标准。

38. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

39. 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

40. 顿者，顿除妄念;悟者，悟无所得。

41. 经典佛语佛禅乃佛之心（意）教乃佛之声（口）戒乃佛之形（身）

42. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

43. 人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

44. 修己以清心为要，涉世以慎言为先。

45. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

46. 看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。

47. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

48. 禅心佛语每日提醒：简洁不仅节省时间，而且能去很多烦恼。

49. 修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

50. 有其因，必有其果。

51. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

52. 愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

53. 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

54. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

55. 众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

56. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

57. 譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。

58. 吾爱吾师，吾尤爱真理。

59. 愚人除事不除心，智者除心不除事。

60. 禅心佛语目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。

61. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

62. 世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。心中有道，拥有一切；心中有梦，才有希望；心中有禅，生活安然。携一份淡泊，品一份宁静，兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。

63. 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

64. 无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

65. 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

66. 要让别人羡慕一下，太容易了，装一下就可以了，但要让自己都羡慕自己，则需要舍去很多东西，拒绝很多东西，懂得很多东西。

67. 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

68. 此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上

69. 真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

70. 佛心禅语净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

71. 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

72. 人嘛，只要不伤天害理，只要对得起自己，只要不是盲目的冲动，干什么不行？

73. 须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

74. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

75. 若有修空者，顺空取空，观空与色差，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七

76. 心本无作，道常无念。

77. 如鸟为求食，不知避罗网，贪爱于女人，被害亦如是。譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自伤损？女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷一一

78. 憎恨别人对自己是种很大的损失。

79. 人褊急，我受之以宽宏。

80. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

81. 人要给人利用，才能创造价值。

82. 俗话说：欲望不多的人，没有失望；欲望越大，痛苦就越大。

83. 禅语人生在任何情况下，不分别、不攀缘、一念不生，六根就不会被六尘所染污。

84. 心动则物动，心静则物静。

85. 修行须依经中所明之理，返照自性。

86. 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。

87. 不思进取的人，生命对他是一种惩罚。

88. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

89. 因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。

90. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

91. 说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢?

92. 禅语人生一粥一饭，信施信馈。饱享饱餐，须惭须愧。

93. 祸往者福来。

94. 凡夫的境界，总是贪染财色名利。

95. 即种因，则得果，一切命中注定。

96. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

97. 赢家像河流一样，他们找到一个管道，便循着这个管道前进。失败者像沼泽，他们到处游移，什么事都只做一点，结果一事无成。

98. 内心宁静才享受怡人景色。

99. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

100. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

101. 一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

修行语录格言汇集 实用61句

1. 人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

2. 书如人——书有神。读书贵在得其神。

3. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

4. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

5. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

6. 所以，只有把握当下，享受当下的人生，才能切身感触到幸福的喜悦。

7. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

8. 我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。

9. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

10. 佛与众生不二，众生自作分张。

11. 《人生语录》经典语录

12. 远离那些故意抹灭你自信让你变自卑的人，多去接触那些阳光爱笑充满正能量的人，时间久了，你会觉得你的生活变得明朗了。

13. 遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?

14. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。

15. 佛教经典禅语 一结束了，一切结束了。

16. 我们既是戏子，又是观众。看别人的悲欢起落，演自己的聚散离合。谁赢了谁输了、谁离开谁白头何必在意，戏而已。可惜我们都太入戏。

17. 有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

18. 真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。

19. 佛心禅语 眼不着色，眼为禅门。耳不着声，耳为禅门。见色有见色性不着，常解脱，见色固者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。——《达摩大师悟性论》

20. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

21. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

22. 你要超越你自己，才能真正得到知足与安祥。

23. 不尊重别人的，便得不到别人的尊重。

24. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

25. 禅语人生一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。

26. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

27. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

28. 以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经

29. 自制是一种境界，忍辱才能负重。

30. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

31. 只有能够放下，才能提起。自由提放自由人。(当代)圣严《108自由语》

32. 放下屠刀，立地成佛。

33. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

34. 禅心佛语是（灵）之本又是（心）之秘机.「身」阴阳五行主.精神舍宅.情欲之本。

35. 一念离真，皆为妄想。

36. 极乐境界：早晨，静坐，身心意识总有一种清澈爽朗的感觉。

37. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

38. 供养善者，不与恶人，是菩萨谬论。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

39. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

40. 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

41. 慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

42. 禅语人生心中有佛，佛在眼前；心中无佛，佛在天边。

43. 秉持本色，不要模仿别人。

44. 若能系一心，一切都能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行经》卷一卷

45. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

46. 每一种创伤，都是一种成熟。

47. 禅心佛语担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。

48. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

49. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

50. 小偷是个恶棍，但他的智力超过了绅士。

51. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

52. 在戒律中，大都不可这样，不可那样；我们今天需要的是应该这样，应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律，六度万行才是戒律，四摄法门才是戒律，饶益有情才是戒律。《星云大师讲演集》（三）

53. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

54. 自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因为它高傲，山谷蓄水是因为它深沉。做人也一样，不要目空一切，要谦虚。大凡骄傲之人，常常只会看到自己的长处，并把它推向高峰，刚愎自用，任何意见都听不进去，这时，离失败也就不远了。

55. 当岁月消磨青春，时间融化岁月，岩石依然存在，人怎么能堪？！

56. 耐心比信心重要，不妨等到第二个春天。

57. 人越是接近真理，越能包容别人。

58. 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

59. 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。

60. 看似简单，其实是一种睿智的认人方式。

61. 参加法会或拜谒仁波切，不宜迟到应提前到达。

修行语录格言汇集 实用34句

1. 人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

2. 对待输赢最好的办法是放下输赢，太看重名声利益，太在乎行动的结果，往往会导致失败。

3. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

4. 领会事物的本质，悟见自己的本来面目。

5. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

6. 别让自己活得太累，应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏；别让自己活得太累，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼就是记性太好，记住了那些不该记住的东西，所以学会记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。

7. 不盲从，从实际出发考虑问题。

8. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

9. 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

10. 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

11. 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心^v^真性^v^，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

12. 语默不失玄微，动静岂离法界。

13. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

14. 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境：身体：心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

15. 罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

16. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

17. 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

18. 凭良心做事，不留遗憾在人间。

19. 谁先掌握信息，谁就掌握了市场竞争的主动权。

20. 人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

21. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

22. 以别人的幸福为自己的幸福，是最满足、最富有的生活。

23. 不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知^v^，乐少而苦多！

24. 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

25. 禅语人生心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；心静，静心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

26. 人所认识的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片断，是极不完整的。这种极不完整的感觉，所得知的种种知识，多半是不正确的一种假象，而人们往往认假为真，把心态都扭曲了。

27. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

28. 不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

29. 我们为死而生，却又为生而死。

30. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

31. 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。

32. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

33. 禅心佛语如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。

34. 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

修行语录格言汇集 实用72句

1. 海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。

2. 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

3. 如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。

4. 无有定法，如来可说。

5. 人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。

6. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

7. 于一切相，离一切相，即是无相。

8. 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

9. 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

10. 欲验临终受生自在不自在，但验平时心行于尘境中自由不自由。

11. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12. 厚德载物，有容乃大。

13. 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

14. 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

15. 道者德之体，德者道之用。

16. 迫使自然去符合我们的愿望，那全都是无明。

17. 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

18. 天天禅语每一次灾难都是福，能投入帮助别人的人就是福中福。

19. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

20. 虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

21. 禅语人生我们做功夫，就是打扫心地，让心地千千净净，生长一切善根、生长一切善法。

22. 禅心佛语大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难。

23. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

24. 苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

25. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

26. 当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语有云：^v^随缘自适，烦忧自去。^v^，随缘是一种生活的智慧，是一种进取的精神，是一种达观的处世法则。

27. 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。

28. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

29. 道不远人，人自远之。

30. “哀伤”会减少或阻止一个人行动的力量。

31. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

32. 很多人因得不到而。得到了，又失去，还是。的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

33. 莫将容易得，便作等闲看。

34. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

35. 爱别人就是爱自己。

36. 一心有滞，诸法不一样。

37. 沩山禅师云:「生生若能不退，佛阶决定可期。」。

38. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

39. 人之所以痛苦，在於追求错误的东西。

40. 生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。

41. 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

42. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

43. 在问题出现的那一瞬间，一定要控制好自己的情绪，不要发火，不要偏激，不要说出什么过激的话，要懂得忍耐。忍耐不是为了让你不去处理这件事情，而是为了避免在情绪失控的情况下，干出什么让自己丢脸的事情。以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。

44. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

45. 一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

46. 体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

47. 那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

48. 即使有可凭借的优势，也须保持冷静。

49. 生是死的开始，死是生的终结。

50. 夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。

51. 戒香：即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害、名戒香。

52. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

53. 一切皆为虚幻。

54. 不住一切处心即是佛心。

55. 禅语人生真正的慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐的权利，因此连你的敌人也是和你一样是个追求快乐的人，而且和你一样有权利快乐。在这个基础上所发展出来的一种关怀的感觉就是我们所谓的“慈悲”，它遍及每个人，不管那个人对你的态度是敌对的或是友善的。

56. 百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

57. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

58. 真性空寂，本自不生，今则不灭。

59. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

60. 无情亦无种，无性亦无生。

61. 悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

62. 菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

63. 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

64. 财富可以证明价值，财富跟着爱心来。

65. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

66. 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。

67. 为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

68. 能说不能行，不是真智慧。

69. 境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

70. 宁静

71. 当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

72. 尊莫尊乎道，美莫美乎德。

修行语录格言汇集 实用136句

1. 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

2. 本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

3. 安逸的人藐视灾祸，灾祸却常常等待滑跤的人。

4. 佛心禅语 悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》

5. 禅心佛语伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

6. 扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。

7. 轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品

8. 人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

9. 每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱，也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。

10. 父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的。

11. 任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生，是好因善缘的结果，悲惨的遭遇，也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源，都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍，过去的就让它过去，重要的在于当下。

12. 阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。

13. 我身本不有，憎爱何由生。

14. 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

15. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

16. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

17. 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。——《舞、舞、舞》

18. 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》

19. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

20. 当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性，那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过，并且鼓起勇气重新做人。

21. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

22. 做人要谦虚，不要骄傲。

23. 佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

24. 清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

25. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

26. 从外在的掠取获得，永远不能满足内在的贪欲，它只会得到短暂的快乐，接着又会引发痛苦。为什么呢？因为我们冀求更好，得到的又怕失去。

27. 人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

28. 相信每一个起源，在冥冥中都会有善我力量的感召。

29. 不要以财富去衡量一个人的成就与落魄，也不要以职业去判断一个人的成功与失败，如果你有信仰，这一切都不重要。

30. 能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。

31. 当我们谦卑的时候，就是我们最近伟大的时候。

32. 世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼。

33. “真经，我是会去取的。”

34. 无常、空性就是常，其实就是毕竟空。所以，常当下不离无常，无常当下就是常。看你站在哪一个角度说。所以对凡夫、小乘人讲无常，是要你离开五欲、六尘，告诉我们这个世间不是实在的，然后小乘人修行到一半时，哎呀！一切法无常，我依靠什么？世尊又讲一个常，你可以依照我们的清净自性。二乘人就说：我们还有一个永恒的佛性，还可以依靠。如果达到证悟的时候，性相一如，万法本不可得，没有来去、生灭、增减相。来去、生灭、增减都在起心动念间，统统在我们起心动念。动一个念头就有生灭，有增有减，现在要用我们的观念来解释了。

35. 屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

36. 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

37. 凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

38. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路坦然前行。

39. 禅心佛语势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。

40. 淡泊名利，无所欲求。

41. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

42. 赢得祝福，解除诅咒！人要收集助力（阳气），消除阻力（阴气）。说对方不好是收脏，看对方都好是聚灵。看人不对就是把别人不好的东西收到体内，那就是病毒！看人好就是收集阳气，随时补充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的结局！

43. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

44. 珍惜别人就是珍惜自己。南传《佛教格言》·人品第一》

45. 用羞耻看自己，用感恩看世界。(当代)圣严《108自由语》

46. 真情随意地生活，一切都自在。

47. 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

48. 不以有行，亦不以无行。

49. 出离生死，成就佛果。

50. 最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。

51. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

52. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

53. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

54. 佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

55. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

56. 如果生活精神文化丰富，即使物质生活平淡，也会感到快乐。

57. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

58. 慈悲是你最好的武器。

59. 如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

60. 每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

61. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

62. 能为别人设想的人永远不寂寞。

63. 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?

64. 每个人身上都有很多缺点，不要将事情都看得那么绝对，要用宽厚仁慈的心对待身边每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，设身处地的替对方着想，就很少人会再和你计较了。你的人缘将好到出乎你的想象。因为，将心比心便是佛心。

65. 认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

66. 一句良言，好比一颗优良的树，其根底是深固的，其枝条是高耸入云。一句恶言，恰似一颗恶劣的树，从大地上连根拔去，绝没有一点安定。

67. 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

68. 当你手中抓住件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

69. 佛心禅语 爱，犹如一座永不熄灭的灯塔，永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退，只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日，当你和伴侣历经风雨，相扶着走过人世的沧桑，面对夕阳下白发苍苍的彼此，或许那时，你们就会体悟到爱情真正的含义。

70. 表示“不知道”是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。

71. 缘分不同，所以看法不同，有的人你，有的人不你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

72. 色贪，不净能断；淫贪，舍心能断。《弥勒菩萨所问经论》卷七

73. 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

74. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

75. 静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

76. 佛心禅语 人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对 于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追 求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。

77. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

78. 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

79. 禅语人生一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

80. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

81. 诚实的`面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

82. 智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鲜洁净，生机勃勃；智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠，晶莹璀璨，熠熠生光；智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶，化作春泥，只待来年满园芬芳；智慧是冬天第一朵飘落的雪花，纤尘不染，洁白无瑕。

83. 今日的执著，会造成明日的后悔。

84. 墨守成规的人，永远打不开成功的大门。

85. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

86. 生活中与他人之间的不快和误解、不幸和悲伤，都会在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失。用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它和石头一样不朽。

87. 一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

88. 赖床舒服，但影响身体的同时你可能还会迟到；手机有趣，但时间流逝，你却没有进步。那些能让你变好的事，也许最开始并不容易，但只要坚持，就能成长。

89. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

90. 人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

91. 快乐的时候不多说，生气的时候不生气，是生活的密行。

92. 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

93. 问佛：世间为何多苦恼? 佛曰：只因不识自我。

94. 不招无间业，不诽谤如来正。(唐)玄觉禅师《永嘉证道歌》

95. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

96. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

97. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

98. 年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

99. 天天禅语好好照顾心灵，社会祥和；心安理得，人间有福。

100. 静坐深思，在聚精凝神，反观内心自性，以反省过去、慎思现在、警惕未来。

101. 凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

102. 不自害，不他害，不两害。《华严经》卷十九十行

103. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

104. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

105. 知念之本身，当下即空，便不致执虚为实。

106. 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

107. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

108. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

109. 你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生。

110. 如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。

111. 禅心佛语生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。

112. 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程——《国境以南太阳以西》

113. 若自己过度执着时，即使遇到了真理，也听不到它所带给你的启示。

114. 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

115. 做事应论是非，不能论利害。

116. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

117. 宁静来自内心，勿向外寻求!

118. 愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。

119. 心灵禅语生活不是一场疲于奔命，更不是一场盲目的追逐，虽然饱尝生活的艰辛，叹息什么，遗憾什么，如果顺畅，那么感谢，如果曲折，那么感谢。人生就是一个给心找到一个安歇的地方，这就是命运的超脱和洒脱。

120. 禅语佛心修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

121. 同参同参是同修间相互交流，消除习惯，只保存清洁佛心的意思。

122. 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

123. 真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强己志。

124. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

125. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

126. 做人能达到心静的境界，就不会迷茫。

127. 死不是生的对级，而是潜存在我们的生之中。

128. 容纳一切，超越一切。

129. 人生好比登山，越到高处越艰难，真正的对手其实不是他人，而是自己，或者是，最大的对手是自己的智能、体能、才能极限。突破了极限，无论成为第几，你都是英雄。

130. 修行就是修正自己错误的观念。

131. 实践是管理内心世界的长期训练过程。

132. 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

133. 佛心禅语 秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

134. 愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。

135. 禅心佛语人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。

136. 坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

修行语录格言汇集 实用125句

1. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

2. 念念无相，念念无为，即是学佛。

3. 要搞好个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

4. 迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

5. 救人一命，胜造七级浮屠。

6. 安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

7. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

8. 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

9. 只接受他喜欢的事物而拒绝他不喜欢的事物，这并不是佛陀的教导。

10. 只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

11. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

12. 自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。

13. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

14. 许多人从生到死都像在梦里，忙忙碌碌，煞有介事。

15. 德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

16. 诸佛知所有众生毕竟是寂寞的涅盘相，不复更灭。《维摩经》卷上菩萨品

17. 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

18. 天天禅语无论人生长短，只要真正付出善念，都是美好的人生乐章。

19. 于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

20. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

21. 莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

22. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

23. 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

24. 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。

25. 只有勇者才能在这个联盟里生存下去。

26. 有占有欲的人最终放弃了自己。南传佛教格言-烦恼品第四

27. 这世上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。定力。

28. 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

29. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

30. 人的行为很少出于理性，很多诉诸感性，而最大部分则来自习惯。

31. 众生皆平等。

32. 人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

33. 淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。

34. 如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

35. 治疗怠惰的唯一方法就是工作;治疗自私的唯一方法就是牺牲;治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。

36. 宝物要知道善加利用，不利用就是废物。

37. 你必须尝试，如果你还不能做到，便得更深入去探求。掘取这杂染烦恼，根除它们。

38. 人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。

39. 在言行之前，问问自己：我对世界有害吗？

40. 佛说能观无念者，即为向佛性。

41. 道生一,一生二,二生三,三生万物。

42. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

43. 好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。

44. 是身如电，年年不住。

45. 每个人都能制造幸福，都能与人友好相处。

46. 佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌，生活紧张，对事物的看法，总是不自觉的处于主观的位置去思考，从不认为有“因缘果报”。正如我们时常得面对分离，时常会因缘散而纠结，感伤，但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘，那么，在缘散时，你一定可以淡然的转身！

47. 人的命，天注定。

48. 有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

49. 透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

50. 天天禅语人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。

51. 善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己。

52. 禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐， “打坐”只是修禅方法的一种；佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道，因为有般若智慧的导引，能使我们发大悲心，彻见本来面目。

53. 若只是施舍一些物质或金钱，这只是一时性的救助方法，短暂的效果消失之后，依旧又要回归到原来的日子。倘若你教导众生永恒的智慧，以及足以让他发奋图强的真理，他将靠自力迈向光明的前程，这是根本性的救助方法。

54. 生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

55. 现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

56. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

57. 有些事要认真，有些事不必太认真。

58. 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。

59. 众生本有菩提种，都在赖耶藏知中。《心地观经》卷三，报恩

60. 为而不有，善而不居。

61. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

62. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

63. 佛心禅语 作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。

64. 虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

65. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

66. 但契本心，不用求法。

67. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

68. 凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰。

69. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

70. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

71. 凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘,妄想永息。

72. 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

73. 当全新的早晨君临，如果你还能感受，还能欣赏，还能拥有她，这是莫大的幸福！血脉在鸟鸣中喷张，呼吸在晨风中畅达，身体在朝霞中奔跑，你正在续写生命传奇。沐浴在神奇的幸福之中，你的心灵充满欢愉，你的灵魂自在飞升。活在早晨，我们除了珍惜，就是感恩。

74. 佛心禅语 有情并不是罪过，对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们如果面对各种各样的情感时不知克制，不知拣择，而是奢求更多，就会给自己带来痛苦。如果能在得到情感上的满足之后便适可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。

75. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

76. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

77. 无事是最大的快乐，是最大幸福。

78. 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

79. 佛心禅语不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

80. ^v^佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

81. 虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

82. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

83. 投入社会，实现生命的价值。

84. 对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹。

85. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

86. 不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

87. 禅心佛语脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。

88. 最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。

89. 若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

90. 佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91. 喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。

92. 渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

93. 应化身佛虽现灭度，但此佛身相继常住。《大乘本生心地观经》卷2，报恩

94. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

95. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

96. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

97. 最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

98. 没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差 路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走 的经验。“泥泞”，象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在“泥泞”路上 行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。

99. 禅心佛语当没人爱我时，我学会了自己爱自己。当没人在乎我时，我学会了一笑而过。

100. 慧香：自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着]，哇！六祖每一句话针针见血，你看！众生的弊病就是这样子，佛弟子不造诸恶这个可以啊，修众善不执着这个大难啊，太难了！哪个人来都要写个名字，就是这样子。[敬上念下]，尊敬上面的，体念、安抚底下的。[矜恤孤贫]，[矜]，爱护；[恤]，安抚；[孤]，孤苦伶仃；[贫]没有钱人。[名慧香]。我那一天在看新闻报导，我看的都掉眼泪，有一个老太婆九十岁，她生了几个儿子和女儿统统远离她们，剩下一个女儿，这个女儿侏儒症。每天都照顾她，因为这个植物人要翻身，她意识清醒，可是就是动不了。家徒四壁，靠慈善救济金救助，一个月几千块，后来这个得侏儒症的女儿得脊椎神经炎，脊椎神经炎很痛的呀，动不了了！她连自己翻身都没有办法，旁边还躺着她的母亲，需要她翻动。后来就请求地方人士来帮忙，地方人士也爱莫能助，为什么？每一个都有自己的家庭，靠慈善机构接济，没有办法连续啊！

101. 佛语禅心父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女，子女要实现与天道相通，只有一个途径，就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱，然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了，就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。

102. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

103. 佛心禅语 做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参禅警语》

104. 天天禅语佛法是学佛的最高境界。

105. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

106. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

107. 禅心佛语当下的每一个念头都是修行的开始。如果你现在还不努力，还没有目标的话，现在的你就是在摧毁自己的生命、当死神降临的时候谁也帮不了你。

108. 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

109. 我们都希望一切事物，都是透过我们理性的指挥和安排，但事实上，透过主观意识所认定的理性，就其本身而言，并没有一定确切的善与恶，绝对的是与非。

110. 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

111. 如理作意，能生眼、智、明、觉。佛说三转经

112. 佛心禅语 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。

113. 不怒如地，不动如山。真人无垢，生死世绝。《法句经》卷上，罗汉品

114. 不要乱花钱，因为明天你就可能失业。不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。不要太过张扬，因为要明白没有一个人会比你弱小。不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋。总之，做人低调一点。

115. 做该做的就是智慧，做不该做的就是愚蠢。

116. 谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜，昨天的故事就适合放在昨天的梦里。

117. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

118. 一相三昧者，……专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》

119. 所有的饿鬼都是因为贪婪和嫉妒，出生在彼此。《正法念经》卷16，饿鬼

120. 有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

121. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

122. 佛学经典语录精选50句

123. 老是战战兢兢怕失去什么的人，一定不能体会到人生的喜悦。

124. 菩萨不与法缚，不求法缚。

125. 自见性者一切业障刹那灭却。

修行语录格言汇集 实用112句

1. 钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。

2. 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

3. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4. 处安不忘危，虑明福转厚。《法句经》卷下，道利品

5. 佛心禅语 正如一位著名人士所说：“财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。

6. 由心净故得身净，非身净故得心净。

7. 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

8. 谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。

9. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

10. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

11. 人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

12. 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

13. 幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

14. 在人与人之间有争端发生的时候，无论争执的程度如何不同，一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好，争论便无法燃起。火柴，是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。

15. 一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

16. 观心得悟，一切俱了。

17. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

18. 朋友，就是住在你的优点里，厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点，像屋外的寒风，有一阵没一阵地来，也就不在意了。倘若有一天，朋友离开了，那一定是他们的心被寒风吹彻，在你身上再觅不到半点阳光和温度。

19. 证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待;落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。

20. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

21. 享受生活，拥有的就是最好的。

22. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

23. 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

24. 在平淡中追求快乐。

25. 有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱。

26. 在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。

27. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

28. 即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。

29. 但悟一心，更无少法可得。

30. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

31. 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

32. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

33. 生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

34. 交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

35. 善恶莫思量，当处便出三界。

36. 业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

37. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

38. 菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

39. 俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

40. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

41. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

42. 不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊!

43. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

44. 禅语人生一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

45. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

46. 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

47. 须知对待之见未忘，尚未能出世间。

48. 五十肩，胳膊僵硬，平时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。

49. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

50. 诸法寂灭相，不能言宣。《法华经》卷一，方便品

51. 遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走。

52. 积极调整心态，做人生的赢家。

53. 此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

54. 彻见性情，自达圣境。

55. 善待，有时候，就是一个亲切的姿态，就是一种温和的态度。心胸宽广，不是指能装得下几个自己，而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地，接纳他人无数，一定是这个世界上最善良的心。善待，本质上就是一种心疼。当然了，一个人，心疼了别人，也会被这个世界心疼。

56. 责任感越大，成就也越大。

57. 礼貌的人，人见人喜；讲道理的人，人见人尊敬。

58. 我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

59. 总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深在记忆中。佛说人生经典语录。

60. 天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

61. 坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

62. 自己获益，让他人获益。

63. 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

64. 禅心佛语它们不畏酷热与严寒，创造着属于自己的xxx。

65. 活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

66. 作事不怕不成，只怕无恒。

67. 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》

68. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

69. 读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，在你的人生里。

70. 无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

71. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

72. 七识不死，法身焉活。

73. 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

74. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

75. 保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。

76. 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

77. 我们若得不到益友良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻能够得益，与恶友为邻受害的但是整个身心。

78. 以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。

79. 禅心佛语适合自己的方式，你才会收获一份充实，于充实里你更能让一切之梦变得现实而不再遥远。痴人说梦的可笑，那不是一种适合，而是一种奢望。只有把一切梦想与追求建立在一种理智、合理、现实的氛围与环境中，梦想的种子才会自然的萌芽开花结果，而梦能成真的轨迹，其实也就似水到渠成似的自然与完美。

80. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

81. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

82. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

83. 经典禅语悟道 人类的历程已被历史演习了几千年，几多悲欢离合的家庭故事，几多缠绵悱恻的爱情之歌，以及几多刀光剑影的厮杀拼打，总是在大同小异地重复着，像大海的潮汐，永不停息地拍打着海岸线。来潮往，日出日落，仿佛成了人生某种象征性的安排。

84. 生活中，大部分人在追求名声、钱财、地位，并且在追求的过程中搞得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚，心灵就能获得巨大的自由，再没有可以捆绑住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼，也不会有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下，对自己的目标更加勇敢执著。而且，当我们真正做到了^v^本来无一物^v^时，得到的将会更多。

85. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

86. 无相行者，即是安乐行。

87. 禅心佛语如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。

88. 充满热诚的人，会像磁石一样，深深吸引四周的人。

89. 如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

90. 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

91. 稻穗成熟，头自然低下。

92. 随心、随缘、随性。

93. 在顺境中修行，永远不能成佛。

94. 一句南无xxx，只要念得熟，成佛尚有余裕。不学他法，又有何憾？（印光法师）

95. 禅心佛语外着诸缘，内心多欲，心如乱麻，那能入道。盲人不见日，非是太阳过。

96. 于亲及非亲，平等视一切。若为正法王，国内无偏党。《金光明最胜王经》卷，王法政论品

97. 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

98. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

99. 还有一种人，内心原本洁净、善良，只是由于生存竞争的需要，攻击意识或防御意识较强，呈现在别人面前的可能是一个“麻烦分子”的形象，但真性情一旦为人所知，内心的美质表露出来，仍然会为人所喜爱。

100. 佛说：一切事物变化无常，都是随因缘而生，随因缘而灭；生生灭灭，没有尽头，以寂灭为最乐。

101. 无论我们说的、相信的或做的什么，会导致痛苦的，全都是邪见。

102. 一心参究，关于无的疑情越来越大，但不要在疑上找答案，疑情似火焰， 一切妄念于此不存，答案也是妄念。对于初参者，不可避免会在什么是 无上生出百般滋味，然而就如种种香料涂抹在一个铁丸子上，咀嚼却无 从下嘴。

103. 佛经上说：一个正信的修道人，如果不能忍受辱骂毁谤，就不能名之为修道之人；一个真正修道之人，听闻别人对他的讥讽毁谤，不但不会觉得气愤，反而觉得如饮甘露，处之泰然。

104. 事理即融，断灭亦空，佛自现前，如日之中。

105. 天天禅语嫉妒心是无形的利器，伤人又不利己。

106. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

107. 我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

108. 愚痴的人，会把甘露化为毒药，有智慧的人，能把毒药化为甘露。

109. 佛心禅语 俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。

110. 平常的人生，怀一种平常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎儿，佛法对无的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然地面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态平和，有些过往如其挂念不忘，不如一切随缘。

111. 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

112. 佛心禅语 学一分退让，讨一分便宜。

修行语录格言汇集 实用54句

1. 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

2. 让别人一步，实际上是让自己一步。

3. 生活中的阴阳感悟：发生任何事情好或不好，都会有压力来对应。压力是一种预兆和示现。如手术当天是全家人压力最大时，同时，也是解除压力生命康复希望时。压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！成功就是痛并快乐着！犯贱就是机会到来前的奠名欢喜。

4. 红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

5. 不畏贫从富，不舍贱从贵，大慈平等，都无选择。

6. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

7. 网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置——《舞舞舞》

8. 友善地接纳别人，你的人际关系必能和谐。

9. 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。

10. 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

11. 因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

12. 我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。——《1Q84》

13. 扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事。

14. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

15. 道由心悟，岂在坐也？

16. 假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

17. 禅心佛语荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。

18. 功成不居，光荣成就归于大众。

19. 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

20. 在戒律中，大都不可这样，不可那样；我们今天需要的是应该这样，应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律，六度万行才是戒律，四摄法门才是戒律，饶益有情才是戒律。

21. 不自重者取辱，不自畏者招祸。

22. 不可见，了了见;无有知者，无不知者。

23. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

24. 禅语人生愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。

25. 人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀^v^的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

26. 调整心情，随缘适意。

27. 花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。

28. 现在每个人都在谈论幸福指数，为什么经济水平与幸福指数不成正比？

29. 禅语人生有缺憾才是生活，不完美才叫人生。其实，最好的境界就是花开花谢，月圆月缺，顺其自然，心中完美，它才完美。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会发生冲突。懂得缺憾的人，才有满足感；懂得惜福的人，才有幸福感。

30. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

31. 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

32. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

33. 太阳是不会失信的，它天天依照时刻到来，尽管受着风吹雨打，一有机会依然出现，它从不表示意懒心灰。

34. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？

35. 看破生死，笑看风云。

36. 习惯无法立即丢出窗口，只能劝诱它一阶一阶下楼梯。

37. 一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。

38. 自我就是佛，佛就是自我。

39. 不让内心被事物的表面现象所左右。

40. 不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

41. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

42. 安莫安于知足，危莫危于多言。

43. 宁可慢些，不要太急而错误;宁可笨些，不要太巧而败事。

44. 自性发时，业识来空。

45. 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

46. 人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！

47. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

48. 佛禅语古人云，“书犹药也，善读之可以医愚。不吃饭则饥，不读书则愚”。书，是了望世界的窗口。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。读书能增长知识，开阔眼界；能明白事理，增强能力，修养身心，塑造正确的人生观价值观。要获得知识，就必须多读书。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。

49. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

50. 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

51. 树叶不是一天变黄的，人心不是一天变凉的。走错了路，记得回头，爱错了人，懂得放手。用眼看人，会走眼，用心感受，才是真。

52. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

53. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

54. 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

修行语录格言汇集 实用95句

1. 世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

2. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

4. 勿偏执一方，中道生活。

5. 贪、怒、痴三毒是一切烦恼的总根，是众生迷茫的根源。

6. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

7. 命从心生，运由心转。

8. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

10. 养心胜于治病。

11. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

12. 就像箭头没有拔出，就在伤口涂上膏药一样，单靠教理而不行持，是徒劳无功的。

13. 佛心禅语 我们用八心孝敬父母，回报恩德。

14. 人险仄，我待之以坦荡。

15. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

16. 禅心佛语或许有人不太理解：“生病哪有什么好处？怎么可能。”实际上，原来你自己特别傲慢，什么都不放在眼里，但通过疾病的折磨之后，就会深深体会到人生的痛苦，从而改变以往的态度，开始去注意这些、在乎这些，对人生的方向重新定位。此时，这个病就有了另一种价值。

17. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

18. 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

19. 分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六。

20. 爱情和做事一样没有失败只有放弃。

21. 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

22. 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。——《且听风吟》

23. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

24. 过去，已成过去，它只是记忆的残影。

25. 生死，只是换躯壳而已。

26. 所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。

27. 譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。《华严经》卷十三，菩萨问明品

28. 豁达的人心大、心宽。

29. 佛心禅语 一条路走到黑不是最好的选择，不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通，因为在我们生存的世界，没有绝对的结果，只有必然存在的放弃；没有绝对的执著，只有随缘的意外。

30. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

31. 学会把美好的事物与人一起分享。

32. 天天禅语凡事不满意，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

33. 凡有追求，必定有烦恼。

34. 佛云若能转物即同如来。

35. 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

36. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

37. 无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。

38. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

39. 生死为此岸，涅槃为彼岸。

40. 迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

41. 勇于配合的人，是有能力的人；善于领导的人，是有才智的人。

42. 得意炫耀，是无知的表现。

43. 对于自身的不幸挂念愈久，它伤害我们的力量就愈大。

44. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

45. 远离尘世，好心情比什么都重要。

46. 切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

47. 所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。

48. 一日，佛祖问弟子：你微博了吗？弟子答：没有，我只一心念经，因为真如在经里。佛祖说：人间处处有真如，既在经里，也在微博里。弟子不解：上微博会耽误念经的。佛哈哈一笑：经和微博是一不是二，都是真如，谁也耽误不了谁。

49. 祸患藏于隐微，发于人之所忽。（宋）大觉怀琏禅师《禅林宝训》卷一

50. 成熟是一种懂得，因而平静；岁月是一种历练，方能沉淀。

51. 天天禅语生活需要用在人、事、理会合的生活中。

52. 要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。

53. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

54. 只要面对现实，你才能超越现实。

55. 认清自己，知道自己适合干什么。

56. 思想是一个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。

57. 烦恼比岁月更易催人颜老。

58. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

59. 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵.

60. 有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。

61. 生要行善，死是到极乐世界。

62. 只有当事情已成定局的时候，我们才会说如果。

63. 我们总是忘了语言像播下的种子，其结果是不可测量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的种子。

64. 爱挑别人毛病，是由于遗忘自己的缺失，而产生的现象。

65. 人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

66. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

67. 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?

68. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

69. 看透人生的佛家禅语珍惜生命中的每一分钟，别让下一秒只是一个幸福的擦肩。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见；遇见了却来不及相识；相识了却来不及熟悉；熟悉了却还是要说再见。

70. 心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

71. 不喜繁华喧嚣，喜欢安安静静的一个人，守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐，沏上一杯香茗，写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子，生就一副多情的柔肠。

72. 将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。

73. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

74. 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

75. 世界上没有比专事行乐的人更傻了，因为每一种超越正道的逸乐，都有如在骨头内燃烧着一把火，将他的生命实质当做燃料而烧掉。

76. 天下万物生于有，有生于无。

77. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

78. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

79. 禅心佛语来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然，相爱。寂静，欢喜。

80. 禅心佛语人心都是善的，哪怕是再十恶不赦的人，也有一颗从善的心。

81. 人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。

82. 心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

83. 修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

84. 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

85. 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

86. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

87. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

88. 青年人生命中最黯淡的时光，便是坐而沉思如何得财之时。

89. 佛学经典人生语录

90. 「友谊」是迈向「慈」的一个阶段，但还不是真正的「慈」，它是出自内心喜爱别人的一个特质，但这其中却也隐藏了它的近敌——「爱染」，也就是所谓的「情感」。

91. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

92. 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

93. 处处能度众，修行绝迹于尘世，悟道涉足世俗。

94. 问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

95. 如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

修行语录格言汇集 实用31句

1. 我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。

2. 古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。

3. 有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

4. 跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展。

5. 根源于真理的思想，方能显示其尊贵与永恒。

6. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

7. 当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

8. 对境心常不起，举足皆是道场。

9. 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

10. 禅诗·《忘惶》：方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。——投子义青

11. 人既生亦死。

12. 有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。

13. 通身放下，如同死人，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。

14. 凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

15. 本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。

16. 被骂时默而不报，被打时心平气和，是做人的秘行。

17. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

18. 放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

19. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

20. 生死事大，无常迅速。

21. 佛家禅语有心做事的人，是“事因人做”，不是“因人做事”。

22. 束缚

23. 真正失败的人是向环境屈服的人。

24. 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

25. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

26. 于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

27. 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

28. 伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

29. 唯有舍去固有的角度来观看事物时，才能以更包容的心，来体贴其它的立场。

30. 无住心似何物?不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

31. 佛心禅语 似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。——大川禅师

修行语录格言汇集 实用58句

1. 常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

2. 沉默是毁谤最好的答覆。

3. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

4. 凡是枉活一世的人，就如同撇下金子，一物未买。

5. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。

6. 面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

7. 人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。

8. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

9. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

10. 而格是格正，司马光解释为格杀，也就是说，要格除物欲，人心才能向善。

11. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

12. 但性清净即是自性西方。

13. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

14. 福报不是求来的，是修来的。烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

15. 灵魂当下，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钱也填不满。

16. 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

17. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

18. 你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。

19. 修身，养心，知命。

20. 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

21. 生死成功，一任自然。

22. 心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。

23. 佛语禅话知道是知而行道；能行道才是真正的知道。

24. 我们一生所需如果只是为了到达维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟一条虫，天地带给的其实足以满足它们的需求。

25. 生命是妄想的产物。

26. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻。

27. 佛教的本质是积极的，提倡努力工作，即使努力工作是值得的。

28. 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

29. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

30. 世上不爱的理由有很多：忙、累、为你好....等等。而爱的表现只有一个：就想和你在一起。

31. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

32. 就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

33. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

34. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

35. 若起精进心，则是妄非精进，若能心不妄，精进无涯。《法句经》卷上

36. 心生种种法生，心灭种种法灭。

37. 虽然我们的很多烦恼不是恶的心，但如果不控制它们却会引起众多的病苦等过患。

38. 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

39. 知见立知，即无明本。

40. 如果水流尽，波浪就起不来了。如果意识熄灭，各种知识就不会生长。《楞伽经》卷2

41. 只有思路开阔，才不会钻牛角尖。

42. 佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

43. 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

44. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

45. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

46. 一般人通常所指的平静只限于心的安定，而非连杂染也平定下来。

47. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48. 宽容是美德，是爱的最高境界。

49. 定香：即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。

50. 禅心佛语越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下，才能把握当下。

51. 为什么一定要你死我活，同类相残？为什么不可以和平相处，彼此兼容？承认阴阳相克，也必须承认阴阳互生。相克相生，此消彼长，自有内在规律可循，不一定非要刀光剑影。月落日生，春去秋来，运筹于天地股掌；星汉移位，穹窿变幻，完全凭宇宙功夫。

52. 修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

53. 解脱香：即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍]，不着一个善也不着一个恶。不思善、不思恶，就是众生造恶不要落入观念去轻视他，不要造一切善执著，就不落入善的观念，令心自在无碍，人家认不认识我，没有关系，行善，内心知道就好，众生不知道，反而功德无量。[名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂]，就是要依体起用，解脱的人拥有种种知见，所有的知见统统是无见，知见无见，斯即涅槃，知见立知，是无明本，所以，这个解脱会依体起用的。

54. 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

55. 心甘情愿把自己当做鱼缸中的鱼虫，只懂得逃命，被吃只是时间问题！难道你被过去的绝望所笼罩吗？成熟一点吧！不是所有人都能得到幸福的！明天会变成什么样都无所谓，但是我们将会为了今天努力不懈的活着。

56. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

57. 人生若是淡然如花，自然一路芬芳。花红不争春，春色自明；花开不引蝶，彩蝶自来。花儿的岁月，笃静地生长，悄然地开放，优雅地生活。不求大红大紫，一生精彩便是不枉。春来次第开，春归渐入尘。蝶来蝶去随蝶意，春去春来任我游。静守一寸天空，安度一方岁月。无意于得，亦无意于失；得失两忘，浑然天成。

58. 心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

修行语录格言汇集 实用97句

1. 做一辈子红尘，醒来只是禅语。不能入俗不如独自一人。

2. 能观心者，究竟解脱；不能观者，永远缠着。《心地观经》卷八，观心品

3. 是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

4. 一念不生，虚灵寂照。

5. 好好的管教你自己，不要管别人。

6. 佛说；得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

7. 古时候我们只听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有？这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务。古时候，夫妇是道义的结合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

8. 生亦何苦，死亦何哀。

9. 禅心佛语顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

10. 感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

11. 不知道真相，说名无明。卷下《初胜法门经》

12. 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

13. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

14. 众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

15. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

16. 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

17. 佛心禅语 跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明，而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。

18. 幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。

19. 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

20. 心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？

21. 欲论人者先自论，欲知人者先自知。

22. 爱护花草树木，不能随意采摘，然后热情参与植树造林等绿化工作。

23. 末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

24. 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

25. 寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐。

26. 最禅意的句子正的喜悦不在于拥有多少，而在于爱。

27. 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

28. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

29. 楞伽经云：「佛语心为宗，无门为法门。」

30. 知足常乐。

31. 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

32. 真正的神通，是把烦恼弄通。

33. 所谓回头是岸，岸貌似远在天涯。天涯远不远？不远。放下的时候，天涯就在面前。

34. 如果一个人表现得很匆忙，只能说明其本身有问题，是他“心里有事，不够干净”。心亡则忙，太忙使生命缺氧，整体失序的欲望膨胀使人不堪负累，所以，我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙，即使他们玩得团团转，也都是有序的、快乐的！

35. 放过自己，也是一种放生。

36. 痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

37. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

38. 生命的价值在于对世界负责。

39. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

40. 曲折的道路并不是目标的最大障碍，一个人的思想是成败的关键。

41. 言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

42. 佛语有云：生不带来，死不带去。

43. 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

44. 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

45. 认识自己，要先认识到自己的缺点，再肯定自己的优点。

46. 风平浪静，训练不出良好的水手。

47. 佛心禅语 愤怒就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。如果你不注意培养自己忍 耐、心平气和的性情，一旦碰到“导火线”就暴跳如雷，情绪失控，就会 把好事情全都炸掉。一时的发作，毁掉长年累月的全部工程。

48. 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山买，不使人间造孽钱。

49. 莫把庭花类此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何处，三界茫茫愁煞人。

50. 什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

51. 批评你的人，是你的亲人和朋友。

52. 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。

53. 没有杂念、恶意，培养善念，还要进一步——不执着。

54. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

55. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

56. 禅心佛语成熟的人生观必须能从多方面去了解人生，而对众生产生一种悲悯与恕道。

57. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

58. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

59. 修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

60. 学习知识和掌握本领，需要自己去领悟。

61. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

62. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

63. 向上级进忠言，善于劝谏。

64. 今天只有一次，要把握好该做的事。

65. 人不持戒，滋蔓如藤，逞情极欲，恶行日增。《法句经》卷上，爱身品

66. 狮吃兔子不觉得自己为恶，禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道，惟有努力自救，没有谁能救得了你。

67. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

68. 禅心佛语人生有八苦：生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

69. 正确对待环境，正确对待内心。

70. 愿是大海，实践是高山，行山填海，这就是菩萨的精神。

71. 敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

72. 一切众生，从无始来，迷己为物。

73. 至道本乎一心，心法本乎无住。

74. 人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

75. 事不可做尽，言不可道尽。

76. 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

77. 心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。

78. 任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。

79. 佛心禅语常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。

80. 只有面对现实，你才能超越现实。

81. 对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

82. 天下受人误解最多的，是佛。佛能受一切人误解，故能为一切人归依。

83. 人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。

84. 无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心。

85. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

86. 有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

87. 离心者，非是远离于心，但使不着心相。

88. 佛学经典语录

89. 存在界的一切都是不可欲求的。

90. 佛法只要沾到一点边，就受益匪浅。

91. 佛学经典语录集锦

92. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。

93. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

94. 放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

95. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

96. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

97. 放下是解脱，放弃是罪过!

修行语录格言汇集 实用126句

1. 不虑饥寒，不知名位。

2. 古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

3. 每个人都能自救，每个人都是一座宝藏。

4. 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

5. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

6. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的`众生。

7. 只有心无外物才不会被世事所迷惑。

8. 禅心佛语嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

9. 讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心。

10. 一个愈有修养的人就愈是谦虚，愈有学问的人愈觉得德学不足。因为世间的学问浩瀚如大海，何况出世的教育，更是无量无边。了解道理后，才知道自己距离真理尚远；自觉渺小，才愈会向前精进。

11. 以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤，此法乃真尊贵也。

12. 禅心佛语没有谁，地球一样的转，离开谁，该活着的一样活着，天还是那样的蓝，并没有因为谁的离去而变得一片灰暗，也不会因为谁的存在而增加多少光辉。所以，我们要经常地告诫自己，就算没有了全世界，我们还有我们的自由。我们的幸福我们自己作主，别人能奈我何？过好自己的生活，才是真正对得起这一回人生。

13. 下几点飞红落翠收拾无非诗料，窗前一片浮青映白入处都是禅机。

14. 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

15. 少恩加己，思欲大报，于己怨者，恒生善心。（《优婆塞戒经·自他庄严品》）

16. 当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

17. 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。

18. 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

19. 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

20. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

21. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

22. 圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。

23. 成功者的思想有如一把钢钻，只朝单纯一点的――蓦直钻去。

24. 赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

25. 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

26. 「行」指的是身和心。「诸行」的存在来自于无常变异，就如呼与吸必须要交替。

27. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

28. 我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

29. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

30. 如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧。心情短语。

31. 佛陀说:“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎样净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

32. 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

33. 积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

34. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

35. 说得一丈不如行得一尺。

36. 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

37. 爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

38. 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

39. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

40. 言多必失，尽量少给自己这种机会。

41. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

42. 恒东法师：生活中，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

43. 众生由于分别现在因缘幻化之假相，所以妄念不断。

44. 佛心禅语 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。

45. 当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

46. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

48. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

49. 因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

50. 疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。

51. 不管你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

52. 垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是最好展现自我的方式。

53. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

54. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

55. 我不入地狱，谁入地狱。

56. 宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒。

57. 但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。

58. “修行不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。”接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在，真正的修行是一个扩大心量、如实生活的过程。修行之人慢慢地能够看到并堪破真相，在他那儿，无所谓好坏，事情来了，就接受它，事情走了，也不眷念。所谓随缘散化。

59. 敌人变成朋友，就比朋友更可靠，朋友变成敌人，比敌人更危险。有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。

60. 尽其心知其性，知其性则知其天。

61. 禅语人生真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。

62. 人一无所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

63. 即相即真。(唐)曹山本寂禅师《五灯会元》卷十三

64. 若悟真心本空，万法自然消殒。

65. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

66. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

67. 司空本净禅师:「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」。

68. 种瓜得瓜，种豆得豆。

69. 佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

70. 佛法就是我们的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

71. 三餐量腹依时候。这是健康长寿最基本的方法，我们饮食要“定时、定量”，而“食不可过饱”“饭后百步走，活到九十九”以及“布衣暖菜根香”，都值得我们铭记、深思、力行。

72. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

73. 不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜。

74. 我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三

75. 法尚应舍，何况非法。

76. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

77. 天天禅语对自己，纠正行为；对外，付出良能。

78. 烦恼即是菩提。

79. 念经经时，心也要念经；人打坐时，心也要打坐。

80. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

81. 无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。

82. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

83. 慧律法师经典人生禅语

84. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

85. 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

86. 仁波切经过身边时应起身致意，避免路过仁波切的影子，法衣，座位等用具。

87. 逃避责任和义务生命就没有任何价值。

88. 足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。

89. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

90. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

91. 每日一句禅语带上心灵去旅行，以平和的心态看待一切，文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

92. 佛心禅语 其实，纵观古今，那些经得住历史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉 持的是一种低调的处世原则。

93. 你就是一颗珍贵的明珠，你要相信自己。

94. 我如果稍稍闻道，总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的，谁也没有资格私藏，想藏也藏不住，何况我只是稍稍闻。

95. 什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

96. 不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。

97. 当你还是只猫的时候，记得你的目标是要成为一只虎！当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经只是一只猫！心态要高，姿态要低，不要看轻别人，更不要高估自己！

98. 天天禅语与人结好缘，句句都是法；与人结恶缘，句句成是非。

99. 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

100. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

101. 万法唯心。

102. 我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样，不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。因此，我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。

103. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

104. 所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

105. 佛心禅语 赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。

106. 明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向。

107. 你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

108. 鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。

109. 于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

110. 最好最饱满的稻穗，最贴近地面。

111. 圣谛尚不为，何阶级之有？

112. 你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师

113. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

114. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

115. 佛心禅语 最可怕的敌人是没有坚定的信念。-海涛法师

116. 佛陀是世界上被误解最多的人。佛陀可以被所有人误解，所以它可以依靠所有人。

117. 不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光。

118. 接受锤炼，生命才能茁壮。

119. 是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

120. 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

121. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

122. 待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。

123. 执事以奉献为有功。待客以诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《丛林要则》

124. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

125. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

126. 信仰带给人生力量，也带给生命希望。

修行语录格言汇集 实用89句

1. 佛学经典语录跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

2. 所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。

3. 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

4. 一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。

5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6. 人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

7. 生固未可喜，死亦不必悲。

8. 任其自然，世间没有永恒的事物。

9. 若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提，应自成熟有情，亦劝他成熟有情，恒正称扬成熟有情法，欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土，亦劝他严净佛土，恒正称扬严净佛土法，欢喜赞叹严净佛土者。《大般若经》卷四五。，真如品

10. 禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

11. 佛堂青丝落罢，布衣念珠袈裟。灯烛蜡，剪不断她。杖红尘丢下，苦修来世竹马。

12. 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

13. 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

14. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

15. 两天，好好的想一想。其实我告诉你，五祖是故意这样讲的，想根本就不对。言下大悟的东西，怎么还可以让你想？我告诉你，你不开悟，你就是想了一辈子，你都不知道的，这个没办法的啊！五祖不会伤人：你回去想一想嘛！[更作一偈]，再作一个偈颂来，[将来吾看]，[将]就是拿。不是将来、未来的意思。将来吾看，拿来我看看。[汝偈若入得门。付汝衣法]。

16. 进入檀城(佛堂)，或拜谒仁波切时，应先向上师及诸佛菩萨行三礼拜，要离开时则不宜跪拜，合掌(如扎西底类;吉祥如意)或问讯(如仁波切森加南;仁波切晚安)即可。

17. 为善如吸井水，即使吸多了，还是会不断涌出，怕不挖井。

18. 善恶一念之间。

19. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

20. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

21. 禅心佛语刻薄表面是攻击，实际是自慰。似乎是夸张你的“坏”，其实是适应不了你的“好”。因此；刻薄者挺可怜的，损人不利己，烦人自扰；所以，对刻薄者更要宽容，对这些“犯不起那些错”的人，除了怜悯，就是忽略，谅解，然后优雅微笑离开，幸福的人，是不吵架的，因为内心温润圆满平和安宁。

22. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

23. 心的意志力，是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。

24. 重大知识，意味重大责任。

25. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

26. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

27. 你要想未来拥有什么样的世界，你不妨现在就生活在未来的心智模式中，当下你就能体悟那种心智模式给你带来的快乐和幸福！

28. 学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的^v^银行^v^里，是聪明人的做法。

29. 最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。

30. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

31. 起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

32. 有时候，小人也要当君子养。

33. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

34. 心灵禅语 这里表达的四层意思，其实可以概括为四个字：不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德，连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。

35. 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

36. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

37. 问：“如何是学人心？”师日：“尽十万世界是你心。”——《长沙景岑禅师》

38. 禅心佛语如果你对垃圾桶有绝对的信心，垃圾桶也是你的良师。

39. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

40. 佛语禅话把人生的挫折当成教育，不畏艰难，越挫越勇，就是人生的勇士。

41. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

42. 不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。

43. 只要能摆脱虚伪是非的假相，就能真假分明，即使“忙”也忙得快乐，“闲”也闲得自在。

44. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

45. 不住六尘生心。

46. 仁波切之法像、佛像或法本不可直接置于地面，不可由其上跨越，应置于桌面或高处。

47. 愤怒，使他人遭殃，但受害最大的，却是自己。

48. 人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。

49. 不要让眼前的事物蒙蔽心灵。

50. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

51. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

52. 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

53. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

54. 般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。

55. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

56. 一个人住在任何人都比他强大，他跟任何人都无法比拟的一个地方，还一个劲儿地妄自尊大，真是白费力气。

57. 净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

58. ^v^路漫漫其修远兮，吾将上下而求索^v^，很多人将这句话当做对^v^执著^v^二字的最好诠释。但我们可以将^v^求索^v^二字理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。

59. 调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达。

60. 就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。《中部·除妄念经》

61. 无相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空，一切都是暂时的假象，不是永恒不变的存在。

62. 每一种创伤都是一种成熟。

63. 敢于承认错误，不为自己开脱。

64. 遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，是为做人的密行。

65. 给人稳定、快乐，是大慈的作用；用心救拔、度化，是大悲的发挥。

66. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

67. 多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

68. 凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

69. 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

70. 我承认我是世界上最懦弱的人，因为，我不敢做任何一件坏事。

71. 在痛苦与快乐之间，没有你我，只有感受；在今天与明天之间，没有时间，只有当下；在地狱和天堂之间，没有距离，只有转念；在轮回与涅槃之间，没有分别，只有放下！

72. 人在知晓永恒的快乐之前，通常追求个人利益与感官刺激，以获得欲望的满足。佛陀说：当人追求外在欲望的快乐时，这快乐就是痛苦的来源。

73. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

74. 受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

75. 脚踏实地，欲速则不达1。

76. 目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。

77. 修行，就是修正自己错误的观念。

78. 禅语感悟人生的句子风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。

79. 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

80. 罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无。

81. 凡事先从自己做起，奉献爱心要从自己做起，温柔

82. 修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

83. 高手仗着名气，由于自认为熟练，而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本来就嫌工夫不到家，对其拙劣之处固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，无论高手或拙者，都应相互切磋学习。

84. 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

85. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

86. 在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

87. 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

88. 打破思维定式，解除心理枷锁1。

89. 以无护为便于圆满戒度，犯罪、无犯相不可得故。《一般若经》卷三，学观品

修行语录格言汇集 实用104句

1. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

2. 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

3. 生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。

4. 既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。

5. 2016佛学经典语录

6. 禅心佛语人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。

7. 若是无法成就伟大的事，就用伟大的方法，去做微小的事。

8. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

9. 佛心禅语 在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师

10. xxx想把他的功德强塞给我们，强塞不来就劝我们。

11. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

12. 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13. 思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。

14. 生命的长度，只在呼吸之间。

15. 人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

16. 禅心佛语生活的禅法，并不是逻辑思维和知识，而在于生活的实践和运用，能够去改善心态，转化心地，或者活成一种理念和生活的真实统一，在失落面前不忧，在沉浮面前不惧，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和状态，所有的一切都是生命的成就，达观，而不片面。

17. 施不住相，福如虚空。

18. 不患人之不重己，应患己之不重人。

19. 佛说成佛，终不自以为有少法可得。

20. 如果你能每天呐喊十遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

21. 真正的苦行是修平等心。

22. 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

23. 由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

24. 学会给自己减压。

25. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

26. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

27. 当我们希望的是赞美而非批评，是关注而非忽视，就很难遇到善知识了。你关上了你的门，不让真正的上师进来；他们也很难对你说实话，因为一旦他们对你说实话，你不会喜欢听。可是，一个寻求证悟的人应该是一个追求真理的人，在这条道路上，你必须听真话，尤其是非常严肃的、令人痛苦的真话。

28. 无论是一个人还是一个地方，只有气场丰富，才能活泼芬芳。

29. 无论今昔，沉默者遭到嘲笑，饶舌的人也遭到嘲笑，话多话少都有人嘲笑。世界上，简直没有一个人不遭人非难，但也没有一个人永远遭人斥责。

30. 禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。

31. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

32. 恒愚法师经典禅语

33. 生不可喜，而死亦不可悲。

34. 我们是我们的心灵的主人。不正因外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

35. 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

36. 只有智慧的耳朵才能听到超越的真理。

37. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

38. 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

39. 黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。

40. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录。

41. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。

42. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43. 自作孽不可活，多行不义必自毙。

44. 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

45. 佛门xxx安心xxx，既是修行的手段，又是修行的目的。用xxx安心xxx——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即xxx安心xxx之境。

46. 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》

47. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

48. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

49. 放下架子，坦诚做人。

50. 做错事不可怕，可怕的是否认自己做过。

51. 见无所见即名正见。

52. 禅心佛语人既非天使也非野兽。不幸的是，人希望像天使，却做出野兽般的行为。

53. 从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

54. 人一生专注一件事，即使不成功，也一定会有所得。人一生关注的事情太多，即使偶尔成功，也一定得不偿失。生命不仅有限，而且无常，这个世界有你不多，无你不少，将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上，何苦来哉？

55. 沈默是毁谤最好的答覆。

56. 身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

57. 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

58. 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

59. 自然灾害是由人们激发的，这是一种共业。所以我们

60. 看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之 悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。

61. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

62. 在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

63. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

64. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

65. 禅心佛语若你曾体验饥饿，就会知道享用食物是一种奇迹；若曾受冻寒之苦，就晓得温暖的可贵；若曾受过苦，就会知道如何对现在一些构成天堂的要素心存感激；倘若你陷于自身的苦，将会错过天堂。别漠视自己的苦，也别忘记去享受生命中的奇迹。

66. 素食可以使身心健康，保护地球。

67. 佛家禅语人能造业，也能造福；造业是迷信，造福是正信。

68. 以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

69. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

70. 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

71. 沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。

72. 欲见本性，必应离名绝相，破其我见。

73. 佛语摘抄精选见解人多，行解人万中无一个。（《五灯会元》卷六）

74. 住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品。

75. 慈悲和关爱让迷途者知返。

76. 恒月法师经典禅语

77. 不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

78. 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

79. 看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

80. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞!》

81. 如果你一直从附善人那里接受他们的教育，你可以增加福德。

82. 刹那便是永恒。

83. 断也好，灭也好，实际上都是转化。

84. 一知半解，适足以歪曲真理。无知无解，则根本不懂得真理。

85. 有礼的人，人见人欢喜；讲理的人，人见人尊敬。

86. 心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

87. 有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。

88. 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

89. 一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。

90. 自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

91. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

92. 为上师做事或长期亲近仁波切，不可自恃骄宠，视之为一般朋友应时时检点身口意。

93. 禅心佛语如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。

94. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

95. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

96. 人可以随和，可以随缘，但不可以随便。

97. 佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。

98. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

99. 摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

100. 如果不了解而过得去，那再好不过了。

101. 内心清净的人，做事只求适应自我本性。

102. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

103. 物壮则老，是谓不道，不道早已。

104. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

修行语录格言汇集 实用46句

1. 君子能忍，必成大器。

2. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

3. 为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛。

4. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

5. 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

6. 佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

7. 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

8. 一切世间人，作罪事易，为福事难；一切学士，作福事易，为道事难；为道复易，解道者难；说道者易，行之者难。《五苦章句经》

9. 一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

10. 精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

11. 净空法师禅语60句

12. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

13. 舍己为人，会获得别人的尊重。

14. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

15. 犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》

16. 大悟佛学智慧心宽，不伤人；读纯，不伤自己。

17. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

18. 一个女人，太平稳，太正确，总是不可爱！

19. 凡事太尽，缘分势必早尽。

20. 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

21. 人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。

22. 内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。

23. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

24. 知错能改，善莫大焉。

25. 弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。

26. 看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

27. 人生本来就是苦的，咱们别再把它苦上加苦吧!

28. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

29. 不是老而顽固，而是顽固而老。

30. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

31. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

32. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

33. 禅心佛语识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

34. 经典佛语“任凭你三尺大雪，压不住一寸灵松。”却是褒扬坚持退守的。

35. 法性本来空寂，不为生死所绊。

36. 如果几句自责与奉承的话，就能使一个傲慢而无礼的国王，转变为一个忠诚的朋友的话，那你就可以想像得到，“谦逊与赞美”，在日常生活中，对我们有多大的帮助了。

37. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

38. 感悟人生，与美好的自然融为一体。

39. 疑网心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开。

40. 残月脸边明，别泪临清晓。

41. 心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便可以差使鬼神。

42. 忍辱甲，手里拿着智慧剑，自由降魔军。《华严经》卷62·入法界品

43. 赠人玫瑰，手留余香危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必手留余香。

44. 诸法如芭蕉，一切从心生，若知法无实，是心亦复空。（古印度）龙树《大智度论》卷八

45. 爱不是要求对方，而是要自己付出，无条件奉献，事事圆满。

46. 佛心禅语 问：“在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？”答：“居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。”——李炳南居士

修行语录格言汇集 实用128句

1. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

2. 缓字可以免悔，退字可以免祸。

3. 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

4. 不操闲心，不说闲话，不管闲事。

5. 缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

6. 另一种生活方式，虽然生活的结局是一样的，但生活必须是不同的。

7. 天天禅语虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。

8. 谴责别人是件愚蠢的事，在任何情况下皆无必要，而且，对自己和别人皆有害。

9. 人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。

10. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

11. 当生活中发生意外，出现困难时，我们只是一味地埋怨命运的不公，却不知道种瓜得瓜种豆得豆的道理；当我们人际关系处理得不协调时，我们不是反省自己的性格是否太过于计较，是否缺乏包容，却只是一味地指责他人的不是；当我们的工作没有得到上司的肯定时，我们不去省察自己的不足，而是满腹的埋怨和牢骚。世人都想破译生命背后的密码，其实只要关注命运的正面，去掉内心里那么多的小气、诅咒、嫉妒、狭隘等阴暗面，树立健康、积极、乐观、包容、微笑、大度、豁达的人生观，命运就一定会是阳光灿烂。

12. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

13. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

14. 天天禅语凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭就能兴家。

15. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的`。

16. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

17. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

18. 保持心灵的寂静就是幸福和幸福。南传佛教格言·杂品第十二杂品

19. 一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。

20. 佛心岂有他，正觉觉众生。

21. 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

22. 稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

23. 或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

24. 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

25. 禅心佛语切不要因为人所知，或不为人所了解而伤心，因果自有定论。

26. 我创办“慈济功德会”、修学佛法，一生中奉行的道理无他，唯有“为佛教、为众生”，这就是我体悟的真理，我一生都沐浴在这“为佛教、为众生”的真理中。所以，我们只要得一善而拳拳服膺，就能真正体悟道理。

27. 忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

28. 知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃无漏真净。《楞严经》卷五

29. 故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

30. 与人相处之道，在于无限的容忍。

31. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

32. 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

33. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

34. 供养仁波切喇嘛，或护持道场，是为自已种下福田，功德迥向法界众生，我们自己亦受加被，所获福报不因金钱多少，而是依清净的菩提心而定，然“所谓福德，即非福德，是名福德”，若以三轮体空的发心供养更为殊胜。

35. 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

36. 佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

37. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

38. 自初下手至成佛为止，皆是不住于相。

39. 人佛法海，信为根本。渡生死河，戒为舟船。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

40. 所作福德，不应贪着。

41. 谁曾经善待我，谁又曾经欺骗我？谁给了我一次次信心，谁又让我一回回泄气？谁是我最忠实的朋友，谁又是我最强劲的对手？谁怂恿了我的轻狂，谁又造就了我的淡定？我的失败是谁的责任，我的成功又该记谁的功？因为这个谁就是我自己，而我却总是向外界求索，所以注定找不到答案。

42. 他是我在青春岁月里的初恋。

43. 若能切随他去，便是世间自在人。

44. 千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。

45. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

46. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

47. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

48. 淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

49. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

50. 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

51. 学会将目标分解，一步一步来。

52. 修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

53. 自信不是傲慢，自信也不是自恋。自信实际上是一种扬长避短的大学问题。

54. 色即是空，空即是色。

55. 举心动念，即乖法体，即为着相。

56. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

57. 活着一天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

58. 恶念是导致犯罪的潜在因素，有的人的恶念是出于非个人意愿，他也 许只是为了驱除自己的不快。有的人的恶念是故意的，这种行为最危险， 因为这是直接放任自己去作恶。一个抱着恶念的人是不可能好好生活或者 快乐的，因为恶念是违背人的本性和自然价值规律的。一个人与文明格格 不入，自然无法好好生活。一个人产生恶念的时候，要告诉自己，这样做 对自己现在的状况无改善的作用，相反只有恶化。恶念生，遁入魔门，谁 也救不了你了，你是在自焚。

59. 以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。

60. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

61. 禅心佛语当你在一个地方做一件好事时，善行在宇宙每个角落都会有回应和影响。别担心你只能在宇宙一个小角落做一件小善事，只要在那一处，便成为一个佛身。在我看来，佛教的最大教义就是善，与自然为善，故不杀生；与人为善，故圆融不争。善如水，故能汇成大海。

62. 慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。

63. 若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。

64. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

65. 仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。——《1Q84》

66. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

67. 法会与修法大体上来讲都会有主法者(如仁波切、堪布或喇嘛)、带头喇嘛、喇嘛及参与者或共修信众。参与者或共修信众切记于共修时修法之音量不可大过仁波切与带头喇嘛的音量。带头喇嘛为声音低沉带头修法之喇嘛。

68. 怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

69. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

70. 想了生死的人，忙用功;不知道有生死的人，忙辛苦。

71. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

72. 无明不过是本性中缘起之幻相。

73. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

74. ^v^退一步海阔天空，忍三分心平气和^v^^v^能屈能伸大丈夫^v^。退是为了 进，能退才能进。在无法获得期望的目标时，应当学会做退一步的考虑， 也许就会打造出另一片有为天地。

75. 夫从爱润泽，思、想为滋蔓，爱欲深无底，老死用是增。

76. 不人云亦云，被别人牵着鼻子走。

77. 天天禅语人生的乐趣是亲身付出，发挥人生的价值。

78. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

79. 知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处

80. 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

81. 己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。

82. 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

83. 归元性无二，方便有多门。

84. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

85. 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

86. 时间因果，时间因果，三代善恶，一切幻化。《仁王般若经》卷

87. 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

88. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

89. 自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽，不要总怀疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。不攀不比，过好自己的生活，才是最重要的。

90. 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

91. 不知事情原委，只是茫然看着的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。

92. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。

93. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

94. 居住环境与人的福气是相互影响的。有时候，搬到优雅舒适的地方后，家里人反而会频繁生病，这是自身修为与环境不相符，因为平时积福少，如果一味贪图环境好会折损福报。因此要做与自己的修为相称的事，不相称的不能做。

95. 时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。

96. 不执著于得失，平常心是悟道之本。

97. 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

98. 悲智相应，名菩提心，发此心已，方得无作戒。又须二六时常自省察，念念相应，即念念成佛。稍不合，便于菩萨戒得失意罪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

99. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

100. 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

101. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

102. 设若只因小过，就将他人剔除，则无需多久，即无人能与你相处，因为和睦来自宽恕。

103. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

104. 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

105. 但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

106. 只要去努力，就没有克服不了的障碍。

107. 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。

108. 口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

109. 生命的链条上没有孤立的东西，没有无因之果，也没有无因之果。

110. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

111. 愚者为自己，因此烦恼、。智者为别人，因此、快乐。

112. 苦海无涯，回头是岸。

113. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

114. 空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

115. 我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

116. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

117. 不去贪瞋痴，无法开智慧。

118. 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》

119. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

120. 无法可说，是名说法。

121. 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

122. 即心是佛，身心俱无，是名大道。

123. 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

124. 良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

125. 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

126. 自伞自度自性自度自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

127. 个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

128. 在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

修行语录格言汇集 实用62句

1. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

2. “人卑微下去的时候，神就高贵起来了。”----路飞的小猪。

3. 入如来室者，一切众生中大慈悲心是;着如来衣者，柔和忍辱心是;坐如来座者，一切法空是。

4. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

5. 觉了一切法，犹如梦幻响。

6. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7. 通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。

8. 对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。

9. 与其担心社会现状，不如化为信心，付出一份爱。

10. 佛心禅语背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是禅。

11. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

12. 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

13. 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

14. 福自求多福，就是身体力行多福，才能多福。

15. 自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。

16. 诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙，难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。……若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。《维摩经》卷下，法供养品

17. 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

18. 太阳追不及月亮，黑夜无法超越白昼，它们各在一个轨道上浮游着。

19. 嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说:追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。

20. 结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友。

21. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

22. 能说不能行，不是真智能。

23. 佛心禅语 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。——燃灯法师

24. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

25. 如来者，即诸法如义。

26. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

27. 认清自己，不能超脱就做个平常人。

28. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

29. 一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候，别人不相信。

30. 没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。

31. 当你痛苦时，最好用一下大乘自他相换的窍诀。此时观想：xxx世间上也有许多跟我一样的受苦者，愿他们的痛苦成熟于我身，由我代受，他们都离苦得乐。xxx然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切痛苦，变成黑气融入自己。这是除苦的最佳方法。

32. 有智不在年高，无智空长百岁。

33. 佛心禅语 人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对 你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推 向死亡的深渊。

34. 用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。

35. 私欲

36. 一般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，朋友第一亲，涅盘第一乐。

37. 人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。

38. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

39. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

40. 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

41. 抱怨的人，不尝无怨。道可宗道可宗。《法句经》卷上，双要品

42. 佛教：我哀悼汝等诸天，人民，甚至父母的念子。《无量寿佛经》

43. 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

44. 因果巡回，生亦是死，死亦是生。

45. 天天禅语我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

46. 八条佛曰。

47. 天天禅语过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，只能从内在的满足一开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳，还会获得身心自在。056。

48. 如果我们能彻底理解这一点，不管脸有多难看或难听，我们也能

49. 禅语人生用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用感恩对待生活。平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花。幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取。生命的意义在不断挑战自己，战胜自己。

50. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

51. 劝告朋友也要讲究方式。

52. 舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

53. 唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。

54. 古人说得好：“是非止于智者。”一切的造谣与诽谤，只有同样内心含毒的愚人才会受到影响；若是有智慧的人听到流言蜚语，顶多是一笑置之或报以怜悯的眼光。所以造谣生事的人，只是徒然显露自己的无知与愚昧罢了。

55. 大彻大悟的佛学智慧心宽，不伤人；念纯，不伤己。

56. 佛语禅话你要走多少路，做多少事。

57. 天天禅语能过清淡的生活，最满足；有余力帮助别人，最富有。

58. 生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

59. 禅心佛语人生最富有的：并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

60. 总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。

61. 如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。

62. 我思故我在，我观故自在。

修行语录格言汇集 实用138句

1. 人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开^v^包容^v^的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。

2. 人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把现在用在获得财富上的精力，用来挣脱财富的束缚。

3. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

4. 引发你所遇到的人内在的「善」。

5. 做人要受教,受气,受苦；修身要改言,改性,改心；做事要敢做,敢说,敢当；学习要思想,思考,思虑；为官要知清,知勤,知慎；,学儒要立智,立仁,立勇；参禅要灭贪,灭嗔,灭痴；明道要养精,养气,养神；处事要和气,和睦,和谐。

6. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

7. 当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。

8. 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

9. 信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。

10. 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。

11. 有关佛学的经典语录

12. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

13. 人往高处走，但不要不择手段；水往低处流，但不要自甘堕落。

14. 与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

15. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16. 你要感谢告诉你缺点的人。

17. 胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

18. 不要拿不堪的话羞辱他人，不要讥人无知使人生愧，不要说人不如我而傲视别人，不要常疑心别人的不好。古人说：“君子不要常凌驾别人。”这也是少人怨的真理。

19. 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。^v^！新年万福！

20. 大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

21. 摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

22. 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

23. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

24. 法性本无青黄，众生谩造文章。

25. 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

26. 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

27. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

28. 念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

29. 佛心禅语 因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

30. 要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

31. 万物之灵的人类，亦可视为假四大和合而成。如属固体型坚硬性的爪齿、筋骨等为地大；属液体流动性的腺体、脓血等为水大；体温热度属火大；呼吸气动属风大。所以身体上有“一大”不调，即“百病”丛生，若四大分散，则生命死亡。

32. 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?

33. 禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

34. 欲望过多，生活一定苦；放不下的太多，心肯定累。

35. 如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。

36. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

37. 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

38. 当下的你，内心里就有生、老、病和死的存在。

39. 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

40. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

41. 算命不如认命。

42. 尽管天尊天，神魔梵释，都无法胜利，自胜之人。《法句经》卷上

43. 每个人都是独特的自己，没必要和别人比较。

44. 恨别人，痛苦的却是自己。

45. 经典禅语悟道 已经做过的事情就不会是错过的事情，就会有一定的结果，没有做的事情就不会获得什么结果。

46. 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

47. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

48. 大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。

49. 说法者，无法可说，是名说法。

50. 我们习惯性的思想在我们脑子里，给予一切我们所接触的事物，一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想――这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想，所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西，如同蜗牛随时随地带着走的壳一样。

51. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

52. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

53. 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

54. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

55. 快乐源于自身，你想快乐就会快乐。

56. 有些人终身向幻影追逐，所得也只是幻影似的满足。

57. 苦海无边，回头是岸。

58. 化解伤害之箭不要以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励，欢喜接受。

59. 命运在自己的手中，信念决定一生。

60. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

61. 世界上什么是富，什么是贫？慈母在堂名为富，慈母不在名为贫。

62. 我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

63. 佛心禅语 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

64. 弟子：^v^要怎样管教孩子才算恰当？^v^师言：^v^生养子女就如同种树苗。树苗植入土里刻意加太多的水和养分，根会很快腐烂，因为大自然本来就有充分的水和阳光、空气，自然会培育它。孩子也是一样，父母生他，即是天地养育长大的，过分溺爱孩子，反而害了他。^v^

65. 人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。在物欲横流的今天，如果一个人注意调适自我，对物欲的追求少一点，对精神的追求多一点，多一份闲云野鹤的生活，少一点尘俗世事的拖累，那么就可以很从容地欣赏沿途的景色。

66. 宁以德而死，不以无德而存。

67. 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

68. 人生的七味心药：^v^心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。^v^心是人生的方向，苦和乐的坐标。让自己快乐起来，让自己真正的活在世界里，眼泪不能代表你是正确的，只有你的微笑才是人间正道。

69. 有些事想开了，你就会明白，在这个世界上，你就是你，你痛，痛你自己，你累，累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。记住：有些人你可以期待，但不能依赖。

70. 知识本身没有力量，控制的知识可以转化为力量。

71. 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

72. 凡栽下不良的种子，而期盼有好收获的人，是徒劳无功的。

73. 人无远虑，必有近忧。

74. 殴杖善良无罪，灾迅无救。《法句经》卷上，刀杖品

75. 禅心佛语若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。花无百日红，天无百日晴，人无一世好。人生有落寞也有繁华，生活有平淡也有精彩。用不同的心态过不同的日子，不辜负每一段美好的岁月，不放弃每一次磨练自己的机会。即使不能笑着迎接幸福，也不哭着屈服于坎坷。把自己摆正了，生活就没有扭曲。

76. 禅语人生真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。

77. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

78. 取人之善，当据其迹，不必深究其心。

79. 下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。

80. 生活在乎过程，不管结果如何，都要好好相处，就算终有一散，也要感谢相遇。用优雅的姿势相遇，用友善的心态相处，用感恩的态度告别，成就一段美好的回忆。

81. 任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。

82. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

83. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

84. 嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

85. 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

86. 对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

87. 56岁的乔布斯回天国去了，将一个关于创新和财富的神话留在了人间。乔布斯是上帝的使者，肩负着使命来到这个世界。用创新测试人类的窥探欲，用财富验证人类的贪婪程度，是上帝向人间派遣使者的最深用意。乔布新的杰出在于他不负使命，成功地揭示了人间真相。

88. 大多数的人辈子只做了件事;自欺、欺人、被人欺。

89. 有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有“生命”一般。

90. 心无杂念才能拥有一颗真正的平常心。

91. 太阳总是新的，每天都是美好的日子。时间好比一位妙手成春的良医，心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；生命，更是一种永恒，它无卑无微，在苦难时绽放美丽，在历练中彰显其存在其意义。

92. 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

93. 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

94. 白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

95. 法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

96. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

97. 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

98. 左画圆、右画方，则两不成。

99. 秋叶与笼中鸟 树上秋叶依恋树，笼中鸟死方出笼。

100. 快乐没有统一标准，更没有可比性。

101. 禅心佛语琥珀主：名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。

102. 时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。

103. 生之可喜，死则可悲。

104. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

105. 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。

106. 能过清淡的生活，最满足；有余力帮助别人，最富有。

107. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

108. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

109. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

110. 法不孤起，仗境方生。

111. 我们之所以会发誓会承诺，是因为我们自己都不能够相信自己所说的，不能够保证我们自己所做的。

112. 心虚意净，明心见性。

113. 天天禅语简单，能净化生活；复杂，会丑化生活。

114. 包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

115. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

116. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

117. 龙族语录经典

118. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

119. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

120. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

121. 人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。

122. 我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。

123. 突然发现,这个世界只要自己开心了,就他妈瞬间变得美好了。

124. 不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。

125. 一切的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

126. 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

127. 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

128. 66句震撼人心的禅语。

129. 人生在世应以慈悲为怀，^v^勿以恶小而为之，勿以善小而不为^v^。

130. 自珍、自爱、自敬、自重。

131. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

132. 三世诸佛以自心为本师。

133. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

134. 行善之人，如春园小草，不见其长，日有所增;作恶之人，若磨刀砺石，不见其损，日有所亏。

135. 快乐要有一种拿得起，放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起，放不下。放得下是一种洒脱，懂得放下才会快乐，背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的豪放，还有策马徐行的自得。懂得放弃，是一种智慧，学会放弃之后，常常会收获意外的快乐。

136. 身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

137. 存在界没有圆满的存在。

138. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

修行语录格言汇集 实用45句

1. 超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》

2. 在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

3. 天天禅语愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉，将真爱的能量释放。

4. 活得投入，不在乎命运的刻意安排。

5. 不做权势的奴隶。

6. 若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因^v^而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

7. 境来便扫，扫即放过，善恶之心，随心转变。

8. 好运不是天生的，背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人，都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同，好运的人，却有千篇一律的上进心和执行力。

9. 它的心不动，像山王。《华严经》卷十八，明法

10. 善待他人，不忘感恩。

11. 近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

12. 佛心禅语 人的一生，很难保证永远相安无事。尽管先人们创造了祈祷、祝福一类的吉祥词，但灾难和痛苦还是免不了降临人间。天灾从生命诞生初始便如影随形，人祸则与每个人的一生紧紧相伴，不可分离。

13. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

14. 父母只能尽自己的养育责任，不能要求孩子按照父母给予的模式成长。

15. 事能知足心常惬，人到无求品自高。

16. 命运有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上天手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上天手中的一半。这就是人一生的命运。

17. 禅心佛语好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

18. 生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

19. 修行一定要紧紧抓住当下的念头，从当下的念头入手。

20. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

21. 在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。

22. 全世界的黑暗，都不足以让一根小小的蜡烛无光。

23. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

24. 愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。

25. 和棺材同眠，早已看破生死。

26. 人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。

27. 你的敦厚最要紧，敦厚是诚信的绿叶，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一无所有，但不能失去善良敦厚。

28. 佛语禅心 人要保持清醒的头脑，不能让情欲阻碍了自己的思维。“贪官的身后有一个更贪的女人”，一些官员的沦落始于妻子的贪欲，而多“情”的官员身后往往不止存在着一个女人，此“情”之“幽”怎能不影响思维的判断力和行为的理智？

29. 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

30. 依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

31. 学佛就是在学做人而已。

32. 若想成为坚强的人，则必须像水一般，没有障碍物时，水便流动。装到四方形容器，它就成为四方形，装到圆形容器，它就成为圆形。因为，水有这种谦逊的性质，所以，它比任何东西都重要，比任何东西都强。

33. 心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

34. 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

35. 为了面子送钱物给人家，是不净布施。

36. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

37. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

38. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

39. 不要用小人之心度君子之腹。

40. 禅心佛语交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。

41. 学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小，财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当，地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行，力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸，一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更多的使命！

42. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

43. 佛心禅语 我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。

44. 功名如粪土，富贵如浮云。

45. 幸福来自内心的简单，简单让人安静，安静让人快乐。

修行语录格言汇集 实用83句

1. 你永远要感谢给你逆境的众生。

2. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

3. 只要使你的身、口清净无瑕疵，就是功德了。

4. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

5. 解脱，就是烦恼的止息。

6. 学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。

7. 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

8. 多言数穷，不如守中。

9. 愤怒是心中的火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护心。(唐)寒山《寒山子诗》

10. 景气或不景气都是相对的。对有眼光的人来说，赚大钱的机会永远存在。

11. 云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品

12. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

13. 困难不是不屈不挠的理由，挫折不是绝望投降的借口。

14. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15. 人生并不是受环境的支配，而是随着你自己的习惯思想而摆布。

16. 众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错?

17. 当一切都显得不可靠，短暂并且反覆无常的时候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

18. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

19. 夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求。夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若青我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

20. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

21. 不忆一切法，乃名禅定。

22. 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。——《国境以南太阳以西》

23. 世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。

24. 禅语人生一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。

25. 最有禅意的句子天天苦恼不够、不足，是富有的穷人。

26. 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

27. 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

28. 禅心佛语经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。

29. 到德是本职，礼仪是做人的规则。

30. 吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

31. 感恩伤害过你的人，因为他让你学会宽恕；感恩欺骗过你的人，因为他让你学会原谅；感恩鞭策过你的人，因为他让你学会进步；感恩遗弃过你的人，因为他让你学会长大；感恩绊倒过你的人，因为他让你学会坚强；感恩责骂过你的人，因为他让你学会包容。感恩万有的存在，因为这世界你的生命才具有价值！

32. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

33. 是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

34. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

35. 胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人。

36. 愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。

37. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

38. 悟佛之言，定要行佛之行。

39. 财福不是真正的福，法福才是真正的福。

40. 假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。

41. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

42. 又问：身孰为本？答日：欲贪为本。又问：欲贪孰为本？答日：虚妄分别为本。又问：虚妄分别孰为本？答日：颠倒想为本。又问：颠倒想孰为本？答日：无住为本。又问：无住孰为本？答日：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。《维摩经》卷中，观众生品

43. 清净本然，了无一物，名曰悟。

44. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

45. 很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。

46. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

47. 佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，性命若能服务于大众，那这性命定是愉悦的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

48. 心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。

49. 若只是借重某一句哲理，来鞭策自己去实践，那是不够的。实践，必须要汇入空性，方为究竟。

50. 生死，或许就在善恶一念间。

51. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

52. 不论何时，弟子的座位不宜高过仁波切，若仁波切席地而坐，为接受加持，或献哈达(放在哈达上的物品如红包等是供养仁波切的，哈达下的物品如念珠天珠等物品是请仁波切加持的)，或敬送礼物，应一鞠躬以跪姿趋前，请示时，应保持一定礼仪距离，不宜贴身近前，退后时应面向上师后退，不宜马上转身。

53. 我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

54. 解在行处，行在解处。

55. 天天禅语的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。

56. 执拗的人，并不能拥有意见，而是意见拥有他。

57. 生命像一座山，高低起伏不断，风霜雪雨交加，但是，只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉，我们便终有一天能够攀登上生命的高峰。生命像一条河——上游是童年，宛如美丽的小溪，清澈见底，欢歌笑语中奔流向前；中游是壮年，有瀑布有暗礁有曲折也有流畅；下游是老年，历经岁月的沧桑，回归大海，有平静有辽阔有宽容也有博大。

58. 禅语感悟人生句 宁愿德行优秀，消失身体，也不愿无德而活。

59. “悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

60. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

61. 试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。

62. 你随时要认命，因为你是人。

63. 将恩惠刻在石上，将仇视写在沙滩上。

64. 一句禅语一种人生从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。

65. 觉悟生死如梦，一切求心自息。

66. 盲目地想要改变别人，不要自我修正，会导致精神障碍。

67. 修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

68. 对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。

69. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。

70. 诸行性相，悉皆无常。

71. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

72. 佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

73. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

74. 宽恕别人也能拯救自己的灵魂。

75. 人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。

76. 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

77. 一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

78. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

79. 禅心寓言人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个喜剧；你用它做杯子，它就是一个悲剧。

80. 众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

81. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

82. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

83. 禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

修行语录格言汇集 实用70句

1. 蔑视困难的人，在黑夜中也会露出笑容。

2. 一个具有高超性格的人，就能成为自己的主宰。

3. 活在掌声中的人，经不起考验。

4. 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

5. 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

6. 解脱知见香：自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香]。

7. 佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。

8. 该今天完成的事，就不要拖到明天。

9. 若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。

10. 我们总是一边诟病某些社会现象，同时又为这种现象的恶化推波助澜。譬如，我们一边对社会的不公痛心疾首，一边又对权贵者献媚；我们一边谴责教育的不均衡，一边又想方设法将自己的子女往所谓的好学校送。当大家都只用手术刀解剖别人的时候，这个社会便注定无可救药。

11. 天天禅语心中有爱，就是富有生命；幸福共聚，就是美好的世界。

12. 诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品

13. 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

14. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

15. 禅心佛语哥哥面前一条弯弯的河；妹妹胸前荡起层层的波。

16. 以情恕人，以理律己。

17. 禅语人生我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。

18. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

19. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

20. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

21. 人如何看自己的命运(或如何接受它)。无疑的，比只是想要了解他的命运是什么，还来得重要。

22. 佛语禅话大爱人间除苦难，慈悲济世快乐。

23. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

25. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

26. 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

27. 过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式。

28. 智者任物不任己，愚人任己不任物。

29. 人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

30. 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

31. 现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能性。生活要踏实，平平淡淡的快乐就是够。

32. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

33. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

34. 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35. 佛心禅语 世界上最强大的力量，不是刀枪等武器，而是慈悲。因为，武器只能 制伏人的行为，无法改变人内心的邪恶；而慈悲却能震撼人的心灵，净化 人的身心。

36. 树干粗时，不怕没果实。

37. 天天禅语安心睡觉，吃得开心，笑得开心，做得健康，是人生的四宝。

38. 白白的过天，无所事事，就像犯了窃盗罪样。

39. 历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。

40. 放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

41. 佛心禅语 老僧三十年前未参禅时，见山是山；见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。——《青原惟信禅师》

42. 无心者公，无我者明。

43. 刻意猜测别人是错误的。

44. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

45. 佛心禅语 没有真才实学，弄虚作假，只能给别人留下笑柄。

46. 生从何来，死往何去。

47. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

48. 知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。

49. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

50. 彻底的认识你自己，你就会认识佛。

51. 道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生

52. 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

53. 就算我们拥有佛法的知识，而且曾学习和实践佛法，却仍见不到真理，那么我们依旧像流浪汉一样，无家可归。

54. 得生活礼仪，懂得爱自己；自爱的人，才会爱人。

55. 假如人生对你而言并非一种大喜悦，那只因你的理性走错了方向。

56. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

57. 当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五，安乐行品

58. 住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。

59. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

60. 中国不乏英雄，他们是和平年代的发展基石，是战争年代的威武雄狮——写在“卢沟桥事变”纪念日。

61. 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

62. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

63. 妄念不生为禅，坐见本性为定。

64. 不念旧恶，以德报怨。

65. 先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

66. 佛语禅话当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

67. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

68. 在生活中，我们经常遇到违法乱纪的恶人和喜欢惹是生非的小人，都是既可怜又可恶的人，他们都是生活中的弱者，没有能力凭正当手段创造美好生活，只好用令人痛恨的方式去营造一个不切实际的幻想。对他们多一点厌恶，不如多一点同情。

69. 成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交 替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。

70. 心安四方皆好，为道莫还乡，还乡道不成，溪边的老太太，叫我旧名。

修行语录格言汇集 实用79句

1. 真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

2. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

3. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

4. 盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。

5. 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。

6. 人生没有真正的失败，意志坚强终会成功。

7. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

8. 唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

9. 行善和布施是为了拔除^v^自我^v^，持戒和修定是为了调御^v^自我^v^，修 慧则为了破除^v^自我^v^。好比一面镜子，在被尘埃所蒙蔽的时候，人们没有 办法看到自己的面目，但是尘埃一被拭去，就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨 别人，为什么？因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

10. 快乐是因放下而成就的。

11. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

12. 为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

13. 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

14. 是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。

15. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

16. 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

17. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

18. 一花一世界，世间万物皆有生命。因此，我们要学会珍惜生命，以爱心为本，以慈悲为怀，将德与善融入到生活的每一个细节。

19. 无尽的心，无尽的智慧。《华严经》卷69，进入法界

20. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

21. 禅语人生我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。

22. 禅心佛语生命是段没有规律的交响乐，刺激与风险同在，安定和平庸相随。

23. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24. 所谓朋友，不过是我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。

25. 人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。

26. 学习拔除因无知而来的顽劣与叛逆，任何时候都不嫌太晚。

27. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

28. 有的时候，劣势也能变成优势。

29. 佛心禅语 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

30. 眼界有多阔，你的思想就有多深邃。世人各有你不具备的长 处，眼界宽了，老师就多，你收获的启迪就越多。一个人的成就，需 要很多人的添砖加瓦促成。如果时时保持学习的态度，不断拓展外部 世界，你的行止、德行、格调就会在潜移默化中得到持续的提升。谦 卑是最大的自信，谦卑是最高明的美德。

31. 必要时，放下才是解脱之道。

32. 唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

33. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

34. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

35. 佛法是什么?佛法既现实又超越，既超越又现实。

36. 净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

37. 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

38. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

39. 扼杀人的不是工作，而是烦恼。烦恼如同铁锈――机器的损毁，不是肇因于不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。

40. 爱无过于己，财无过于谷，光明无过慧，萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六，第1006经

41. 谨慎小心，不要鲁莽行事。

42. 人们总在年轻时卖命赚钱，又在有钱后花钱买命。大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的：很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。心才是万能，xxx诸法唯心造，万物唯识现xxx。快乐从内心找找，由内而外的快乐，才是真的快乐。

43. 佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

44. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

45. 佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

46. 曾经以为，空空地念佛没有什么味道，没有什么法喜，大概也就没有效果吧；现在才知道，空空地念佛，竟是这样的功德满满。

47. 古人说：^v^君子造命^v^。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

48. 真爱你的人，你无须听他（她）的甜言蜜语，只须看他（她）的眼神是否真诚，便会知道他（她）爱的是你，还是你身上的外在条件。真的爱，会从你的心尖流到对方的心尖，当你感到痛时他（她）也会痛；当你感到冷时他（她）也会冷。

49. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

50. 菩萨善能守护安住菩提之心，乃至梦中，一切结使不为其患，而是菩萨所有烦恼渐渐当尽，不应一生便尽结使。《大宝积经》卷九十，优波离会

51. 独居一偏僻村巷，做一名乡野村夫，种竹栽菊，闲居陋室，邀约知友，喝茶论道。不再年少痴狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把爱情喝成一杯白开水，岁月品成一杯隔夜茶。忘世，忘机，忘我，与自然浑然天成。花半开就好，戏看一半就好，不再问道，也无须参禅，即使自斟自饮，枕着光阴慢慢变老，也甚好。

52. 名利就像一只皮箱，要拿得起放得下。

53. 别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

54. 我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。

55. 无论干什么事情，都要掌握正确的方法。

56. 迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称佛。(唐)澄观《大华严经战略》

57. 仁爱胜于聪明，它让世界充满感动。

58. 说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。

59. 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

60. 其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的，用心看路，用心看景。

61. 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

62. 痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。

63. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

64. 一粒细沙扎在脚上，一颗小石头扎在心里，当然不能承担事情。

65. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

66. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

67. 禅心佛语每天脸上有笑容，自然少一些烦恼、多一份安祥。

68. 胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。

69. 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

70. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

71. 学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

72. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

73. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

74. 来自心里发出的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。

75. 譬如父母怜愍于子，心常欲令离苦得乐。王亦应尔，于诸国邑所有众生，僮仆作使辅臣僚佐，应以诸佛所说四摄而授受之。

76. 人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

77. 每天早晚定课，自我完善；每周放香一天，或者闭关半天，自我修养。

78. 所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

79. 一个人、一个民族、一个国家的雄起，取决于精神上是否强大，精神上强大与否则取决于有无信仰。

修行语录格言汇集 实用125句

1. 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

2. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

3. 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

4. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

5. 在恶意的人群中不怀恶意，在拳握刀拔的人群里言行温顺，在与执着的人相处而能不执着，是谓圣者。

6. 一刹便是永恒。

7. 当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果。

8. 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

9. 拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。

10. 己所不欲，勿施于人。

11. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

12. 人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

13. 道德被嘲笑是因为假道德的人太多；善良被嘲笑是因为伪善者太多。

14. 解脱香：即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。

15. 佛心禅语 人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。——净慧

16. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

17. 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

18. 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

19. 物自有去来，见性无来去也。

20. 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

21. 那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。错过的，就遗失在远方。

22. 责任让弱者变强，让强者更强。

23. 放心吧!你所感到不安的事，就看你怎样对待它，你只要好好注意自己的思想与行为，随时努力将其导向正途，不用问事情将会如何发展，而都让它有助于自己的成长。

24. 心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。

25. 相信自己，做自己的主人。

26. 色心不除，生死不了。

27. 菩萨若欲为众生说法界深义，先当为说世间之法，然后乃说甚深法界。何以故？为易化故。应护一切众生之心，若不护者，则不能调一切众生。菩萨亦应拥护自身，若不护身，亦不能得调伏众生。

28. 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

29. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

31. 佛心禅语 不过，抵达顶峰的过程可能也会有所差异，有的人走得轻松，有的人一路坎坷，但艳阳高照也好，风雨兼程也罢，只要怀揣着抵达终点的希望，每个人就都可以获得自己的精彩，都可以是“发光体”。

32. 破戒诸比丘，犹胜诸外道。《大方广地藏十轮经》卷三

33. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

34. 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

35. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

36. 诸心皆为非心，是名为心。

37. 佛心禅语 水中盐味，色里胶青，体之有据，取之无形。用时密密，寂处惺惺。是诸佛之本觉，乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》

38. 千人千般苦，苦苦不相同。

39. 天天禅语爱心是照顾好自心——对内，不起烦恼；对外，不破坏形象。

40. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

41. 善恶兼容，能忍者自安。

42. 不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知^v^，乐少而苦多!

43. 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

44. 细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。

45. 拥有颗无私的爱心，便拥有了切。

46. 做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

47. 我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！

48. 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。

49. 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

50. 黄金无种子，惟生于勤俭之家。

51. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

52. 匹驴，吃再好的草，也不会成为匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

53. 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。

54. 禅心佛语人之所以痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装；任何时候都不要放弃底线，只有心灵站直了生命才不会倾斜；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己。

55. 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

56. 要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度。

57. 佛家禅语心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

58. 佛心禅语做人要一半聪明一半糊涂，把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到，那至少要学会心里有数嘴上不说。说了，就是伤害；不说，那是宽容。

59. 你时候放下，时候就没有烦恼。

60. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

61. 生气时转移注意力。

62. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

63. 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

64. 一叶障目，不见森林。

65. 固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

66. 佛法的要旨是在让人得到自由自在，或者说解放人的精神世界。处处想不通，悟不了，索性不这么想，不这么悟，而是另辟蹊径，开拓思维的新天地，这就会一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

67. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

68. 宽容比仇恨更有力量这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。

69. 如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

70. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

71. 言以诠理，入理则言息。

72. 以爱自我管理，用爱关怀他人。

73. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

74. 禅世万般好，难敌少年情；独羡人之初，愿为老顽童。

75. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。

76. 佛学经典语录精选

77. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

78. 最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。

79. 怒为万障之根，忍为百福之首。

80. 以无胜有，以不变应应万变。

81. 但离妄缘，即如如佛。

82. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

83. 供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

84. 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

85. 禅宗、^v^是非常正宗的法门，其最高境界都提倡不立文字。但没证悟这种境界的人，必须先通过文字来学习佛法。否则，什么佛理都不懂，就打着这种旗号来弘扬佛法，所作所为一定会与佛法相违。

86. 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

87. 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

88. 莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

89. 一食知止足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，泽地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍。在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝日滋长，如海吞众流。《长阿含经》卷十一，《善生经》

90. 世上的事，不如己意者，那是当然的。

91. 只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

92. 人生有百分之十是看你的行为，而其余的百分之九十，则看你如何接受。

93. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

94. 社会教育：人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照，例如，檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑，等等。

95. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

96. 当山崩的时刻，一粒落砂，也能引起更大的灾难。

97. 若能一切随他去，便是世间自在人。

98. 解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

99. 佛心禅语 德国诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”真实的生 命应该真实地过，来不得半点虚假。只有在诚信的基础上才能够成功，生 命才有意义。

100. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

101. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

102. 征服别人不能靠拳头，要靠智慧。

103. 佛心禅语曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。

104. 人非草木，孰能无情。

105. 早晨是高高飘扬的希望旗帜，早晨是响彻云天的生命号角。

106. 现代人只知外求，是外道，不是修行。

107. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

108. 人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

109. 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

110. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

111. 闲暇时诵读一下修定正意的经文。

112. 坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

113. 别拘泥，有时手段可以超越常规。

114. 诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

115. 难得糊涂孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。间万事惟糊涂难也。些事，问清楚便是无趣，连佛都说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。以有时候，难得糊涂才是上道。

116. 酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！

117. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

118. 道常无为而无不为。

119. 慈悲心是拔出一切众生的，给予一切众生安乐。

120. 人生风雨的经过，不是纠结于经历过多少苦痛，人生活的是一种态度，更是一种精神，历经磨砺，所能秉持的一种坚韧，风雨交加，所能恪守的一种坦然。不管生活面对多少高低起伏，昂扬了自己的心态，其它也就没什么，宁静无烦恼，是为真吉祥。

121. 只要有天空的地方，就有众生； 只要有众生的地方，就有业和烦恼； 只要有烦恼的地方，就有我的慈悲和祈愿。 快乐时，将我的快乐回向给众生，愿幸福与快乐遍满一切虚空！痛苦时，愿一切众生的苦由我来承担，愿苦难的大海全然干枯！

122. 为贪女色而摆阔气，送人贵重东西，是不净布施。

123. 嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

124. 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

125. 一花一世界，一佛一如来。

修行语录格言汇集 实用70句

1. 觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

2. 购买不需要的东西，不久，便买不起他所需要的东西。

3. 你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

4. 仙道贵生，无量度人。

5. 风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。

6. 重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

7. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

8. 在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

9. 无信与迷信二者，宁愿“无信”也不要“迷信”。信必须智信，不可捕风捉影。

10. 我们都无法忘怀初次相遇时的心动，那回眸时惊心动魄的一瞬间，在多年以后还能让你悸动。你如果能时时保持新鲜感，让他常常感觉你的不同，他会重新认识你身上的闪光点。

11. 心若不悲，人就不寒；心若不离，爱就不远；心若不恨，世间有暖；心若无澜，碧海晴天。

12. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

13. 佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福、快乐、健康。而心中缺少了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己，种下祸事的种子。

14. 真如佛性，绝思惟分别。

15. 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。

16. 菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

17. 别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。

18. 「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。

19. 念是业识，而性体中并无是事。

20. 于诸一切助道具中，菩提之心最为第一，悉能灭除一切烦恼生死怨故。xxx四十华严xxx卷三十六

21. 身在局中，心在局外。

22. 人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。

23. 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

24. 躯乃“地水火风”四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

25. 言语是心的画像。

26. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

27. 只有自己能够伤害自己，而苦恼也来自本身，除非自己伤害自己，否则，你永远不会是一个牺牲者。

28. 想想也牙酸。也不会天天缠绵到死的样子。看到雪小禅这样说的时候，我笑。多年前与他说话的时候，总想听到一些关于爱的话，或者他的夸赞，他的想念，但是日子深了，所有的话语里最后只就是剩下了烟火的气息。

29. 与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。(佛语经典语录)。

30. 延参法师经典禅语

31. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

32. 众生常流转于愚痴生死中，醉生梦死，只求“现在生”的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆，好花不常开，好景不常在”，当念人生“无常”，世事常于瞬间变化，不可耽着眼前的欲乐。

33. 不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

34. 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

35. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

36. 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

37. 想编织未来的美梦，现在正是时候。

38. 贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。

39. 事当快意处须转，言到快意处须住。

40. 在风雨中历练自己，敢于向困难挑战。

41. 聒噪不如沉默，息谤得于无言。

42. 我不入地狱，谁入地狱?

43. 夫法本无法，一落言诠，即非实义。

44. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

45. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

46. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

47. 这世界上每天都有很多无法预料或者不想接受的事发生。既然逃不掉，就去面对吧。

48. 当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。

49. 所有佛生慈父想，所有如来生无二想。《华严经》卷53，离世品

50. 所有一切众生语，悉以诸音而说法。

51. 屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，发奋精进才是生路。智者常发奋精进以修缮他的心。

52. 认得心性，可说不思议。

53. 在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

54. 佛语：^v^一念嗔心起，百万障门开。^v^^v^后念不生，前念自灭。^v^迷惑的起因在于二念，若在一念兴起时，能如红炉点雪，顿作消溶，就不会生起迷执。所以，我们需要定期清理脑中的垃圾，心灵净化了，自然就能透彻天上地下的一切。心中明了了，一切也就顺了。

55. 世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱。

56. 得不到的东西，禅语。我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他显露太少，学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入显露后，你会发掘原不是你想像中的那么美好。

57. 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《遇见百分百女孩》

58. 对人尊敬，就是庄严自己。

59. 有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧!

60. 所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

61. 佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

62. 般若非心外新生，智性乃本来具足。

63. 不要相信权威，权威有时也会错误。

64. 佛法就是解脱的方法。佛法是和融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

65. 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

66. 内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

67. 人生百年，三万六千多个日子，属于你的只有三万六千多个早晨。在岁月的长河里，百年只是一滴；在时光流动中，百年只是一瞬。就算不错过所有的早晨，对短暂的人生来说依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾错过？错过的越多，缺憾越多，要人生少一点缺憾，就不要把属于自己的早晨白白错过。

68. 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

69. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

70. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

修行语录格言汇集 实用96句

1. 如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

2. 美德是健康，恶习是疾病。

3. 最好的助人的行为，是教会他走路的方法，而非走路时先迈左脚还是右脚的机械，并提供机会，以正念引导实践。

4. 禅心佛语人生路上有一个简单的道理，读懂生活，从微笑做起。

5. 心中无三毒者，是名国土清净。

6. 施恩未必图报，天天都是好日子。

7. 每日小额布施，持之以恒，反馈社会，是做人的秘密。

8. 受谤不辩，是大度，也是小心；是慈愍他人，也是保护自己。

9. 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

10. 禅语人生每日一禅禅是禅非；心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

11. 设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品

12. 一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：^v^盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。^v^也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？^v^喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。^v^

13. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

14. 心境恬淡，绝虑忘忧。

15. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

16. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

17. 你多学一样本事，就少说一句求人的话。我始终相信一句话：只有自己足够强大，才不会被别人践踏。

18. 云何净佛国土？佛言：有菩萨从初发意以来，自除身粗业、除口粗业、除意粗业，亦净人身口意粗业；……自布施亦教人布施；……持是福德与一切众生共之，回向净佛国土故。持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，亦如是。

19. 不让世俗的标准束缚自己。

20. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

21. 自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。

22. 许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。

23. 设满世界火，必经闻法，将作为佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下

24. 跨越人生的败点。

25. 海涛法师经典禅语精选

26. 爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。

27. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

28. 见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。

29. 若断爱无余，如莲花处水，芘舍彼此，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷95

30. 人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

31. 该是内在的。有时候，如果对方需要的话，一定要生气！要吃醋！把人生当作游戏，扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起，你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气，装作吃醋，那是她的需要同时也是你的责任！

32. [天天禅语]当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

33. 凡事要随缘，不要攀缘。

34. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

35. 僧侣早上不得迟于六点起床，信徒不得迟于七点起床。

36. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

37. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

38. 一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，难得糊涂，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。

39. 忍人所不能忍，行人所不能行。

40. 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

41. 当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

42. 菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑，尚恒思审，何况故出散乱之言。

43. 大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。

44. 以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

45. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

46. 活在当下，让生命流光溢彩。

47. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

48. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

49. 人一生要有两本书，一本用来记录恶，一本用来记录善。

50. 遵守佛光人的行事规范：“集体创作，制度领导；非佛不作，唯法所依。”不可发展个人，要有佛光人人间佛教的精神：“光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。”8

51. 佛学经典语录大全

52. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

53. 我们一切的烦恼是怎么来的？就是喜欢一个东西的时候，自然而然会有一个不喜欢的东西，我们执着一个东西的时候，自然而然会有一些烦恼现前。所以一切烦恼的来源就是这样，执着一个东西，烦恼就开始生起来，而且又开始排斥、不喜欢或者讨厌其它的东西，各种各样都会出现的。

54. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

55. 提升个人能量，净化能量场。不求有钱，但求值钱，只要值钱，就会有钱！有钱是有限，值钱是无限！有钱是暂时，值钱是永远！追钱的人一定是在钱的后面，而值钱的人一定是走在钱的前面，被钱追！财富不是求来的，是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应：你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。

56. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

57. 要得夜明珠，就得下大海。要想闯天下，学好昔通话。要做本分人，莫做伪君子。野火烧不尽，春风吹又生。叶落各有期，花开自有时。一朝被蛇咬，十年怕草绳。一朝权在手，便把令来行。一粒老鼠屎，搞坏一锅汤。

58. 廓彻十方自性境界，触事全真。(宋)真净克文禅师《古尊宿语录》卷43

59. 不行一切行，即名佛行。

60. 没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

61. 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。

62. 什么是真实呢?就是要追随优秀的人，跟他们一齐行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

63. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

64. 人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的.思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。

65. 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

66. 感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。

67. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

68. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

69. 敬、礼、帮、防四心禅 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。

70. 禅心佛语人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

71. 安眠药竟没有老师的讲课声有用。

72. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

73. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

74. 荣的任它荣，枯的任它枯。

75. 千生万死，始获新生。

76. 掷骰子的方法，只有一种是赢的，那就是把它们掷到九宵云外去。

77. 所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

78. 你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮;但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。——《1Q84》

79. 于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。

80. 如果想更上一层楼，就不要以现在的成就为满足。因为，人是很容易停步不前的，如果你以现, 在的自己为傲，等于宣告了你的毁灭。

81. 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

82. 不可说，不可说，一说即是错。

83. 禅心佛语成熟的人生观，必须要多方面去了解人生、面对众生，产生一种悲悯与恕道。

84. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

85. 一花一世界，一叶一菩提。

86. 心无杂念，凡尘也会变成天堂。

87. 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

88. 学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

89. “不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。

90. 生死有命，富贵在天。

91. 息念忘虑，佛自现前。

92. 如虫在混，不知东西，结在xxx上，盖此也虫伦。

93. 外离一切相，名为无相。于诸境上，心不染，曰无念。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。——惠能大师

94. 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

95. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

96. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。