孔子语录关于做人的话 热门84句
1. 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
2. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——出自：孔子《论语》
3. 先有司，赦小过、举贤才。
4. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。――孔丘
5. C（病：担心，担忧）
6. 有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
7. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8. 在最困难的时候才能看出一个人的真正品质。正如孔子所说：
9. 是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
10. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
11. 小人同而不和，君子和而不同――孔子《论语・子路》
12. 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
13. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——出自：孔子《大学》
14. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
15. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
16. 你觉得初中学生学习《论语》有哪些现实指导意义
17. 不怨天，不尤人
18. 居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
19. 赤壁
20. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自：孔子《论语》
21. 子以四教：文、行、忠、信。——出自：孔子《论语》
22. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
23. 敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
24. 翻译下列句子。鄙贱之人，不知将军宽之至此也
25. 为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
26. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
27. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
28. 过而不改，是为过矣。——孔子
29. 《大学》：格物致知。
30. 未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
31. 君子之态
32. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――孔子《中庸》
33. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
34. 行有不得，反求诸己!
35. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
36. 有朋自远方来，不亦乐乎！――孔子
37. 温故而知新，可以为师矣。
38. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
39. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
40. 巧言令色，鲜矣仁。
41. 学而时习之，不亦说乎?
42. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
43. 有教无类。
44. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
45. 吾未见好德者如好色者也。
46. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——出自：孔子《论语》
47. 当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。
48. 曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子____。
49. 《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是。
50. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
51. 求仁而得仁，又何怨。
52. 述而不作，信而好古。《论语述而》
53. 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
54. 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
55. 整体感知，以文中的学习态度、学习方法、做人修身之道启迪学生
56. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。” (《卫灵公》)
57. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
58. 怎样的老师造就了怎样的学生。
59. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。――孔子《论语》
60. 子曰:“三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。” (《述而》)
61. 对这首诗的评析，不正确的一项是（）竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
62. 用现代汉语翻译下面的句子。
63. 美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界，
64. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
65. 子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”——《卫灵公》
66. 礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
67. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
68. 白雪歌送武判官归京
69. 用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
70. 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
71. dictate [5dikteit] n. [常用复]命令，支配
72. （著）穿
73. 子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
74. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
75. 1 孔子提出“能行五者于天下为仁矣”，这五者是：恭、宽、信、敏、惠。具备这些品质的人可以在世界上行仁。1 “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，君子以道义为根本，用礼仪来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
76. （愿驰千里足）希望骑上千里马.
77. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣
78. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
79. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自：孔子《论语》
80. 做官就是学习，学习就是做官。
81. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
82. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
83. 认真对待孩子提出的正经问题和看法。
84. 每天都抽出时间和孩子单独在一起。
孔子语录关于做人的话 热门143句
1. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
2. 君子有诸已，而后求诸人。
3. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
4. 泊秦淮 杜牧
5. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
6. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
7. 孔子的君子之道
8. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
9. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》。
10. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11. 阅读课文，回答问题（9）使之冲烟而飞鸣（）（10）观之，兴正浓（）
12. 以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
13. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
14. 游山西村
15. 尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
16. 子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
17. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
18. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
19. 性是亲密的，实践是遥远的。
20. 谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
21. 这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的`谈话技巧加以简要分析。
22. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
23. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——出自：孔子《论语》
24. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
25. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。――孔子《论语》
26. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——出自：孔子《论语》
27. 子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
28. 年轻干部修身不严方面的表现
29. 往者不可谏，来者犹可追。
30. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31. 《论语》中的教育方法
32. 吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
33. 教师的人格是教育的基石。
34. 出师表
35. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36. 或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
37. 吾未见好德如好色者也。——《论语》
38. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
39. 人无远虑，必有近忧。——出自：孔子《论语》
40. 仁者必有勇，勇者不必有仁。
41. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
42. 朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》
43. 生于忧患，死于安乐
44. 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
45. 巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》。
46. 让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
47. ”人不知而.不愠，不亦君子乎”加点字”而”是转折连词，翻译成”却”。译文:别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗
48. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
50. 知耻近乎勇。――孔子
51. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
52. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
53. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——出自：孔子《论语》
54. 君子喻于义，小人喻于利。——出自：孔子《论语》
55. （爷）和下文的“阿爷”同,都指父亲.
56. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
57. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
58. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
59. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
60. 要有健康的体魄，和-谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
61. 君使臣以礼，臣事君以忠。――孔子《论语》
62. 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
63. 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
64. 焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
65. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
66. 问题设计：
67. 不知言，无以知人。
68. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
69. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
70. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
71. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
72. 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
73. dictate [5dikteit] n.[常用复]命令，支配
74. 工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
75. 析读课文，深层体悟，创设情景，指导人生
76. 培养学生对阅读文言文的兴趣
77. 下列加点字解释有误的一项是
78. 未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
79. “三严三实”之“严以修身”的内涵
80. 不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
81. incomparable [in5kCmpErEbl] a. 无比的，无双的
82. 己欲立而立人，己欲达而达人。
83. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
84. 深林人不知，( ) 。(王维《竹里馆》)
85. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
86. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
87. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》。
88. 古者言之不出，耻躬不逮也。
89. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——出自：孔子《论语》
90. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
91. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
92. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
93. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——出自：孔子《论语》
94. 行路难(其一)
95. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
96. 君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
97. 不迁怒，不贰过。
98. 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
99. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
100. 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
101. 士不可以不弘毅，任重而道远。
102. 子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？”
103. 2 Yu Tzu said: ^v^There are few who have developed themselves filially and fraternally who enjoy offending their superiors. Those who do not enjoy offending superiors are never troublemakers. The Superior Man concerns himself with the fundamentals. Once the fundamentals are established, the proper way (tao) appears. Are not filial piety and obedience to elders fundamental to the enactment of jen?^v^
104. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”
105. （铁衣）铠甲,古代军人穿的护身服装.
106. 性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》
107. 过而不改，是谓过矣。——《论语》
108. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
109. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
110. 危险 知己知彼
111. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
112. 家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。
113. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
114. 子以四教：文、行、忠、信。
115. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
116. bidding [5bidiN] n. 命令，吩咐
117. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——出自：孔子《论语》
118. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——出自：孔子《论语》
119. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
120. 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
121. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自：孔子《论语》
122. 君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
123. 举一隅不以三隅反，则不复也。
124. 事君，敬其事而后其食。
125. 下列词句能体现出”厚道待客”的服务理念的是。
126. （惟）只.
127. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
128. 见善如不及，见不善如探汤。
129. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”——《学而》
130. 参乎!吾道一以贯之 —— 孔子名言
131. （辔头）驾驭牲口用的`嚼子和缰绳.
132. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
133. 学生讲述心中的孔子
134. 用之则行，舍之则藏。
135. 赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练注重向人求教，谁不会顺利成功呢？
136. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
137. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——出自：孔子《论语》
138. 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
139. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
140. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
141. 听其言而观其行。
142. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
143. 不义而富且贵，于我如浮云。
孔子语录关于做人的话 热门146句
1. 独学而无友，则孤陋而寡闻。――孔丘
2. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
3. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
4. 勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
5. 道不同，不相为谋。——《论语》
6. 性相近也，习相远也。——《论语》
7. 知之为知之，不知为不知，是知也。
8. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
9. 人无远虑，必有近忧。——孔子
10. 有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
11. 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
12. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
13. 关雎
14. 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
15. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。――孔子《论语》
16. 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
17. 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
18. 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”——《论语•泰伯》
19. 言语方面的矛盾
20. 唐太宗李世民有一句名言，“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的一句话： _________________，____________________。
21. 未知生，焉知死?
22. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
23. 孔子语录
24. 亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
25. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！――孔子《论语》
26. 人之生也直，罔之生也幸而免。
27. 掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的习惯，是终生受益的伟业。
28. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
29. 分则朗读，疏通文意，并且翻译。
30. 君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
31. 博学耐心宽容，是教师最基本的素质。
32. 把下面两个句子译成现代汉语。（4分）
33. 子曰:岁寒, 然后知松柏之后凋也。
34. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
35. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
36. 醉翁亭记
37. 登飞来峰
38. 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
39. 如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
40. 学而时习之，不亦说乎？
41. 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
42. 与朋友交，言而有信。
43. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
44. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
45. 巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
46. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。阐明了”学 “与”思 “辩证关系的句子是( )
47. 君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
48. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
49. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
50. 1\不学礼，无以立。2\己所不欲，勿施于人。3\己欲立而立人，己欲达而达人。4\躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5\见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6\三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。7\居处恭，执事敬，与人忠。8\君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
51. 未能事人，焉能事鬼。——出自：孔子《论语》
52. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——出自：孔子《论语》
53. （溅溅）水流声.
54. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
55. 吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
56. 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
57. 父母在，不远游，游必有方。
58. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》。
59. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》
60. 岳阳楼记
61. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
62. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。――孔丘
63. 道听而途说，德之弃也。
64. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》。
65. 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花酒。开方便之门，闲是非之口。
66. 不要随便给一个人定性。
67. 当仁，不让于师。——出自：孔子《论语》
68. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
69. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
70. 有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
71. 基层一线党员领导干部如何践行严以修身
72. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
73. 因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
74. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
75. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
76. 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
77. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》。
78. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
79. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
80. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——出自：孔子《中庸》
81. 知之为知之，不知为不知，是知也
82. 爱拼才爱赢。
83. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
84. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自：孔子《中庸》
85. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
86. 尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
87. 勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
88. 教师点拨, 触动心灵
89. 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
90. 观刈麦
91. 天下之至仁者，能合天之至亲也。
92. 高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
93. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
94. 课外延伸, 潜移默化
95. 爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！
96. 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言
97. 不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
98. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
99. 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
100. 生活中，我们既要客观地认识自己，又要客观地看待别人，任何人都不是尽善尽美的，正如俗语所说“_____________， _________________________”。
101. 《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《大学》--《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
102. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》
103. 《关雎》乐而不淫，哀而不伤
104. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
105. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
106. 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
107. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
108. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
109. 文献不足故也。足，则吾能徵之矣
110. 出门如见大宾，使民如承大祭。
111. 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
112. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
113. （郭）外城.
114. 君子耻其言而过其行。——孔子
115. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
116. 子张曰：何谓五美?子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶?子曰：不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。《论语》--子张问：什么是五种美德?孔子说：君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。子张又说：什么是四种恶行?孔子说：事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
117. (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
118. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——出自：孔子《论语》
119. 过犹不及。
120. 子夏曰：“小人之过也必文。”
121. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——出自：孔子《大学》
122. 积累文言词语，常用词语的运用。
123. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
124. 父母在，不远游，游必有方
125. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
126. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
127. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
128. 见利思义，见危授命。
129. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
130. 己所不欲，勿施于人
131. 认真对待孩子的个人要求。
132. 唯仁者能好人，能恶人
133. 心灵塑造的最佳工程师。
134. 道不行，秉桴浮于海。
135. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
136. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
137. （明堂）古代帝王举行大典的朝堂.
138. 一个人准备成功，一个人准备成功。
139. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
140. 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的.快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
141. 个人学习心得体会
142. 君子上达，小人下达。
143. 故而知新，可以为师矣。
144. 为人之道，就是教人为人处事的方法，老子的《道德经》：做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。为人之道，就是教人为人处事的方法。古之善之为道者，致虚极、守静笃、上德若谷、上白若辱。简而言之就是近朱者赤，近墨者黑，用现代人的说法就是教人如何学好。
145. 三思而后行。——孔子《论语》。
146. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
孔子语录关于做人的话 热门139句
1. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
2. 大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
3. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。――孔子《论语》
4. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
5.
6. 深查细照 “修身不严”问题
7. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
8. 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
9. 温故而知新。
10. 为人谋而不忠乎（）
11. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
12. 师生双向交流, 提出、解答问题
13. 渔家傲
14. 众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》。
15. 不及纣二日耳，不亡何待?
16. 重点、难点
17. 知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：孔子《论语》
18. 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
19. 夫人不言，言必有中。
20. 年轻干部增强严以修身能力的措施
21. 执着杏坛，乐于奉献。
22. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
23. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
24. 不迁怒，不二过。
25. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
26. 爱之欲其生，恶之欲其死。
27. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
28. 饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》。
29. 君子以当仁不让。
30. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
31. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
32. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
33. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
34. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
35. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36. 学高为师，身正为范。
37. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
38. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
40. 孔子的为学之道
41. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
42. 未能事人，焉能事鬼。——《论语》
43. 子曰：“习相近也，性相远也。”
44. 向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。
45. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
46. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
47. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
48. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
49. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
50. （忆）思念.
51. 子曰：“见贤思齐焉，也。”（《里仁》）孔子说：‚看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。‛
52. 在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
53. （旦）早晨.
54. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
55. 君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》。
56. 巧言令色，鲜亦仁！
57. 早春呈水部张十八员外
58. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
59. 教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
60. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
61. 想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
62. 已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
63. 往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
64. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
65. 深刻认识“严以修身”的内涵和现实意义 “严以修身”是自古以来要遵循的从政理念，凝聚着古代先贤的政治智慧。在《礼记·大学》中已将 “修身”作为做人的根本，并作为“齐家、治国、平天下”的基础。《论语》中的“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”，也指出了执政者修身的重要性。“严以修身”在当代也带有^v^人的鲜明印记，彰显着坚定的理想信念。^v^同志在《论^v^员的修养》中，已从党性的高度，阐明了^v^员加强党性修养的目的、方法和基本要求。历史证明，正是党的老一辈无产阶级革命家的身体力行，保证了党风的清正廉洁，保证了党在长期革命和建设中始终立于不败之地。严以修身是我们党的优良传统，是党员干部加强党性锻炼，保持政治本色的现实要求。作为一名领导干部在党性修养上更应有“响鼓不用重锤敲”的自觉性，做到自重、自省、自警、自励，实现慎独、慎微、慎终，经常警示自己、不断反省自己、严格
66. 内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》。
67. 朋友切切思思，兄弟怡怡。
68. 君子耻其言而过其行。——出自：孔子《论语》
69. 解释
70. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
71. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
72. 德不孤，必有邻。——孔子《论语》
73. 教孩子与各种成年人自由交往。
74. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
75. 每事问。
76. 仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
77. 学而时习之，不亦说乎
78. 修身修做人
79. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
80. 君子坦荡荡，小人长戚戚
81. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
82. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
83. 使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
84. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
85. 《关雎》 诗经
86. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
87. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
88. 向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。
89. 苛政猛于虎。
90. 子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
91. 要有板书
92. 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
93. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
94. 满而不覆
95. 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
96. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
97. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
98. 不学诗，无以言。
99. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
100. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
101. 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
102. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 —— 孔子语录
103. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
104. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
105. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值
106. 子路问事君。子日: ^v^ 勿欺也，而犯之。”
107. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
108. 仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
109. 四海之内，皆兄弟也。
110. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
111. 子曰：“学而时习之，不亦（）乎？有朋自远方来，不亦（）乎？，不亦君子乎？”（《学而》）
112. 能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;.理解、运用《论语》中名言警句。
113. 穷不失义，达不离道。――孔子
114. 千教万教教书求真，千学万学学做真人。
115. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子
116. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》
117. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
118. 马说
119. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
120. 食不语，寝不言。
121. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——出自：孔子《论语》
122. 举直错诸枉，^v^服;举枉错诸直，^v^不服。
123. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
124. 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
125. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
126. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
127. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
128. 在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
129. 内省不疚，夫何忧何惧。
130. 学而不思则罔（）
131. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。――孔丘《论语》
132. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
133. 已矣乎!吾未见好德如好色者也!
134. 山坡羊•潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
135. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
136. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
137. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》。
138. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
139. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。――孔子《论语》
孔子语录关于做人的话 热门46句
1. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。
2. 己所不欲，勿施于人。
3. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
4. 过，则匆惮改。——孔子名句
5. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
6. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
7. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
8. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
9. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
10. 君子耻其言而过其行。——《论语》
11. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
12. 是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》
13. 知人救世的圣人
14. 鱼我所欲也
15. 未知生，焉知死？――孔子《论语》
16. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——出自：孔子《论语》
17. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。――孔丘
18. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
19. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。――孔子《论语》
20. 认读课文，整体感知
21. 不患莫己知，求为可知也。——解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
22. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
23. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》
24. 孔孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
26. 工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
27. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
28. 兴于诗，立于礼，成于乐。
29. (1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?
30. 下列各句对诗句的理解，不正确的一项是
31. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――孔丘《论语》
32. 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
33. 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
34. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
35. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——出自：孔子《论语》
36. 君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》
37. 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
38. 曾子经常反思一些什么事情？“温故”和“知新”是不是两件并列的事情？该如何理解？
39. 以文会友，以友辅仁。
40. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
41. 择其善者而从之（）
42. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
43. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子《论语》
44. 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
45. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
46. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
孔子语录关于做人的话 热门125句
1. 寝不尸，居不容。
2. 曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_______，_________。
3. 不患寡而患不均，不息贫而患不安。
4. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
5. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
6. 用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
7. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
9. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
10. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——出自：孔子《论语》
11. 《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
12. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
13. 小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《＜论语＞十则》中的两句话“____________________，__________________”帮他解开了心中的疙瘩
14. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》
15. 生死有命，富贵在天。
16. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
17. 言必信，行必果。
18. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
19. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。――孔子《论语》
20. 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
21. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
22. 读懂了《论语》就读懂了儒家思想。
23. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
24. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
25. “举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。”――孔子《论语》
26. 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》。
27. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
28. 凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
29. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;
30. 不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
31. （霍霍）模拟磨刀的声音.
32. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
33. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》。
34. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
35. “岁寒，然后知松柏之后凋也”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
36. 人不知而不愠，不亦君子乎。
37. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
38. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
39. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
40. 先行其言而后从之。——孔子《论语》。
41. 君子成人之美，不成人之恶。
42. 慈父+慈母=教师
43. 过而不改，是谓过矣。——出自：孔子《论语》
44. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——出自：孔子《论语》
45. 学生集体背诵全文。
46. 不知命，无以为君子也。
47. 欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
48. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。――孔子
49. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
50. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
51. 不患人之不己知，患不知人也。――孔子《论语》
52. 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
53. 春 望
54. 《陋室铭》中概括全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。
55. 温、良、恭、俭，让。
56. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
57. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
58. 温故而知新（）
59. 子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
60. 过而不改，是谓过矣!
61. 学而不思则罔，思而不学则殆
62. 君子于其言，无所苟而已矣。
63. 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 —— 孔子名句
64. 让孩子从小养成读书的习惯。
65. 曾子曰:吾日三省(xǐng) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
66. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
67. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
68. 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
69. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——出自：孔子《论语》
70. 语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
71. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
72. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——出自：孔子《论语》
73. 湖平两岸阔，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)
74. 民可使由之，不可使知之。
75. 没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
76. 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
77. 岁寒然后知松柏之后凋也。
78. 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
79. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——出自：孔子《论语》
80. 孔子认为可以终身奉行的一个字是，并阐述为_
81. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
82. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》。
83. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
84. 诲人不倦的导师
85. 君子不以言举人，不以人废言。
86. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
87. 孔子曾说：“不学礼，无以立。”这句话强调了学习礼仪对于个人立身处世的重要性。 他提倡“己所不欲，勿施于人”，这是处理人际关系的黄金法则，即不要对别人做自己不希望遭受的事情。 孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张在追求个人发展的也要帮助他人实现他们的目标。
88. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
89. 捧着一颗心，不带半根草去。(陶行知)
90. 君子耻其言而过其行。《论语》。
91. 己亥杂诗
92. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》
93. 1．喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。
94. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
95. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
96. 惟上知与下愚不移。
97. 茅屋为秋风所破歌
98. 有朋自远方来，不亦乐乎?
99. 往昔不可谏，来者犹可追。——出自：孔子《论语》
100. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
101. 施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
102. 与朋友交，严而有信。——孔丘
103. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
104. “赐也!尔爱其羊，我爱其礼
105. 饮酒
106. perplexity [p[5pleksiti] n. 困惑;窘困
107. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
108. 慎终，追远，民德归厚矣。
109. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——出自：孔子《论语》
110. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
111. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
112. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
113. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自：孔子《论语》
114. 少成若天性，习惯如自然。
115. 与“学而时习之”一句中 “而”字意思不同的一项是( )
116. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
117. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
118. 解释下面加点的字。（4分）
119. 千教万教教书求真，千学万学学做真人
120. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
121. 为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。(前苏联)捷尔任斯基
122. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
123. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
124. 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
125. 岁寒，然后知松柏之后雕也。——出自：孔子《论语》
孔子语录关于做人的话 热门111句
1. 当仁，不让于师。——《论语》
2. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3. 宽容别人等于祝福自己。
4. 亲近孔子其人
5. 刚毅木讷近仁。
6. 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
7. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?
8. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——出自：孔子《论语》
9. 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
10. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
11. 修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
12. 兴趣先行
13. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
14. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
15. 朝闻道，夕死可矣。――孔子《论语》
16. 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
17. 为君难，为臣不易。
18. 三年无改於父之道，可谓孝矣
19. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
20. 君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
21. 学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。
22. 话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
23. “人不知而不愠”的解释是:。
24. 教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
25. 幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
26. 诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
27. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子
28. 论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。
29. 态度 学 思
30. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
31. 知其不可而为之。
32. 不在其位，不谋其政。
33. 教师要融于师生的相互理解中。
34. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
35. 自学目标
36. ——见善无不及，见不善如探汤。
37. 一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
38. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
39. 把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
40. 定公问/君使臣/臣事君/如之何/孔子对曰/君使臣以礼/臣事君以忠。（每对2处计1分，共3分）
41. 君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
42. 说说孔子是怎样运用比喻说理的方法来强调学习的重要性的?
43. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
44. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
45. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
46. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
47. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
48. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
49. 生气了，高兴了，忘记了，不知道老了。
50. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》
51. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
52. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。
53. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。――孔子《论语》
54. 鞭扑之子，不从父之教。
55. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》。
56. 自强不息
57. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
58. 下面各项中加点词解释不正确的一项是()
59. 岁寒，然后知松柏之后凋也。――孔丘《论语》
60. 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
61. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
62. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。――孔子
63. 采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》其五)
64. 不学礼，无以立。——《论语•季氏》
65. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
66. 温故而知新，可以为师矣。――孔子《论语》
67. （黑山）和下文的燕山,都是当时北方的山名.
68. 好笋出好竹，好师出好徒。
69. 仁以为己任：而
70. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
71. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
72. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
73. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
74. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
75. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
76. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的`，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
77. 中国古代某项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象，该水利工程是：
78. 教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
79. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
80. 3 “君子不以言举人，不以人废言”，一个君子不会因为一个人的言语而完全肯定或否定一个人，也不会因为一个人有缺点就忽视他的优点。3 “古者言之不出，耻躬不逮也”，古人说话谨慎，因为他们以行动跟不上言语为耻。
81. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
82. 有杀身以成仁。——出自：孔子《论语》
83. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其（）乎！。”（《卫灵公》）
84. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
85. 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
86. 善与人交
87. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
88. 学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。
89. 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
90. 浣溪沙
91. 子曰：“三人行。，其不善者而改之。”（《述而》）
92. 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
93. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——出自：孔子《论语》
94. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
95. 学如不及，犹恐失之。
96. 天净沙 秋思
97. 博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
98. 君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
99. 里仁为美，择不处仁，焉得知?
100. 审美之书
101. 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
102. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
103. 自己有善德，才能要求别人行善。
104. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
105. 巧言令色，鲜矣仁!
106. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
107. 我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。(华罗庚)
108. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
109. 积累格言警句和成语：
110. 可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
111. 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢?
孔子语录关于做人的话 热门75句
1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
2. 选文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是＿＿＿＿＿＿，我们还学过，＿＿＿＿＿，百战不殆。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
4. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
5. 翻译
6. 君使臣以礼，臣事君以忠。
7. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
8. 使至塞上
9. 玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
10. 下列词语用法不相同的一项是（ ）
11. 要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
12. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
14. 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
15. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
16. 不患人之不已知，患不知人也。——出自：孔子《论语》
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
18. 对比
19. 不在其位，不谋其政。――孔子《论语》
20. 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
21. 让孩子做自己力所能及的事情。
22. 发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...
23. 2009年2月18日，第24届世界大学生冬季运动会在哈尔滨开幕，请你引用《<论语>十则》中的，“，”来表达了我们对世界各国嘉宾的欢迎之情。
24. 能以礼让为国乎?何有
25. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
26. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27. 生活方式方面的矛盾
28. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
29. 先有司，赦小过举贤才。
30. 给孩子一个房间或房间的一部分，主要供孩子玩耍。
31. 不诚则有累，诚则无累。限制无限，从心开始。无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。亲仁善邻，国之宝也。
32. 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录
33. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——出自：孔子《论语》
34. 解释下列句中加点词语的含义。(2分)
35. 为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
36. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
37. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
38. 孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。
39. 三人行，必有我师焉
40. 循循善诱，诲人不倦的是老师。
41. 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
42. 君子欲讷于言而敏于行。
43. 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》。
44. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
45. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
46. 岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
47. 礼之渊源及延续
48. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
49. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
50. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
51. 割鸡焉用牛刀。
52. 可以为师也：
53. 曾子曰：“士不可以不（）毅。仁以为己任，？，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：‚有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？‛
54. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——出自：孔子《论语》
55. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
56. 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
57. 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
58. 守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。
59. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。与”学而时习之 “一句中 “而 “字意思不同的一项是( )
60. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
61. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
62. 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
63. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――孔子《论语》
64. 有德者必育言，有言者不必育德。
65. 教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
66. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——出自：孔子《论语》
67. 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》
68. 古文名句
69. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
70. （1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
71. “人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》。
72. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言。
73. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”
74. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
75. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子语录关于做人的话 热门90句
1. 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！――孔子《论语》
2. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
3. 君子矜而不争，群而不党。
4. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
5. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6. 用“／”给下面句子划出朗读节奏。(1分)
7. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
8. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9. 不患人之不己知,患不知人也。
10. 未知生，焉知死？——孔子《论语》
11. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
12. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
13. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
14. 学思结合
15. 学而时习之，不亦乐乎？
16. 查阅资料，了解作品及孔子。
17. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
18. 礼之用，和为贵。——《论语》
19. 导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)
20. 子曰：“岁寒，然后也。”（《子罕》）
21. 能行五者于天下为仁矣。
22. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”――孔子《论语》
23. 君使臣以礼.臣事君以忠。
24. 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
25. 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》。
26. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
27. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?
28. 教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
29. 朽木不可雕也。
30. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
31. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
32. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
33. 教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
34. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
35. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
36. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！――孔子《论语》
37. 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
38. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
39. 君子欲讷于言而敏于行。——出自：孔子《论语》
40. 下面对各段赏析有误的一项是()
41. analects [5An[lekts] n.论集，文选
42. 无伐善，无施劳。
43. 表扬孩子会背诗讲故事和唱歌曲。
44. 凡事豫则立，不豫则废。——出自：孔子《中庸》
45. 子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
46. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
47. 钱塘湖春行
48. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
49. 念人之善、扬人之长、量人之难、帮人之过。
50. 教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!
51. 曹刿论战
52. 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
53. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
54. 未能事人，焉能事鬼？
55. 朝闻道，夕死可矣。
56. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
57. 子曰:三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。
58. 人生智慧之书
59. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》。
60. 与朋友交，严而有信。――孔丘
61. 基本要求
62. 古诗名句
63. 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
64. 恶乎成名者，不得成名为君子
65. 有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
66. 子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》
67. 孔子的交友之道
68. 我爱我师，我更爱真理。(亚里士多德)
69. 小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
70. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》
71. 一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。
72. 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
73. 当仁，不让于师。
74. 不学礼，无以立。
75. 解决生字词读音
76. 自古皆有死，民无信不立。——孔子
77. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
78. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
79. 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
80. 在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
81. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
82. 工欲善其事，必先利其器――孔丘《论语・卫灵公》
83. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》。
84. 关键字词理解
85. 夜雨寄北
86. 研习课文，深层体悟
87. 三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
88. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——出自：孔子《论语》
89. 蒹葭
90. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
孔子语录关于做人的话 热门77句
1. 等级制度的维护者
2. 登东山而小鲁，登泰山而小天下――孔丘
3. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》。
4. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
5. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》。
6. 母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
7. “临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》。
8. 教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
9. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
10. 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养;
11. （胡骑）胡人的战马.胡,古代对北方少数民族的称呼.
12. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
13. 当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
14. 大德必得其寿。
15. 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
16. 君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
17. gourdful [5guEdful] n. 一葫芦的量
18. 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
19. 饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
20. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
21. 小不忍，则乱大谋。——出自：孔子《论语》
22. 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
23. 知之为知之,不知为不知,是知也。
24. 举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。
25. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
26. 仕而优则学，学而优则仕。
27. 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《论语•雍也》
28. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
29. 爱就是教育，没有爱便没有教育。
30. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
31. 宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉。
32. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——出自：孔子《论语》
33. 晏平仲善与人交，久而敬之
34. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》。
35. 过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
36. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
37. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
38. 鼓励孩子编故事，去幻想。
39. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
40. 大德不逾闲，小德出入可也。——出自：孔子《论语》
41. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
42. 朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
43. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
44. 讲解文本中体现的学习方法
45. 往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
46. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――孔子《论语》
47. 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于忧患，死于安乐 (1分) 卧薪尝胆(1分)
48. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！――孔子《论语》
49. 学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
50. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。――孔子《论语》
51. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
52. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
53. 贫而无谄，膏而无骄。
54. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
55. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
56. 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
57. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
58. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。――孔子
59. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
60. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
61. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ 3分 ）
62. 士而怀居，不足为士矣!
63. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
64. 君子成人之美，不成人之恶。——春秋·鲁·孔子《论语·颜渊》
65. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
66. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
67. 定期为孩子读点东西。
68. 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
69. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
70. 教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童(苏赫姆林斯基)
71. 天下有道则见，无道则隐。
72. “举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。” ——孔子 《论语》
73. 学而时习之。
74. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
75. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》
76. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
77. 放于利而行，多怨。
孔子语录关于做人的话 热门90句
1. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
2. 课后反思：
3. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
4. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
5. 《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水升裤，有仁德的人喜爱山。己所不欲，勿施于人。
6. 试讲10分钟左右
7. 不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
8. 刑罚不中，^v^无所措手足。
9. 过则勿惮改。
10. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。
11. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
12. 礼之于人，犹酒之有襞也。
13. 有朋自远方来，不亦乐乎。
14. ⑴ 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适” 、句式各1分，句意通顺1分。）
15. 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言
16. 不能正己，焉能正人。
17. 我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
18. （何所思）想什么.
19. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。。
20. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
21. 通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
22. 圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
23. 苟有用我者，期月而已，三年有成。
24. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《论语》
25. 言事死如事生
26. 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
27. 君子耻其言而过其行。
28. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
29. 君子一言，驷马难追。
30. 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
31. 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
32. 自学提纲
33. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
34. 请用现代汉语翻译句子。
35. 不因孩子房间里或者桌上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。
36. 小不忍，则乱大谋。——《论语》
37. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——出自：孔子《论语》
38. 不患人之不己知，患其不能也。
39. 轻千乘之国，而重一言之信。
40. 酬乐天扬州初逢席上见赠
41. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》。
42. 不迁怒，不贰过。——孔子
43. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
44. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
45. 孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
46. 君于不以言举人，不以人废言。
47. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——出自：孔子《论语》
48. 水调歌头
49. 想让生命辉煌，就别浪费青春。
50. 工欲善其事，必先利其器。
51. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——出自：孔子《论语》
52. 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
53. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自：孔子《论语》
54. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
55. 与朋友交，言而有信《论语》。
56. 周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周 —— 孔子语录
57. 是可忍，孰不可忍也。
58. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
59. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。――孔子《论语》
60. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
61. 孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
62. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
63. 乐于学习善于思考的学者
64. 下列句中”而”字用法与其他两项不相同的一项是
65. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》。
66. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
67. 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
68. 阿房宫赋(杜牧)
69. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
70. 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
71. 益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
72. 朽木不可雕也。——《论语》
73. 或曰：以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。《论语》--有人说：如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?孔子说：这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
74. 见贤思齐焉，见不贤而内省也
75. 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《中庸·右第二章》
76. 人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
77. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
78. 允许孩子参加家庭计划和外出旅行的事情。
79. 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
80. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
81. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——出自：孔子《论语》
82. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
83. 下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（ 3分 ）
84. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
85. 过而不改，是谓过矣！
86. 望岳
87. 在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”
88. 子谓《韶》“尽美矣，又尽善也。”(孔曰“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》“尽美矣，未尽善也。”(孔曰“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 —— 孔子语录
89. 教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
90. 过而不改，是谓过也。
孔子语录关于做人的话 热门50句
1. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
2. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3. 曾子曰：“吾日三（）吾身：乎？与朋友交而不信乎？乎？”（《学而》）曾子说：‚我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？‛
4. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
5. 一词多义：
6. 知耻近乎勇。
7. 小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
8. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
9. 君子不器。——孔子《论语》。
10. 听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。
11. 记承天寺夜游 苏轼
12. 请用（/）给下面一段话断句。（限6 处）（3分）
13. 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
14. 人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯--希望之灯，一扇长开的窗--接纳之窗。
15. 用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
16. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
17. 辞达而已矣。
18. 教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
19. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
20. 与朋友交，严而有信。
21. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
22. 过零丁洋
23. 君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
24. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》
25. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》
26. 子曰德不孤，必有邻。
27. 孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
28. 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
29. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
30. 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
31. 吾未见好德如好色者也。——出自：孔子《论语》
32. 结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
33. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34. 孔子论“复礼”思想
35. 君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
36. 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
37. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
38. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
39. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
40. 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫
41. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
42. 有教无类。——《论语》
43. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
44. 《论语》十则
45. 放于利而后行，多怨。
46. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
47. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
48. C（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；D句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的《六一居士传》名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情的散文。二者写法明显不同。）
49. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
50. 中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智、明理、导行的过程。
孔子语录关于做人的话 热门54句
1. 享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。
2. 雁门太守行
3. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
5. 关于为人之道的名言名句：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守。积书于子孙，子孙未必能读。
6. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
7. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
8. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
9. 体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。
10. 正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。⑨矣(yǐ)：语气词。
11. 送杜少府之任蜀州
12. 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”——《论语·雍也》
13. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是
14. 敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
15. 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪
16. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
17. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
18. 陋室铭
19. ”人不知而不愠”,”愠”的含义是。
20. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
21. 文言文阅读(四)子曰:”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知 而不愠，不亦君子乎 “(《学而》)曾子曰:”吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传 不习乎 “(《学而》)子曰:”温故而知新，可以为师矣。 “(《为政》)子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。 “(《为政》)子曰:”由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为 政》)。下列加点字解释正确的一项是( )
22. 本诗抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。
23. 道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
24. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
26. 自学内容及自学目标
27. ―个人要谦虚，不要自满
28. （尚书郎）尚书省的官.尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关.
29. 君子疾没世而名不称焉。
30. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
31. 什么是修身
32. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
33. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
34. 温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
35. 巧言令色，鲜矣仁！
36. 敏而好学，不耻下问。
37. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
38. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
39. 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
40. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
41. 天荒地老，教师的童心不泯。
42. 欲速则不达《论语》。
43. 不愤不启，不悱不发。
44. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》
45. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
46. 对严以修身要求的理解与认识
47. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
48. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
49. 是可忍也，孰不可忍也。
50. 走进课文, 理解内涵
51. 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
52. 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧；与其易也，宁戚。”——《论语•八佾》
53. 学而不厌。诲人不倦。
54. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
孔子语录关于做人的话 热门61句
1. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
2. 严以修身做合格的^v^员和领导干部要加强党性修养^v^同志对中国传统的优良文化是很熟悉的，所以他在强调修身立德的时候，也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说，他引用“心存敬畏，手握戒尺”这两句话，要求^v^员遵纪守法、不碰底线；引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末；还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说，^v^同志所引用的这些名言典故，为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
3. 人能宏道，非道宏人。
4. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
5. 君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
6. 为什么要修身
7. 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
8. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
9. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10. 父有争子，则身不陷于不义。
11. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12. 道不同，不相为谋
13. 无题
14. 体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。
15. 没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
16. 相见欢
17. 为人之道的名人名言如下：做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。——曾仕强 兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。
18. 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?
19. 君子欲衲于言，而敏于行。
20. 学而不厌，诲人不倦。
21. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
22. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
23. 教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：
24. 已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
25. 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
26. （帖花黄）帖,通“贴”.花黄,古代妇女的一种面部装饰物.
27. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
28. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29. 君子求诸已，小人求诸人。——出自：孔子《论语》
30. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
31. 德不孤，必有邻。
32. 道不同，不相为谋。
33. bidding [5bidiN] n.命令，吩咐
34. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
35. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36. 有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
37. 俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
38. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政
39. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
40. analects [5An[lekts] n. 论集，文选
41. 四体不勤，五谷不分。
42. 以直报怨，以德报德。
43. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
44. 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
45. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
46. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
47. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
48. 使民敬忠以劝，如之何?子曰 “临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
49. 坚持启发式，避免注入式。
50. 不贰过。
51. 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
52. 有教无类。——摘孔子《论语》
53. 君使臣以礼。臣事君以忠。
54. 人能弘道，非道弘人。
55. 《论语》
56. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——出自：孔子《论语》
57. 由也好勇过我，无所取材
58. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
59. 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
60. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
61. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
孔子语录关于做人的话 热门71句
1. 文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。
2. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
3. 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
4. 温故而知新，可以为师矣
5. （鞯）马鞍下的垫子.
6. 子曰：赐也，女以予多学而知之者与?对曰：然，非与?曰：非也，予一以贯之。《论语》--孔子说：端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道：是的，不是这样吗?孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
7. 过而不改，是谓过也。――孔子
8. 帮孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。
9. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
10. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
11. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
12. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
13. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
14. 见善如不及，见不善如探汤
15. 君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
16. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
17. 教师的几个不等式: 有名气≠有水平,人缘好≠威信高,有点子≠有能力,资格老≠经验多。
18. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
19. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》
20. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 —— 孔子语录
21. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
23. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
24. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
25. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。己所不欲，匆施于人。人无远虑，必有近忧。——孔子 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！己欲立而立人，己欲达而达人。道不同，不相为谋。
26. 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
27. 子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》：可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”
28. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
29. 你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)
30. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
31. 一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
32. 教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
33. 幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
34. 积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。
35. 不仁者不可以久处约
36. 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
37. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
38. 君子成人之美，不成之恶《论语》。
39. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
40. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》
41. 兴于诗，立于礼.成于乐。
42. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
43. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
44. 己所不欲，匆施于人。
45. 师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
46. 大言不惭。
47. 不用辱骂来惩治孩子。
48. 德高为师，身正为范。
49. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
50. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
51. 打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
52. 敏而好学,不耻下问。
53. 滕王阁序(王勃)
54. 温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》
55. 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
56. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
57. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
58. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
59. 仕则优则学，学而优则仕。——出自：孔子《论语》
60. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
61. （机杼声）织布机发出的声音.杼,织布梭子.
62. 三峡
63. 所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
64. 不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
65. 心灵的沟通胜于知识传递。
66. 其恕乎（）
67. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
68. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
69. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？――孔子《论语》
70. 朋友切切思思。《论语》。
71. 既来之，则安之。
孔子语录关于做人的话 热门72句
1. 巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
2. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
3. 子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”
4. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
5. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。
7. 无为而治。
8. 因材施教。
9. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
10. 做人之道的名言推荐 1) 静以修身，俭以养德.(诸葛亮)2) 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。3) 己所不欲，勿施于人。4) 众人拾柴火焰高。5) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔丘 6) 侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。
11. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
13. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
14. 君子和而不同，小人同而不和。——出自：孔子《论语》
15. 人无远虑，必有近忧。——《论语》
16. 君子周而不比，小人比而不周。
17. 子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
18. 人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言
19. 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
20. 与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
21. 严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
22. 盖有不知而作之者，z我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
23. 放于利而行，多怨。()求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
24. 欲速则不达。
25. 知之为知之：
26. （22分）
27. 不患人之不已知，患不知人也。
28. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
30. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
31. 记承天寺夜游
32. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》
33. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
34. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
35. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
36. 培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。(马卡连柯)
37. 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。
38. 其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
39. 有教无类。——出自：孔子《论语》
40. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
41. 已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《论语》
42. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
43. 人而无恒，不可以作巫医。
44. 走下讲台给学生讲课。
45. 中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
46. 教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
47. 君子欲讷于言而敏于行。――孔子《论语》
48. 吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
49. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
50. 舜／发于／畎亩之中(1分)
51. A（A“以”均作介词：凭借。B ① 代词 他 ②兼词 在那里 C ①介词 在②介词 给 D①代词 他②副词表反问 难道）
52. 课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度 ”。
53. 不能正其身，如何正人。
54. 说说《论语》的其他篇章对你的启示
55. 德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。”——《周易·系辞上传》。
56. 乘肥马，衣轻裘。
57. 孔子的理想之道
58. 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
59. （不同）不愿做.
60. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——《论语》
61. 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
62. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
63. 善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
64. 从来不对孩子说，他比别的孩子差。
65. 带孩子到他感兴趣的地方去玩。
66. unendurably [5Qnin5djuErEbli] ad. 难忍受地，不可容忍地
67. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
68. 交流关于孔子和《论语》的知识
69. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
70. 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
71. 君子坦荡荡，小人长戚戚。――孔子《论语》
72. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？――孔子《论语》
孔子语录关于做人的话 热门137句
1. 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
2. 邹忌讽齐王纳谏
3. 有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
4. 自古皆有死，民无信不立。
5. 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7. 君子和而不同，小人同而不和。
8. 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
9. 自学内容《十则》
10. 不患人之不己知，患不知人也。
11. 人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
12. 苏轼在《水调歌头·明月几时有》中吟出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的放达宽慰之语，成为千古传诵的名句。
13. “士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子回答）
14. 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
15. 父母在，不远游。游必有方。
16. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——出自：孔子《论语》
20. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
21. 朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
22. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
23. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
24. 为人处世之道的名言警句如下：己所不欲，勿施于人一孔子 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。-关汉卿 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
25. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
26. 君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
27. 施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
28. 子曰:见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。
29. 子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
30. 里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31. 是可忍也，孰不可忍也?《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
32. 人无远虑，必有近忧。
33. 注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求
34. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
35. 教学相长
36. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
37. 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
38. 小不忍则乱大谋。
39. 当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
40. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
41. 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
42. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
43. 君子居之，何陋之有？
44. 举一隅不以三反，则不复也。
45. 永远不要嘲笑别人的梦想。
46. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
47. 《中庸》：君子之所不齐。
48. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。――孔子《论语》
49. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
50. 次北固山下
51. 子曰：“由，诲（）知之乎!，不知为不知，是（）也。”（《为政》）孔子说：‚几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。‛
52. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
53. （扶将）扶持.
54. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。――孔子《论语》
55. 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
56. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
57. 虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
58. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
59. 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
60. 居处恭，执事敬，与人忠。
61. 在生活中遇到重要的人和事时，尽量举止得体、大度文雅，树立做人的榜样。
62. 人而无信，不知其可也。
63. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”
64. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
65. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
66. 不义而富且贵，于我如浮云。――孔丘《论语》
67. 君子有诸已，而后求诸人。——出自：孔子《大学》
68. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
69. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
70. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》。
71. 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
72. 条理清晰，重点突出
73. B （①③是描述他的“侠”）
74. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
75. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
76. 教师的职业是神圣的'，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的、无私的。
77. 任重而道远（）
78. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
79. 虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
80. 小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
81. (1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。
82. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
83. 人而无信，不知其可也——孔子
84. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
85. 子曰：“人而无信，不知其可也。”
86. 送东阳马生序(节选)
87. 这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
88. 好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
89. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
90. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。――孔子《论语》
91. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 —— 孔子语录
92. 译文：于是就共同调发役使将孔子围困在野外。（“乃”“相与”各1分，大意1分，共3分）
93. 修身修什么，怎么修
94. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为
95. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
96. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
97. 循循善诱
98. 性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
99. 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也。此上就是为人之道，是人都要努力做到。
100. 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
101. 君子和而不同，小人同而不和。――孔子《论语》
102. 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
103. 德不孤，必有邻。――孔子《论语》
104. 永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
105. 学生快速朗读课文, 享受语言美
106. 父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》。
107. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
108. 其知可及也，其愚不可及也。——出自：孔子《论语》
109. 兴于诗，立于礼．成于乐。
110. 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
111. 教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。
112. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。――孔子《论语》
113. 学而时习之（）
114. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
115. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》。
116. 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
117. 《春秋》：明天下之事，得嘉人而去。
118. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
119. 桃花源记
120. 工欲善其事，必先利其器。——出自：孔子《论语》
121. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
122. 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
123. 道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
124. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
125. 君子忧道不忧贫。——论语
126. 人不知而不愠（）
127. 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
128. 学生交流, 互相启发
129. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
130. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
131. 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
132. 不怨天，不尤人。《论语》。
133. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
134. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
135. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——出自：孔子《大学》
136. 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
137. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
孔子语录关于做人的话 热门133句
1. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋·鲁·孔子《论语》
2. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》。
3. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
4. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
5. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
6. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
7. 江城子 密州出猎
8. 君君，臣臣，父父，子子。
9. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
10. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
11. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。――孔子《论语》
12. 夫子莞尔而笑。
13. 朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
14. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
16. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
17. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
18. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉?”
19. 过，则匆惮改。
20. 帮助孩子修改他的作业。
21. 十年树木，百年育人
22. 夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！
23. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
24. 老老实实做人，认认真真教书。
25. 不怨天，不尤人，下学而上达。
26. 走近孔子，以其光辉的人格魅力感染学生
27. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
28. 学而不思则罔，思而不学则殆。——出自：孔子《论语》
29. 温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
30. [丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
31. 直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
32. （唧唧）织布机的声音.
33. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
34. perplexity [p[5pleksiti] n.困惑;窘困
35. 学而不已，阖棺乃止。
36. 知耻近乎勇。——孔子
37. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》
38. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
39. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
40. 习于智长，优与心成 。 (朱熹)
41. 易之为书也，广大悉备有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
42. 大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
43. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
44. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
45. 过而不改，是谓过矣。
46. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
47. 走进《论语》, 了解其意
48. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。――孔子
49. 在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
50. 既往不咎。
51. 君于疾没世而名不称焉。
52. 扬黄牛精神，做平凡工作。
53. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
54. 当仁，不让于师
55. 望岳(岱宗夫如何) 杜甫
56. 我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
57. 已欲立而立人，已欲达而达人。
58. 对孩子提出的所有问题，都耐心老实地回答。
59. 知耻近乎勇。 ——孔子
60. 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句
61. 从心所欲不逾矩——孔子《论语》。
62. 教师点评、补充、归纳
63. 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
64. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
65. 教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。DD(德)第斯多惠
66. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
67. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
68. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
69. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
70. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
71. 孔子的为人之道
72. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。――孔丘
73. 不能因为孩子犯错误而戏弄他。
74. 闻一以知十。
75. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
76. 法语之言，能无从乎？改之为贵。
77. 才有肝胆人共事，从无字句处读书，
78. 礼之用，和为贵。——出自：孔子《论语》
79. 熟读课文，并进行示范朗诵。
80. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
81. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
82. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
83. 解释加点的词
84. 古者言之不出，耻躬之不逮也 —— 孔子名句
85. 甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的'道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。(3分)
86. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
87. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
88. 岳阳楼记(范仲淹)
89. 小不忍，则乱大谋。
90. 君子求诸己，小人求诸人。
91. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——出自：孔子《论语》
92. （军帖）军中的文告.
93. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
94. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》。
95. 孔孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
96. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
97. 踏踏实实做人、认认真真做事。
98. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
99. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
100. 仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
101. 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
102. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
103. 君子喻于义，小人喻于利。――孔子《论语・里仁》
104. 观沧海
105. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》。
106. 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
107. 敏而好学，不耻下问。——春秋·鲁·孔子《论语·公冶长》
108. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
109. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
110. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——出自：孔子《论语》
111. 请将Ⅰ卷文言文画线句翻译成现代汉语。（3分）
112. 子曰：“有教无类”。
113. 小石潭记
114. 优莫把赵襄子饮酒五日同纣的`行为作＿＿＿＿＿＿＿，语意深长。
115. （云鬓）像云那样的鬓发,形容好看的头发.
116. 下列句式与例句相同的一项是（ ）
117. 君子之仕也，行其义也。
118. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
119. 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
120. 子路问事君。子日：^v^勿欺也，而犯之。“
121. 已所不欲，勿施于人。——《论语》
122. 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
123. 盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
124. 子曰:温故而知新, 可以为师矣。
125. 拜访孔子, 了解其人
126. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
127. 性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
128. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
129. 人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
130. 言必信，行必果。 ——孔子
131. 不以其道，得之不去也。
132. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——出自：孔子《论语》
133. 未知生，焉知死？
孔子语录关于做人的话 热门58句
1. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录。
2. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》。
3. 过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
4. 子曰:学而不思则罔, 思而不学则殆。
5. 上好礼，^v^莫敢不敬;上好义，^v^莫敢不服上好信，^v^莫敢不用情。
6. 有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
7. 工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
8. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
9. 逝者如斯夫，不舍昼夜。――孔子《论语》
10. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
11. （天子）指上文的可汗.
12. 处事圆明
13. 君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
14. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
15. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16. 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
17. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
18. 父母在，不远游，游必有方。――孔子《论语》
19. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》
20. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
21. 帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
22. 有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
23. 言必信，行必果。――孔子()
24. 《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。
25. 过而不改，是谓过也。——孔子
26. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
27. “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》。
28. （红妆）指女子的艳丽装束.
29. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
30. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
31. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
32. 当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
33. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
34. 得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
35. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
37. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
38. 士而怀居，不足为士矣！
39. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
40. 尚自然，展个性。 (蔡元培)
41. 学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》。
42. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
43. 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? —— 孔子语录
44. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
45. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
46. 孔子认为认识事物的正确态度是________________________
47. docile [5dEusail] a.驯顺的，驯良的
48. 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
49. 做人之道经典名句如下：君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金 不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 君子赠人以言，庶人赠人以财。
50. 提升人格精神
51. 君子之行也，度于礼。
52. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。――孔子《论语》
53. （赏赐千百强）赏赐很多的财物.强,有余.
54. （万里赴戎机）不远万里,奔赴战场.戎机,战争.
55. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全。
56. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
57. 天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
58. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
孔子语录关于做人的话 热门32句
1. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
2. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
3. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
4. 回答：
5. 君子周而不比，小人比而不周。――孔子《论语》
6. 太阳下最光辉的职业是教师。
7. 《论语》：行成于思，毁于随。
8. 三十而立，四十而不惑。
9. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
10. 使至塞上(单车欲问边) 王维 单车欲问边，属国过居延。
11. 把一切知识教给一切人。(夸美纽斯)
12. （当户织）对着门织布.
13. 清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体
14. “仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
15. 竖一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。
16. 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《<论语>十则》中的 “。”
17. 孔子对“周礼”的发展
18. 教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
19. 为人谋而不忠乎？：
20. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
21. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
22. 水调歌头(明月几时有) 苏轼
23. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
24. 教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
25. 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
26. 子曰：“，学而不厌，何有于我哉！”（《述而》）孔子说：‚看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。‛
27. 道不同，不相为谋。——出自：孔子《论语》
28. 是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
29. 吾少也贱，故多能鄙事。
30. 翻译下列句子。(2分)
31. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
32. 食不厌精，脍不厌细。
孔子语录关于做人的话 热门70句
1. 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
2. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——出自：孔子《论语》
3. D（A被，介词/在，介词；B因为，介词/干，动词；C转折，连词/修饰，连词；D主谓之间取消句子独立性，助词）
4. 敬鬼神而远之。
5. 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
6. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子《论语》
8. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
9. 倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
10. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11. 子曰:“学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?” (《学而》)
12. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13. 君子喻于义，小人喻于利。
14. （问所欲）文（木兰）想要什么.
15. 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言
16. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
17. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
18. 失人失言
19. 爱莲说
20. 其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
21. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
22. 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
23. 教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
24. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 (孔子)
25. 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
26. 去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
27. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
28. 第八则中的“重”“远”分别表现在什么地方？
29. 子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
30. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句
31. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
32. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——出自：孔子《论语》
33. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
34. 提高综合能力
35. 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
36. 穷不失义，达不离道。
37. “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
38. 孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是[AD]
39. (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
40. 君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
41. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
42. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
43. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
44. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”――孔子《论语》
45. 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
46. 很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
47. 言必信 ，行必果
48. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
49. 上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
50. 盖有不知而作者，我无是也。
51. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。――孔子《论语》
52. 因材施教
53. 见善无不及，见不善如探汤。
54. docile [5dEusail] a. 驯顺的，驯良的
55. 曾子曰:士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?
56. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
57. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自：孔子《论语》
58. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
59. 积累拓展
60. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
61. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
62. 《论语》中的君子是儒家做人的标准
63. 表扬用喇叭，批评用电话。
64. 礼之用，和为贵。
65. 自读，扫清文字障碍。
66. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
67. 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
68. 子不语：怪，力，乱，神。
69. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
70. 往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
孔子语录关于做人的话 热门34句
1. 阅读易中天《中国智慧—我读先秦诸子》、于丹《〈论语〉心得》
2. 不念旧恶。
3. 孔子名言 学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
4. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。――孔子《论语》
5. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6. 子曰：德不孤，必有邻。
7. 君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
8. 劝学(荀子)
9. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
10. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
11. 大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
12. 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
13. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14. 翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
15. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
16. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。
17. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
18. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》。
19. 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
20. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
21. （啾啾）马叫的声音.
22. 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
23. 有杀身以成仁。——《论语》
24. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句
25. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
26. 复习目标：
27. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
28. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子《论语》
29. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
30. 敏而好学，不耻下问。——孔子
31. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
32. 君子周急不继富。
33. 过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
34. 山坡羊 潼关怀古