诗歌鉴赏总结归纳600字 第1篇
读书活动已经在我校顺利开展了一年多时间，读书已成为每位老师和学生的一种习惯。古诗词更是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑！
20xx年11月16日下午，我校召开小学古诗词朗诵比赛。本次比赛分为四个环节。第一个环节是六年级八名同学表演的“疯狂背古诗”。40首充满韵味的古诗词被这些同学演绎得十分精彩，快节奏式背诵、接龙式背诵、互相挑战式背诵引得每一位小听众兴趣盎然，不由自主地跟着他们的节奏拍手，和着他们的韵律一起背诵。
第二个环节集体朗诵。二至六年级的`全体同学依抽签决定的顺序背诵十首古诗，。第三个环节个人朗诵。每班任意抽查6名同学，从暑假以来的古诗词中抽取5首进行朗诵。
第四个环节优秀古诗词展示。由语文老师确定4名同学参加比赛，每位同学朗诵5首。
评委根据学生背诵的情况进行打分。通过本次活动，涌现出了十九名优秀的朗诵古诗词的同学，六、五、三年级被评为朗诵古诗词优秀班集体。本次比赛开展得十分顺利，这都得益于学校领导的高度重视和语文老师在指导学生朗诵古诗过程中的辛苦付出。
通过本次活动的开展，我校老师和同学将以传承华夏文明为己任，从现在做起，争当传统文化的传播使者！让古诗词这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第2篇
一学期匆匆而过，这学期我们诗歌组的工作既忙碌又紧张。在教学中我们努力贯彻《纲要》精神，以孩子为主体，教师为主导，为孩子们创造自由表达、自由探索、自由创作的机会，通过教学让孩子们能感知美并学会创作美。在本学期开展的各项工作中，我们组老师努力学习转变教育观念，理清思路，站在新的教师角色位置感受诗歌课给教师与孩子带来的创造和发展空间，在实践中教师与孩子共同进步，共同成长。现将本学期工作总结如下。
一、基本情况概述
开学初，我们结合本园实际情况，制订了切实可行的工作计划，并尽可能地按计划开展了丰富多彩的活动：以水粉画创作为主的诗歌特色活动;“跟进式”的诗歌课堂研讨活动;骨干教师的诗歌特长课展示等活动，规范教师的教学行为，提高孩子学习诗歌的兴趣。积极参加学校领导安排的各项活动宣传、绘画比赛等临时工作。本学期我组成员以稳重、灵活、认真、扎实的工作态度，面对教学工作，加强学习，不断提高思想、业务素质。我们团结互助，互相取长补短，有很多收获。
二、加强理论学习，提高思想、业务素质。
1、组织教师深入学习《纲要》精神。
2、根据本学期教研重点，上网收集有关资料，组织全组教师学习。除了教研组的`理论学习之外，各位老师还利用电脑查阅进行业务学习，课余时间经常钻研、探讨，从学习中提高了自身的理论修养。
3、积极参加各类各项培训、学习活动，把信息带回“家”，与组内老师共同分享。
我们组的老师认真学习理论知识，进一步提高认识。通过各方面的学习，积极开展教研活动，认真撰写教育随笔，对教育实践中的教育行为进行反思，寻找新的理解和追求，
并在教学中把这些理念落实到实践中。
三、以活动促教学
根据学期初的教研活动安排，诗歌组教师的一致讨论确定，我组有--老师、--老师和叶海雅老师担任“跟进式”研讨课的执教者。确定本学习期的诗歌特长课有组内的骨干教师引领。--老师执教小班诗歌活动《快乐的毛毛虫》;--老师执教中班诗歌《蝴蝶》;--老师执教中班诗歌《蜗牛》;--老师执教小班诗歌《花儿朵朵开》;--老师执教小班诗歌《小蝌蚪》;--老师执教小班诗歌《快乐的小水洼》;--老师执教小班诗歌《保护动物》。--老师认真备课、积极上课，为听课的领导、老师们留下深刻印象!大家还积极参加了“互听、互评”活动。通过参加系列活动，调动了教师诗歌课堂教学及孩子诗歌学习的积极性，提高了诗歌课堂教学效果。
四、开展诗歌特色教学活动
本学期，我园利用诗歌特色教师的有力资源，继续开展水粉画特色教学活动。共有大班5个班级的幼儿参加了诗歌特色活动。为了培养幼儿的诗歌兴趣、提高幼儿欣赏美、感受美、创造美的能力，为了不辜负家长们的期望，我们执教的两位老师对于每周的兴趣活动，都十分认真地对待，精心准备。由于本学期我们继续以《--教画画》为教学内容，分班级、分小组进行活动。从课前准备到课后整理，我们老师都非常地认真。同时，我们还须针对幼儿自身水平的差异，提出不同的教学要求，并分别进行指导。在我们精心地辅导下，增强了孩子对水粉画活动的兴趣，使每个孩子都能得到不同程度的提高。
五、认真完成幼儿园布置的各项工作任务
为了协助园内的宣传工作和各项活动的开展，老师们都能牺牲自己的休息时间圆满的完成任务：
1、楼道、门厅的布置
开学不久，我组就接到了楼道布置的任务。我们确定主要是作品展示，由大班的孩子提供，我们诗歌组的老师在课余时间利用孩子的作品进行楼道装饰。三月份已进入春季，我们给门厅布置了以绿色为主的春天的环境，绿意盎然，给人清新的感觉。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第3篇
《春天来了》，是一首旋律流畅、歌词优美的歌曲。本课教学目标，是要学生在演唱这首歌的同时，体会春天给我们带来的快乐，备课时我也立刻意识到，这是进行环境保护教育最好的一课。
上课时，我先出示一幅大的春景图片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩绿的.树林、即将融化的残雪、出洞的小动物等等。然后问：“画中是什么季节?你从哪里得知是春天呢?你喜不喜欢这样的景色?”让学生自己找春天，然后用自己的话来描述图中的景色，表达自己对这幅图的情感，在朗诵歌词时，也带着对春天无比喜爱的情绪。我感觉到孩子们对春天有了直观、亲切的感受，刚要引入歌曲教唱时，有一名学生突然举手，提出了疑问：“陈老师，歌词中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是谁啊?”说完，学生们都看着我，我一下子被问住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解释呢?没想到他们的心会这么细腻，这个……?我灵机一动，先让孩子们想一想，也给自己一点时间整理思绪。学生们在座位上纷纷交流起来，我也陷入深深思索中。这时，只见又有一个学生将小手高高举起，说到：“陈老师，我知道!”全班立刻安静下来。“春姑娘是看不见、摸不着的，当小树绿了，小花开了，那就是她已经来到我们身边。”我高兴地点了点头，笑了笑。他话音刚落，接着，许多学生也站起来说了说自己的看法：“春姑娘一定是热爱地球的仙女，她一来世界就变美了……”“画上面树枝飘动着，一定是春姑娘吹动的，还有小动物也出来了，一定是春姑娘用手轻轻拍拍他们，告诉他们春天来了…平时面对这65个孩子，我总是感到不知所措，回想上个学期的音乐课，课堂上经常“乱”到了极点，总觉得他们什么也不懂，说什么也讲不清楚一样。对于这个班的孩子来说，我从来没想过他们会有这样的表现，看来，我大错特错了。后面所产生一系列对话，真是我在备课时所不曾想到的，我为自己的错误观念和准备不足感到不安，为孩子们的表现感到惊讶，也很感动。孩子们带着对春天的直观美感，不仅置身于歌曲的诗情画意中，还对歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他们的回答充满了童真和对大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子们的眼睛里，在孩子们的心里吗?
下课后，我再回头想想这节课，真正感觉到新课程实施后，给音乐课带来的变化，把感受音乐放在了重要的位置，并把可持续发展教育注入课堂，更注重学生全面发展。孩子们的心是那么纯洁、天真，但愿世界少一些不和谐，多留给孩子们一些美丽。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第4篇
【正义】
正义韵律实漫长，少有几君美名扬。
亘古史书细阅之，几君因正美名扬。
而今又现反贪云，几君愁之几君忙？
妙观正义之小棒，他日史书定飞扬。
【金贵】
金银财宝古风韵，几君有志几君藏。
妙提白酒一小杯，细心阅之细品尝。
家乡美酒韵味长，群雄尝之乐悠悠。
奉劝群生皆品尝，亘古韵味实在长。
【蒜】
蒜乡韵味实漫长，几君尝之乐悠悠。
奇妙禅诗韵味长，人皆赏之人皆尝。
【愁容】
愁云辗转独迷茫，莫把往昔来畅想。
魂魄凋零人犹在，恐难再秀往昔场。
【品】
菊花台上春江水，妙观阅之独彷徨。
亘古韵律独唱响，几君听之几君扬？
【寻出路】
辗转反侧难入眠，细品余生实渺茫。
脑液散去化云烟，亘古韵味独盘旋。
何时方可讲台站，潇洒育才乐开颜。
空握己之无为棒，苦思冥想亦彷徨。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第5篇
对于现在人来讲，我觉得写诗的人比看诗的人要多，充其量我也是一个看诗的人，对于很多大家的诗与散文都有一种向往与追求。有人说：生活就是一本诗，又有人说：懂得了生活才是一本好诗……
我不知道怎么了，也许我也是生活在农村，用自私的角度讲，对于海子和徐志摩我更偏向海子。海子是个先验性的诗人，在他的身上，预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙，所感知，这是海子神话形成的一个重要的原因。我觉得海子的诗歌里充满了对生活的理想化，真实中透露着无能为力。海子死后，很多大家都对他有各种各样的理解，有人说海子是一位伟大的诗人，有的人断章取义说海子的诗不值得一读，平淡，思维混乱。对于以上的说法，我个人觉得海子是一位伟大的诗人，在资料上看见这句话朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”原理来源与真实都无从考验，我觉得不论什么样的情况下，我们都没有理由果断的'评价，最有价值的评价应该来源海子本人的诗，我觉得海子有大部分诗歌都有自杀的预兆，比如：《七月不远》、《自杀者之歌》、《跳伞塔》和《春天，十个海子》。每首都有让人读着凄凉悲哀的因素。
不管他是怎么去验证自己，我们都得看他的诗歌艺术性，读了海子全部诗歌，我都觉得每首诗歌都有一种阻力和向往。感觉海子的每一首诗都有孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望。他加给自己难以承受的压力？没有人能知道，城市与村庄之间剧烈反差，也源于当时社会与社会的斗争性，在他心里现实和理想发生了强烈破碎，简单、偏执、倔强、敏感、对爱情执着，总是带着淡淡的伤感。他理想到面朝大海都能看见满山都有花，也希望生活中到处都是他理想的环境，在他诗歌中总是对生活感觉到死亡气息，对于一个诗人来讲，看淡了生活不就看到了死亡吗？因为生存已经没有任何意义。“当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空。从此再不提起过去/痛苦或幸福/生不带来，死不带去”同时，他在《献给太平洋》的诗中写道：“上帝悲伤的新娘，你自己的血染红/天空/你内部孤独的海洋。这里是有着海的死亡意象的，连同上面的死亡意象，这也可能是诗人选择山海关的一个原因。虽然，这种解释可能是那么的苍白和牵强。至此，一个诗人把诗歌当做了他的生命，也许这是一种牵强附会的理解，或者是偶然巧合，“我们都的认为这是一种精致的自我毁灭与设计。”因为诗已经是他的信仰，死与诗人有着同等意义，在苍凉、悲哀、真实的生活中结束了最美好的一首诗歌，“我的前额是火，信仰是我的尸体”。最后用海子的诗歌“只有五月生命的鸟群早已飞去/只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去/只剩下青海湖，这宝石的尸体/暮色苍茫的水面/只有五月生命的鸟群早已飞去……
然而每一个生活在现实，而不是梦想中的人，他所创造并遵从的思想，哲学，美学体系，难道最终不是应该去肯定生命，肯定自我，去调节理想与现实之间的冲突么？海子诗中不可调和的现实与追求的分裂，只是为我们指出了问题的所在，而并没有为我们指出问题的结果，海子之死，其实是天才梦的破碎。对待海子的诗，我们更应该反思理想与现实的差距。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第6篇
王昌龄-闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
１、凝妆：盛妆。
２、悔教：悔使。
闺阁中的少妇，从来不知忧愁；
春来细心打扮，独自登上翠楼。
忽见陌头杨柳新绿，心里难受；
呵，悔不该叫夫君去觅取封侯。
这是闺怨、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的'首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第7篇
1、先观点后理由
解题时先表明观点，再陈述理由。请看20xx年高考浙江卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：阅读下面这首词，然后回答问题。菩萨蛮李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。参考答案：
A。游子思归乡。（前为观点，后为理由）一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。B。思妇盼归人。上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
C。二者兼有。全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
2、先分后总式
答题时，先分说后总说。例如，解答20xx年全国高考诗歌鉴赏题，有一考生这样作答：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的流泉由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎显得阴冷，“咽”和“冷”二字绘声绘色，（结合诗句，具体分析两字的妙处。先分说）精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（结合全诗的意境分析其妙处。再总说）。（此答案从用词之妙分析其效果）
3、先总后分式
答题时，先总说后分说。请看20xx年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：阅读下面一首宋诗，然后回答问题。秋夜朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。参考答案：
“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂。（先总说）由床上之月写到天上之月，过渡巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。（后分说）
4、分点作答式
答题时，分成几点，列出答案。请看20xx年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。听蜀僧弹琴李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。注：①绿绮：古代名琴。？②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。参考答案：①写出了曲终时的景色。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第8篇
《中国诗词大会》带动了全民学习、诵读古诗词的潮流，节目以_赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美_为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，中国诗词大会作文。
这个寒假，中央电视台举办了_中国诗词大会_.这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，博士，硕士，大学生等等，还有我们小学生呢！他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。
这个节目中真是藏龙卧虎啊！百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。在第三期的节目中，有一位选手是初中一年级的大哥哥，他叫叶飞，今年十三岁，他是本季比赛中到目前为止第一个凭借在百人团的表现，杀出百人团年龄最小的选手。他答对了全部的题目，他击败了许多百人团的大人选手。后面的`选手更是越来越厉害，经过激烈的追逐，最终张淼淼成为擂主，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，让我受益匪浅。我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，我发现了自己的许多不足之处，如诗词功底很不扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我是个名副其实的_小学生_.所以，我一定要多背古诗，多积累。
_黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。_就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧！加油！
诗歌鉴赏总结归纳600字 第9篇
以“学雷锋与社会主义核心价值观”为宗旨，“弘扬中华文化 诵典唱红色经”为主题的朗诵比赛，让无数大学生通过诵唱经典感受到了中华经典文化，展示风采，交流学习，提升素质，自觉成为传承和弘扬中华优秀文化，打造中华民族共有的精神的自愿者和实践者。
一.活动主要流程
初赛由两个系自行准备→决赛选手抽签→演讲比赛开始→主持人按签号让选手上台→选手上台朗诵诗歌→评委打分→主持人宣布分数并宣布获奖名单→拍照留念
二.活动优点
（一）比赛形式的多样化。这次比赛分为集体和个人，使参赛的同学有了更大的发挥空间，尽情展现自我的风采。
（二）比赛设备的齐全。这次比赛决赛时我们为每位参赛选手提供了背景音乐，而音乐是他们自己挑选的，这样就可以很好的将朗诵内容和美妙的音乐结合起来，增加了朗诵的气氛，同时也感染了在场的评委和观众。
（三）比赛内容都紧扣主题“弘扬中华文化 诵唱红色经典”。使整个比赛的意义更加鲜明，看他们在台上富有激情的朗诵，让我们不禁为之动容。
（四）比赛范围影响广，这次比赛可以说是举办得相当不错，不仅展现了大学生的时代风采，而且对我们以后工作的开展提供了一次很好的借鉴意义。
（五）此次朗诵比赛活动中，团队的.重要性在活动中突显出来，大家各司其职，工作认真。主持人诙谐幽默的语言把活动一次次的推向高潮。本次活动中的传统知识问答环节很棒，同学们都很积极，有时候主持人题目还没有说完，便有人已经把答案猜出并说出来。本次活动不仅是我们求实会及其他协会成员得到锻炼和提升，而且我们还和同学们一起学习到了很多传统知识。
三、活动缺点
由于是第一次组织诗歌朗诵活动，在活动的一些细节做的不是很好。活动的宣传力度不够，活动准备时候紧凑，没有充分时间准备好各事项，同时活动开始前主持人只是介绍了各位老师的光临，并没有介绍评委及评分标准，传统知识问答环节虽然氛围达到了，但是现场较为混乱。
四、总结
本次活动共有十六组参加诗歌朗诵比赛，活动之前她们认真准备，上场时各个都是信心满满。比赛时选手所选的诗歌风格也各不相同，由于活动经费有限，所以我们只设了一、二、三等奖优秀奖及最佳团队奖。虽然有些参赛选手没有获得名次，但是对其他人来说她们每一个人都是成功的。比赛最终由钱娟燕同学荣获一等奖，熊蕾、单倩雅同学荣获二等奖，徐俊君、姬晓东、孙小灵同学荣获三等奖，根据策划书是有三个个优秀奖和两个最佳团队奖，由于参赛队伍中团队占有较大比例，最终决定设立一个优秀奖和四个最佳团队奖，有全静同学荣获优秀奖，基审一班、会审一班、经管系团总支、许杰和汪帆获荣获最佳团队奖
本次活动总体来说是很成功的,相信每一位到场的同学都不会后悔去参加这个活动，因为这个活动使我们所有人都得到了好处。我们求实会及其他协会成员要吸取此次活动的教训，取长补短，努力使我们的活动办的越来越好。让同学们对我们社团的印象越来越好，多创造一些机会和平台，让他们能感受到他们的价值所在。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第10篇
冬至日遇京使发寄舍弟
远信初逢双鲤。去，他乡正遇一阳生。
樽前岂解愁家国，辇下。唯能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被。冷，暮江寒觉晏裘。轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
【《冬至日遇京使发寄舍弟》重点字词解析】
①双鲤：信函，代指书信。两块木板，刻咸鱼形，一底一盖，把书信夹在里面。②一阳生：借指节气冬至。《史记》：日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。③辇下：借指京城。④姜被；借指棉被。《后汉书姜肱传》载，姜肱与兄弟友爱，常共被而眠。⑤晏裘：借指衣服。春秋时晏耍以节俭力行著称，着苴布之衣、麋鹿之裘。
【《冬至日遇京使发寄舍弟》诗歌鉴赏赏析】
诗歌鉴赏总结归纳600字 第11篇
关键词：问题；古诗词教学；方法
下面我就古诗词教学中存在的问题，与大家进行一些探讨。不当之处，请各位老师予以批评指导。
一、初中古诗词教学的现状
1、教师疏于学习，文学素养不足
应试的压力使得初中语文教师在实践中不能提高自身的业务水平和能力，不能潜心研读古诗词，领会其精髓，平时对诗词的阅读积累不是很多，缺乏厚实的诗词艺术功底和驾驭诗词的理论厚度。一些教师疏于学习，特别是对新的语文课程标准的学习不够，对新课标所倡导的教学理念和教学方法知之甚少，其研究创新能力缺失，唯教材、唯教参，热衷于搞标准答案，使得古代诗词教学效率长期在低水平上徘徊。
2、以讲代读，烦琐讲解
由于“应试教育”的严重影响，不少教师往往在古诗词教学上，不是引领学生自己去欣赏，去感悟，去整体把握，而是用烦琐的分析替代了阅读，从字词句到篇章结构、中心思想、写作特点进行分析，往往把一首韵味十足、意境优美、情感丰富的诗词分析成索然无味的一堆文字符号。重标签式的分析和结论，而忽视诗词本身的审美和情感的`共鸣，忽视学生个性的情感体味。老师过多地分析，学生少了诵读，少了欣赏，没了感悟，诗歌成了抽象的说教，久而久之，学生失去了学习诗歌的兴趣。
3、以练代读，本末倒置
古诗词教学中普遍存在着“本末倒置，以练代读”的做法。为了应付考试，许多教师不重视引导学生对文本的阅读，尤其是忽视对课外古诗词的指导，舍弃了学生对古诗词的广泛阅读与积累感悟，在诗词教学中除了讲析外就是操练。让学生做大量的机械性默写和赏析练习题，背大量的老师总结出来的鉴赏知识。繁重的训练使学生疲于应付，其结果是剥夺了学生学习古诗词应有的趣味与快乐，挫伤了学生学习语文的主动性和积极性。
4、急功近利，随意增删
诗歌鉴赏总结归纳600字 第12篇
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【译文】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】
独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
【翻译】
荷花凋谢连那擎雨的'荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第13篇
1．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。江上葛天民
连天芳草雨漫漫，赢得鸥边野水宽。花欲尽时风扑起，柳绵无力护春寒。
2．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。绝句（其一）春望杜甫杜甫
眼见客愁愁不醒国破山河在，城春草木深。无赖春色到江亭。感时花溅泪，恨别鸟惊心。即遣花开深造次，烽火连三月，家书抵万金。便教莺语太丁宁。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）以上两首主题相同的诗，表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人因饱受离乱之苦而产生的客居他乡的愁思。
（2）《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句和《绝句（其一）》中的“即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”句都写到了“花鸟”。两句诗的表现手法相同吗？请谈谈你的看法。这是一道开放题，只要学生自圆其说都应给分。如说相同，都是用了”乐景写哀“的反衬手法：在情与景的对立中，更加倍写出了诗人烦恼忧愁；或说不同，《春》诗中“花鸟”与诗人情感已一同“溅泪”、“惊心”，情景融为一体，而《绝》诗中以“花鸟”无情反衬诗人的“客愁”，以景衬情，更突出首句的“愁不醒”；或说出同中有异。
3．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。咏风王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。
历代咏风的诗很多，如梁无帝、唐太宗的《咏风》诗，无非是飘香、舞袖、绕梁而已。①请简述你对这首诗的立意的理解，②并具体分析写风的活动采用了怎样的手法。
①风不舍昼夜，努力做到对人有益，具有平等普济的美德，诗人风喻以人，托物言其“青云之志”，着意赞美了风的高尚品格和勤奋精神。
②写风的活动，是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写，她出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。风的形象被刻画得惟妙惟肖。
4．阅读下面一首诗，回答问题初冬夜饮①杜牧
淮阳多病偶求欢②，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
[注]①本诗作于会昌二年，当时杜牧受人排挤，被外放黄州，又转池州，睦州等地。②欢：指的是酒。《易林》“酒来欢伯，除忧来乐。”
问：第二句描绘的是怎样的一个诗人形象。最后一句表达出诗人怎样的感情？第二句描绘出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。最后一句写出诗人流转无定的困苦、思念故园散的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛。
5．阅读下面一首诗，然后回答问题水口行舟宋朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
①这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。请结合具体词语简析之。“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻划诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。
②这首诗运用了哪些艺术手法？诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说一说你的看法。
借景抒情（或“寓情于景”、“触景生情”），对比（或“对照”、“呼应”）。
风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。（或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，就能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣”）（意思对即可）
诗歌鉴赏总结归纳600字 第14篇
浪淘沙 九日会饮分得雁字①
赵 鼎②
霜露日凄凉。北雁南翔。惊风吹起不成行。吊影苍波何限恨，日暮天长。
为尔惜流光。还是重阳。故人何处舣③危樯。寄我相思千点泪，直过潇湘。
8．【技巧鉴赏】（6分）
（1）直接描写动作和神态，写了大雁的“南翔”“不成行”“吊影苍波”的动作、形态，形象而有韵味；（2）烘托手法，用“霜露”“惊风”“日暮天长”等烘托大雁的孤寂、凄凉、零落；（3）拟人修辞，说雁“何限恨”，把雁人格化，增强了作品的.艺术效果。
[6分。一点3分，答出两点即可。给满6分为止。意思对即可。]
9．【主旨把握】（5 分）
表达了对时光流逝的感叹，对亲友团聚的思念，对国家残破的痛惜。光阴逝去，佳节又至，故人不知在何处漂泊，请大雁给瓢泊在潇湘的故人们带去我无尽的思念。
[5分。分析2分，情感 3分。意思对即可。]
诗歌鉴赏总结归纳600字 第15篇
一．审视标题
诗歌的标题是诗歌的眼睛，是我们理解其思想内容的钥匙，因此，从标题入手，可以理解诗歌的内容。
例1、观书有感（其一）朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
例2、赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄桔绿时。
题目告诉了我们这是一首送别诗。既然是送给友人的，那就决不仅仅是告诉友人一个客观事实，而是另有深意的。所以，答案应该是：因为严寒培育了橙与桔坚韧的品格和崇高的气节。说明了只有严酷的环境才能锻炼人，才能检验、识别一个人的风骨。
例3．卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
在课内我们学过陆游的诗，对陆游的生平应该有个大致的了解。知道他是南宋时期著名爱国诗人，一贯坚持抗金主张，为主和派所忌，任职期间多次遭到罢斥。明乎此，就可以明白，诗人是以梅花孤独寂寞与备受摧残的情况自喻。这两句是写，词人不屑跟排挤他的官僚们争夺荣华，也不怕投降派的妒恨和打击。
三．借助注释
诗歌鉴赏总结归纳600字 第16篇
春天的声音
昨夜的大雪
将整个葡萄树淹没
满面春风冰冷又温柔的
如手指划过脸庞
风在哭泣
夜在生气
黑暗中的河水不知道
何时开心的笑了
河面的鸭声
打破了波光粼粼的湖面
一觉醒来
听见春天的声音
在枝头歌唱
在河边嘻笑
顺着春天的声音走去
突然发现
梦醒来
冬天渐远渐远
复活的灵魂
在春天的天空高歌
心不再遥远
梦很近，很近
希望很甜，很美
这是春天的声音
唱给春天的歌
我要唱一首歌,
我的歌只想赞颂明媚春光。
冰冻的江河化作温柔的春水，
大地万物重生绿树成行。
盛开的鲜花是你美的化身，
万紫千红鲜艳芬芳。
忙碌的蜜蜂飞翔的小鸟跳跃着，
在枝头尽秦歌唱。
我走过轻轻草原，
阵阵暖风抚平心中的.忧伤。
阳光下辛勤耕种的人们唤醒了我，
在春天的早晨写下自己新年的愿望。
我热爱春天，
要把春天的脚步仅仅跟上。
我热爱春天，
愿这大自然的美好在所有人的心中闪耀发光。
春天 您是伟大的又是多情的。
大地 在您的到来而慢慢苏醒。
春天 您用那温柔的风送走了严冬。
人们在您温暖的怀抱脱去了严冬的束缚。
春天 您使万物生灵情感萌动.
开始 了它们的发情和缠绵.
孕育新的生命来报答您的慷慨.
春天 您扶摸着每一 寸土地，
使它们释放出能量把大地披上禄装。
春天 人们赞美您 没有您 生命就没希望。
春天 大地赞美您 没有您 土地就不会苏醒。
春天 动物赞美您 没有您 生命就不能延续，
春天 您主宰大地的一切生灵 您是我们的朋友。
我们用新的生命来回报您的每一次轮回。
春天 您 让美丽永远伴随着万物生灵 充满生机.
春天 您融化了山川河流 美丽的小溪为您伴奏.
春天 绿绿的树木向您招手 树上的鸟儿为您歌唱.
春天 你那无私的奉献精神,我们为您赞美
春天 您永远伴随着万物 希望您的美丽永恒.
《你是人间的四月天》——林徽因
我说你是人间的四月天；
笑音点亮了四月风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是月月的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
---你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天
春天来了
诗歌鉴赏总结归纳600字 第17篇
这学期,我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会到诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。
在活动的学习中我知道诗经有六义分别是:“风、雅、颂、赋、比、兴。”而这六义中“风、雅、颂”是指<诗经>>中的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的.表现手法。
还学习了中国的著名诗人，李白、范大成、谢灵运......外国也有很多著名诗人。普希金、拜伦、海涅……他们的优秀诗歌。了解到了古代诗歌的分类方法如，按形式分，分为自由诗、散文诗……还有现代诗歌的分类如，叙事诗、抒情诗、格律诗、散文诗……更重要的是我们学会了如何写诗。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：理解诗句的意思，联系自己的生活实际，想象出诗人所处的画面，用各种诗歌来做对比。
此外我们班级也开展了“诗歌朗诵会”的活动让我们更了解诗歌，从学习资料中也增长了诗歌的许多小知识。
“与诗同行”的活动虽然暂告一个段落，但我觉得这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第18篇
春江花月夜
唐 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落月摇情满江树。
赏析：
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”而闻名。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的'树林之上……
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第19篇
宿山寺
项 斯
栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，风度闲门僧未归。
山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
（1） 简述本诗的行文思路。（5分）
答：以时间为顺序（黄昏——月明——中宵），首联写山寺所处的环境，颔联写初到山寺，颈联写夜宿山寺的所闻所见，尾联写诗人的感想。（每点1分）
【解析】
本题按所给得分点给分，但有以下标准：
1.若第一点没有概括写“以时间为顺序”，但在分析每联时能写到“黄昏时”、“月明时”、“半夜”也可给一分。
2.逐句翻译不给分，要有相应的归纳和概括。
3.尾联写诗人感想，这点鲜有人答到，故放宽要求，写到“夜不能寐，内心愁苦一早起身……”就给分了。
（2） 分析“山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞”一联的表达效果。（4分）
答：山果落地的声音，飞舞的萤火虫，反衬出山间夜晚的静寂；（1分）表现诗人彻夜不寐，孤独疲惫的.情状；（1分）山果无人问津、自生自落，萤火虫没有目标、不停歇的飞舞，暗含诗人忧郁怨愤的人生感慨。（2分）
诗歌鉴赏总结归纳600字 第20篇
（1）柳
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
（2）月亮
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
（3）菊花
坚贞、高洁品格的象征。陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”
（4）梅花
冰清玉洁、不愿同流合污的品质。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
（5）松
坚贞、高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
（6）莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
（7）梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）。
（8）杜鹃鸟
杜鹃是凄凉、哀伤的象征。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
（9）鹧鸪鸟
旅途艰险的和满腔的离愁别绪，如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》）等。
（10）寒蝉
悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
（11）鸿雁
游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”、“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）。也有以鸿雁来指代书信，如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
（12）以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
（13）冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
（14）草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）
（15）芳草
在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”
（16）乌鸦
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起，如秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
（17）猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”。
（18）羌笛
凄切之感，如范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
（19）水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”
（20）鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人，如“鸿鹄去不返，勾吴阻且深”（《感遇二首》柳宗元）
诗歌鉴赏总结归纳600字 第21篇
台阶（王袁子璇）
看！几年前的我家，
台阶是多么不平滑，
但是，
这三级台阶是多么好哇，
不会使我们劳乏！
几年后的我家，
一个热闹欢快的家！
台阶在慢慢叠加，
渐渐变得高大。
但是，
父亲变得迷茫，
他也失去了健康。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第22篇
【第一步】
先看一下诗歌是哪一类(按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等)
古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今;托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】
【第三步】
看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用(这实际是景情相融，就是把握意境)。
【第四步】
做到五必看：
①必看题目(题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容);
③必看注释(可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中);
④必看名句(中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏);
⑤必看题干(题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重)。
【第五步】
看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：
这是一首什么类型的'诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷(或通过什么形象的描写刻画)，从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
三个方面，实词的积累，根据上下文的推断，还有对于语言的熟知，这是学好文言文的关键。
就语文学科来说，如今的试题，多为三大部分，一是书写，二是阅读，三是写作。阅读题中客观题越来越少，主观题是主流，所以，我想重点谈的就是这类题型。这种类型的题目，归纳起来，大致有以下这些：
1、“理解、认识”类。包括字、词、句、段、章，要求你谈一谈读后的理解或认识。这类题目一般应该先作字面解释，然后再谈一点你个人的感悟或体会，这种体会应该是在原文基础上有所联想、有所延伸的，不可只是在原文上兜圈子。
2、“判断、分析‘手法’”类。一般包括表现手法、修辞手法、论证方法、说明方法、描写方法等。这种题目，一般应该先作判断，再答如何用这种方法?作用如何?这实际上也是一种赏析类题目，只要你按照这三个方面去答，就不会有遗漏了。而我们学生通常喜欢把“如何用”这一点答漏，难以得到全分。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第23篇
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的'目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第24篇
经过了两个星期的学习，我们的《轻叩诗歌的大门》综合性学习暂时告一段落。在这次综合性学习的活动，老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识，让我们了解到更多古今中外的诗歌。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的.故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思2.联系生活实际3.想象画面4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。因为在搜集诗歌的同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。让我知道了许多诗歌的来源。我觉得我们小组的“综合性学习回报展示”做的不是很好，我们小组收集到的资料不够充分。而且展示的方式全都是在古诗书上，并没有其它的展示方式，这几点我们在下一次的综合性学习里都要改正。这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。祝愿下一次的综合性学习举办得更成功。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第25篇
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
中初夏
司马光
四月清和雨乍睛，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
（1）这首诗主要描写的内容是________________________（不超过5个字）（1分）；初夏天气的总体特点是_________________________（不超过4个字）（1分）
（2）散文创作有_形散神不散_之说，请用这个说法分析《客中初夏》的_散_与_不散_。（4）
答：
（1）①初夏的风光（或_初夏的景物_）；②清和_清新、和暖_）。（各1分）
（2）这首诗的_散_与_不散_：就天气情况说，有雨景，有晴景；就距离情况说，有远景（南山），有近景（柳树、葵花）；就自然情况说，有清风，有阳光。（2 分）而诗人的情怀可谓_不散_：前二句虽然写雨写晴，但侧重点在_分明_的晴景上；后二句虽然写柳树写葵花，但侧重点在_向日_的'葵花上，由此，诗人对晴朗风物的喜悦心情使上下文联系起来，形成一体。（2分）[评分标准]_散_与_不散_各2分：只概括说明（如答案的首句），未能结合伤口分析，只给1分。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第26篇
[美国]布瑞兹特里特
我无力的头脑生下难看的你;
出生后，你本是同我呆在一起，
后来给好心的糊涂朋友拿掉，
把褴褛的你带出去给人家瞧，
让你犹豫，费劲地踏进印刷所——
人人看得出,伤感签名，那儿没帮你改错。
见你回来，盖得我涨红了脸——
怕白纸黑字的浑小鬼叫我娘。
我把你?开，感到你不该出世-
依我看，你的模样真叫我烦腻;
可即是我的骨肉，只要我能做到，
我的爱总会使你的瑕疵减少。
我替你洗脸，却看到了更多缺点;
擦去了污溃，还是留下了缺陷。
我拉你关节，要你的韵脚一样长;
可是一跑动，你跛得更不像样。
我想用漂亮衣裳把你打扮好，
可家里只能找到粗糙的衣料。
穿这衣服去百姓间流浪无妨，
但要留神别落进评论家手掌。
你去的地方要没人同你相熟，
要是谁问起你父亲，就说没有;
问起你母亲，就说她呀苦得很，
所以才忍心送你这模样出门。
【赏析】
诗歌鉴赏总结归纳600字 第27篇
清风明月苦相思，荡子从戎十载余。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
“伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
“清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“相思”怎得不“苦”？但诗中女子的苦衷远不止此。
后两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见她怎样地盼望期待了。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。总之，那女子旧事重提，不为无因。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
诗歌鉴赏篇然而，这首诗不能看作是一般的送客应酬之作，诗人在诗中倾注的'思想感情，要比单纯的送别友人深广得多。岑参是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州长史的，那时安史之乱还没有结束。由于战乱，国土破碎，人民罹难，诗人亲眼见到过的开元盛世景象已经一去不复返了。就在这样的背景上面，我们看到诗人感慨遥深地写下了这两句话：“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？”话里隐藏着一段典故：有一年，汉武帝刘彻到河东（今山西地区）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游览、饮宴，高兴起来，做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年，是汉朝的鼎盛时期，而唐朝从贞观到开元一百多年间，国力之盛，比起汉武帝时有过之而无不及。安史之乱一来，却突然落得如此可悲的局面，诗人自然是不能不有所感触的。恰好李判官要到晋绛去，诗人于是含蓄地向朋友提出这样的探问：“李判官呵！你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还象汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么？”很明显，隐藏在这两句话后面的，是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。汉武帝的豪情胜概已经不可再见了，唐帝国的声威功业难道也是这样结束了吗？一种对国家命运深切关怀的激情，在诗人胸中荡漾。有了这两句，就给这首送行诗平添许多光彩，我们喜爱它，就不仅仅因为它在艺术上的成就了。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第28篇
折柳经常出现在送别的古诗词中，因“柳”谐音“留”，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。再者，杨柳的特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，一切顺遂。折柳送别时，还要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
李白说“天下伤心处，劳劳送客亭”，天下最使人伤心的地方，莫过于劳劳亭了。“春风知别苦，不遣柳条青”，送别之地的柳条饱受攀折之苦，意谓人间的离别太多。李白这句诗，不仅由离别联想到折柳，更进一步联想到春风与柳青的关系。正是因为春风的吹拂，杨柳才渐渐变为青色，诗人偏说，是因为春风懂得人间的离别之苦，不忍看到折柳送别的场面，才故意不让柳条发青。
“杨柳东风树，青青夹御河”，春天是杨柳最袅娜的时候，春天也是离别较多的时候，离别时，依依不舍，折柳相送，试图把人留住。“近来攀折苦，应为别离多”，因为离别的人太多，你折一枝，我折一枝，渐渐柳树都变得“清瘦”了。想来，若草木有情，定不会吝惜自己，甘愿为诗人们传达绵绵的情意。更多有关离别的古诗词名句请关注“”
“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，只有春风最爱惜柳条，虽然柳条已被折下，春风依旧在殷勤地吹拂着，就像有千万种的深情。这两句采用移情和比喻的`手法，把自己的感情渗透到物象之中，使本来无情的东西，看去也变得有情了，并以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。
柳条再多，也经不起那么多的攀折，离情再浓，最终还是要分开，等到“柳条折尽花飞尽”时，忍不住轻问“借问行人归不归”？
诗歌鉴赏总结归纳600字 第29篇
离别多发生在山清水碧的春天，那落花流水、白云青山、芳草斜阳都给送别增添了无情诗意。
“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”对“落日”，一浮一落；“游子意”对“故人情”，一个不舍，一个情深。天空中的白云随风飘荡，任意东西，而远行的游人正像天上的白云一样，行踪不定，由不得自己的志向；远处夕阳徐徐而下，似乎是不忍心离开世间，而故意慢悠悠地下落，这正像诗人对朋友眷恋不舍的心情。不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。诗人将情感与景物巧妙地融合在一起，洁白的浮云，火红的落日，色彩鲜明，气韵生动，虽有无尽的惜别之情，仍保持一种潇洒与诗意。
李白与孟浩然同处大唐盛世，连离别都是迥异于他人的。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，朋友扬帆远去，诗人还在目送，直到帆影消失在碧空的尽头。但凡经历过同样送别情景的人，都能够体会，当帆船远去时，广阔的背景下只有一叶孤舟，然而你看到的也是这一叶孤舟，那江水、山峦、烟霭，甚至还有数不清的美景，都进入不了你的视野。等到帆船行到水天相交的那一线，以至消失时，你才看到滚滚而逝的江水，是那样的显眼。这正是因为，你目送朋友离开时，心也随朋友而去了，外物都是虚设而已。
在一个春风和畅，柳絮飘飞的季节里，李白从金陵动身前往扬州，这次离别是一个充满欢乐充满喜庆的离别。金陵城里的一群年轻人也前来为诗人送行，你斟我敬，一个个干杯畅饮，兴致盎然，没有伤别之意。即使再热闹的践行，终不免曲终人散的时候。诗人面对朋友的如此盛情，面对美丽的金陵风物，难免心生不舍之意。但诗人是快乐的，正值青春年少，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情也被赋于了青春豪迈、风流潇洒的情怀。于是，他指水为喻，“请君试问东流水，别意与之谁短长？”请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？意谓别意远比那东流的江水还要长。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。即将离开此地，那一草一木都使人倍觉留恋，因此，“细雨湿衣”、“闲花落地”这种不易使人发觉的情景，被诗人敏感地捕捉到。同时，这两句给人以无限的遐想空间，似乎暗示了二人雨中话别，中间触及伤心之事，有片刻的沉默，在这暂短的沉寂中诗人发现了细雨及落花。这两句不是一般的赏春景物描写，而是为了营造送别时一种极静的环境，以反衬二人的心神不宁。
总之，离别诗的思想内容比较复杂，不单单表达依依惜别之情。李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》均是对友情的咏唱；王昌龄的《别刘谞》，是借以抒发胸中积愤；高适的《别董大》重在对朋友的劝勉、鼓励；也有一些意境唯美的送别诗，或追慕山林之空灵寂静，或赞叹僧人之清静脱俗等等，不一而足。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第30篇
我爱你，只因为你美艳
[意大利]塔索
我爱你，只是因为你美艳，
而我的星辰也怀着同样的心愿。
我对你，亲爱的人儿，一无贪图，
只期望你带给我痛苦。
如果有时你对我的眼睛表示怜悯之情，
我对你别无他求，
只希望哭个不休。
也并非因为你听到我短叹长吁，
我才为你倾吐心曲，
我这颗心对你不抱任何希望，
有的也许只是忧伤。
让我仍爱着你，望着你，
为你叹息，
因为痛苦、哭泣和悲伤，
都是我忠诚的报偿。
【赏析】
意大利文艺复兴时期的最后一位著名诗人托夸多塔索，给后世的我们留下了大量的文学瑰宝，一部《被解放的耶路撒冷》既成就了塔索在文学圣殿中的巨大荣誉，也让塔索的精神几近崩溃。在塔索的身上始终?缠着文艺复兴晚期人文主义者的矛盾，因为早先时期彻底摆脱上帝和宗教的精神束缚之后，拥有空前的心灵和身体自由的人文主义者经历了狂欢节似的完全放纵，走出神的庇护曝露在尘世的阳光下，发现了另一种无力和忧郁。所以人们在反思文艺复兴运动带来的这场全民狂欢，然而这绝非是对它的否定，这个过程中让那个时代的人们包括现今的我们都受益匪浅。
《我爱你，只是因为你美艳》这首诗共分四节，抒情主人公“我”面对爱幕的人的拒绝，依然不改对她的钟情，全诗仿佛是诗人的爱情宣言：你可以不爱我，但是却不能阻止我爱你。首先，主人公“我”被女孩的美艳打动，深深地爱上了她，在告白遭到拒绝之后，他坚定地表白了自己将不计结果地付出爱情的.信念，即使没有回报，甚至只是得到痛苦、哭泣和悲伤的下场，他将义无反顾。其次，本诗在语言上可以看出抒情主人公对爱情的坚决，每一节都采用了相似的结构和词语,名言名句，例如“我对你……一无贪图”，“我对你别无他求”和“我这颗心对你不抱任何希望”，可以看出“我”对现实和结局的清醒认识，但依然没有目的和不计回报地爱着她。另外，“只期望”、“只希望”和“只是”这些在每节中都出现的短语表明了“我”对这场爱情的小小希翼和要求，同时也是对爱幕女孩的苦苦哀求，请她不要连这一点小小的要求也拒绝，发誓自己不会给女孩带来压力和困扰，只希望保留自己爱的权利。第三，本诗结构完整，从前三节的并列倾诉到第四节的总结告白形成一个完整的封闭结构，尽管抒情主人公已经清醒地意识到这场爱情的无望和痛苦，但是他愿意单方面地付出自己的真心，“让我仍爱着你，望着你”，而且诗人并不认为这场爱情是一个无谓的行为，“因为痛苦、哭泣和悲伤，都是我忠诚的报偿”，虽然不能得到女孩的爱情，然而在追寻的过程中诗人体会到的痛苦、哭泣和悲伤也未尝不是一种所得，诗人认为这些是对他的“报偿”。
同时，我们也可以把这首诗看作是诗人塔索在经历了声势浩大的文艺复兴运动之后对这场狂欢运动的反思，如何对抗狂欢之后的空虚，如何在走出宗教阴影之后找到心灵的安放之所，人文主义者陷入一种不安的困惑。但是诗人决不是否定这场运动，因为他认为即使有痛苦、悲伤和困惑，这一切都是有价值的“报偿”。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第31篇
7月19日，常德市司法行政系统首次书画诗词摄影作品展正式拉开帷幕，各单位选送的11幅书画作品、17篇诗词作品、42幅摄影作品参加本次展出。
本次作品展以“奋进新时代、司法新风采”为主题，通过面向全市司法行政系统各单位征集反映司法行政文化的书画诗词摄影作品，集中展示新时代全市司法行政干部的工作业绩、文化风采、精神风貌和生活追求。
为方便全市司法行政系统干部集中进行参观，作品展现场设在市司法局办公楼楼道区域。其中，4、5、6楼电梯厅为摄影作品展区，分别设置了“队伍风采”“工作剪影”“城市光影”“山水融情”“多彩生活”五个主题展板，集中展示摄影作品；5楼电梯厅设置了诗词作品专题展板，集中展现诗词韵律；5楼办公区楼道为书画作品展区，集中展出书法艺术。色彩斑斓的摄影作品、朗朗上口的诗词韵律、行云流水的书法艺术不仅得到了局机关干部的高度关注和一致肯定，更引来了办事群众和其他单位办事人员的.驻足观看和啧啧称赞，在充分展示文化建警、文化立警、文化强警工作成效的同时，也很好地宣传了司法行政工作绩效和队伍形象。
本次集中展示活动将持续到7月底。届时，市司法局还将根据作品参观的反馈情况，择优选送作品参加全省政法系统书画诗词摄影作品大赛。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第32篇
我美丽的仙境
[德国]史托姆
我美丽的仙境
在高高的波涛上面，
浮现出美丽的仙境，
一会儿近，一会儿远，
可惜很少有人看清。
在这片国土之内，
天空的太阳永不西沉，
那儿人们俊俏无比，
往玫瑰花丛栖身。
神话般瑰丽的景色，
在温馨的森林之夜喧腾，
色彩缤纷的花儿，
正在相互亲吻。
那儿神圣的自由和爱情，
吻着纯洁的生命;
那儿什么都令人惊异，
那儿什么都无比欢欣,经典台词。
唉，只有在歌曲之中，
才有这样美妙崇高的仙境，
我只能希冀、期待，
可看到它，一辈子也不能!
【赏析】
史托姆创作了很多影响深远的中短篇，但他更看重自己的诗歌创作。他曾说过：“我知道，我是现在的诗人中的最大的抒情诗人，即使将来我的小说早被遗忘，而我的诗还会存在，而且越来越广泛地流传。”我国评论界一般认为，“史托姆的抒情诗数量虽然不多，就质量而言，他的一些最好的抒情诗却可以置身于德国最优秀的抒情诗之列”。
《我美丽的仙境》是史托姆早期的作品，选自他于1885年出版的《诗歌补集》。在这首诗歌中，史托姆以其凝练细腻的笔触，为我们勾勒出一个“美丽的仙境”。无论是诗歌标题，还是诗歌内容，都极富浪漫主义色彩，反映出他前期创作的一个显著特点：深受浪漫主义作家艾兴多尔夫、默里克等人的影响，强调作品的浪漫主义抒情性。
诗歌一开始，史托姆便将他的幻想之门打开，让我们得以窥见里面的神奇世界。我们远远地看到一片波涛汹涌的大海，发现海浪的最高处“浮现出美丽的仙境”。它“一会儿近，一会儿远”，似乎随着浪潮的每一次起伏和涌动，它也在顺势漂动。它亦真亦幻，亦实亦虚，不可捉摸。它就像存放在我们意识深处的某个场景，当我们怀着焦渴的期待在意识的漩涡里极力搜寻它的踪迹的时候，却往往徒劳无功;而在一次偶然的梦里，或者一次发呆的情形之下，它带着清脆的.笑声闪现在我们的面前了。
这个“美丽的仙境”，就是史托姆意识深处的理想王国。他一次次地向意识汪洋眺望，一次次地在其中寻觅，终于看清楚仙境上的美丽景致。在那里，“天空的太阳永不西沉”，“人们俊俏无比”，“往玫瑰花丛栖身”。在那里，景色有如“神话般瑰丽”，草木旺盛，花朵艳丽，充满了和谐与温馨。在那里，人们享有“神圣的自由和爱情”，生命因此而“纯洁”。“那儿什么都令人惊异”，“那儿什么都无比欢欣”。那里拥有一切真善美，拥有一切我们失去但仍然渴望的东西。这个仙境是那么“美妙崇高”，与其说它是幻想之境，不如说它是精神家园。它是史托姆在对现实生活的失望中堆积起来的幻想投射，浓缩地表达了他的精神依恋。
我们知道，浪漫主义文学是一种“寻根”的文学，浪漫主义作家们往往通过对远方的想象、对异域的向往来表现对理想的憧憬。他们疏离眼前事物，追求遥远异乡，将陌生的场景视为想象的释放地和审美的安置所。“仙境”便是史托姆内心凝聚的想象场所。他越是在诗歌中渲染仙境的美丽，便越多地透露出他对现实状况的不满。仙境中的“神圣的自由和爱情”，正是他当时备感匮乏的两样东西。他的家乡，笼罩在丹麦统治者的蛮横与骄奢之中，他和他的同胞们，作为德国子民，却要屈从于丹麦人的管辖，这是何等的耻辱!他爱幕多年的姑娘，狠心地拒绝了他的求婚，漫漫6年的痴情等待宛如被秋风横扫的落叶，转眼不知去向，这是何等的打击!这些现实中的不如意，在想象中却以另一番姿态出现。现实是有限的，想象却是自由的;现实不断化为往事，想象却意味着可能。
史托姆由衷地“希翼”、“期待”着那“美丽的仙境”，渴望它就像神话中的伊甸园一般，成为上帝在凡尘为人类建造的美好家园。然而，想象终归是浮云，生活还是依照原本的面目继续存在，他清楚地知道，“看到它，一辈子也不能”。在诗歌结尾，史托姆非常冷静地收住了想象的翅膀，把我们拉回了活生生的现实。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第33篇
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。
诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的.悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。
由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？
在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子。列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第34篇
一、高中诗歌鉴赏教学存在的问题
1、功利性的心理影响学生鉴赏诗歌的能力
2、乏味的教学过程无法吸引学生鉴赏诗歌
在高中诗歌鉴赏教学过程中，教师大都以“一解题、二释词、三解构、四总结”这样一种模式来组织整个教学活动，使得整个教学过程机械乏味。要知道，很多诗歌中都蕴含着诗人强烈的思想情感，如李白的'《将进酒》气势雄伟，有如大河奔流，一泻千里;诗情豪迈，言语狂放，却又沉着抑郁。如果只是以老套的方式来讲解，学生便无法体会当中的情感。那么对于李白其人以及对于诗所传达的思想，便难以得到深刻的体会，而提高欣赏品味和审美情趣也就无从谈起。
二、有效的诗歌鉴赏教学方法探析
1、改变教学思想，明确教学目的
提高高中学生的诗歌鉴赏能力，教师教学活动起到了至关重要的作用。无论什么样的活动，都在目的的指导下，拥有不同的实现方式。所以，以应付考试为诗歌鉴赏教学的目标，只会让学生成为被动接收知识和做题的机器。如今，新课程改革让教学目标得以明确，为的是提高学生自身的诗歌鉴赏能力和审美情趣。而教师便在素质教育的指导下，改变了教学心态，为提高学生各方面的素质而努力。
2、改进教学过程，生动教学环境
改进教学过程，为的是使整个课堂教学能有个井然有序而又不失热情的环境，从而为学生营造一个极易学习和愿意学习的氛围。而改变教学过程，可以以教师自己对诗歌内容的把握为基础，将诗歌讲解用各种不同的形式表现出来。例如，教师在讲授柳永《雨霖霖》时，教师可以深情演唱李叔同的《送别》，将学生引入离别的感伤氛围中，再用伤感的思想情感作为基调，利用带感情的朗读进行情感渲染，从而让整个教学活动都在诗人的思想情感下进行，让学生能在深刻体会的基础上，把握住整首诗所要表达出的各种内容。这是种极易学习的氛围，可以让学生不用刻意学习便能体会诗歌情感，从而加强对诗歌表达方式的探究和学习。另外，教师还可以能过多媒体教学方式，将形象的动画与诗歌联系起来，再加之与诗的内容极其贴近的音乐，那么学生的对整首诗的鉴赏能力在这些工具的辅助下，便能得到了相应地提升。
三、总结
诗歌鉴赏总结归纳600字 第35篇
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州（州治在今四川三台县）的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。
首联从大处落笔，起势不凡；颔联则从细处着墨，承接尤佳，不愧大家手笔。诗人展现了一幅绝妙的奇景：一夜透雨过后，山间飞泉百道，远远望去，好似悬挂在树梢上一般，充分表现出山势的'高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首联“山”字，“树杪”句承首联“树”字，两句又一泻而下，天然工巧。这两联挺拔流动，自然奇妙，画面、意境、气势、结构、语言俱佳。前人所谓“起四句高调摩云”（《唐宋诗举要》引纪昀语），“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（王士禛《古夫于亭杂录》），诚非虚夸。
这首赠别诗写得很有特色。前半首悬想梓州山林奇胜，是切地；颈联叙写蜀中民风，是切事；尾联用典，以文翁拟李使君，官同事同，是切人。这样写来，神完气足，精当不移。诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第36篇
商遗人
诗歌表达技巧
对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
（一）表达方式：
古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。
借景抒情或情景交融。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
间接抒情。指借景抒情（寓情于景，情景交融），借物抒情及借物喻人（托物言志，象征手法）如韩愈的《春雪》“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”借庭中飞雪表达诗人盼望春天的焦急心情。又如刘禹锡的《浪淘沙》“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。”借大浪淘沙来表现诗人虽多次遭到降职和放逐，但仍充满必胜信心的乐观精神。
直接抒情。即直抒胸臆的方法。如李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个诗书万户侯。”直抒胸臆，将自己渴望为国效力，建功立业的意愿表达出来。李益的《江南曲》“嫁与瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”将闺中妇女那由热切盼望至深切失望直到怨恨的心路历程表露出来。
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
（二）结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
（三）修辞手法：
常用的修辞方式如比喻、对偶、拟人、夸张、设问、反问、借代、铺陈、反复、互文等，还要注意古典诗歌中常常运用到的赋比兴、象征等手法等等。如陶渊明“人生无根蒂，飘如陌上尘”的比喻，慨叹生之无常。李白“白发三千丈”的夸张则表现自己的愁苦心情，刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，用对偶表现世界蓬蓬勃勃的向前发展。崔颢的“君家住何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”少女的诚挚坦率，热情爽朗，内心爱慕却又羞涩的形象跃然纸上。
比喻能将抽象化为具体，能将无形化为有形。例如写“愁”：李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”以江水写愁，则使人想见愁意之漫长。
夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征，借助于想象，对它进行夸大或缩小，以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人启示。如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第37篇
为培养学生良好的阅读和学习习惯，提高学生的人文素养和审美情趣，养正中心小学西边校区开展了以“诵中华经典诗词 扬优秀传统美德”为主题的经典古诗词诵读活动，现将活动总结如下：
一、晨诵午读
每天早上晨读课，由语文老师讲解黑板上“诗词板块”的古诗，理解之后再一起诵读，课前2分钟班级的“朗读小老师”再次带读巩固，学生再自己诵读，内化古诗含义，达到“知其然并知其所以然”的效果。
二、亲子共读
每天晚上写完作业，学生和家长一起共读经典，或者阅读课外书，既不浪费时间，又能增长知识，开阔视野，一举多得。
三、制作阅读积累卡、阅读积累本
阅读的同时，学生也利用课余时间制作积累卡，在写一写、画一画中进一步领悟古诗词的含义和主旨。
四、表演展示
经过一个学期的学习，学生掌握了更多的古诗词，每班评选出了两名热爱经典诗文的“古诗词诵读之星”。
在六一儿童节到来之际，国学诵读兴趣班班的小朋友登台表演，为全校师生展示了《弟子规》，各班的.“古诗词诵读之星”则在班级里为同学们诵读诗词，赢得了全体师生的赞许，心里倍感骄傲和自豪！
通过本学期诵读经典古诗词活动的开展，学生对古诗词、对经典国学的兴趣被激发出来，纷纷加入到学习经典的行列中来。很多家长表示，这个学期孩子对古诗的兴趣大增，睡前都要读一读、背一背，学习也更加自觉主动了，这样的活动十分有意义，希望继续开展下去。这次的活动收到了良好的效果，今后我校将继续秉承良好的传统，并持之以恒地开展下去，用中华的经典传统文化去熏陶学生，感染学生，教育学生，在培养学生读书兴趣的同时，提升他们的语文能力。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第38篇
杨花落
杨巨源
北斗南回春物老，
红英落尽绿尚早。
韶风澹荡无所依，
偏惜垂杨作春好。
此时可怜杨柳花，
萦盈艳曳满人家。
人家女儿出罗幕，
静扫玉庭待花落。
宝环纤手捧更飞，
翠羽轻裾承不著。
历历瑶琴舞态陈，
霏红拂黛怜玉人。
东园桃李芳已歇，
独有杨花娇暮春。
杨巨源诗鉴赏
北斗南回春物老，红英落尽绿尚早，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以无所依、偏惜，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以满人家三字引出下文，拓开境界。人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。
人相互映衬，环境优美。宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：
儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。
由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。结尾再以桃李消歇，反衬杨花。一个娇字，再次以花拟人，遣辞传神。没有上文少女戏花，娇字意境就不复存在，没有花戏少女娇字神态就无从说起。一结贯通全篇，风神摇曳。通篇至此流走轻灵，一气呵成。
历来咏唱杨花之作，由于春色难留、芳菲凋谢，情怀不免感伤，大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰：似花还似非花，也无人惜从教坠、细看来，不是杨花，点点是离人泪。石《绝句》曰：来时万缕弄轻黄，去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的'美姿，抒发美好情怀，人取我弃，立意新颖，表现出诗人浓郁的生活情趣。
为了突出杨花可爱，诗中进行层层衬托，以红英落尽绿尚早反衬，以韶风拟人正衬，以少女戏花再次正衬后，又以东园桃李芳已歇再次反衬，主宾配合，笔致多变。
全诗语言丽词迭出，单韵流转，呈现出斑斓多姿之态，亦表现出诗人明朗愉悦之情。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第39篇
为了增进社员间友谊，为好诗歌交流共享提供平台，我们于20xx年11月15日，在T3C506，举行了兰芷文学社诗词分享会。由于社团请假制度不够完善，以及事先没有得知机械学院要召开社干培训的消息,导致部分会员临时请假，到会会员仅有25人。但到会人数偏少并不影响大家的积极性，由于上周就告知了本周的活动，大家做了充足的准备，活动开场白一说完，大家就跃跃欲试，一个个自由的上台分享自己的诗词，李煜的《相见欢》、陆游，唐婉的《钗头凤》、柳永的《蝶恋花》、白居易的《花非花》、清代女诗人吴绛雪的《春夏秋冬》一篇篇经典，一篇篇佳作再现眼前。或诗或词，或古体或近代。
看着空白的黑板一点点填满，让我想起了前几天看到的一句话“诗歌是寂寞的，寂寞造就诗歌”，我觉得这句话不全对，一个人的诗歌是寂寞的`，一群人的诗歌却是满满的幸福。只有随着年龄的增长和心智的成熟，我们对社会、对生活都有自己的思考，我们慢慢懂得，“独乐了不如众乐乐”，把自己的快乐分一半给别人，便有了两份快乐。
这次活动，让我们学会如何与人分享，如何将一份幸福变成两份，甚至更多份。同时这次到会人数的问题，也让我们反思。这个优秀的社团需要一个严谨的管理制度，需要对未知的可发生事件有一个预见和防范。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第40篇
（一）抒情手法
（1）直抒胸臆
（2）间接抒情
A托物言志（借物喻人）B借景（物）抒情C情景交融
（二）描写手法
①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。
②衬托（映衬、反衬、烘托）
③渲染（三次或三次以上描写铺排）④正面描写和侧面描写相结合
（三）修辞手法
（四）用典借用神话故事、历史人物活动、古诗文⑵借代含蓄、委婉，表达特定的感情
（五）比喻形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。
（六）双关意在言外，耐人寻味，具含蓄美。A谐音双关，含蓄，富有情趣。（如“东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。）B语意双关
（七）拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。⑹夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。⑺反复，连用某字，突出特点或某种情感。
（八）设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。⑼反语，讽刺。
（九）互文：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门，坐我西阁床”等。㈣其它表现手法：虚实相生
诗歌鉴赏总结归纳600字 第41篇
如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。
如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第42篇
为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活，提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础，学校开展了中华古诗文诵读活动，我们五（4）班的学生积极参与，开展丰富多彩的活动，成为班级一道亮丽的风景。通过开展这个活动每个学生都有不小的收获。具体做法如下：
一、诵读形式多种多样。
在学生背诵时，利用电教手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们如情入境。将经典诵读与图画有机融合，孩子们欣赏着一幅幅优美画面，诵读着一首首经典古诗，别有一番韵味。还根据学生年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，会增进对诗的.理解，促使学生背得快，记得牢。还采用：同桌赛读，小组赛诗，男女生赛读，师生赛读等多种形式综合背诵，灵活而富有变化，极大地调动了学生古诗词的积极性，学生掌握了背诵古诗词的方法，就有了能在实践中乐此不疲。
二、环境布置引入诗境
开展任何活动都需要用环境来烘托渲染，特别对于一年级的小学生来说，直接的感官刺激是十分必要的，也是十分重要的。于是我就从黑板报上作文章，开辟了一块“古诗角“栏目。
三、“课前一吟”紧扣主题
为了帮助学生更好地积累古诗，我校要求每节课上课之前在班长的带领下背诵一首诗，增添了学校和班级的文化氛围，也间接培养了学生的常规。
四、首首有评价。
有检查才会落实，有评价才会促进。我定期组织学生交流背诵的诗文内容。这样既能检查背诵情况、巩固背诵成果，又能激发学生的背诵兴趣，使之持久深入地坚持下去。
五、建立古诗文诵读卡
六、家校联系共同积累
在学校里，由于孩子之间差别较大，我采取的方法是让孩子自己去诵读，不规定篇幅，不作硬性要求，避免过重负担。学校和老师的作用是引导、激励和帮助，通过各种形式激发学生的诵读兴趣。除了利用好校内资源，我们还利用家长会等机会与家长进行了很好的沟通，尽量争取家长的支持与配合，鼓励家长参与其中，让书香弥漫家庭。
小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗文，才能充分汲取古诗文的精华，得到古诗文的浸润，从而积累丰富的语言材料。我相信：
持之以恒地让学生诵读古诗文，一定能增强学生的民族文化底蕴，学生的语文素养一定会得到提高。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第43篇
在沙滩上
[法国]雷尼埃
你躺在沙滩上,好词好句，双手捧起一杯尘沙，
然后让沙一粒一粒漏下，
太阳在晶莹的沙土上灼灼生光;
好吧，你且静静凝望
那和谐的大海和无限透明的天空，再闭上双目，
渐渐，当你悄悄感到
你的手轻盈得什么都消失了，
在你重新睁开眼睑以前，
沉思：在我们的生命里又增添了
流动的尘沙，在这永恒的沙滩之上。
【赏析】
这首诗歌描写了一个优美而又常见的沙滩场景：一个人在一个风轻云淡、阳光和煦的夏日午后，放松地躺在沙滩上，双手会不自觉地随意捧起一杯尘沙，然后让沙粒一颗颗从他的手指缝中漏下，每一粒尘沙都反射着太阳那晶莹的光芒。他会抬起头，静静地凝望着风平浪静而又幽深无际的大海和晴朗透明的蓝天碧空。然后他会闭上双眼，全身心地体验这一刻的.轻柔、和谐、优美、幽深、高远……渐渐地，他会觉得自己已经到了天堂，地球引力已经消失了，他像浪花一样在海面上嬉戏，他像白云一样在蓝天上游，他是如此的轻盈，以至感觉不到身体的存在。过了很久，很久，他慢慢地、慢慢地、很不情愿地睁开了双眼，长长地吐了一口气，然后不由自主地陷入深思：也许在我们的心灵里，也有一个永恒的沙滩，那里有着流动的尘沙，它们也怀抱着大海，凝结着太阳的光芒，抚慰着、温暖着我们的生命。
雷尼埃是一个热爱自然的诗人，他对自然场景的体会是深刻而细微的。这首诗虽然描绘的是一个很普通的沙滩场景，但在诗人的笔下，那一个天堂般美丽的地方。那里有晶莹的沙滩、和煦的阳光、幽静的大海，它们静静地解除了人们生活中所有的重负，让人们的生命得以提升，体验着无尽的轻盈和自由。全诗前半部分是一种叙述性的描写，诗人如同耳语般娓娓道来，带领着一步步进入诗的意境中，沐浴在艺术世界的阳光、沙滩、海水中，身体的疲惫、心灵的负荷被轻轻带走，精神进入到与物化游的绝对自由的境界。雷尼埃的高明之处在于，他并没有让它的诗歌就此打住，停留在艺术体验的虚幻之境，而是又把读者拉回到现实中来，让读者的理性思维来提升诗性体验。当读者从艺术的高峰体验中返回现实世界时，他的生命就会获得充实和升华，艺术世界的纯美境界会转化为读者的生命境界，带给读者永恒的精神力量。全诗虽然表达了两层内涵，但却是在一个完整的生活场景中完成的，这使诗歌显得浑融完整，富有生机。
这首诗显示了雷尼埃平淡、朴素而又优雅的语言风格。诗人用第二人称，以口语般亲切的语言塑造了几个简单的意象：温暖的沙滩、晶莹的阳光、和谐的大海、透明的天空，当诗人带领着读者在这几个意象之间流转时，生命已经被艺术化了。
诗歌鉴赏总结归纳600字 第44篇
给一位女歌唱家
[俄国]费特
把我的心带向嘹亮的远方，
那边悬着哀伤像林后的月亮;
此声之中恍惚有爱的微笑
在你点点热泪上柔光照耀。
姑娘!在一片无形的涟漪之中，
把我交给你的歌是何等轻松，——
沿着银色路游去，向上向上，
如同蹒跚的影子追随翅膀。
你燃烧的声音在远方凝结，
仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——
却不知从何处，我难明奥妙，
突然涌来了响亮的珍珠之潮。
把我的心带向唆亮的远方，
那边哀伤柔顺得像微笑一样，
我沿着银色的路，上升上升，
如同追随着翅膀的蹒跚的'影。
【赏析】
自古以来的大诗人已留下不少描写音乐的名篇，如白居易的《琵琶行》、德莱顿的《_之宴》等，后人再要写同类题材的诗似乎难于下笔了。但是费特却在“纯艺术”和象征主义方面开辟了自己的途径。他在《给一位女歌唱家》一诗中，既不实写歌唱家的容貌神态，又很少用具体比喻来描绘歌声形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于词义的朦胧化使诗句“音乐化”，像音乐一样直接诉诸情感和意志。这首本身就充满音乐魅力的诗，经柒可夫斯基谱曲后，成了一支著名的浪漫曲即罗曼司。
通常写音乐题材，诗人往往是先对乐音或歌声作一番客观的形象化的描写，最后再写自己听乐的主观感情。但费特的第一行诗“把我的心带向嘹亮的远方”，直接就把主客观描写融为一体了。歌唱家嘹亮的歌声仿佛响彻天际，而听者的心随之飞向那嘹亮的远方，离开生活中的千种局限万种烦扰，飞向了纯艺术的世界，——那也是个哀伤的世界，但与现实世界中不堪忍受的哀伤不同，在那个远方的世界里就连哀伤也美得像林后的月亮一样，在那里哀伤与微笑、热泪与柔光得到了和谐的统一。
心，本来是沉重的。如果能抛下沉重的负担，把自己交给歌声，随波逐流而去，那该是多少轻松啊!但是流着流着，“我”发现这并不像愿望的那么容易。原来歌声并不是顺流而下，而是飞升向上，仿佛是沿着银河直上高天;而“我”的重负又卸不掉，重力仍然紧紧地拴着我，拖累着我，使我无力飞翔。“我”身不由己地追随歌声，因为我已被歌俘去，只能追随着它如影随形，然而歌清我浊，歌亮我暗，歌轻我重，“我”遂成了苦苦追随翅膀的“蹒跚的影”。这一段听歌的心理描写是很有独特发现的。
诗中只有第三节对歌声作了直接的形象化比喻，其中“燃烧的声音在远方凝结”和“突然涌来了响亮的珍珠之潮”两句，与《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝”与“银瓶乍破水浆迸”两句描写的音乐现象相同，所用的形象也很相似，比喻精辟，堪称双绝。只不过费特所写的歌声即便在远方凝结，也毫无冷涩之意，它仍然与那凝入黑夜的晚霞一样在燃烧，在召唤，而心也还在艰难地追随，追随……
在最后一节诗中，我们又听到了熟悉的旋律，借用音乐米语来说，这是以变奏的形式重现了第一节和第二节中的两个主导动机。这种音乐式的模进和变奏大大加强了这首诗回旋缭绕的结构美和如歌咏叹的抒情性。
费特所代表的纯艺米派是一个唯美主义诗派，其抒情性要比巴那斯派浓得多，但同样远离社会现实和反对诗中说理。若与《_之宴》的强调教化作用相比，或与《琵琶行》中&ldquo,励志歌曲;平生不得志”的寄托相比，我们就能明显看出《给一位女歌唱家》的非功利和“纯艺米”的抒情特色了。