关于庄子的语录(合集75句)

时间:2025-01-21 10:09:50 作者:admin

关于庄子的语录 合集75句

1. 圣人不死,大盗不止。众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

2. 凡人心险于山川,难于知天。

3. 方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

4. 不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

5. 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:^v^通天下一气耳。

6. 忧喜更相接,乐极还自悲。

7. 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

8. 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

9. 筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

10. 是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

11. 视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

12. 人皆知有用之用,莫知无用之用。

13. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

14. 安时而处顺,哀乐不能入也。

15. 且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

16. 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

17. 独天地精神往来,而不傲倪于万物。

18. 仁义之端,是非之途。

19. 尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

20. 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

21. 至人无已,神人无功,圣人无名。

22. 且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

23. 六合之外,圣人存而不论。

24. 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

25. 巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游, 若不系之舟,虚而敖游者也!

26. 肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

27. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

28. 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

29. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当趁魅辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

30. 忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

31. 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

32. 泛爱万物,天地一体也。

33. 形固可使如槁木,心固可使如死灰。

34. 其耆欲深者,其天机浅 。

35. 夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

36. 夫小惑易方,大惑易性。

37. 巧者劳而知者忧,无能者无所求。

38. 夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

39. 夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

40. 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

41. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

42. 不仁之人,决性命之情而饕富贵。

43. 浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄……

44. 肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

45. 其耆欲深者,其天机浅。

46. 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

47. 终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!

48. 窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

49. 去小知而大知明,去善而自善矣。

50. 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

51. 为事逆之则败,顺之则成。

52. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

53. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

54. 小人则以身殉利,士则以身殉名,医生则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业差异,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

55. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

56. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

57. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

58. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

59. 礼义法度者,应时而变者也。

60. 不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

61. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

62. 吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?

63. 小知不及大知,小年不及大年。

64. 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

65. 得鱼而忘荃,得意而忘言。

66. 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利觉得己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

67. 尾生抱柱,至死方休。

68. 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

69. 为善无近名,为恶无近刑,缘督觉得经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

70. 至乐无乐,至誉无誉。

71. 圣人法天贵真,不拘于俗。

72. 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

73. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

74. 天地与我并生,万物与我合一。

75. 哀莫大于心死,而人死亦次之。