亚里士多德哲学语录 热门123句
1. 放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。
2. 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
3. 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。
4. “地点”：他生活在北京。
5. 没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必然性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。
6. 艺术与艺术家
7. 是朋友，就不会把秤放在他们中间。
8. 知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
9. 每个人都害怕自己做坏事，害怕自己身上出现最坏的丑陋。
10. 聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
11. 一个人的价值在于他的才华，而不在于他的衣着。雨果
12. 闲暇当然是一种幸福。
13. 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
14. 情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
15. 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活
16. 我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的理智发达的结果，而是因为我们同情别人的处境。休姆说：'一个人可能宁愿整个地球遭到毁灭也不愿意自己的手指被割到。这与理智并没有什么冲突。'
17. 可是在大自然中没有一件事是偶然的。每一件事都是一些微小的改变在无数个世代的过程中产生作用的结果。
18. 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
19. 同一律：一切真实的（事物）必在任何方面其自身始终如一
20. 挚友如异体同心。
21. 世界上什么伟大的事情是容易的？
22. 你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
23. 马生下来就是马，但人要做为一个人，还需要靠后天慢慢的培养。
24. 自从十四世纪以来，愈来愈多思想家警告人们不要盲目相信权威，无论是宗教教条或亚里士多德的自然哲学。但也有人劝告大众不要相信纯粹凭思考就可以解决问题。在整个中世纪期间，人们过度迷信理性思考的重要性。到了文艺复兴时期，则认为研究大自然现象必须以观察、经验与实验为基础。我们称之为'实证法'。
25. 法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
26. 行为养成习惯。习惯培养性格，性格影响命运。詹姆斯
27. It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
28. 你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
29. 所有的自然现象，如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。
30. 别让你的舌头抢先于你的思考。
31. 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
32. 数学支配着宇宙。
33. 追逐影子的人，自己就是影子。
34. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
35. 当黑暗来临，即使是天使也会坠落。——莎士比亚
36. 大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
37. 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
38. 亚里士多德名言名句，一生至少阅读一次！
39. 我对自己的信念已经超过了别人对我的评价。-公共教育文化
40. 这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。
41. 友谊是一种和谐的平等。
42. 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
43. 哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。马克思
44. 柏拉图说:既然爱，为什么不说出来？东西丢了，就再也找不回来了！四
45. 柏拉图说:时间会慢慢沉淀，有些人会在你心里慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要你自己去实现。
46. 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于其本身真正值得这荣誉。
47. 目的总是为手段辩护。-马基雅维利
48. 理性能使人自由。-斯宾诺莎
49. 任何真正有作恶能力的人，绝不会愿意和别人订立任何契约，承诺既不伤害也不痛苦——除非他疯了。
50. 别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
51. 关系的判断（即简单判断和复合判断）
52. 公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
53. 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
54. 巴门尼德
55. 记忆为智慧之母。
56. 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
57. 要了解柏拉图为什么会说这句话，首先要了解他的性格背景，他说这句话的历史背景等相关背景。
58. 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
59. 最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。
60. 大前提
61. 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
62. “动力因”：即动变的本原，指让事物得以开始运动的那个初始的东西，如策划者是行为的原因，父亲是孩子的原因等。亚里士多德把事物分为两大类，即由于自然而存在的事物和由于技术而存在的事物。前一类包括动物及其部分、植物、单纯物（指水、火、土、气等元素）。后一类范围很广，包括一切技艺产品。
63. 我们不是因为快乐才唱歌的，而是唱歌让我们快乐。-公共教育文化
64. 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
65. 重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。
66. 柏拉图说:人生短短几十年，不要给自己留什么遗憾，开心地笑吧。想哭就哭，该爱的时候就去爱。没必要压抑自己。人生有两种苦闷:一种是欲望得不到满足，一种是欲望得到满足。
67. 世界是事实的总和，而不是事物。-维特根斯坦
68. 美是一种自然优势。
69. 除了这篇文章，没有别的了。-德里达
70. 大自然这本书是用数学的语言写的。
71. 人类是天生社会性动物。
72. 一个人只要降低对生活质量的要求，没有钱也能活；哲学家不应该从事体力劳动。
73. 原创性形而上学家
74. 我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。
75. 人的本性就是追求个人利益。——亚当·斯密；所有人生而自由平等。——卢梭；
76. 教育并不能改变人性，只能改良人性。
77. 我们不能让自己被历史的浪潮冲走，总得有人收拾河岸边留下来的东西。
78. 对等的礼貌。不来则不雅；没来，也不雅。-礼记
79. Freedom is obedience to self-formulated rules. 自由是服从自定的规则。《尼各马科伦理学》
80. 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
81. 你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。
82. 康德
83. 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
84. “目的因”：“所为了的那东西”。例如健康是散步的所为因，即目的。叶子向上伸是为了接受阳光。
85. 不经历星期一上午的崩溃，就不知道星期五下午的可贵。
86. 在你头上拉屎的未必是敌人，也可能是你楼上的邻居。
87. 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
88. 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
89. 耶稣说，^v^天国^v^就是爱你的邻居、同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。
90. 最快变成哲学家的是老公，最快变成经济学家的是老婆，最快变成战略家的是丈母娘。
91. 快乐只是欲望的暂时停止。——叔本华
92. 我手里的提灯，把眼前的黑暗之路，对着我。泰戈尔
93. “迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或^v^教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！
94. 幸福、知识、善与恶
95. 我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。
96. 实体不同于属性，它没有与之相反的东西。
97. 不公正的最高境界是看起来公正，其实不然。
98. 斯宾诺莎
99. “我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
100. 坏人做一件好事叫回头是岸，好人做一件坏事叫临天亮尿床。
101. 科学家让我们的思想井然有序；给我们道德行为的秩序；只有抓住看得见、摸得着、听得见的表象，艺术才能给我们秩序。-卡西尔
102. 在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于'人性'或'人的软弱'等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于'男人天生的坏毛病'。可是世上没有'男人天生的坏毛病'这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
103. 客观世界只是一首具有原始精神，没有意识的诗——谢林。
104. 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
105. 当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力(这也是一种哲学家们想要使人们恢复的能力)。因为，在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一种很庞大的、神秘的存在。
106. 作为一个瞬间，当然是短暂的...然而，它是决定性的，充满永恒。-克尔凯郭尔
107. 水是万物之源，万物最终归于水。-泰勒斯
108. 人们害怕自由和责任，所以人们更喜欢躲在自制的笼子里。——弗兰茨·卡夫卡
109. 由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来。)对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。
110. 唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
111. 恕自己一过，则万过由之而生。
112. 在任何场合，只要一个人能做坏事，他总会去做。
113. 小学生是一队一队，中学生是一堆一堆，大学生是一对一对。
114. 真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
115. 由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
116. 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
117. 我们心目中很'理所当然'的看法也不一定经得起时间的考验。
118. 胆小的，老的，或者有其他缺点的人也指责他们作恶。但那是因为他们没有作恶的能力。
119. 我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
120. 使一切非理性的东西服从自己，按照自己的内在规律自由支配一切非理性的东西，是人的终极目标。-费希特81。人类意识屈从于物化结构。——卢卡奇82。我无法给自己或他人提供日常生活中的普通快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我无法围绕它来安排自己的生活。——福柯83。不能克制自己的人不能称为自由的人——毕达哥拉斯认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁84。科学语言游戏希望使自己的陈述真实，却无力使自己提出的真理合法化。-利奥塔85。人们满脑子都是辛苦，却依然诗意地生活在大地上。——荷尔德林世界是事实的总和，而不是事物的总和。——维特根斯坦86。人是万物的尺度，是存在如何存在的尺度，也是非存在的尺度。-普罗塔哥拉斯87。哲学名言全集:知识是为了远见，远见是为了力量。-88年伯爵。科学家让我们的思想井然有序；给我们道德行为的秩序；只有抓住看得见、摸得着、听得见的表象，艺术才能给我们秩序。卡西尔89号。在一切事物中，美与善的本质特征是一致的。因为它们基于相同的形式，善被我们称赞为美。——托马斯·阿奎那90。最永恒的是道路。——海德格尔91。万物由它而生，万物毁灭后又回归它。——阿那克西曼德92。正义是社会制度的首要价值，正如真理是思想的首要价值。-罗尔斯93。一个物体的意义是由它自己看到的方向决定的。梅罗·庞蒂94。如果我们太容易承认失败，我们可能没有意识到我们已经非常接近正确了。卡尔·波普尔95。任何哲学思想，只要能自圆其说，都有一些真知。罗素96。放纵自己的欲望是最大的罪恶；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知道自己的错误是最大的痛苦。-亚里士多德97。你不能两次踏入同一条河，因为这条河和这个人都不一样。——赫拉克利特98。在开始时，问题是把纯粹的、无声的经验带入其意义的纯粹表达中。——胡塞尔99。思考是对存在的思考，...思考就是存在，因为思考正在发生，属于存在。同时，思考也在那里，因为思考属于存在，倾听存在。——海德格尔认为100。宇宙本身的隐蔽性还没有强大到可以抵挡求知的勇气。对于一个勇敢的求知者来说，他只能透露自己的秘密，把自己的财富和神秘透露给他，供他享受。-黑格尔
121. 思想范式的创造者
122. 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
123. 想左右天下的人，须先能左右自己。
亚里士多德哲学语录 热门108句
1. 宁可去碰壁，也不要在家里面壁。
2. 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
3. 赫拉克利特
4. 理性主义者认为人类的心灵是所有知识的基础，而经验主义者则认为我们对于世界的了解都是从感官而来的。
5. 走自己的路，和爱情兵分两路。
6. 我们爱他们不是因为他们本身，而是因为他们带来的回报和其他好处。
7. 教育不是灌输，而是点燃火焰。
8. 美是上帝赐予的礼物。
9. 正义是强者的利益，非正义是一个人的利益。
10. 存在就是合理，合理的东西也必然存在。——黑格尔我在撒谎。拉塞尔
11. 人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃得太多都不好。柏拉图与亚里士多德两人关于伦理道德的规范使人想起希腊医学的主张：唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐的生活。
12. 任何有价值的东西都要付出代价。——罗·
13. 古时一剑闯荡天下，如今一贱放荡世界。
14. 如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。
15. 给我一个支点，我可以撬起地球。
16. 人生最大的荣耀不是永远不败，而是屡败屡战。-拿破仑
17. 人法与地，地法与天，天法与道，道法与自然。-老子
18. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
19. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
20. 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
21. 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
22. 友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
23. 小前提
24. 如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
25. 模态的判断（即实然的、必然的和可能的判断）
26. 在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。所以，我们可以说正在回家的路上。
27. 权利的相互转让就是人们所说的契约。霍布斯
28. 原始美与艺术创造
29. 幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。
30. 老子
31. 实体是一个具体的、个别的东西，是“这一个”。
32. 我们喜欢别人的尊重不是因为尊重本身，而是因为人们的尊重给我们带来的好处。-爱尔维修
33. 人犯错不是因为不懂，而是因为自以为什么都懂。卢索
34. 心中的智慧胜过手中的金钱。——萧伯纳
35. 苏格拉底声称他受到内心一个神圣声音的指引，同时他的^v^良心^v^也告诉他什么是对的。他说：^v^知善者必能行善。^v^ 他的意思是人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个^v^有德之人^v^。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。他与那些诡辩家不同的是，他相信辨别是非的能力就存在于人的理性中，而不存在于社会中。
36. 只有我们自己确知我们纯粹是为了遵守道德法则而行动时，我们的行为才是自由的。
37. 想法存在于哪里？
38. 有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义，这似乎是对一个奢侈社会的暗示。要使作品富有表现力，油画家应该明白艺术的生命在于真情实感。
39. 信念是相信你还没有看到的东西，它的回报是你会看到你相信的东西。奥斯汀
40. 女大十八变，越变越随便。
41. 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
42. 我不介意你骗我，我介意的是你的谎话骗不了我。
43. 艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。
44. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
45. 麦穗
46. 你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
47. “数量”：他有2米高，100公斤重。
48. 质料说
49. 不要企图无所不知，否则你将一无所知。
50. 痛苦是被迫离开自己的位置。-康德水是最好的。——泰勒斯(古希腊)
51. 逆境是磨练人的最高学府。
52. 一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。
53. 奥古斯丁
54. 没有一个人能全面把握真理。
55. 最聪明的是明白自己无知的人。
56. 不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。
57. 习惯能造就第二天性
58. 谁对我的感情能像对人民币那样坚定啊。
59. 中庸与净化
60. 谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。
61. 人的意识屈从于物化的结构。卢卡奇
62. 都说姐漂亮，其实都是妆出来的。
63. 吾爱吾师，吾更爱真理。
64. 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
65. 非正义只要大张旗鼓地去做，就会比正义更有力，更令人满意，更壮丽。
66. 其他伟人关于快感的名言。
67. 你说你会等我回来，你是等了，还找了一个人一起等。
68. 马
69. 那轰然一响，我们也是星辰。
70. 聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。
71. 最明晰的风格是由普通语言形成的。
72. 人生在世，不过是过客。——托马斯·阿奎那
73. 认识错误是自救的第一步。伊壁鸠鲁
74. 活着不是目的，好好活着才是。
75. 佛洛伊德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛伊德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄漏我们内心最深处的秘密。
76. 在开始时，问题是把纯粹的、无声的经验带入其意义的纯粹表达中。-胡塞尔
77. 一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
78. 没有不变的承诺，只有说不完的谎言。
79. 每一个人都能感受别人的悲喜苦乐，所以我们都有同情心。但这和理智没有什么关系。
80. 实体没有程度上的差别。
81. 天才的最基本的特性之一是独创性。
82. 你不求回报的伟大，注定我们悲剧的结局。
83. 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
84. 人性最特别的弱点之一就是:在乎别人对自己的看法。——叔本华
85. 幽默的秘诀是出人意料。The secret to humor is surprise.
86. 坏习惯是在不知不觉中形成的
87. 万物的和平在于秩序的平衡，就是把平等的和不平等的东西安排在适当的位置上。-奥古斯丁
88. 放纵欲望是最大的恶；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知道自己的错误是最大的痛苦。-亚里士多德
89. 动力因
90. 过去的已经过去，消失在虚无里，一切又从零开始！
91. 在一切事物中，美与善的本质特征是一致的，因为它们基于同一形式，所以善被我们誉为美。——托马斯·阿奎那
92. 幸福在于自给自足之中。
93. 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
94. 柏拉图说:恋爱是一种感觉。当这种感觉没有了，我还在强迫自己。这叫责任！分手是一种勇气！当这种勇气没有了，我还在鼓励自己，这叫悲壮。
95. 柏拉图说:如果爱，就深爱，不舍。请彻底。我们不是暧昧的人，玩不起那玩意儿。
96. 观念和事物有什么关系？
97. 掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。
98. 大众将永远生活在无知的洞穴中。-柏拉图
99. 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
100. 造成社会财富和资源的巨大浪费。人们用尽一切手段享受和刺激感官，这必然造成人们大量消耗社会财富，使本已紧张的自然和社会资源更加紧张。
101. 接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
102. 对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
103. 普罗提诺
104. 即使我们从来没有见过白色的乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。
105. 伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。他还指出:“我们把快乐称为幸福生活的开始和结束，因为我们意识到快乐是我们内心固有的第一个美好的东西。我们从快乐开始每一个选择和回避行为。
106. 史宾诺莎并不只是说万事万物都属于自然，他认为大自然就是上帝。他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。
107. 安瑟尔谟
108. 形式与表现
亚里士多德哲学语录 热门86句
1. 哲学是什么？
2. 我们不得不承认自己的心灵很擅长剪贴拼凑的工作。
3. 宿命论的意思就是相信所有发生的事，都是命中注定的。
4. 佛陀
5. 人有自由意志，成年人全靠自己变成野兽。——卢克莱修生命的本质在于运动，宁静就是死亡。帕斯卡
6. “惨死绯闻艳星床上50年后，权威医生证实李小龙死亡的真正原因！”
7. 人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。
8. 哲学的智慧不仅本身有其好处，也应该能使人类脱离悲观的心态与对死亡的恐惧。
9. “动作”：他买了一本书。
10. 我们得摆脱世故的矫情，让自己再当一次孩子。
11. “形式”：在亚里士多德那里有两种含义。一是指内在形式，它是事物的“是其所是”，也就是事物之所以为该事物的本质，如雕像之为雕像，不在青铜，而在雕像的本质。这种形式，与柏拉图的理念同词源，是亚里士多德哲学中“形式”一词的主要含义和基本用法。二是指外在形式，即形状，是事物表现于外的那个样子。一般说来，内形式总要通过外形状表现出来，所以，形状也是事物的根本原因
12. 在某个时刻，事物必然从无到有。
13. 怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
14. 痛苦不是利益，快乐是利益。
15. “人妻2年出轨百次？丈夫不离婚：“她太漂亮了，不想便宜别人…”“
16. 正义的人是幸福的，而不正义的人是痛苦的。
17. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
18. 属于定义的部分。（对事物本质的规定）
19. 不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
20. “性质”：他是一个受过高等教育的人。
21. 一个人应该是“不好看，但是真的很好”的人。
22. 美德的各个部分和
23. 所谓哲学家就是那些领悟到自己有很多事情并不知道，并因此感到苦恼的人。
24. 艺术本身的完美在于提供者名副其实。当他真的是统治者的时候，他总是会想到他照顾下的人，不管是公事还是私事。
25. “承受”：他深受这本书的影响。
26. 发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
27. 如果用你的一生去等待，你总能找出最适合自己的那个人，但是你能用一生去等待吗？既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。
28. 柏拉图
29. 我们如何知道想法？
30. 生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。
31. 使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和欲望。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
32. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
33. 没有物体，只有运动。-柏格森
34. 旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价。
35. 最具有颠覆性的人是那些提问题的人。
36. 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
37. 只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。
38. 思维自疑问和惊奇开始--亚里士多德
39. 上帝并不是一个傀儡戏师傅，拉动所有的绳子，操纵一切的事情。一个真正的傀儡戏师傅是从外面来操纵他的木偶，因此他是这些木偶做出各种动作的'外在因'。但上帝并非以这种方式来主宰世界。上帝是透过自然法则来主宰世界。因此上帝(或自然)是每一件事情的'内在原因'。这表示物质世界中发生的每一件事情都有其必要性。对于物质(或自然)世界，史宾诺莎所采取的是决定论者的观点。
40. 真理是时间的产物，而不是权威。培根
41. 勇敢乃是自信与害怕中间之道。
42. ^v^所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。^v^^v^而如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或独立。^v^
43. 不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
44. 柏拉图说:生命是无尽的，孤独的。孤独是爱情永恒的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话要告诉我。它说它非常想念你。原来我和我的影子都在想你。
45. 小鸟虽小，可它玩的却是整个天空。
46. 存在不等于活着！
47. 我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
48. 这个问题太复杂，而生命又太短促了。
49. 排中律：两个相互矛盾的命题之间不能有居中者
50. 如果太阳不存在，即便有其他星辰，也将会是黑夜。
51. 事业是理念和实践的生动统一。
52. 柏拉图说:人生最遗憾的事，莫过于轻易放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。
53. 孔子
54. “时间”：他昨天出国了。
55. 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
56. 一觉醒来我以为我长高了，原来是被子盖横了。
57. 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
58. 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
59. 世界上没有两片完全相同的树叶。-莱布尼茨
60. 目的因
61. 天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。
62. 不属于定义的部分。（仅表示事物的某种性质）
63. 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
64. 一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。
65. 你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。
66. 这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。
67. 形式因
68. 立成文学:别人是地狱，人对人是狼。-萨特
69. 传销就是兔子专吃窝边草。
70. 法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
71. 不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
72. 我这一辈子只见过黑色的乌鸦，但这并不表示世间没有白色的乌鸦。无论哲学家也好，科学家也好，都不能否认世间可能有白色的乌鸦。这是很重要的。我们几乎可以说科学的主要任务就是找寻'白色的乌鸦'。
73. 思辨的集大成者
74. 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
75. 任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。《伦理学》
76. 懂得感谢[/s2/]是走向人格成熟的第一步。-公共教育文化
77. 无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。
78. 公正是灵魂的美德，而不公正是灵魂的邪恶。
79. 对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
80. 累吗？累就对了，舒服是留给死人的。
81. 人虽硕果累累，却依然诗意地生活在大地上。荷尔德林
82. 量的判断（即全称判断和单称判断）
83. 《西方哲学史》，邓晓芒、赵林，2005，高等教育出版社。
84. 如果你爱上了别人请别告诉我，我没有你想象的那么勇敢。
85. 勇气可以作为一种美德来教授吗？
86. 正义的人和不正义的人交往，总是处处吃亏。
亚里士多德哲学语录 热门140句
1. 不公正永远不会比公正更有益。
2. 仅仅帮助弱者是不够的，还要在他站起来之后支持他。——莎士比亚
3. ^v^“越南第一美女”换人了？昆凌的脸、柳岩的身材、关晓彤的腿：性感尤物不过如此！ “
4. 时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
5. 把精神说清楚是一个很大的诱惑。-维特根斯坦
6. 坏习惯是在不知不觉中形成的。
7. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
8. 我和村里最年轻的人一样年轻，和村里最老的人一样老。泰戈尔
9. 成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
10. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
11. 不能克制自己的人不能称为自由的人——毕达哥拉斯
12. 把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
13. 把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》
14. 有两种不同类型的无知。浅薄的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。-蒙田
15. 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
16. 真正的智慧来自内心。
17. 没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩。
18. 我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
19. 结婚就是“明知山有虎，偏向虎山行”，可是‘不入虎穴，焉得虎子’。
20. 柏拉图说:所谓花心，就是当你拥有爱情和面包的时候，想吃蛋糕的心情；所谓偷情，就是溜出围城，掉进陷阱；浪漫就是你帮老婆买白菜的时候，会带回一朵玫瑰。所谓的厨房，就是我们结婚的时候红地毯的正前方...
21. 人类存在的每一刻都是必然性把握中的被动工具。-霍尔巴赫
22. 亚里士多德说，快乐有三种形式：1，过着享乐的生活；2，做一个自由而负责的公民；3，做一个思想家与哲学家。
23. 人是会思考的动物。如果你不思考，就不算是人。
24. “所有”：他拥有这本书。
25. 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26. 打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
27. 是狼就炼好牙，是羊就炼好腿。
28. 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
29. 灵魂的理性部分是不死的。
30. 吠犬之用，胜于睡狮。
31. 金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎
32. 想要快乐就得自给自足。《欧徳谟伦理学》
33. “实体”：他是一个人，这描述的是他“是什么”。
34. 耶稣
35. 如果一个人想要幸福，他必须热爱这种美好——无论是对它本身还是对它的结果。
36. 实体是变中之不变。
37. 普通人只关心如何打发时间，稍有才华的人考虑如何利用时间。——叔本华
38. 惊讶是哲学家的感觉，哲学始于惊讶。-柏拉图
39. 所有确定性都是否定的。-斯宾诺莎
40. 如果一个人决心要逃跑，再怎么追他也没有用。
41. 正义是社会制度的首要价值，正如真理是思想的首要价值。罗尔斯
42. “质料”：指“是所从出的东西”，即事物由之生成并继续存留于其中的东西，如雕像的青铜、酒杯的白银以及诸如此类东西的属。
43. 欲人施于己者，己必施诸人。（想要别人给你提供帮助，必先学会帮助别人。）
44. ^v^死亡和我们没有关系，^v^伊比鸠鲁扼要地说，^v^因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。^v^(说到这点，我们好像从没听说过有谁得了死亡这种病。)
45. 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
46. 结婚证和卫生许可证的唯一区别是，它不挂在墙上。
47. 谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然，因为我们在大自然中到处都可感受到'产生结构的精神'(structuring spirit)。他说，物质乃是沉睡中的智性。
48. ^v^曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。
49. 我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
50. 活在世上，连世界从哪来都没有问过，实在是不恭敬。
51. 在一个地方不满意的人，在另外一个地方也很难感到快乐。
52. 我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。We become just by performing just actions, temperate by performing temperate actions, brave by performing brave actions.
53. 事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
54. 教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
55. 洞穴
56. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
57. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
58. 而如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。
59. 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
60. 别扯那么远，谁保证你能活到那一天。
61. 只有从不仰望星空的人，才不会掉进坑里。-泰勒斯
62. 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
63. 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
64. 对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
65. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
66. “关系”：他比一般人都要高。
67. 物体的意义是由自己看到的方向决定的。梅罗·庞蒂
68. 活得好的人，一定是幸福快乐的；命不好的人一定是相反的。
69. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
70. 工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
71. 当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
72. 康德的说法，你的行为是否合乎德正取决于你是否出自善意而为之，并不取决于你的行为后果。因此康德的伦理学有时也被称为善意的伦理学。
73. 这些想法之间有什么关系？
74. 艺术家在社会上的地位
75. 智慧在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
76. 幸福意味着身体上没有痛苦，灵魂上没有骚动。——亦壁鸠鲁；
77. 请不要改变你已经说过的话。
78. 万物生而有之，万物灭而归之。-阿那克西曼德正在被感知。-贝克勒
79. 人们总是互相欺骗，因为他们害怕失去金钱。
80. 对立和否定的原则，是意见。
81. 谁拥有法律语言，谁就拥有相关的资源和利益。-布迪厄
82. 我无法给自己或他人提供日常生活中的普通快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我无法围绕它来安排自己的生活。-福柯
83. 所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。
84. 从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。当时马克思已经指出人类的意识形态是社会基础的产物，达尔文则证明人类是生物逐渐演化的结果，而佛洛伊德对潜意识的研究则发现人们的行动多半是受到'动物'本能驱策的结果。
85. 最优秀的人就是你自己。
86. 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
87. 马克思强调说：一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的，因为'人类社会的历史就是一部阶级斗争史'。换句话说，历史所牵涉的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。
88. 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
89. 质的判断（即肯定判断和否定判断）
90. 龙树
91. 人有自由意志，成年人全靠自己变成野兽。卢克莱修
92. 现实的(现有)就是合理的，合理的(现有)就是现实的。-黑格尔
93. 如果重复进化的历史，人类出现的概率为零。-食尸鬼
94. 我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样。我们只知道它当时如何。当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。
95. 柏拉图认为数学是非常吸引人的学科，因为数学的状态永远不会改变，因此也是人可以真正了解的状态。
96. 变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire。
97. 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物
98. 造成人际关系紧张，不利于社会和谐稳定。人在以享乐为人生目的的时候，一定是自己的，甚至把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。人与人之间的关系是狼。这样整个社会就会变得支离破碎，没有凝聚力。和谐稳定的社会局面将难以建立。有人主张“重新定义享受”、“放松享受”；声称要“抛弃那些虚伪的文明，进入自由的精神空间和生活状态”；说“社会进化史就是享乐史”，“享乐主义是进取精神之母”，“享乐者不糊涂，不知享乐者糊涂”等等。有人认为这种说法是极其错误和有害的，但没有得到证明。至于支持者，没有。
99. 不善拒绝，会使你经常成为一个不情愿的精神奴隶。
100. 人是万物的尺度，是存在物如何存在的尺度，也是非存在物的尺度——普罗泰戈拉。
101. 具有良知和运用良知是两回事。有时有些人做起事来一副无耻的模样，但我相信他们内心深处还是有某种良知存在的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样子，但这只是因为他们不用脑筋罢了。
102. 能被理解的存在就是语言。-伽达默尔
103. 亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这世界视为理所当然的人。
104. 任何活着的人都应该活下去。费尔巴哈
105. 人之所以生病，是因为身体或心灵不平衡，因而使大自然^v^出轨^v^所致。保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐，并拥有^v^健康的身体与健康的心灵^v^。
106. 矛盾律：相互矛盾的判断不能同时为真
107. 良知是人们辨别善恶是非的能力。
108. 每个人都要根据自己的身份做好自己的工作，不要管别人的事。
109. 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
110. 《西方哲学十五讲》，张志伟，2004，北京大学出版社。
111. 女人服从男人的现象是受到男人操纵的结果，因此是可以加以改变的。
112. 祁克果和康德一样注重人的性情。他认为，重要的不是你认为何者是、何者非，而是你开始在意事情的是非对错。相反的，活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。
113. 行义的人不愿意，只是因为没有作恶的能力。
114. 所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
115. 你愈努力去忘掉一件事情，你在潜意识里就愈容易想起这件事。
116. 人人生而自由，但无处不在却不在枷锁之中。他认为他是其他一切的主人，但他更像是其他一切的奴隶。-卢梭
117. 会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
118. 人不可能两次踏入同一条河，因为这条河和这个人都已经不一样了。——赫拉克利特
119. 没有人愿意做一个正义的人，除了那些本性神圣、厌恶邪恶的人，或者掌管真知、能克制自己不作恶的人。
120. 艺术与模仿自然
121. 普通人之所以谴责不公，不是怕做不义的事，而是怕吃不义的亏。
122. 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
123. 战争的目的必须是为了和平。
124. 人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。
125. 知识是为了远见，远见是为了力量。孔德
126. 工作的目的便是获得空闲。
127. 结论
128. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
129. 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
130. 自从人晒黑了，脸色好看了，牙齿变白了，喝酒都不脸红了。
131. 自从买了保险，过马路都不用看红绿灯了。
132. 活着浪费空气，死了浪费土地，半死不活浪费人民币。
133. 作为一个由物质形成的存在者，我们完全属于自然界，因此受到因果律的支配。在这种情况下我们没有自由意志可言。可是作为一个有理性的存在者，我们在康德所谓的'物自身'(与我们的感官印象没有关系的世界本身)中占有一席之地。只有在我们追随我们的'实践理性'，并因此得以做道德上的抉择时，我们才有自由意志可言。因为当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的人。
134. 哲学名言全集:思考最永恒的是道路。——海德格尔
135. 思想不会在你想要的时候到来，而是自己决定它的来与去。——叔本华
136. 你也不可能知道一个人是否爱你，你只能相信他爱你或希望他爱你。
137. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
138. 令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
139. 阿那克西曼德
140. 宇宙本身的隐蔽性还没有强大到可以抵挡求知的勇气。对于一个勇敢的求知者来说，他只能透露自己的秘密，把自己的财富和神秘透露给他，供他享受。-黑格尔
亚里士多德哲学语录 热门63句
1. 法律是没有激情的理性。
2. 生命的本质在于运动，宁静就是死亡。帕斯卡
3. 善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
4. 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
5. 所谓最好，就是做了坏事不受惩罚；最糟糕的是，即使受伤也无法得到。
6. 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
7. 有些人说做坏事而不被发现是不容易的。
8. 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
9. 开始工作是这项工作最重要的部分。
10. “实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》
11. 有这样一种善，我们乐于要它，只要它是它本身，而不是它的后果。就像欢乐和无害的娱乐一样，它们除了快乐没有任何后果。
12. 木头对火说:抱抱我！火拥抱了木头，木头微笑着化为灰烬；我哭了，泪水熄灭了我自己；木头爱上火，就注定要被烧。
13. 柏拉图说:我以为鸟不能飞过大海，因为它们没有勇气飞过大海。十年后，我才发现，飞不过海的不是鸟，而是海的彼岸，没有等待。
14. 人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下；这只是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。
15. 我可以建议你们年轻人修一门简短的哲学史课程。对于上一代的价值观抱持批判的态度是很重要。如果说我曾经教苏菲任何事的话，那就是：要有批判性的思考态度。黑格尔称之为否定的思考。
16. 决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。
17. 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。He who has overcome his fears will truly be free.
19. 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
20. 我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。
21. 恋人，人们总是爱他们；人们尊重他人，人们总是尊重他人。——孟子
22. 生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。
23. 不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
24. 苏格拉底
25. “状态”：他住在旅馆里。
26. 给我物质，我会用它来创造宇宙。-康德
27. 回想现在，我个人是怎么理解这句话的。首先，快感和罪的定义要理解清楚。快乐意味着“享受安逸和幸福”罪是指“严重危害和犯罪行为”。大多数情况下会表现为破坏规则，对他人和社会造成一定的伤害。'
28. 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
29. 理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华人生的智慧》
30. 为了拯救灵魂，我们必须放弃肉欲。-基督的精神
31. ^v^所以我们不能为了自己的利益利用别人。^v^^v^这个原则不只适用于他人，也适用于我们自己。我们也不可以利用自己，把自己当成达到某种目的的手段。^v^
32. 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
33. 让一切非理性的东西服从自己，按照自己的内在规律自由支配一切非理性的东西，这是人类的终极目标。-费希特
34. 他们公开佩服有钱有势的坏人的福报，无论在公开场合还是私下，他们都愿意不假思索地尊重这些人。他们在某些方面侮辱和鄙视弱者和穷人，尽管他们心里知道穷人和弱者比那些人更好。
35. 享乐主义是指把追求一切能引起人的各种感官愉悦的刺激视为自己的人生目的的思想。这种人一生都在追求最大的感官享受。因为感官刺激只有自己才能体会，所以自我中心主义和享乐主义并存。
36. 不公正是头脑中最大的邪恶，而公正是头脑中最大的善良。
37. 柏拉图说:有些人相遇如流星，一瞬间generate出令人羡慕的火花，却注定匆匆而过。
38. 认识错误是拯救自己的第一步。
39. 一件事情跟着另外一件事情发生，并不一定表示两者之间必有关联。哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。因为，妄下定论可能会导致许多迷信。
40. 你听过^v^眼见为信^v^这句话。不过帕梅尼德斯甚至在亲眼见到后仍不相信。他认为我们的感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。身为一个哲学家，他认为他的使命就是要揭穿各种形式的^v^感官幻象^v^。
41. 浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
42. 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
43. 任何哲学思想，只要能自圆其说，都有一些真知。拉塞尔
44. 一个人的价值应该由他的贡献来决定，而不是由他的成就来决定。-爱因斯坦
45. 没有一个人是十全十美的，他总是有某种东西却又缺少另一种东西。
46. 牛肉面里没牛肉不要抱怨，老婆饼里面不也没有老婆嘛。
47. 人的生命不能用时间的长短来衡量。当心中充满爱，这一刻就是永恒。-尼采
48. 思考是对存在的思考，思考是存在，因为思考在发生，属于存在。同时，思考也在那里，因为思考属于存在，倾听存在。——海德格尔
49. 如果我们太容易承认失败，我们可能没有意识到我们已经非常接近正确了。卡尔·波普
50. 事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了
51. 哲学是童话故事的相反。
52. 爱就是两个身体一个灵魂。Love is composed of a single soul inhabiting two bodies.
53. 我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
54. 我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们'用心想'便可以记起来的想法或经验，佛洛伊德称之为'潜意识'。他所说的'潜意识'指的是那些被我们'压抑'的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的'不愉快'、'不恰当'或'丑陋'的经验。如果我们有一些不为我们的意识(或超我)所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
55. 每一种生物都是理型世界中永恒形体的不完美复制品。
56. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
57. 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
58. 美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。
59. 伤害人的不是事件本身，而是我们对事件的看法。-蒙田
60. 教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。
61. 生活是一场丰盛的宴会，但有些人宁愿挨饿。利奥·巴卡里斯
62. 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
63. 哄领导开心就做做假，哄群众开心就做做秀；哄自己开心就做做梦。
亚里士多德哲学语录 热门37句
1. 人心是最可怕的躺在黑暗里的对手。——莎士比亚
2. 所谓享乐主义，是指以享受享乐(包括感官享乐和肉体享乐)为人生唯一目的，并以此作为判断是非善恶美丑的标准的人生观和价值观。
3. 立成文学:习惯是人生最大的向导。——休谟
4. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot.
5. 上了贼船，就跟贼走。
6. 了解你自己。-苏格拉底
7. 十七世纪一位重要的哲学家莱布尼兹指出：物质与精神不同的地方在于物质可以不断被分割成更小的单位，但灵魂却连分割成一半也不可能。
8. “每一个人在本性上都想求知。《形而上学》
9. 语言的准确性，是优良风格的基础。
10. 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
11. 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
12. 自由是服从自定的规则。
13. 放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
14. 邪恶事件起因于邪恶。
15. 科学语言游戏希望使他们的陈述真实，但他们无法自行使他们的论点合法化。利奥塔
16. 曾经的海枯石烂，抵不过好聚好散。
17. 气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
18. 明辩是非者必能进退合宜。
19. 生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是^v^食物^v^。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是^v^温暖^v^。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是^v^他人的陪伴^v^了。
20. 人最容易忘记的是自己。-克尔凯戈尔
21. 知识归根到底来自经验。-洛克
22. 法律迫使人们尊重平等。
23. 耐心是一切聪明才智的基础。
24. 故事还告诉我们，通过祭祀、祈祷和献祭，可以说服和收买神灵。
25. 一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
26. 时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。
27. 不要害怕完美因为我们达不到这个程度。-达利
28. 有平等就不会有战争。
29. 在这个世界上，平等待人和努力让别人平等，永远是有区别的。前者是自由社会的先决条件，而后者，正如托克维尔所描述的，意味着“一种新的奴役方式”。-哈耶克
30. 即使上帝也无法改变过去。
31. “享乐主义”是指把玩乐的享受作为人生的根本欲望和追求，不择手段地去实现和占有。“享乐主义”带有典型的资本主义奢侈思想的色彩。
32. 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
33. 闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。
34. 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
35. 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
36. 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
37. 人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。