孔子的著名语录 汇总107句
1. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
2. 盖有不知而作者，我无是也。
3. 君子和而不同，小人同而不和。
4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5. 齐一变至於鲁，鲁一变至於道
6. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
7. 仲弓问仁。子曰：^v^出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。^v^仲弓曰：^v^雍虽不敏，请事斯语矣。^v^
8. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9. 孔子是中国古代著名的哲学家、教育家和思想家，他的思想深刻而富有启示性，在中国传承了千年并影响深远。
10. 鞭扑之子，不从父之教。
11. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
12. 士而怀居，不足为士矣。
13. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
14. 巧言令*，鲜矣仁！
15. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥*，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之;为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也。(《孟子·梁惠王上》)
16. 孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
17. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
18. 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
19. 敏而好学,不耻下问。
20. 人之生也直，罔之生也幸而免。
21. 不患人知不已知，患其不能也。
22. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
23. 以约失之者鲜矣。
24. 古者言之不出，耻躬不逮也。
25. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
26. 弟子入校时孝顺，出校时尴尬。他们真诚守信，爱众相亲。如果他们不遗余力，他们会学习文学。
27. 子曰：^v^二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。^v^
28. 君子周而不比，小人比而不周。
29. 孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
30. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
31. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
32. 己所不欲，勿施于人。
33. 不学礼，无以立。
34. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
35. ^v^益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。^v^
36. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君*柄之威也。
38. 己所不欲，勿施于人
39. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
40. ^v^君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。^v^
41. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
42. 孔不学礼，无以立。
43. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
44. 君子和而不同，小人不和。
45. 已欲立而立人，已欲达而达人。
46. 其言之不怍，则为之也难。
47. 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
48. 子曰:^v^学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎^v^——孔子语录
49. 少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
50. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
51. 士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
52. 父母在，不远游，游必有方。^v^
53. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
54. 子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
55. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
56. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
57. 不以规矩，无以成方圆。
58. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》
59. 子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
60. 君子有诸已，而后求诸人。
61. 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
62. 父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
63. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
64. 君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
65. 知耻近乎勇。——孔子
66. 不以其道，得之不去也。——孔子名句
67. 孔子曰：“不学礼，无以立。”
68. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
69. 德不孤，必有邻。
70. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
71. 言近而指远者，善言也。
72. 孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
73. 古者言之不出，耻躬之不逮也。
74. “举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
75. 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志与民由之;不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
76. 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
77. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
78. 孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
79. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
80. *格言
81. 工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
82. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
83. 巧言令色，鲜矣仁！
84. 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
85. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
86. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
87. 做人格言
88. 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
89. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
90. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
91. 君使臣以礼，臣事君以忠。
92. 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
93. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
94. 诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的'基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
95. 学而时习之，不亦说乎？
96. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
97. 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
98. 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
99. 学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
100. 不在其位，不谋其政。
101. 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
102. 修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
103. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
104. “仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
105. 人生态度
106. 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
107. （衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
孔子的著名语录 汇总44句
1. 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
2. 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
3. 敏而好学，不耻下问。
4. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
6. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
7. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
8. 己欲立而立人，己欲达而达人。
9. 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
10. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
11. 不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
12. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。孔子
13. 恭者不侮人，俭者不夺人。
14. 食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？
15. 道听而涂说，德之弃也。
16. 小不忍，则乱大谋。
17. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
18. 不患人之不已知，患不知人也。
19. 孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)
20. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
21. 玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
22. 子曰：^v^人之生也直，罔之生也幸而免。^v^
23. 知之者不好之者，好知者不如乐之者孔子
24. 过而不改，是谓过矣！
25. 敏而好学，不耻下问。--孔子
26. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
27. 父母，唯其疾之忧。
28. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
29. 其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
30. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
31. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
32. 其知可及也，其愚不可及也。
33. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)
34. 孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
35. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
36. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
37. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
38. 穷则独善其身，达则兼善天下。
39. 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
40. 孔子论学习
41. 孔子说的话虽然已经有几千年的历史，但至今仍有很高的震撼力和启示性。
42. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
43. 不患人之不己知,患不知人也。
44. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
孔子的著名语录 汇总140句
1. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
2. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3. 凡事豫则立，不豫则废。
4. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5. 当仁，不让于师。
6. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
7. 今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
8. 人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
9. 三人行，必有我师焉。
10. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
11. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
12. 己所不欲。勿施于人。
13. 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
14. 己所不欲，勿施于人——孔子名言
15. 子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
16. 万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
17. 骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
18. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
19. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
20. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
21. 岁寒，然后知松柏之后彫也。
22. 先劳苦而後得功，此所以为仁
23. 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)
24. 三*可夺帅也,匹夫不可夺志也。
25. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
26. 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
27. 子曰：^v^克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？^v^
28. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29. 小不忍则乱大谋
30. 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”(《论语·为政》)
31. 子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
32. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
33. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
34. 孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
35. 君子有九思：视思明，听思聪，*思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
37. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
38. 放於利而行，多怨。
39. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
40. 人而无信，不知其可也。
41. 子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
42. 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
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44. 轻千乘之国，而重一言之信。孔子家语
45. 其交也以道，以接也以礼。
46. 人能宏道，非道宏人。
47. 子曰：人而无恒，不可以作巫医。
48. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
49. 有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
50. 大德不逾闲，小德出入可也。
51. 不患人之不己知，患不知人也。
52. 晏平仲善与人交，久而敬之。
53. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
54. 吾善养浩然之气。
55. 唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
56. 见利思义，见危授命。
57. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗曰：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”(《论语·学而》)
58. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
59. 子曰:“少食多饮，屈臂枕，自得其乐。而不义则富贵，于我如浮云。”
60. 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
61. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
62. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
63. 知之为知之,不知为不知,是知也。
64. 吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
65. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
66. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
67. 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
68. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
69. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
70. 未知生，焉知死?——孔子
71. 敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
72. 子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
73. 子曰：上好礼，^v^莫敢不敬；上好义，^v^莫敢不服：上好信，^v^莫敢不用情。
74. 是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
75. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
76. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
77. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
78. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
79. 知者乐水，仁者乐山。
80. 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)
81. 子曰：^v^不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。^v^
82. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
83. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
85. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
86. 小不忍则乱大谋。
87. 文质彬彬，然后君子。
88. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
89. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
90. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
91. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
92. 人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
93. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
94. 从心所欲，不逾矩。
95. 子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
96. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
97. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
98. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
99. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
100. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
101. 子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
102. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
103. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
104. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
105. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”(《论语·公冶长》)
106. 唯仁者能大好人，能恶人。
107. 学而不厌,诲人不倦。
108. 岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
109. 孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
110. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
111. 是可忍也，孰不可忍也？
112. 人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
113. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
114. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
115. 故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
116. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
117. 道听而途说，德之弃也。孔子
118. 子曰：^v^君子不以言举人；不以人废言。^v^
119. 士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
120. 孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
121. 如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
122. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
123. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
124. 四海之内皆兄弟也。
125. 君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
126. 三友为利，三友为损:朋友直，朋友善解人意，朋友多听，受益；如果你很友好，很柔软，你会很尴尬，很受伤。
127. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
128. 刚、毅、木、讷近仁。
129. 为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
130. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
131. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
132. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
133. 子以四教：文、行、忠、信。
134. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
135. 子曰:^v^学而不思则罔,思而不学则殆.^v^
136. 不愤不启不悱不发。孔子
137. 学如不及，犹恐失之。()
138. 逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
139. 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
140. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
孔子的著名语录 汇总140句
1. 故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
2. 如果父母在，就不要远行。你必须好好旅行。
3. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
4. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
5. 司马牛问仁。子曰：^v^仁者其言也仞。^v^曰：^v^其言也仞，斯谓之仁已乎？^v^子曰：^v^为之难，言之，得无仞乎？^v^
6. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
7. 礼之用，和为贵。
8. 君于疾没世而名不称焉。
9. 知其不可而为之。
10. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
11. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
12. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
13. 国君好仁，天下无敌焉。
14. 未知生，焉知死?——孔子《论语》
15. 君于不以言举人，不以人废言。
16. 君子之行也，度于礼。
17. 君子比喻义，小人比喻利。
18. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
19. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
20. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22. 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
23. 子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
24. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25. 子曰：求仁而得仁，又何怨。
26. 仁则荣，不仁则辱。
27. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句
28. 礼者，敬人也。
29. 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
30. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
31. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在*;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
32. 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。(《孟子·尽心下》)
33. 朝闻道，夕死可矣。
34. 不耻不若人，何若人有？
35. 言必信，行必果。——孔子
36. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
37. 听其言而观其行。
38. 或曰：^v^以德报怨，何如？^v^子曰：^v^何以报德？以直报怨，以德报德。^v^
39. 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
40. 学而不思则罔,思而不学则殆。
41. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
42. “我知言，我善养吾浩然之气。”“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”(《孟子·公孙丑上》)
43. 道不同，不相为谋。
44. 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
45. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
46. 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
47. 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
48. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
49. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
50. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
51. 不迁怒，不贰过。
52. 子曰：^v^吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。^v^
53. 子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
54. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55. 虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
56. 夫达也者，质直而好义。察言而观*，虑以下人。
57. 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”(《论语·雍也》)
58. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
59. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
60. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
61. 子贡问曰:^v^孔文子何以谓之文也^v^子曰:^v^敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.^v^
62. 由也好勇过我，无所取材。
63. 放于利而行，多怨。
64. 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
65. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
66. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
67. 子曰：^v^吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。^v^
68. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
69. 自古皆有死，民无信不立。
70. 万般皆下品，唯有读书高!--孔子
71. 温故而知新，可觉得师矣！
72. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
73. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
74. 躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
75. 是的，孔子说的话被认为是经典语录。
76. 知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
77. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
78. 礼之用，和为贵。孔子
79. 岁寒，然后知松柏之后彫后也。
80. 孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
81. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
82. 天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
83. 居处恭，执事敬，与人忠。
84. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
85. 朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
86. 知之者不如好之者。
87. 孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
88. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
89. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
90. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
91. 君子欲讷于言而敏于行。
92. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
93. 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
94. 子曰：放于利而行，多怨。
95. 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
96. 敬鬼神而远之，可谓知矣
97. 不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
98. 没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
99. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
100. 书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
101. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
102. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
103. 临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
104. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉?”(《论语·为政》)
105. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
106. 子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
107. 樊迟问仁。子曰：^v^居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。^v^
108. 知之为知之，不知为不知，是知也。
109. 子曰：敏而好学，不耻下问。
110. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
111. 子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
112. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
113. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
114. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
115. 谁能出不由户？何莫由斯道也
116. 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
117. 见贤思齐，见恶人自省。
118. 子曰：^v^有教无类。^v^
119. 人无远虑，必有近忧。
120. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
121. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
122. 瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
123. 子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
124. 孔子曰：“因材施教。”
125. 乐而不淫，哀而不伤。
126. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
127. 温故而知新，可以为师矣。
128. 学如不及，犹恐失之。
129. 己所不欲，匆施于人。
130. 兴于《诗》，立于礼。成于乐。
131. 子曰:“可言而不言，失人也；不能和文字相比，口误。知者不输人，不输言。”
132. 仲弓问仁，孔孟经典语录。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
133. 学而不思则罔，思而不学则怠。
134. 独学而无友则孤陋而寡闻---孔子
135. 学而不思则罔，思而不学则殆。
136. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
137. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
138. 苟志于仁矣，无恶也。
139. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。”(《论语·述而》)
140. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
孔子的著名语录 汇总100句
1. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
2. 温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
3. 不迁怒，不二过。
4. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
5. 学而不厌，诲人不倦。
6. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
7. 质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
8. 事君，敬其事而后其食。
9. 人人都可以当尧舜这样的好人。
10. 子曰：不学诗，无以言。
11. 先行其言而后从之。
12. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13. 人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
14. 子曰：^v^不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？^v^
15. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
16. 地方百里而可以王。
17. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
18. 子曰:^v^温故而知新,可以为师矣.^v^
19. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
20. 夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
21. 子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22. 孔子曰：“三人行必有我师焉！”
23. 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
24. 博学于文，约之以礼。孔子
25. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
26. 是可忍，孰不可忍？
27. 君子耻其言而过其行。
28. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
29. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
31. 求仁而得仁，又何怨。
32. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
33. 孔温故而知新，可以为师矣！
34. 子曰：^v^三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。^v^子曰：^v^君子坦荡荡，小人长戚戚。^v^
35. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
36. 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
37. 先有司，赦小过举贤才。孔子
38. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
39. 子曰：先有司，赦小过、举贤才。
40. 不迁怒，不贰过——孔子名言
41. 过而不改，是谓过矣。
42. 君子求诸已，小人求诸人。
43. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44. 轻千乘之国，而重一言之信。
45. 巧言令色，鲜矣仁。
46. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
47. 贤哉，回也。
48. 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：^v^善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。^v^
49. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
50. 孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
51. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
52. 孔子曰：“习相近也，*相远也。”
53. 工欲善其事,必先利其器。
54. 孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
55. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56. 有德者必育言，有言者不必育德。
57. 岁冷，然后知松柏之后雕也。
58. 弗学何以行？弗思何以得？
59. 君子矜而不争，群而不党。
60. 是可忍，孰不可忍也。
61. 见善无不及，见不善如探汤。
62. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
63. 孔子曰“学而时习之，不亦说乎？”
64. 益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣;友便辟(*情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦*骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
65. 人能宏道，非道宏人
66. 过，则匆惮改。
67. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
68. 民无信不立————孔子
69. 唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
70. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
71. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
72. 曾子曰：^v^士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？^v^
73. 德不孤，必有邻。——孔子《论语》
74. 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
75. 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
76. 孔习相近也，性相远也。
77. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
78. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
79. 工欲善其事，必先利其器。
80. 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
81. 少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
82. 里仁为美。择不处仁，焉得知！
83. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
84. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
85. 敏而好学，不耻下问。孔子
86. 孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
87. 何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
88. 孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
89. 父母在，不远游，游必有方。
90. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
91. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
92. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
93. 子曰：如不可求，从吾所好。
94. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
95. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
96. 吾日三省吾身。
97. 孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
98. 与朋友交，言而有信。
99. 往昔不可谏，来者犹可追。
100. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》)
孔子的著名语录 汇总24句
1. 君使臣以礼．臣事君以忠。
2. 权、然后知轻重；度、然后知长短。
3. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(《论语·雍也》)
4. 人不知而不愠，不亦君子呼？
5. 孔子曰：“有教无类。”
6. 不以文章害辞，不以辞害志。
7. 侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
8. 君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
9. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)
10. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
12. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
13. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
14. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
15. 论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
16. 诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
17. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也！
18. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
19. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
20. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
21. 无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
22. 不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
23. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
24. 君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》