孔子语录初中八则 热门66句
1. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
2. 樊迟问仁。子曰：^v^居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。^v^
3. 朝闻道，夕死可矣。
4. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
5. 益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
6. 未能事人，焉能事鬼。
7. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
8. 朝闻道，夕死可矣！
9. 命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
10. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11. 见利思义，见危授命。
12. 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6岳阳楼记范仲淹 （九上）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国
13. 小人同而不和，君子和而不同。
14. 从心所欲，不逾矩。
15. 岁冷，然后知松柏之后雕也。
16. 苦求不得，从吾所好。
17. 通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。5陋室铭（唐 刘禹锡） （八下）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟
18. ^v^子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
19. 咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，
20. 本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为
21. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
22. 视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
23. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24. 君子周而不比，小人比而不周。
25. 君使臣以礼，臣事君以忠。
26. 入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
27. 过，则匆惮改。
28. 子曰：^v^我非生而知之者，好古，敏以求之者也。^v^
29. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
30. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
31. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
32. 君子不以言举人；不以人废言。
33. 三人行，必有吾师焉。
34. 不然；获罪於天，吾所寿也。
35. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37. 礼之用，和为贵。
38. 此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2劝学（荀子）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君
39. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40. 子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
41. 父母，唯其疾之忧。
42. 故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
43. 兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。4桃花源记 陶渊明 （九上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交
44. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
45. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46. 礼之用，和为贵。孔子
47. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
48. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
49. 大德不逾闲，小德出入可也。
50. 子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
51. 学而不厌，诲人不倦。
52. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
53. 君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
54. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
55. 士而怀居，不足为士矣。
56. 过而不改，是谓过矣！
57. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
58. 知之者不如好之者。
59. 有德者必育言，有言者不必育德。
60. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
61. 不患人知不已知，患其不能也。
62. 子曰：^v^贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！^v^
63. 君使臣以礼．臣事君以忠。
64. 子曰：^v^孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：^v^非敢后也，马不进也。^v^
65. 几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。^v^
66. 子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
孔子语录初中八则 热门101句
1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2. 子曰：以不教民战，是谓弃之。
3. 。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之
4. 子曰：^v^人之生也直，罔之生也幸而免。^v^
5. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
6. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7. 子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
8. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
9. 动为静之基；清为浊之源！
10. 孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11. ，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉
12. 不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
13. 瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
14. 君子和而不同，小人同而不和。
15. 表 诸葛亮 （九下）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以
16. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
17. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
18. 舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
19. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
20. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
21. 由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
22. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
23. 人之生也直，罔之生也，幸而免。
24. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
25. 子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
26. 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
27. 是可忍，孰不可忍也！
28. 君于疾没世而名不称焉。
29. 一江春水向东流。13念奴娇·赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。14永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。友情提示：部分文档来自网络整理，供您参考！文档可复制、编制，期待您的好评与关注！22 / 22
30. 知我罪我，唯其春秋。
31. 子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
32. 君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
33. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
34. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
35. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36. 孔敏而好学，不耻下问。
37. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
38. 诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
39. 古者言之不出，耻躬之不逮也。
40. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
41. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
42. 子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
43. 曹刿论战十年春，齐师伐我。
44. 齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
45. 人能宏道，非道宏人。
46. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47. 君子喻于义，小人喻于利。
48. 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
49. 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？六年九月十五日。7醉翁亭记 欧阳修 （九上）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
50. 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！16钱塘湖春行白居易 （八上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。17泊秦淮杜牧 （八上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。18无题李商隐 （八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去
51. 与朋友交，言而有信。
52. 子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
53. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
54. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
55. 子曰：^v^谁能出不由户？何莫由斯道也？^v^
56. 。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。6氓（诗经）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑
57. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
58. 施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
59. 见贤思齐，见不贤而内自省焉。
60. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
61. 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。3师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业
62. 来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空
63. 腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚
64. 无多路，青鸟殷勤为探看。19浣溪沙晏殊 （九上）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。20水调歌头苏轼 （七上）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。21游山西村陆游 （九上）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。22
65. 不愤不启，不悱不发。
66. 君子矜而不争，群而不党。
67. 事君尽礼，人以为谄也。
68. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
69. 三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
70. 子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
71. 岁寒，然后知松柏之后彫后也。
72. 苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。10观沧海曹操 （九下）东临碣石， 以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生， 百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂， 若出其里。幸甚至哉， 歌以咏志。11送杜少府之任蜀州王勃 （八上）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。12使至塞上王维 （七下）单车欲问边，属国过居延。征蓬
73. 苟志于仁矣，无恶也。
74. 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
75. 只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
76. 知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
77. 子曰：君于不以言举人，不以人废言。
78. 居处恭，执事敬，与人忠。
79. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
80. 万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
81. 工欲善其事，必先利其器。
82. 己所不欲，勿施于人。
83. 夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
84. 子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
85. 九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥晏鸟（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，
86. 今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
87. 解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，
88. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
89. 一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
90. 三人行必有我师焉！
91. 出门如见大宾，使民如承大祭。
92. 惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，^v^之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。5赤壁赋（苏轼）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐
93. 子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
94. 子曰：^v^其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
95. 君子之仕也，行其义也。
96. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
97. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
98. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
99. 船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍裂水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言
100. 巧言令色，鲜矣仁！
101. 是可忍也，孰不可忍也？
孔子语录初中八则 热门64句
1. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
2. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
3. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
4. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
5. 先劳苦而後得功，此所以为仁。
6. 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
7. 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
8. 依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
9. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10. 知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。
11. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12. 子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
13. 子曰：^v^志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。^v^
14. 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
15. 岁寒，然后知松柏之后彫也。
16. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
17. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18. 子曰：^v^君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。^v^
19. 夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
20. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
21. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
22. 敏而好学，不耻下问。
23. 过而不改，是谓过矣。
24. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
25. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
26. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
27. 不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4阿房宫赋（杜牧）六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊
28. 疑是思之始，学之端。
29. 也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。8爱莲说 周敦颐 （七下）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！9蒹葭(蒹葭苍苍)诗经 （九上）蒹葭
30. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31. 酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢
32. 小不忍则乱大谋。
33. 道不同，不相为谋。
34. ^v^子欲为事，先为人圣^v^^v^得才兼备，以德为首^v^^v^德若水之源，才若水之波^v^
35. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36. 君子欲讷于言而敏于行。
37. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
38. 视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
39. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
40. 破阵子辛弃疾 （七下）为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！23过零丁洋文天祥 （八上）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。24天净沙·秋思马致远 （八下）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 25己亥杂诗龚自珍 （八上）浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物, 化作春泥更护花。高中部分（14篇）1逍遥游（庄子）北冥有鱼，其名为鲲
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。
42. 求仁而得仁，又何怨。
43. 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
44. 出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。13行路难李白 （九下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。14望岳杜甫 （八上）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。15茅屋为秋风所破歌杜甫 （九下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
45. 能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
46. 子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
47. 上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
48. 司马牛问仁。子曰：^v^仁者其言也仞。^v^曰：^v^其言也仞，斯谓之仁已乎？^v^子曰：^v^为之难，言之，得无仞乎？^v^
49. 敬鬼神而远之。
50. 敏而勤学，不耻下问。
51. 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
52. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
53. 友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
54. 不迁怒，不二过。
55. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
56. 不学礼，无以立。
57. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
58. 不以三隅反，则不复也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”2生于忧患，死于安乐 孟子 （九下）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。3出师
59. 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
60. 当仁，不让于师。
61. 子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
62. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
63. 子曰：^v^吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。^v^
64. 孔弗学何以行？弗思何以得？^v^