语录体散文作品 74句
1. 一切的一切都导向这样一个结果：物理学从来就没有存在过，将来也不会存在。我知道自己这样做是不负责任的，但别无选择。
2. “敬”这个字在中华文化当中是十分重要的，一般人总认为敬就是恭敬，尊敬等意思，其实“敬”是“看重”的意思，“敬人者，人恒敬之”，你如果看得起别人，别人就同样看得起你。
3. 给岁月以文明，给时光以生命。
4. 语录体的一些文字语录体的一些文字
5. 知道为什么春节、圣诞节都在冬天吗？闲的，既然闲着也是闲着，还不如多学点东西，总没坏处。（刘量体劝郑秋冬学习）
6. 《左传》：“慎始而敬终，终以不困。”
7. 在大好的时光里，在开明的时代里，你只能顺着走，不能逆着来，不管你是领导者还是被领导者，只要你在这种时代顺着走就都是有利的，逆着走就都是倒霉的。
8. 放眼世界，猎头有五大之说，有光辉、海思、亿康达、史宾莎、罗盛，他们体现着人力资源的高与贵。（五大猎头公司的名称）
9. 以正为根本的就叫做正道，你不管处于什么样的状况，只要坚持走正道，大概就不会偏离到哪里去。人世间的现象大多是歪斜不正的。
10. “温饱思^v^，饥寒起盗心。人的欲望似乎是无法满足的，在人生的道路上随时都可能偏离航向，误入歧途。
11. 语录体介绍
12. 中学治身心，西学应世事，猎头就是这个道理，你觉得你合适吗?（谈到关于猎头的看法的时候）
13. 易经中有“观卦”，“观”的目的是什么，是要选定下一个阶段的目标，这样才是会“观”的人。选定下一个阶段的目标干什么呢，要及时付诸行动。观的时候必须要静，你动的时候是没办法观的，是看不清楚的，仅有先静后动的人才是会动的人。你什么事情先把它看清楚，你急什么，我一进来就发表很多言论，然后才发现糟糕了，跟现实环境完全不一样，你脸上挂得住吗
14. 滚古不生苔，那个石头滚动得太厉害的时候苔是长不上去的，任何事情只能做阶段性的合理的调整，你不停地变，就表示你根本就不成熟，并且那个力量也积累不起来。物要调整，但不能老调整，当你找到适宜的那个位置的时候它就会壮大起来，就是说你摸索到最终你明白，在这个阶段我怎样做最好。
15. 给时光以生命，给岁月以文明。
16. 越透明的东西越神秘，字宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。
17. 我们做一个人，只要有机会，只要有本事，就必须要顺着天理良心，来完成我们这辈子人之所以为人的那个完美的使命，这才是读《易经》的人的一种觉悟。如果读了半天只想从中得到好处，只想把自我的坏处推给别人，那还不如不读，那就读出小人来了。所以《易经·大象传》里面都有一个“君子以”，就是君子看到这种自然现象他用什么样的方式，来把它变成人世间的一种美德。
18. 语录体散文是用语录形式写成的以记言为主的散文。
19. 把人类看成虫子的三体人似乎从来没有意识到一个事实：虫子从来没有被战胜过。
20. 有人说赌玉难，十赌九输，要我说，看人比赌玉难百倍。（让郑秋冬出狱后帮自己卖房子）
21. “咸”，“无心之感也”，有心就会有利害关系，仅有无心之感才是纯真的，有感悟是很危险的。所以“咸卦”紧之后就是“恒卦”，要长期的感悟才是纯真的，我们要把“咸”“恒”两个卦合起来看，找到我们纯真的感情在哪里，我们应当怎样样生活才有意义，我们应当有哪些人情关系才有价值。
22. 所谓猎头，就是要把顶尖人才，放到最合适的职位上，否则对人和职务都是损失，对人类和社会就是更大的损失。（个人觉得这句话不仅是刘量体对于猎头的理解，更是这部电视剧的核心思想）
23. 孔子一再告诉世人“安贫乐道”才是人生最愉快的，他不是鼓励我们过穷日子，他不是担心我们有钱，他一再提醒我们，你富贵是能够的，可是你最好有充分的心理建设。
24. 前进！前进！不择手段的前进！
25. 潜意识开始拒绝一些，它认为不好的东西，也许你的潜意识会认为，你的哪些演讲是欺骗，是谎言。（针对郑秋冬在台上出现“失语”的情况）
26. 生活最重的是人情，人情不是包袱，更不是文化的包袱，一个人没有人情就很容易翻脸，翻脸无情，因为翻脸才无情。这样人与人之间的距离就越来越远，也不敢朝人笑，有话也不敢说，看到人都提防得很，好像每个人都是坏人，就是彼此没有感情的维系了。
27. 藏好自己，做好清理。
28. 所有的礼貌，所有的知识，不能离开品德，一切都是要品德为附着，皮之不存，毛将焉附，品德之不存在，一切焉附。离开了品德就一切都是虚的，都是没有用的。
29. “徒法不足以自行”。
30. 圆通，就是有原则地应变。大多数人不懂得什么叫圆通，只把这个看成圆滑，那就完蛋了，圆通要靠什么，靠修养，不能说我有本事，我就要表现，我有原则，我就不管什么情景，我都要坚持，那就是不圆通。
31. 唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。
32. 比起已经在风雨中成熟了许多的第一代^v^，新生的造反派们像火炭上的狼群，除了疯狂还是疯狂。
33. 西方人并不比东方人聪明，但是他们却找对了路。
34. 作为一个领导者，职责能够下放，但权力必须要集中，不能分隔，一分隔就要出大问题。
35. 碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。
36. 这一时刻，银河系的星海默默地收敛了自己的光芒，大写的“人”与上帝合为一体，傲然独步于宇宙间。
37. 惩恶扬善，“扬善”，是发扬善良的一面，不是把好事情到处吹牛。
38. 有人说狭路相逢勇者胜，也有人说退一步海阔天空，人生就是体会矛盾的过程。（郑秋冬陷入纠结的时候）
39. 不要回答，不要回答，不要回答。
40. 咱们说回中国，中学为体，西学为用，用字说穿了就是一个词，判断!（谈到关于判断力的时候）
41. 我是个懒散的人，从小就是，住校时碗从来不洗，被子从来不叠，对什么都提不起兴趣，懒得学习，甚至懒得玩，每天迷迷糊糊地混日子。
42. 因为只有在这个选择中，人是大写的。
43. 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
44. 在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地——现实的引力实在是太沉重了。
45. 你父亲在回忆这件事后，对我发出这样的感叹：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了。
46. 从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。
47. 在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。
48. “观棋不语真君子，把酒多言是小人。”
49. 有一个小孩说自我就是不想读书，说怎样不想读书，就是没必要读书，问他说你这是什么道理。他就说，我父母有的是钱，我还用去挣钱吗，我不读书同样能够过得很好，我听听音乐，打打球，我出去朋友们都是我请客，所以大家都对我很好，我干嘛读书。那问他说，万一你父母百年之后走了你怎样办，他说那我更不用怕的，房子那么多栋，我每半年卖一栋我比此刻还过得好。这就是富贵人家最没有办法解决的问题。
50. 城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。
51. 消灭人类暴政，世界属于三体！
52. 如果大山不会走向穆罕穆德，穆罕穆德可以走向大山。
53. 把字刻在石头上。
54. 其实一个人要大富大贵就要明白，我必须要受气，所以人家打我骂我，就是为我好，我不会生气，因为我没有权力生气，一个人如果在这种环境中长大以后，他到了社会他就能屈能伸，他就四方八面都很细心，那这种人会失败吗不会，他就算勇往直前也不会过分，因为他明白不能过分。
55. “懒散二字，立身之贼也。”
56. 语录体和对话文体
57. 旁观者清，千秋功罪，可真的有人评说了。
58. 你的无畏来源于无知。
59. 猎头，核心是看人，人各有其面相、气场、心理、修为，曾国潘说邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，其中道理不可不研究。（谈到猎头如何看人的时候）
60. “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。“修”，换而言之，就是培养好我们的道德情操。
61. 好学，难在操作上，你很会和人打交道，适合做这行。（郑秋冬对自己能力产生怀疑的时候）
62. 我是做猎头的，凡事都想留个活扣，不想做绝。（郑秋冬与罗伊人准备诀别的时候）
63. 是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。
64. 苹果3GS马上要问世了，知道五年半以前，乔布斯在做什么吗?那个时候没有人知道，苹果是什么东西，全世界的人都不知道，五年半过得很快。（郑秋冬背叛入狱觉得时间很长的时候）
65. 我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。
66. 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
67. 秋冬，你刑期短，你可以尝试学习学习，你是放，那个时候，应该是这个行业大发展的时候，你相信我吗?（看到郑秋冬迷茫的时候）
68. 一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。
69. 上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！
70. 记忆是一条早已干涸的`河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。
71. 要知道，一个文学人物十分钟的行为，可能是她十年的经历的反映。
72. 给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
73. 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。
74. 我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。