曾国藩语录400句及译文 优选48句
1. 日中则昃，月盈则亏
2. 勿过多怜悯。
3. 青年读书应当“有志有识有恒”。
4. 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
5. 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
6. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
7. 神正其人正，神邪其人奸。
8. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
9. 智慧愈苦而愈明。
10. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
11. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
12. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
13. 戒傲戒惰，保家之道也。
14. 隘路打胜仗，全在头敌。
15. 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
16. 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
17. 静坐自我妄为，读书即是立德。
18. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
19. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
20. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
21. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
22. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
23. 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
24. 能甘淡泊，便有几分真学问。
25. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
27. 有恻隐之心者，必有羞恶。
28. 各安共分而天下平矣。
29. 智大心劳者狂，力小任重者踣。
30. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
31. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
32. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
33. 百种弊病，皆从懒生。
34. 盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
35. 知足则乐，务贪必忧。
36. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
37. 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
38. 君子之道，以知命为第一要务。
39. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
40. 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
41. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
42. 若日日誉人，人必不重我言矣。
43. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
44. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
45. 特患业之不精耳。
46. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
47. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
48. 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
曾国藩语录400句及译文 优选53句
1. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
2. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
3. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
4. 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
5. 养得胸中一种恬静。
6. 一念忽略，便有错言错事。
7. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
8. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
9. 功不独居，过不推诿。
10. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
11. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
12. 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
13. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
14. 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15. 才下手便想到究竟处。
16. 行事常思退一步。
17. 无好小利。
18. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
19. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20. 才觉私意起，便克去，此是大勇。
21. 富贵气太重，亦非佳象耳。
22. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
23. 善观人者观己，善观己者观心。
24. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
25. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
26. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
27. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
28. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
29. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
30. 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
31. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
32. 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
33. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
34. 绮语背道，杂学乱性。
35. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
36. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
37. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
38. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
39. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
40. 有其功，必有其效。
41. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
42. 责己厚而责人薄耳。
43. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
44. 处有事当无事，处大事当如小事。
45. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
46. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
47. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
48. 一切皆暗暗安排，胸有成足。
49. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
50. 凡办大事，半由人力，半由天事。
51. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
52. 人必诚，然后业可大可久。
53. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
曾国藩语录400句及译文 优选135句
1. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2. 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
3. 人伦明，则礼乐兴。
4. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
5. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
6. 心至苦，事至盛也。
7. 行事不可任心，说话不可任口。
8. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
9. 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
10. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
11. 不随众从之喜惧为喜惧。
12. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
13. 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
14. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
15. 大柔非柔，至刚无刚。
16. 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17. 治世以大德，不以小惠。
18. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
19. 人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
20. 广其识则天下大。
21. 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
22. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
23. 小仁者，大仁之贼。
24. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
25. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
26. 誉望一损，远近滋疑。
27. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
28. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
29. 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
30. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
31. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
32. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
33. 脚踏实地，不敢一毫欺人。
34. 为人不可过于聪明。
35. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
36. 凡行公事，须深谋远虑。
37. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
38. 禁大言以务实。
39. 有才干，定要表现之。
40. 举止端庄，言不妄发。
41. 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
42. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
43. 举世惟一真字难得。
44. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
45. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
46. 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
47. 气忌盛，心忌满，才忌露。
48. 不怕打不着，只怕打不胜。
49. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
50. 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
51. 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
52. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
53. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
54. 常存冰渊惴惴之心。
55. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
56. 受非分之情，恐办非分之事。
57. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
58. 既有定识，又有定力。
59. 困心横虑，正是磨练英雄之时。
60. 家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
61. 居心平，然后可历世路之险。
62. 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
63. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
64. 世间极占地位的'，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
65. 从前种种譬如昨^v^，从后种种譬如今日生。
66. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
67. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
68. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
69. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
70. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
71. 霹雳手段，方先菩萨心肠。
72. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
73. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
74. 须先立坚卓之志。
75. 只要人肯立志，都可做得到。
76. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
77. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
78. 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
79. 乡间无朋友，实是第一恨事。
80. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
81. 和可消人怨，忍足退灾星。
82. 凡事留余地，雅量能容人。
83. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
84. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
85. 知足天地宽。
86. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
87. 人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
88. 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
89. 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
90. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
91. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
92. 人生莫惧少年贫。
93. 自修之道莫难于养心。
94. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
95. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
96. 无实而享大名者必有奇祸。
97. 可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
98. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
99. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
100. 青年读书应当有志有识有恒。
101. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
102. 知天地万物于一体，则能爱矣。
103. 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
104. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
105. 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
106. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
107. 甘苦自得。
108. 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
109. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
110. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
111. 思与学不可偏废。
112. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
113. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
114. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
115. 人要为善，先要明善始得。
116. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
117. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
118. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
119. 古之成大事者，多自克勤小物而来。
120. 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
121. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。
122. 以体察人才为第一。
123. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
124. 见异思迁，欲求长进难矣。
125. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
126. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
127. 好汉打脱牙，和血吞。
128. 总宜奖其所长，而兼规其短。
129. 宁可忍耐而死，不可向利而生。
130. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
131. 常常提其朝气为要。
132. 以能立能达为体，以不怨不尤为用。
133. 另起炉灶，重开世界。
134. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
135. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
曾国藩语录400句及译文 优选50句
1. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
2. 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
3. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
5. 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
6. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
7. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
8. 越自尊大，越见器小。
9. 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
11. 国家之强，以得人为强。
12. 古者英雄立事，必有基业。
13. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
14. 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
15. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
16. 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
17. 不可轻率评讥古人。
18. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
19. 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
20. 夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
21. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
22. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
23. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
24. 既爱其才，宜略其小节。
25. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
26. 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
27. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
28. 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
29. 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
30. 家勤则兴，人勤则健。
31. 人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
32. 凡有用之物，不宜抛散也。
33. 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
34. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35. 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
36. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
37. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
38. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
39. 家和则福自生。
40. 一身精神，具乎两目。
41. 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
42. 胸怀广大，须从平淡二字用功。
43. 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
44. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
45. 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
46. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
47. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
48. 人之精神不可无所寄。
49. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
50. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
曾国藩语录400句及译文 优选35句
1. 家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
2. 不可背后攻人之短。
3. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
4. 好谈己长只是浅。
5. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
6. 凡事豫则立。
7. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
8. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9. 驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
10. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
11. 人以气为主。
12. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
13. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
16. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
17. 省事是清心之法，读书是省事之法。
18. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
19. 侍亲以得欢为本。
20. 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
21. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
22. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
23. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
24. 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
25. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
26. 家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
27. 讨人嫌，离不得个骄字。
28. 男儿自立，必须有倔强之气。
29. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
30. 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
31. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
32. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
33. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
34. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
35. 才智英敏者，宜加浑厚学问。