陈果语录人生感悟短句听书 热门120句
1. 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
2. 很多时候我们的眼睛坏了我们的大事。很多人我们看得见的时候，我们的感知仅有视觉。但是你会发现，当你看不见他，你才会动用自己全身的细胞去感受他。因为你怕忘掉他，他是如此重要，你不能忘掉他，但是你不能看到他，所以你必须去怀想他。
3. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
4. 朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱朋友预先安排好的时间计划？
5. 这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
6. 真正的是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
7. 人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。
8. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言**。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。
9. 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
10. 对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
11. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
12. 长久的爱情是一次又一次的爱上同一个人。
13. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
14. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的--一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
15. 优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿，装模作样表面看起来好看的动作。所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。
16. 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
17. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
18. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
19. 过去是由你的现在决定的，而未来也是由你的现在决定的，所以当下才是最重要的一刻。
20. 感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
21. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。(有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近)。
22. 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
23. 感恩心没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
24. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
25. 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
26. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
27. 基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
28. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
29. 孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。
30. 离开母体之后，你的皮囊只属于你自己，你是孤独的。
31. 孤独者不是沦于寂寞。它是自我选择的这种消遣方式，自得其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为你能够使一个人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成了人的。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广。
32. “羽化”自我消失物我两忘读书时，交流的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it's me智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落顿时豁然。
33. 孤独不是人类刻意的自我培养、自我要求、自我改造，不是人类文明的产物，而是自然最古老的真相，是万物最原始的本来面目。人在离开母体之后，一直是孤独的，我们的皮肤隔开了我们与外界，我们孤单地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤独的，正因为如此，他造出了人来和自己做伴；真理是孤独的，正因为如此，能与之亲近的人永远只是极少数。我们所居住的这个热闹的地球是孤独的，在广袤的宇宙中，它不过是一个孤独的蓝色的小点，淹没在无边的静默之中。
34. 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
35. 当我们不用被迫地与他人对话，才可能恢复与自我的对话。人是通过思考自我而非思考世界来初次亲近智慧的，正如人是在自我批判而非批判他人的过程中展示其勇气的。当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜“人”。
36. 不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。
37. 真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。
38. 错了就是错了 你的解释不会让这个事实发生任何改变。
39. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
40. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
41. 听所有人的话做自己的决定。
42. 有很多喜欢是因为不理解，理解了可能就不喜欢了。
43. 孤独不是一种姿态而是一份真正的境界。
44. 凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
45. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
46. 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
47. 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
48. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记)。
49. 朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
50. 正因为我们不断需要和别人说话，所以我们没有时间和自己说话。我们真正属于自己的时间是非常少的。跟朋友在一起的时候你的时间属于朋友，跟亲人在一起属于亲人，即使一个人在教室自习的时候你的时间也属于你的作业，你的专业。即使你一个人待在宿舍，但是一旦你开启电脑，打开MSN，你的时间就不属于你自己。因而人是需要孤独的。
51. 人是在思考自己而不是思考他人的时候产生了智慧。人是在自我批判当中，而不是批判他人的过程当中，看到自己的勇气和智慧的。当人孤独的时候，他就是在和自己对话，那是一种自我反思的过程。自我反思是一切思想的源头。自己何等重要，一个唯一陪伴我们一辈子的人。
52. 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
53. 无论是琢磨手相还是后来一门心思学心理学，初衷只是为了搞清楚自己“我是谁？”“我来自哪里？”“我将要到哪里去？”这三个人类一直没搞明白的哲学问题。甚至是写作，都是为了在写的过程中反思：反思过往，以便更确定未来。
54. 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
55. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
56. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
57. 孤独不求外物，反求诸己。
58. 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
59. 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
60. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
61. 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。
62. 不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友，是由时间决定的。
63. 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
64. 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
65. 如果我们每个人都有一个碗，这个碗是承受我们在这一生中需要的爱，但是这个碗的碗底有一个洞。我走在路上，别人给了我大量的爱，可能有的时候这看起来是满的，但那很快又怎么样？就漏完掉了。试想如果在亲密关系中，我们的那个自我是不够好的，它就像我们拿着一个破了一个洞的碗，不停的索爱。有多少爱其实都无法填充这个不完善的自我。其实他缺乏的不是别人对他的爱，缺乏的是他自己对自己的爱。他要把那个碗修补成个完满的碗，然后才能收到爱，同时才能够付出爱。
66. 朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
67. 要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
68. 经历得多，看得也多，便逐渐总结出经验：有些好运气，还没有来找你，不是说它永远不来了，而是时候未到罢了。在等待的时间里，不如心平气和去做事，补充更多的细节、更勤于思考和执行、更善、更有爱、更慈悲，你会发现，你今日结下的善缘，他日亦会结下善果。而对于奔腾不定的内心来说，爱才是通往幸福的唯一道路。
69. 这样的信念:助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
70. 社交是非常廉价的。而社交的动机无非有两种，利益和实用关系，搭建人脉，每个人在其中只是一个接点，是利用他人或被他人利用的工具；是一群寂寞者的相互取暖。
71. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
72. 漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
73. 颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
74. 关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
75. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
76. 人需要孤独独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用外在世界占用了我们的五官孤独使我们能自如的生活孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式在孤独中始终自得其乐取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源。
77. 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
78. 寂寞的人会需要社交。
79. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
80. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？)
81. 当人不再惧怕直面孤单，而是坦然地安于孤单，那么他也就懂得了尊重孤单，学会了将孤单视为生活之友，而当他在善意地感受孤单的同时，他已然成长为享受孤独的思想者。
82. 当你的身上活出负能量的时候，你说多少正能量的话都是打折的。
83. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
84. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
85. 殊不知，生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
86. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
87. 孤独不等于寂寞 自成世界的独处 自成体系的完整的状态 孤独者表现出的是圆融的高贵 羽化 没有缺失的遗憾 寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处 孤独是由思想带来的气质 娴静 淡定 对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹 是自己的心境。
88. 一切自爱必定带来热爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。
89. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
90. 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
91. 爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。
92. 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
93. 适度的距离还原每个人的完整性，它使每个人成为一道独特的风景，因其独特而互生欣赏与敬意。更因为这距离有时超越了我们的肉眼视力所及的范围，于是我们产生了精神的凝望——思念。
94. 当一个笑话被解释很多遍时就失去很多笑料了，解释是一个很讨厌的东西。
95. 我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。
96. 社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
97. 朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
98. 甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
99. 成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
100. 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
101. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
102. 一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
103. 关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。
104. 马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
105. 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
106. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
107. 我们可能会被一些话打动！叫做赢了世界，输了你又如何。对吧！这句话怎么去理解呢？是不是赢了你输了世界又如何。其实一样，听我解释其实是一样的。是什么呢？因为你就是我的世界吗？是吧！你就是我的世界呀!所以没有你的世界也没有我呀！所以到了这个时候才是，深情款款的我爱你。没有你的未来我不想要，没有你的未来不可期。
108. 世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。
109. 世界上有两种人特别厉害！第一种人对对别人像对自己一样热情，这样的人很了不起。第二种人，对自己像对别人一样冷酷，这也是很酷的。这两种人都是很了不得的。所以怎么样来真正做到能够有一个清醒的自觉，对自我有真正清醒的自我认识，你是你的生命的局内人。同时，时不时作为一个局外人，来看看你自己。
110. 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
111. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
112. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
113. 朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧~~youknow？呵呵)朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。
114. 自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
115. 朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
116. 多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
117. 社交是非常廉价的，有价值但不高。
118. 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
119. 适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景，使人跟人在距离之外产生思念。
120. 学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。