孔子语录关于做人的句子 优选62句
1. 工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
2. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3. 每事问。
4. gourdful [5guEdful] n. 一葫芦的量
5. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
6. 望岳(岱宗夫如何) 杜甫
7. 神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院：心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十
8. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9. 俄而雪骤，公欣然曰俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子
10. 暮而果大亡其财暮：晚上果：果然亡：丢失
11. 清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体
12. 人能宏道，非道宏人。
13. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
14. 为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？
15. dictate [5dikteit] n. [常用复]命令，支配
16. 饮酒
17. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
18. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
19. 孔子语录：已所不欲，勿施于人。--摘孔子《论语》
20. 君子喻于义，小人喻于利。
21. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——出自：孔子《论语》
22. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
23. 人无远虑，必有近忧。——《论语》
24. 多元智能 拓展延伸
25. 君于疾没世而名不称焉。
26. 过程与方法
27. 不患人之不己知，患其不能也。
28. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
29. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
30. 天下有道则见，无道则隐。
31. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——出自：孔子《论语》
32. 有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
33. 子曰：“其恕乎，，。”孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不
34. 试背全文，比比看谁背得最准确。
35. 大德必得其寿。
36. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
37. 德不孤，必有邻。
38. 不迁怒，不贰过。
39. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
40. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
41. 君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》。
42. 孔子曰。益者三乐。
43. 下列句子中加点词语运用不正确的一项是（ ）
44. 有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
45. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
46. 天雨墙坏雨：下雨坏：毁坏
47. 过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
48. 君子欲讷于言而敏于行。
49. 岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
50. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
51. 未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
52. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
53. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——出自：孔子《论语》
54. 送东阳马生序(节选)
55. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自：孔子《论语》
56. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
57. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
58. 翻译下列句子。(2分)
59. 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
60. 当仁，不让于师。
61. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
62. 不知言，无以知人。
孔子语录关于做人的句子 优选98句
1. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
2. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
3. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
4. 不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
5. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
6. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
7. 或凭或立，不一状不一状
8. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
9. 山坡羊•潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
10. （22分）
11. ——见善无不及，见不善如探汤。
12. 孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。--摘孔子《论语》
13. 好仁不好学。其蔽也愚。
14. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
15. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
16. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
17. 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
18. 古文名句
19. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
20. 性是亲密的，实践是遥远的。
21. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
22. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
23. 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》。
24. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
25. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
26. 《论语》：行成于思，毁于随。
27. 示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。
28. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
29. 很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
30. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
31. 爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！
32. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
33. 子曰:学而不思则罔, 思而不学则殆。
34. 是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
35. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
36. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
37. 不学诗，无以言。
38. 子曰。性相近也。
39. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
40. 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
41. 能熟练背诵、默写全文理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
42. 孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是[AD]
43. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
44. 不患人之不已知，患不知人也。
45. 孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。--摘孔子《论语》
46. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
47. 登飞来峰
48. 大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
49. 已所不欲，勿施于人。——《论语》
50. 子曰：“人而无信，不知其可也。”
51. 贫而无谄，膏而无骄。
52. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——《论语》
53. 君子忧道不忧贫。——论语
54. 父母在，不远游，游必有方。
55. 行己有耻。使于四方。
56. 阅读《世说新语》回答问题答案
57. 小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
58. 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
59. 当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
60. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
61. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
62. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——出自：孔子《论语》
63. 季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。
64. 吾未见好德如好色者也。——出自：孔子《论语》
65. 欲速则不达《论语》。
66. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——出自：孔子《论语》
67. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
68. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
69. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
70. 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
71. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
72. 鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶
73. 述而不作。信而好古。
74. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
75. 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
76. 下列句中”而”字用法与其他两项不相同的一项是
77. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
78. 孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”--摘孔子《论语》
79. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
80. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
81. 颜回“不改其乐”中蕴含着什么道理?
82. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
83. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
84. 孔子语录：未能事人，焉能事鬼。--摘孔子《论语》
85. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
86. “临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》。
87. 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
88. 泊秦淮 杜牧
89. 人而无信，不知其可也——孔子
90. (1)儒家 语录体 大学 中庸 孟子 春秋时期 思想 教育 (2)人不知而不愠，不亦君子乎？ (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (4)择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——出自：孔子《论语》
92. 孔子曰。能行五者于天下。
93. 孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--摘孔子《论语》
94. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
95. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
96. 自古皆有死，民无信不立。——孔子
97. 本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？：明察秋毫、怡然称快、怡然自
98. 掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
孔子语录关于做人的句子 优选93句
1. 舜／发于／畎亩之中(1分)
2. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
3. 我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
4. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。--摘孔子《大学》
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6. 迁移拓展
7. 孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--摘孔子《论语》
8. 无题
9. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
10. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ 3分 ）
11. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12. 解释加点词语义。
13. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》
14. 技法赏析 写作借鉴
15. 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫
16. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
17. 孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”--摘孔子《论语》
18. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
19. 撒盐空中差可拟拟：比，比拟
20. 在上面三项基础上翻译课文。
21. 见善无不及，见不善如探汤。
22. 心之所向，则/或千或百，果然鹤也
23. 轻千乘之国，而重一言之信。
24. 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
25. 巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
26. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——出自：孔子《大学》
27. 以德报怨。以直报怨。
28. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
29. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子《中庸》
30. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
31. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
32. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自：孔子《论语》
33. 贫而乐。富而好礼。
34. 朽木不可雕也。
35. “举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。” ——孔子 《论语》
36. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
37. 君子和而不同，小人同而不和。——出自：孔子《论语》
38. 君子成人之美，不成人之恶。
39. 食不厌精，脍不厌细。
40. 导入新课
41. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
42. 吾未见好德者如好色者也。
43. 孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。--摘孔子《论语》
44. 不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
45. 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
46. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
47. 人能弘道，非道弘人。
48. 学而不思则罔，思而不学则殆。
49. 《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
50. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
51. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
52. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
53. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
54. 中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，
55. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
56. 子曰。主忠信。
57. 或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
58. 孔子语录：瞻之在前，忽焉在后...夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。--摘孔子《论语》
59. 雁门太守行
60. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
61. 望岳
62. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
63. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
64. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
65. 中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
66. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》。
67. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
68. 与朋友交，言而有信。
69. 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
70. 苏轼在《水调歌头·明月几时有》中吟出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的放达宽慰之语，成为千古传诵的名句。
71. 直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
72. 己欲立而立人，己欲达而达人。
73. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政
74. 人而无恒，不可以作巫医。
75. 多闻。择其善者而从之。
76. 子以四教。文。
77. 君子耻其言而过其行。——孔子
78. “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》。
79. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。--摘孔子《中庸》
80. 士志于道。而耻恶衣恶食者。
81. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——出自：孔子《论语》
82. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
83. 本文的写作特点对我们的写作有哪些方面的借鉴?
84. 研讨释疑 置?
85. 叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
86. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》
87. 子曰。老者安之。
88. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
89. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
90. 人无远虑，必有近忧。——出自：孔子《论语》
91. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
92. 不义而富且贵，于我如浮云。
93. 过则勿惮改。
孔子语录关于做人的句子 优选120句
1. 君子一言，驷马难追。
2. 曾子曰:吾日三省(xǐng) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3. 古今异义
4. 由，诲汝知之乎？ 知之为知之，()不知为不知，是知也。
5. 《关雎》 诗经
6. 给下列加点字注音。
7. 意义构建
8. 示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面撕破了，原谅我好吗?
9. 做官就是学习，学习就是做官。
10. 岁寒然后知松柏之后凋也。
11. 奂山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景
12. 胡人大入塞大：大规模
13. 不迁怒，不贰过。——孔子
14. 学而时习之，不亦说乎？
15. 孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？--摘孔子《论语》
16. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》。
17. 过犹不及。
18. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
19. 与朋友交，言而有信《论语》。
20. 道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
21. 大德不逾闲，小德出入可也。——出自：孔子《论语》
22. 鞭扑之子，不从父之教。
23. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
24. 己所不欲，勿施于人。
25. 了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想;能借助注释和工具书翻译课文,积累重点文言词语,能背诵课文。
26. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
27. 未能事人，焉能事鬼？
28. 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的.快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
29. 孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。--摘孔子《论语》
30. 解释下面加点的字。（4分）
31. 标注读音。
32. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
33. 你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)
34. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
35. C（病：担心，担忧）
36. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
37. 学习第一章
38. 采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》其五)
39. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
40. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
41. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
42. 下列句式与例句相同的一项是（ ）
43. 孔子语录：人无远虑，必有近忧。--摘孔子《论语》
44. 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
45. 孔子语录
46. C（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；D句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的《六一居士传》名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情的散文。二者写法明显不同。）
47. 文言知识梳理
48. 后生可畏，焉知来者之不如今也?
49. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
50. 夫子莞尔而笑。
51. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
53. (1)别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？ (2)温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。 （3）只读书却不思考就会感 到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。 (4)孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
54. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
55. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——出自：孔子《大学》
56. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
57. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
58. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
59. 君子有诸已，而后求诸人。——出自：孔子《大学》
60. 检测反馈：
61. 这三则语录哪则是论述学习态度的?哪则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想?
62. 桃花源记
63. 叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
64. 见利思义，见危授命。
65. 敏而好学，不耻下问。
66. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
67. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68. 不患人之不已知，患不知人也。——出自：孔子《论语》
69. 当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
70. 根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
71. 不以其道，得之不去也。
72. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
73. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
74. 爱莲说
75. 爱之欲其生，恶之欲其死。
76. 结语
77. 人不知而不愠，不亦君子乎。
78. 过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
79. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
80. 孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。--摘孔子《论语》
81. 没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
82. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
83. 不贰过。
84. 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
85. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》。
86. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
87. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
88. 君子义以为质。礼以行之。
89. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
90. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
91. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
92. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
93. 闻一以知十。
94. 获得物外之趣的条件是：仔细观察和丰富的想像。
95. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
96. 孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。--摘孔子《论语》
97. 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
98. 醉翁亭记
99. 君子求诸已，小人求诸人。——出自：孔子《论语》
100. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
101. 徐喷以烟徐：慢慢地。以：用
102. 子以四教：文行忠信。
103. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
104. 未若柳絮风起。
105. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
106. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
107. 善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
108. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
109. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”——《论语·子路篇第十三》
110. 出自本册文言文的成语
111. 这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的`谈话技巧加以简要分析。
112. 居处恭。执事敬。
113. 在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。
114. 子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
115. 吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
116. 甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的'道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。(3分)
117. 请用现代汉语翻译句子。
118. docile [5dEusail] a. 驯顺的，驯良的
119. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
120. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
孔子语录关于做人的句子 优选34句
1. 白雪歌送武判官归京
2. 不迁怒，不二过。
3. 不患人之不己知,患不知人也。
4. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
6. 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
7. 未能事人，焉能事鬼。——《论语》
8. 选文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是＿＿＿＿＿＿，我们还学过，＿＿＿＿＿，百战不殆。
9. 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
10. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11. 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
12. 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
13. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》
14. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
15. 子曰。有教无类。
16. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
17. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
18. 求仁而得仁，又何怨。
19. 翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
20. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
21. 刑罚不中，^v^无所措手足。
22. 与“学而时习之”一句中 “而”字意思不同的一项是( )
23. 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
24. 你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？
25. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——出自：孔子《论语》
26. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——出自：孔子《论语》
27. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
28. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
30. 人生态度▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
31. 背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。
32. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
33. 夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！
34. 填空。
孔子语录关于做人的句子 优选143句
1. 用“／”给下面句子划出朗读节奏。(1分)
2. 君子上达，小人下达。
3. 朗读
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
5. 结构图解
6. 逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
8. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9. 孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。--摘孔子《论语》
10. 生气了，高兴了，忘记了，不知道老了。
11. 学习第一至五章
12. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》
13. 夜雨寄北
14. 恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万
15. 人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
16. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17. 道听而涂说，德之弃也。
18. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
19. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
20. 孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”--摘孔子《论语》
21. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
22. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
23. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
24. 岁寒，然后知松柏之后雕也。——出自：孔子《论语》
25. 孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？--摘孔子《论语》
26. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
27. 诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？
28. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
29. 孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。--摘孔子《论语》
30. 凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
31. 其知可及也，其愚不可及也。——出自：孔子《论语》
32. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
33. 仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
34. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
36. 其知可及也，其愚不可及也。
37. 学而不思则罔，思而不学则殆。——出自：孔子《论语》
38. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
39. 子曰。学而时习之。
40. 听其言而观其行。
41. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
42. 不患莫己知，求为可知也。——解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43. 君子欲讷于言而敏于行。——出自：孔子《论语》
44. 孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。--摘孔子《论语》
45. (1）通“汝”，你，你们 (2)什么 (3)再次，重复 (4)因此
46. 道不同，不相为谋。——出自：孔子《论语》
47. 发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...
48. 君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
49. 因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
50. 个性的培养
51. 邹忌讽齐王纳谏
52. 欲速则不达。
53. 上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
54. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
55. 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
56. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
57. 知其不可而为之。
58. 重点突破
59. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自：孔子《论语》
60. 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
61. 庄子不仅发展了一套完整的“知识、现实、语言”三者无用的理论，更由于深切体会到人类生命的悲哀，而将老子的哲学转为自己的诗谈，作为慰藉。从这种哲学的滋润和对人类生命的感触中，他说出了惊古震今的生死论：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。” “是其所美者为神奇，其所恶者为奥腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
62. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
63. 对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
64. 孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”.--摘孔子《论语》
65. 仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
66. 爱人。知人。
67. 虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
68. 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
69. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
70. 巧言令色，鲜矣仁！
71. 三角符号标注实词，并查阅实词含义。
72. 孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
73. 君子矜而不争，群而不党。
74. 工欲善其事，必先利其器。
75. 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
76. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
77. 基本要求
78. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》。
79. 或凭或立，不一状有的靠着，有的立着，形状不一。
80. 礼之用，和为贵。——出自：孔子《论语》
81. 子曰。不患人之不己知。
82. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》。
83. 三十而立，四十而不惑。
84. 翻译
85. 割鸡焉用牛刀。
86. 子曰：“学而时习之，。”孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴
87. 回顾小结：
88. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
89. 放于利而行，多怨。
90. 其家甚智其子其家：那富人家
91. 无为而治。
92. 根据课下注释，翻译课文。
93. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
94. 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
95. 三人行，必有我师焉
96. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
97. bidding [5bidiN] n. 命令，吩咐
98. 孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--摘孔子《论语》
99. 老子一贯的道观：道为万物之上，其运行时，无私又公正，与基督教所谓的上帝迥然而异。站在中立的立场来说，道似科学之铁面无私，毫无人情可谈。
100. 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
101. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”
102. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——出自：孔子《论语》
103. 子曰：赐也，女以予多学而知之者与?对曰：然，非与?曰：非也，予一以贯之。《论语》--孔子说：端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道：是的，不是这样吗?孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
104. 简述本文的写作特点。
105. 小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
106. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
107. 有德者。必有言。
108. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
109. 礼之用，和为贵。
110. 小不忍，则乱大谋。——《论语》
111. 与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
112. 行路难(其一)
113. 给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
114. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
115. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
116. 是可忍也，孰不可忍也。
117. 子曰：“岁寒，。”孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
118. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录。
119. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
120. 凡事豫则立，不豫则废。——出自：孔子《中庸》
121. ，其他同学互考。
122. 小不忍则乱大谋。
123. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
124. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——出自：孔子《论语》
125. 已欲立而立人，已欲达而达人。
126. 请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
127. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
128. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
129. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
130. 其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
131. 己所不欲。勿施于人。
132. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
133. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
134. 下列句子按内容分类正确的一项是( )
135. 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
136. 一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
137. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
138. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
139. (1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。
140. 学/而不思/则罔
141. 益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
142. 不学礼，无以立。
143. lún yuè yùn xǐng wǎng dài dān 括n dǔ
孔子语录关于做人的句子 优选53句
1. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
2. 《大学》：格物致知。
3. (1)事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。(2)不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。)(3)小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
4. 寝不尸，居不容。
5. 君子耻其言而过其行。——出自：孔子《论语》
6. 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
7. 请用（/）给下面一段话断句。（限6 处）（3分）
8. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10. 层层指数数，数数
11. 孔孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
14. 有杀身以成仁。——《论语》
15. 写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠
16. 朋友切切思思，兄弟怡怡。
17. 见得思义。
18. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
19. 阅读全文，回答下列问题。
20. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——出自：孔子《论语》
21. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
22. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》
23. 游山西村
24. 孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。--摘孔子《论语》
25. 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
26. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
27. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——出自：孔子《大学》
28. 教师泛读课文，然后学生自主朗读。
29. 字斟句酌 名句品析
30. 解释加点的词
31. 孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。--摘孔子《论语》
32. 子曰:见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。
33. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
34. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35. 当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信
36. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
37. 性相近也，习相远也。
38. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
39. 朋友切切思思。《论语》。
40. 有朋/自远方来，不亦乐乎
41. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
42. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
43. 孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。--摘孔子《中庸》
44. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
45. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
46. 朝闻道，夕死可矣。
47. 道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
48. 请将Ⅰ卷文言文画线句翻译成现代汉语。（3分）
49. 茅屋为秋风所破歌
50. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——出自：孔子《论语》
51. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
52. 子曰：“苟志于仁矣。
53. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
孔子语录关于做人的句子 优选116句
1. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
3. ⑴ 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适” 、句式各1分，句意通顺1分。）
4. 人无远虑，必有近忧。
5. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
6. 中国古代某项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象，该水利工程是：
7. 庄子强调人类的真爱，优于孔子所说“局部的人伦之爱”。
8. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》。
9. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10. 了解孔子及其《论语》，
11. 翻译下列句子。鄙贱之人，不知将军宽之至此也
12. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
13. 通假字
14. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
15. 过而不改，是谓过矣。——《论语》
16. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
17. 讲解文本中体现的学习方法
18. 天净沙 秋思
19. 其马将胡骏马而归将：带领
20. 主题解说
21. 总结文本 感悟导行
22. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
23. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
24. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
25. 过而不改，是为过矣。——孔子
26. (1)是以/谓之“文”也 (2)举一隅/不以三隅反
27. 说说孔子是怎样运用比喻说理的方法来强调学习的重要性的?
28. 故而知新，可以为师矣。
29. (1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?
30. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》。
31. ^v^孝悌也者，其为仁之本欤？^v^——《〈论语〉理读·学而》
32. 写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、
33. 不能正其身，如何正人。
34. 君子和而不同，小人同而不和。
35. 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
36. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
37. 父有争子，则身不陷于不义。
38. “余时有物外之趣”的原因是什么？：见藐小之物必察其纹理。
39. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
40. 知之为知之，不知为不知，是知也。
41. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
42. 孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。--摘孔子《论语》
43. 是可忍也，孰不可忍也?《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
44. 子曰：“见贤思齐焉，。”孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的
45. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》。
46. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
47. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
48. 工欲善其事，必先利其器。——出自：孔子《论语》
49. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
50. 孤塔—宫殿—城市—危楼
51. 子曰：“，可以为师矣。”孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发
52. 熟读背诵并正确翻译这篇课文;
53. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
54. 以直报怨，以德报德。
55. 领悟《<论语>十二章》的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。导入新课
56. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
57. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
58. 必细察其纹理细：仔细。察，观察
59. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——出自：孔子《论语》
60. 曹刿论战
61. 孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。--摘孔子《论语》
62. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
63. 选出“之”字用法不同类的一项（ ）
64. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
65. 走近作者
66. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
67. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
68. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
69. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
70. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
71. unendurably [5Qnin5djuErEbli] ad. 难忍受地，不可容忍地
72. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
73. 知之为知之，不知为不知，是知也
74. 孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--摘孔子《论语》
75. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
76. 子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”——《卫灵公》
77. 孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
78. 举一隅不以三反，则不复也。
79. 理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。
80. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
81. 诗性的培养
82. 其为人也。发愤忘食。
83. 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
84. 理解课文思想内容，端正学习、生活态度。重点
85. 不患人之不己知，患不知人也。
86. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
87. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
88. 你觉得初中学生学习《论语》有哪些现实指导意义
89. 拓展延伸
90. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
91. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
92. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
93. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
94. 孔子语录：君子食无求饱，......敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--摘孔子《论语》
95. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
96. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
97. 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
98. 相见欢
99. 不筑筑：修补
100. （1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
101. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
102. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
103. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》
104. 危险 知己知彼
105. 君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
106. 朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》
107. 反复朗读课文,疏通文意。
108. 仕而优则学，学而优则仕。
109. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
110. 画出句读。
111. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
112. 温故而知新，可以为师矣
113. 学而时习之，不亦悦乎？：同“悦”，愉快
114. 子曰。道听而途说。
115. 生活中，我们既要客观地认识自己，又要客观地看待别人，任何人都不是尽善尽美的，正如俗语所说“_____________， _________________________”。
116. 温故/而知新，可/以为师矣。
孔子语录关于做人的句子 优选148句
1. 为之怡然称快怡然：愉快的样子
2. 朽木不可雕也。——《论语》
3. 孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--摘孔子《论语》
4. 慎终，追远，民德归厚矣。
5. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
6. 性相近也，习相远也。——《论语》
7. 内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》。
8. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
9. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
10. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
11. 一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
12. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——出自：孔子《论语》
13. 而楼上人往来屑屑屑屑，忙碌的样子
14. 大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
15. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
16. 君子不器。——孔子《论语》。
17. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
18. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
19. 众妙之门
20. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
21. 择其善者/而从之
22. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
23. 仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
24. 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪
25. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——出自：孔子《论语》
26. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
27. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
28. “庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？：恰当。
29. 孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。--摘孔子《论语》
30. 与人期行，相委而去期：约定。委：舍弃
31. 君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
32. 有朋自远方来，不亦乐乎。
33. 岳阳楼记
34. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
35. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
36. 大言不惭。
37. 《春秋》：明天下之事，得嘉人而去。
38. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
39. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
40. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
41. 学而时习之，不亦说乎?
42. 水调歌头
43. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44. 理解课文内容，回答问题
45. 或曰：以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。《论语》--有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
46. 有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
47. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
48. 孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？--摘孔子《论语》
49. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
50. 解释下面各句中加点的词。(1)有朋自远方来
51. 岳阳楼记(范仲淹)
52. 子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
53. <诗>三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”
54. 曾子曰:士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?
55. 敏而好学,不耻下问。
56. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》。
57. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
58. 老子教人的原则在谦恭，他再三重复柔和、忍耐、争论之无益（不敢为天下先）、柔弱的力，以及就低位的战术优势等思想，而在庄子的理论中是绝不可能看到这些言辞的。尽管如此，我们仍可确信他二人的哲学基础极为相同。庄子不是不喜欢谦恭，只是不愿说这两个字而已。
59. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》。
60. (1)别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗?(2)温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3)只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。(4)孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
61. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
62. 道听而途说，德之弃也。
63. 1．喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。
64. 温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》
65. 见藐小之物必察其纹理。
66. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》
67. 子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
68. 饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》。
69. A（A“以”均作介词：凭借。B ① 代词 他 ②兼词 在那里 C ①介词 在②介词 给 D①代词 他②副词表反问 难道）
70. 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
71. 孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。--摘孔子《论语》
72. 水调歌头(明月几时有) 苏轼
73. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
74. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
75. 果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣
76. 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
77. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
78. 掌握常用的文言实词、虚词，积累成语、格言、警句
79. 下列词语用法不相同的一项是（ ）
80. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
81. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
82. 湖平两岸阔，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)
83. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
84. 子张曰：何谓五美?子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶?子曰：不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。《论语》--子张问：什么是五种美德?孔子说：君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。子张又说：什么是四种恶行?孔子说：事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
85. 孔子曰：君子有九思。视思明。
86. 因材施教。
87. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
88. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
89. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
90. 子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
91. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?
92. 示例：替别人办事要尽心竭力;跟朋友往来要诚实;老师传授的知识要复习。
93. 子不语：怪，力，乱，神。
94. 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”--摘孔子《大学》
95. 浣溪沙
96. 苛政猛于虎。
97. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”——《学而》
98. 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
99. 定公问/君使臣/臣事君/如之何/孔子对曰/君使臣以礼/臣事君以忠。（每对2处计1分，共3分）
100. 撒盐空中差可拟。
101. 敏而好学，不耻下问。——孔子
102. 孔子语录：小不忍，则乱大谋。--摘孔子《论语》
103. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
104. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——出自：孔子《论语》
105. (1)通“悦”，愉快 (2)多次进行自我检查 (3)真诚，诚实 (4)这里指新的理解与体会(5)迷惑 有害 (6)这，指河水 舍弃，放弃 (7)胳膊 (8)忠实，坚守
106. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
107. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
108. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
109. 既往不咎。
110. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。
111. 谢太傅寒雪日内集集：集会
112. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
113. 体式归纳起来有：
114. 是可忍，孰不可忍也。
115. 不念旧恶。
116. 未若柳絮因风起未若：比不上
117. 孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？--摘孔子《论语》
118. “温故”与“知新”是并列的两件事吗?
119. 孔子对“周礼”的发展
120. 相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你
121. 态度 学 思
122. （1）事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。 （2）不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。) （3）小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
123. 礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
124. 君子有诸已，而后求诸人。
125. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”
126. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
127. 子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》
128. 教学过程 教学流程 教师活动 学生活动 设计意图及资源准备 情境导入 教师：由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入 认真听教师讲解 了解《论语》的魅力和地位，培养对《论语》初步的学习兴趣。 自主学习简要介绍孔子和《论语》
129. 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。--摘孔子《中庸》
130. 四体不勤，五谷不分。
131. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
132. 使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观
133. 民可使由之，不可使知之。
134. 修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
135. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
136. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
137. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
138. 温故而知新,可以为师矣。
139. 孔子语录最简单的十五条
140. 孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。--摘孔子《论语》
141. 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
142. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
143. 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
144. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
145. 解释加点的词的含义答案
146. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
147. 《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
148. 不怨天，不尤人，下学而上达。
孔子语录关于做人的句子 优选132句
1. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
2. 君子不以言举人，不以人废言。
3. 解释加点词的含义。答案
4. 君子欲衲于言，而敏于行。
5. 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》。
6. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
7. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
9. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
10. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
11. 子以四教：文、行、忠、信。
12. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
13. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
14. 孔子语录：君子耻其言而过其行。--摘孔子《论语》
15. 父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》。
16. 学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》。
17. 《论语》十则
18. 不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。
19. 能/X目对日
20. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——出自：孔子《论语》
21. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
22. 孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；......故君子名之必可言也，言之必可行也。--摘孔子《论语》
23. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
24. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》。
25. 君子亦有恶乎。子曰。
26. 巧言令色，鲜矣仁。
27. 有德者必育言，有言者不必育德。
28. 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
29. 君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
30. 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》
31. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
32. 子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
33. 饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
34. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——出自：孔子《论语》
35. 马无故亡而入胡亡：逃跑
36. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
37. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
38. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
39. 君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
40. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》
41. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
42. 过零丁洋
43. 项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
44. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——出自：孔子《论语》
45. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
46. 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
47. 孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。--摘孔子《论语》
48. 无伐善，无施劳。
49. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
50. 宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉。
51. 创设情境：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
52. 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
53. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
54. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
55. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
56. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
57. 酬乐天扬州初逢席上见赠
58. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》。
59. 孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。--摘孔子《论语》
60. 务民之义。敬鬼神而远之。
61. 已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《论语》
62. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
63. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
64. 乐于学习善于思考的学者
65. 山坡羊 潼关怀古
66. 知耻近乎勇。 ——孔子
67. 往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
68. 君子求诸己，小人求诸人。
69. 学而不思则罔，思而不学则殆。：罔：迷惑。殆：危害
70. 吾未见好德如好色者也。——《论语》
71. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——出自：孔子《论语》
72. 借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
73. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》
74. 子曰：“由，诲女知乎！是知也。”孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知
75. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
76. 钱塘湖春行
77. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。与”学而时习之 “一句中 “而 “字意思不同的一项是( )
78. 见善如不及。见不善如探汤。
79. 文章围绕物外之趣，写了哪几件事？：写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三
80. 下列各句对诗句的理解，不正确的一项是
81. 马说
82. 兴正浓兴：兴趣
83. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
84. 学而不厌。诲人不倦。
85. (1)儒家语录体大学中庸孟子春秋时期思想教育(2)人不知而不愠，不亦君子乎?(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(4)择其善者而从之，其不善者而改之。(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
86. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
87.
88. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉?”
89. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
90. 老庄认为：道对万物皆有仁。在庄子的作品中，孔子的“仁义之教”常在有意无意间遭到他的假攻击。因为，在无善的世界里，不知那是“仁”，却要人们行“仁”，亦不知那是“义”，却要人们行“义”。
91. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
92. “为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位 1
93. 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
94. 性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
95. 孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--摘孔子《论语》
96. 里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
97. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
98. 君子于其言，无所苟而已矣。
99. 道不同，不相为谋。——《论语》
100. 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
101. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。
102. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
103. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
104. 目标引领：
105. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
106. 试讲10分钟左右
107. 早春呈水部张十八员外
108. 子曰：“三人行，。，。”孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我
109. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
110. 已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
111. 温故而知新，可以为师矣。
112. 过中不至，太丘舍去。
113. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
114. 情感态度与价值观
115. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
116. 使至塞上(单车欲问边) 王维 单车欲问边，属国过居延。
117. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
118. 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。：女：通“汝”，你。
119. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
120. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
121. 总领全文或引起下文。
122. ―个人要谦虚，不要自满
123. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
124. 解释下列句中加点的词。
125. 孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。--摘孔子《论语》
126. 用之则行，舍之则藏。
127. 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
128. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》。
129. 阿房宫赋(杜牧)
130. 君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
131. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
132. 孔子语录：朽木不可雕也。--摘孔子《论语》
孔子语录关于做人的句子 优选47句
1. 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》。
2. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——出自：孔子《论语》
3. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——出自：孔子《论语》
4. 不患莫己知，求为可知也。
5. 送杜少府之任蜀州
6. 道不同，不相为谋。
7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自：孔子《中庸》
8. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
9. 己所不欲，匆施于人。
10. 其邻人之父亦云亦云：也这样说
11. 解释下列加点词的意思。
12. 摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。
13. 人无远虑，必有近忧。——孔子
14. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
15. 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
16. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
17. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——出自：孔子《论语》
18. 下列句子的停顿：
19. 未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
20. 生于忧患，死于安乐
21. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
22. 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
23. 子曰:三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。
24. 去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
25. 《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《大学》--《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
26. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
27. 孔子语录：工欲善其事，必先利其器。--摘孔子《论语》
28. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
29. (1) 示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响世代中国 人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。 (2) 敏学好，择贤善，交友信 （3）长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把经历全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
30. 君子之行也，度于礼。
31. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
32. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
33. 子曰:温故而知新, 可以为师矣。
34. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
35. 不及纣二日耳，不亡何待?
36. 人之生也直，罔之生也幸而免。
37. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
38. 假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么?请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
39. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
40. (1)通“悦”，愉快(2)多次进行自我检查(3)真诚，诚实(4)这里指新的理解与体会(5)迷惑有害(6)这，指河水舍弃，放弃(7)胳膊(8)忠实，坚守
41. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
42. 学法点津
43. 虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
44. 初读课文 整体感知
45. 子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
46. 不怨天，不尤人。《论语》。
47. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
孔子语录关于做人的句子 优选86句
1. 译句
2. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》
3. 有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
4. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
5. 初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。
6. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”
7. 朗读文言文，提高记诵古文的能力。
8. 君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
9. 辞达而已矣。
10. 是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》
11. 了解《论语》
12. 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
13. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
14. 有杀身以成仁。——出自：孔子《论语》
15. 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--摘孔子《中庸》
16. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——出自：孔子《论语》
17. 君君，臣臣，父父，子子。
18. 其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
19. 如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
20. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
21. 孔孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
22. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
23. 人而无信，不知其可也。
24. 孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--摘孔子《中庸》
25. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
26. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
27. 夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中：夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作
28. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
29. 话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
30. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
31. 君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》
32. 士而怀居，不足为士矣！
33. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。--摘孔子《论语》
34. 将下列句子译成现代汉语。
35. 同学当堂背诵
36. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37. 过而不改，是谓过矣。——出自：孔子《论语》
38. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》。
39. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——出自：孔子《论语》
40. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
41. ”人不知而.不愠，不亦君子乎”加点字”而”是转折连词，翻译成”却”。译文:别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗
42. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
43. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
44. 有教无类。——摘孔子《论语》
45. 不患寡而患不均，不息贫而患不安。
46. 孔子语录：温故而知新，可以为师矣。--摘孔子《论语》
47. 礼之用，和为贵。——《论语》
48. 古诗名句
49. 君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
50. 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
51. 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
52. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
53. 事君，敬其事而后其食。
54. 我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
55. 有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
56. 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
57. 深林人不知，( ) 。(王维《竹里馆》)
58. 为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
59. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
60. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
61. 出师表
62. 《陋室铭》中概括全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。
63. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
64. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
65. 言必信，行必果。
66. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。下列加点字解释正确的一项是( )
67. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
68. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》
69. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
70. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》。
71. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
72. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
73. 此何遽不为福乎何遽：为什么就，怎么就。为：是。
74. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》。
75. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
76. 君子疾没世而名不称焉。
77. 孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?
78. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
79. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
80. 内省不疚，夫何忧何惧。
81. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
82. 不能正己，焉能正人。
83. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——出自：孔子《论语》
84. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
85. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
86. 君子耻其言而过其行。《论语》。
孔子语录关于做人的句子 优选132句
1. 这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
2. 读了本文，你感受最深的是什么?
3. 江城子 密州出猎
4. 昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子
5. 观沧海
6. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
7. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
8. 译文：于是就共同调发役使将孔子围困在野外。（“乃”“相与”各1分，大意1分，共3分）
9. 智子疑邻智：以……为聪明
10. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
11. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
12. 翻译句子。
13. “仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
14. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
15. 温、良、恭、俭，让。
16. 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18. 《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？
19. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
20. 志士仁人。无求生以害仁。
21. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
22. 出门如见大宾，使民如承大祭。
23. 怎样理解“博学而笃志,切问而近思”?
24. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》。
25. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
26. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——出自：孔子《论语》
27. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
28. 温故而知新：故，旧的知识
29. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《论语》
30. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
31. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
32. 性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
33. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
34. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——出自：孔子《论语》
35. 述而不作，信而好古。《论语述而》
36. 君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
37. 诲人不倦的导师
38. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
39. 有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
40. 敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
41. 先有司，赦小过举贤才。
42. 当仁，不让于师。——出自：孔子《论语》
43. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
44. 学而时习之，不亦乐乎？
45. 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
46. (1)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。 (2)不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。 (3)不能举一反三。
47. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
48. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
49. 子曰:岁寒, 然后知松柏之后凋也。
50. 惟上知与下愚不移。
51. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
52. 未能事人，焉能事鬼。——出自：孔子《论语》
53. 能行五者于天下为仁矣。
54. 未知生，焉知死？
55. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
56. 孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。--摘孔子《论语》
57. 小不忍，则乱大谋。
58. 往者不可谏，来者犹可追。
59. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
60. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
61. 陋室铭
62. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
63. 孔子语录：吾未见好德如好色者也。--摘孔子《论语》
64. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
65. 己所不欲，勿施于人：欲，想做的事情。施，施加。
66. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
67. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》
68. C
69. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
70. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
71. 不亦乐乎;温故知新;三人行，必有我师;逝者如斯;择善而从;匹夫不可夺志;富贵浮云;箪食瓢饮。
72. 学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
73. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
74. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
75. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》。
76. 子曰。君子食无求饱。
77. 孔子语录：有杀身以成仁。--摘孔子《论语》
78. 学而时习之，不亦说乎
79. 感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养。 重点
80. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
81. 孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。--摘孔子《论语》
82. 孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。--摘孔子《论语》
83. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
84. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——出自：孔子《论语》
85. 选出“之”字用法不同类的一项()
86. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
87. analects [5An[lekts] n. 论集，文选
88. 有教无类。——出自：孔子《论语》
89. 然数年恒不一见但是这几年总不出现一次。
90. 过而不改，是谓过矣。
91. 工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
92. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
93. 从心所欲不逾矩——孔子《论语》。
94. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
95. 孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。--摘孔子《中庸》
96. 子曰。吾十有五而志于学。
97. 居数月居：过，经过
98. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
99. 说说《论语》的其他篇章对你的启示
100. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
101. 学而不思则罔，思而不学则殆
102. 孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。--摘孔子《论语》
103. 往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
104. 给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）
105. 《中庸》：君子之所不齐。
106. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
107. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
108. 对比
109. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
110. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》
111. 君子居之，何陋之有？
112. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
113. 假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
114. 孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。
115. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
116. 士不可以不弘毅，任重而道远。
117. 写了观蚊成鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事。
118. 有教无类。
119. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
120. 方出神方：正
121. 尊君在不？“不”通“否”
122. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——出自：孔子《论语》
123. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言。
124. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
125. 体会每一篇文言文的主要内容。
126. 文章开篇用“余忆童稚时能X目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时
127. perplexity [p[5pleksiti] n. 困惑;窘困
128. 贫而无怨难。富而无骄易。
129. 吾日三省吾身：多次进行自我检查
130. 子以四教：文、行、忠、信。——出自：孔子《论语》
131. 解释
132. 这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
孔子语录关于做人的句子 优选105句
1. 灵性的培养
2. 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
3. 不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
4. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
5. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》。
6. 蒹葭
7. 孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。--摘孔子《论语》
8. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
9. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
10. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
11. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——出自：孔子《论语》
12. lúnyuèyùnxǐngwǎngdàidānɡōnɡdǔ
13. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
14. 特殊句式
15. 叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
16. 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
17. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
18. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
19. 子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
20. 本诗抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。
21. 昂首观之，项为之强。：仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
22. 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》
23. 由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。
24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25. 人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
26. 君子和而不同。小人同而不和。
27. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
28. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
29. 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——出自：孔子《中庸》
31. 一词多用
32. 诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理?
33. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34. B （①③是描述他的“侠”）
35. 等级制度的维护者
36. D（A被，介词/在，介词；B因为，介词/干，动词；C转折，连词/修饰，连词；D主谓之间取消句子独立性，助词）
37. 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
38. 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
39. 孔子论“复礼”思想
40. 孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。--摘孔子《论语》
41. 一个人准备成功，一个人准备成功。
42. 君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
43. 如何理解“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”?
44. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
45. 分类整理笔记；积累成语、格言、警句。
46. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
47. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
48. 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
49. 下面各项中加点词解释不正确的一项是()
50. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
51. 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
52. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
53. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
54. 道听而涂说，德之弃也!
55. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
56. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
57. 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
58. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自：孔子《论语》
59. 已所不欲，勿施于人——《论语-颜渊篇第二章》
60. incomparable [in5kCmpErEbl] a. 无比的，无双的
61. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》。
62. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
63. 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
64. 子在齐闻<韶>，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
65. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
66. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
67. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
68. 孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--摘孔子《论语》
69. 劝学(荀子)
70. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
71. 君子喻于义，小人喻于利。——出自：孔子《论语》
72. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
73. 用现代汉语翻译下面的句子。
74. 有教无类。——《论语》
75. 读了本文，你感受最深的是什么？
76. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
77. 知耻近乎勇。
78. 智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
79. 巧言令色，鲜亦仁！
80. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
81. 孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。--摘孔子《论语》
82. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——出自：孔子《论语》
83. 见/二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有/庞然大物，拔山倒树/而来，盖/一癞虾蟆
84. 对这首诗的评析，不正确的一项是（）竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
85. 以从草为林林：树林
86. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——出自：孔子《论语》
87. 温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
88. 吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
89. 内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
90. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——出自：孔子《论语》
91. (1)示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。(2)敏学好，择贤善，交友信(3)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把经历全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
92. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。
93. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
94. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
95. 孔子语录：礼之用，和为贵。--摘孔子《论语》
96. 言必信，行必果。 ——孔子
97. 知之为知之,不知为不知,是知也。
98. 孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？--摘孔子《论语》
99. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
100. 兴于诗，立于礼.成于乐。
101. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全。
102. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》。
103. D
104. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
105. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子语录关于做人的句子 优选129句
1. 下面对各段赏析有误的一项是()
2. 巧言乱德。小不忍。
3. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
4. 孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。--摘孔子《论语》
5. 士而怀居，不足为士矣!
6. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
8. 放于利而后行，多怨。
9. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11. 记承天寺夜游 苏轼
12. 能流畅地朗读、背诵课文
13. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
14. 夫人不言，言必有中。
15. 学如不及，犹恐失之。
16. 滕王阁序(王勃)
17. 食不语，寝不言。
18. “人不知而不愠”的解释是:。
19. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
20. 君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》
21. 孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。--摘孔子《论语》
22. 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23. “人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》。
24. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
25. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
26. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
27. 掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。
28. 孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
29. 要有板书
30. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
31. 把下面两个句子译成现代汉语。（4分）
32. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——出自：孔子《论语》
33. 子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”
34. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
35. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——出自：孔子《论语》
36. 次北固山下
37. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
38. 往昔不可谏，来者犹可追。——出自：孔子《论语》
39. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
40. 介绍孔子以及《论语》
41. 君子之仕也，行其义也。
42. 下列加点字解释有误的一项是
43. 父母在，不远游。游必有方。
44. 解释加点词的含义答案
45. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自：孔子《论语》
46. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
47. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
48. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49. 刚毅木讷近仁。
50. 如何理解“子曰：‘由，诲女知乎！知之为知之，不知为不知，是知也’”?
51. 倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。
52. 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于忧患，死于安乐 (1分) 卧薪尝胆(1分)
53. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
54. 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
55. <关雎>，乐而不淫，哀而不伤。
56. 积累一些文言词汇，体会用词的精当。
57. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
58. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》。
59. 子夏曰：“小人之过也必文。”
60. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——出自：孔子《论语》
61. 举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
62. 太丘舍去，去后乃至去：离开。乃：才
63. 赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练注重向人求教，谁不会顺利成功呢？
64. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
65. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
66. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。：齐：相同
67. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
68. 朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
69. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
70. 三峡
71. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自：孔子《论语》
72. 山市的特点：奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端
73. 众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》。
74. 翻译下列句子。
75. 下车引之，元方入门不顾引：拉。顾：回头看
76. 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
77. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》
78. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
79. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子《大学》
80. 过而不改，是谓过矣！
81. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。阐明了”学 “与”思 “辩证关系的句子是( )
82. 当仁，不让于师。——《论语》
83. 居处恭，执事敬，与人忠。
84. 已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
85. 孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。--摘孔子《论语》
86. 关雎
87. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
88. 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
89. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
90. 鱼我所欲也
91. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
92. 知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：孔子《论语》
93. 不在其位。不谋其政。
94. 高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
95. 孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--摘孔子《论语》
96. 君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
97. 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
98. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
99. 己亥杂诗
100. 观刈麦
101. 巩固提升：
102. 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
103. 在生活中遇到重要的人和事时，尽量举止得体、大度文雅，树立做人的榜样。
104. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
105. 学而不思则罔,思而不学则殆。
106. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》。
107. 君子以当仁不让。
108. 下列词句能体现出”厚道待客”的服务理念的是。
109. 士不可以不弘毅：弘毅：宽广，刚毅
110. 巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》。
111. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
112. 词类活用
113. 性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》
114. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子《大学》
115. 赤壁
116. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
117. 孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？--摘孔子《论语》
118. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
119. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
120. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
121. 君子耻其言而过其行。——《论语》
122. 后生可畏，焉知来者之不如今也？
123. 礼之渊源及延续
124. 下列句子中加点词语运用不正确的一项是()
125. 语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
126. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
127. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
128. 孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--摘孔子《论语》
129. 选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。答：
孔子语录关于做人的句子 优选113句
1. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
2. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
3. 过，则匆惮改。
4. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——出自：孔子《论语》
6. 作业布置
7. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
8. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9. 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
10. 得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
11. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
12. 为君难，为臣不易。
13. [丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
14. 小不忍，则乱大谋。——出自：孔子《论语》
15. 有朋友自远方来，不亦乐乎?
16. 先行其言而后从之。——孔子《论语》。
17. 天徒与人徒
18. 人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉？
19. 孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。--摘孔子《论语》
20. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
21. 玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
22. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
23. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
24. 既来之，则安之。
25. 记承天寺夜游
26. (1)是以/谓之“文”也(2)举一隅/不以三隅反
27. 使至塞上
28. 简要概括本文的主题思想。
29. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
30. ”人不知而不愠”,”愠”的含义是。
31. 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
32. 春 望
33. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
34. 仁远乎哉。我欲仁。
35. 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
36. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
37. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
38. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
39. 生死有命，富贵在天。
40. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》
41. 学而不思/则罔，思而不学/则殆
42. 积累文言词汇
43. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
44. 渔家傲
45. 数年恒不一见数，几。恒，经常。
46. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
47. 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
48. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
49. 君子成人之美，不成之恶《论语》。
50. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
51. 法语之言，能无从乎？改之为贵。
52. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
53. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
54. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》
55. 下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（ 3分 ）
56. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?
57. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
58. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
59. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
60. 用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
61. 昂首/观之，项为/之强
62. 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
63. 所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
64. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》
65. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
66. 学而不厌，诲人不倦。
67. 乘肥马，衣轻裘。
68. 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
69. 道不行，秉桴浮于海。
70. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
71. 不在其位，不谋其政。
72. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
73. 自古皆有死，民无信不立。
74. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
75. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
76. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
77. 人皆吊之吊：慰问
78. 示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面撕破了，原谅我好吗？
79. 下列句子按内容分类正确的一项是()
80. 四海之内，皆兄弟也。
81. 优莫把赵襄子饮酒五日同纣的`行为作＿＿＿＿＿＿＿，语意深长。
82. 少成若天性，习惯如自然。
83. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
84. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
85. 子曰。三人行。
86. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
87. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
88. 君子耻其言而过其行。
89. 解释下列句中加点词语的含义。(2分)
90. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
91. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
92. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
93. 君子周而不比，小人比而不周。
94. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
95. 敬鬼神而远之。
96. 老师抽查提问。
97. 仕则优则学，学而优则仕。——出自：孔子《论语》
98. 君子周急不继富。
99. 三思而后行。——孔子《论语》。
100. 孔子语录：过而不改，是谓过矣。--摘孔子《论语》
101. (1)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。(2)不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。(3)不能举一反三。
102. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
103. 条理清晰，重点突出
104. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
105. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
106. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
107. 知人救世的圣人
108. 子曰：“学而不思则罔。”孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光
109. 敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
110. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。。
111. (1)通“汝”，你，你们(2)什么(3)再次，重复(4)因此
112. 小石潭记
113. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。