佛语一花一世界全语录 必备114句
1. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
2. 一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
3. 诸行性相，悉皆无常。
4. 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
5. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
6. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
7. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
8. 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
9. 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10. 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
11. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
12. 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
13. 明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
14. 众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
15. ．寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
16. 总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深在记忆中。佛说人生经典语录。
17. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
18. 但悟一心，更无少法可得。
19. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
20. 无法可说，是名说法。
21. ．声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
22. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
23. 奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
24. 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
25. 千人千般苦，苦苦不相同。
26. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
27. 三世诸佛以自心为本师。
28. ．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
29. 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自我天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
30. 人无善恶，善恶存乎尔心。
31. 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
32. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
33. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
34. 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
35. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
36. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)。
37. 不可说。
38. ．诸法不相到，当处解脱。
39. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
40. ．不逢出世明师，枉服大乘法药。
41. ．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
42. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
43. 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
44. 能说不能行，不是真智慧。
45. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
46. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
47. 若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
48. 诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
49. 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
50. 祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
51. 一切皆流，无物永驻。
52. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
53. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
54. 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
55. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻。
56. ．终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
57. 心之与性，迷即别，悟即不别。
58. 念念无相，念念无为，即是学佛。
59. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
60. 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
61. 沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」。
62. 心生种种法生，心灭种种法灭。
63. ．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
64. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
65. 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
66. 清净无染是戒；知心不动，对境寂然是定；知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
67. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
68. 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
69. 苦海无涯，回头是岸。
70. 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
71. 即心是佛，身心俱无，是名大道。
72. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
73. 算命不如认命。
74. 那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。错过的，就遗失在远方。
75. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
76. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
77. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
78. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
79. 自见性者一切业障刹那灭却。
80. 真性空寂，本自不生，今则不灭。
81. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
82. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
83. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
84. 沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
85. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
86. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
87. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
88. 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
89. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
90. 有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
91. 为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
92. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句。
93. 安眠药竟没有老师的讲课声有用。
94. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
95. 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
96. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
97. 直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
98. 人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。
99. 若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
100. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
101. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
102. 我不入地狱，谁入地狱。
103. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
104. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
105. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
106. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
107. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
108. 一花一世界，一叶一菩提。
109. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
110. ．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
111. 如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
112. 如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
113. 因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
114. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
佛语一花一世界全语录 必备119句
1. ．举心动念，即乖法体，即为着相。
2. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
3. 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
4. ．但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
5. 无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
6. 不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
7. 不住一切处心即是佛心。
8. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
9. 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
10. 是心作佛，是心是佛。
11. 修行就是修正自己错误的观念。
12. ．一心有滞，诸法不一样。
13. 高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」。
14. 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
15. 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
16. 了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
17. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
18. ．绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
19. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
20. 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
21. 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
22. 譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
23. 即种因，则得果，一切命中注定。
24. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
25. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
26. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
27. 能说不能行，不是真智能。
28. 住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。
29. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
30. 息念忘虑，佛自现前。
31. 尽其心知其性，知其性则知其天。
32. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
33. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
34. 菩萨不与法缚，不求法缚。
35. 司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」。
36. 欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
37. 一花一世界，一佛一如来。
38. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
39. 知见立知，即无明本。
40. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
41. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
42. 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
43. 诚实的`面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
44. ．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
45. 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
46. 莫?念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
47. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
48. 在顺境中修行，永远不能成佛。
49. 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
50. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51. 无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。
52. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
53. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
54. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
55. 知错能改，善莫大焉。
56. 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
57. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
58. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
59. 最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
60. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
61. 菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
62. 心本无作，道常无念。
63. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
64. 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
65. 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
66. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
67. 但契本心，不用求法。
68. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
69. 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
70. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
71. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
72. 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
73. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
74. ．一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
75. 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
76. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
77. ．不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
78. 想编织未来的美梦，现在正是时候。
79. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
80. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
81. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
82. 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
83. 如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧。心情短语。
84. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
85. 世上不爱的理由有很多：忙、累、为你好....等等。而爱的表现只有一个：就想和你在一起。
86. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
87. 彻底的认识你自己，你就会认识佛。
88. 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
89. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)。
90. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
91. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
92. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
93. 若悟真心本空，万法自然消殒。
94. 若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
95. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
96. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
97. 祸往者福来。
98. 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
99. 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
100. 天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？
101. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
102. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
103. 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
104. 菩萨于诸见而不动。
105. 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
106. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
107. 无明不过是本性中缘起之幻相。
108. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
109. ．若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
110. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
111. 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
112. 由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
113. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
114. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
115. ．莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
116. 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
117. 色即是空，空即是色。
118. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
119. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
佛语一花一世界全语录 必备36句
1. ．清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
2. 风平浪静，训练不出良好的水手。
3. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
4. ．但性清净即是自性西方。
5. 自性发时，业识来空。
6. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
7. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
8. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
9. 不可说，不可说。
10. 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
11. 刹那便是永恒。
12. 怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
13. 见无所见即名正见。
14. 菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
15. 君子能忍，必成大器。
16. 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
17. 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
18. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
19. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
20. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的`。
21. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
22. 但离妄缘，即如如佛。
23. 佛性本来是真如，不须再求真。
24. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
25. 是身如电，年年不住。
26. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
27. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
28. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
29. ．但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
30. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
31. ．前际无去，今际无住，后际无来。
32. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
33. 觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。
34. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
35. ．向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
36. 平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
佛语一花一世界全语录 必备82句
1. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
2. 过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。
3. 赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」。
4. ．心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
5. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
6. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
7. 无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
8. 但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
9. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
10. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
11. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
12. 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
13. 人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。
14. 无有定法，如来可说。
15. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
16. 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
17. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
18. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
19. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
20. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
21. 不忆一切法，乃名禅定。
22. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
23. ．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
24. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
25. 万法唯心。
26. 归元性无二，方便有多门。
27. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
28. 一切不留，无可记忆。
29. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
30. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
31. 救人一命，胜造七级浮屠。
32. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
33. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
34. 人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
35. 过去，已成过去，它只是记忆的残影。
36. 当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
37. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
38. ．能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
39. 苦海无边，回头是岸。
40. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
41. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
42. 佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
43. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
44. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
45. 万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
46. 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
47. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
48. 凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
49. 证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
50. 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
51. ．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
52. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
53. 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
54. 佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
55. 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
56. 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
57. 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
58. 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
59. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
60. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
61. 知见一切法，心不染着，是为无念。
62. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
63. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
64. 佛说；得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
65. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
66. 唯心所现，唯识所变。
67. ．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
68. 真如佛性，绝思惟分别。
69. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
70. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
71. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
72. 百种多知，不如无求最为第一。
73. 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
74. 真心空寂，无所不遍。
75. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
76. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
77. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
78. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
79. 真心是菩萨净土。
80. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
81. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
82. 吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
佛语一花一世界全语录 必备96句
1. 人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀^v^的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。
2. 世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣；然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也；随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
3. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4. 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。
5. 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
6. 无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
7. ．离心者，非是远离于心，但使不着心相。
8. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
9. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
10. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
11. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
12. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
13. ．真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
14. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
15. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。
16. 突然发现,这个世界只要自己开心了,就他妈瞬间变得美好了。
17. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
18. 俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
19. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
20. 菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不能够身得，不能够心求，一切众生即菩提相。
21. 道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
22. 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
23. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
24. 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
25. 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
26. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
27. 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
28. 参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
29. 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
30. 知足常乐。
31. 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
32. 万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
33. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
34. 人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
35. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
36. 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
37. 人既生亦死。
38. ．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
39. 欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
40. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
41. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
42. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
43. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
44. 如来者，即诸法如义。
45. 心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
46. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。摘自：格言网。
47. 不以有行，亦不以无行。
48. ．杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
49. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
50. 以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。
51. 一念离真，皆为妄想。
52. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
53. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
54. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
55. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
56. 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
57. ．佛本是自心作，那得向文字中求。
58. 人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。
59. 一切皆为虚幻。
60. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
61. 闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
62. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
63. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
64. 嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
65. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
66. 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
67. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
68. 于一切相，离一切相，即是无相。
69. 随心、随缘、随性。
70. 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
71. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
72. 心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
73. ．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
74. 佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
75. 人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
76. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
77. 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
78. 你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
79. 过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
80. ．认得心性，可说不思议。
81. ．法不孤起，仗境方生。
82. ．心中无三毒者，是名国土清净。
83. 百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
84. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
85. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
86. ．息念忘虑，佛自现前。
87. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
88. 真心应物，不生分别。——佛教经典语句。
89. ．佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
90. 此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。
91. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
92. 人非草木，孰能无情。
93. 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
94. 众生界即诸佛界。
95. 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
96. 一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
佛语一花一世界全语录 必备27句
1. 有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱。
2. 大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
3. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
4. 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
5. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
6. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
7. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
9. 知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
10. 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
11. 善恶莫思量，当处便出三界。
12. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
13. 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
14. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
15. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
16. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
17. 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
18. 他说，如果某天她要离开，请她一定要幸福，幸福给他看。她落下泪来，这么多年来终于明白，原来只有爱她的人，才会在意她的幸福，不爱她的人，只会在意他自己的幸福。
19. 施不住相，福如虚空。
20. 觉了一切法，犹如梦幻响。
21. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
22. 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
23. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
25. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
26. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
27. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。