弘扬传统文化的活动总结 第1篇
为进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，全面提高学生的语文素养，培养综合实践能力，激发学生课外读书的兴趣，养成良好的阅读习惯，在校园内形成热爱读书的良好风气，促进学生的前面发展，切实贯彻《义务教育语文课程标准》要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”的新课程理念，结合上级开展读书活动要求我校实际情况，在指导学生读书的工作中具体做了以下几项工作：
一、建立阅读保障机制
1、固定阅读时段。利用每天早读20分钟开设早读课，七八年级每周三下午设1课时的阅读辅导课，分别由语文教师负责。主要形式有自由阅读、阅读指导、阅读交流和阅读训练等。
2、各年级认真研究课外阅读指导的规律和方法。把激发学生的阅读兴趣和培养良好的阅读习惯作为研究的重点，引导学生选择适合自己年龄阶段的有益读物，从读书中获得身心的愉悦感，从不断提高的阅读能力中获得持久稳定的阅读兴趣。
3、努力创造适应学生阅读要求的物质条件。学校积极充实学生读物，规范学校图书借阅的管理，充分利用、积极开发学校现有阅读资源，为学生创造良好阅读环境。在近三年开设阅读的基础上，今年4月份为每个班级配备统一的图书柜，在每个班级建立图书角，通过学校分配、班级集体购买和学生自愿捐献个人图书组成班级“图书馆”，实现班级图书资源共享。由班级图书管理员统一管理，鼓励学生积极借书、读书。向学生推荐优秀书、报、刊物，积极指导学生进行网上阅读。这种做法受到王荔局长的高度赞誉。
4、学校利用阅报栏、宣传栏、黑板报、校园广播站等，营造良好的课外阅读氛围。积极开展评选“读书小博士”、举办“阅读知识竞赛”等活动，并将成绩记入学生成长档案;语文考试、考查增加能够考查学生课外阅读情况的题目，充分发挥评价的激励作用和导向功能，调动学生和教师、家长的积极性。
二、营造学校阅读氛围
学校氛围也是一种语言，是一种传递信息的独特的交往形式，蕴含着巨大的潜在的教育意义。各班根据实情制定切实可行的活动计划，落实三个“一”，即读好一本书师生携手共读一本书，读完、读懂;做好一件事教师引领学生一同做，边读边记;树好一榜样树立一个读书好榜样，实践一种读书精神。充分利用黑板报，适当布些有关读书的名言、方法等，渲染读书的气氛。
1、开放学校阅览室。学校图书室向学生提供丰富优质的藏书，学生可以按照规定的时间到图书室借阅，或以班级为单位集体借阅，图书也可开架借阅，供学生自由选择，进行自主性阅读。
2、设立班级图书角。以学生捐赠为主，加上由学校统一给各班购的图书,每隔一月周同年级各班互相调换,每月语文老师可以从学校图书室为学生借阅新书,提高图书的流通率。每班一柜，并在使用过程中不断更新、交换、补充，每个班相当于都有一个“小小图书室”。
阅读之星评比等。各班根据“中学生课外阅读推荐书目”中的书籍作为晨读教材，通过开展“读一读，赛一赛，讲一讲”等方式，加强晨读晨背，熟读背诵加以积累，为学生的成长打好底色。上好每周1节的阅读课，以保证学生“会读”。
弘扬传统文化的活动总结 第2篇
在我国传统的清明节即将来临之际，为进一步弘扬中华传统文化，把我国传统节日蕴含的传统美德融入到未成年人思想道德建设中，耿车中心小学结合学校实际情况，有计划、有组织的开展了“缅先烈、知荣辱、思成才”主题教育活动。
在的升旗仪式上，大队长同学发表了以“忆革命先烈，过文化清明”为主题的演讲。通过演讲使少先队员了解了清明节的来历、回顾了先烈的英勇事迹，激发了学生的`爱国情感。同时号召各班召开一次“忆先烈事迹，明荣辱新观”的主题班会;开展一次班内“我所知道的革命先烈”大讨论活动，有力地在学生中营造了弘扬先进传统文化、继承优秀革命传统的良好氛围。
广大师生纷纷到中国文明网、人民网等网站搭建的“网上祭英烈”互动平台上祭奠、留言。据统计，参与“网上祭英烈”活动的我校师生达800余人次。学校还精心组织了清明节诗文朗诵比赛，来自33个班级84名小选手带着精心准备的音乐、舞蹈，还有那激情洋溢而富有感染力的诗文朗诵，使评委和观众深受触动，许多师生情不自禁的流下热泪。
开展祭祖感恩活动。为进一步发挥清明节“传递亲情、传承文化”的功能，学校还引导学生通过清明节假日开展走访亲人、祭祀长辈、撰写体会等活动，让青少年更好、更多地了解清明节的传统风俗和丰富内涵，使他们懂得今天来之不易的美好生活离不开先人的创造奋斗，从小培养他们的感恩意识和奉献精神。
通过一系列的道德实践活动的开展，孩子们了解了革命历史，接受了传统教育，在我校广大学生中形成了追忆先人、缅怀先烈、慎终追远、珍惜幸福的时代风尚。
弘扬传统文化的活动总结 第3篇
一、宣传发动，层层落实。
为确保读书活动有效、深入、有序地开展，我园成立了以中心主任为组长，园长为副组长，中层、年级组长为组员的领导小组。领导小组根据活动目的，层层落实责任，分配任务，并制定了便于操作的活动计划，使得读书活动有部署、有检查、有总结，确保了读书活动落到实处，顺利实施。
二、营造氛围，人人参与。
针对教师教育教学工作的需要，幼儿园精心挑选了不同种类的书籍，包括一些教育专著、各种教育期刊杂志以及与课题有关的书籍，使教师们能够从中不断提高自身的理论 功底、了解教改动态、增强教学技能。
本学期，幼儿园在教师每周自主阅读的基础上，向教师们推荐了《儿童文化与儿童教育》、《幼儿园教育的50个细节》两本必读书目，教师人人参与。首先由教师有计划地进行自主阅读，撰写读书笔记和读书心得，在校园网上发布。其次，在年级组内开展了阅读体会交流活动，组内教师将自己在阅读中的感受与收获与同行分享，选取两位教师到全园交流。最后，在个人研读、小组分享后开展全园_流研讨活动，进一步强化教师的读书意识，在全体教师间将读书经验共享与推广。这样以点带面，在有主题、有目的的读书活动中，教师们营造出了相互尊重、积极主动、共同发展的教研文化氛围，研究习惯和意识明显增强。
三、提供平台，共享智慧。
在开展读书活动中，幼儿园还充分利用校园网的网络平台，开设了好书推荐名文赏析心得反思计划总结活动花絮五个栏目，进行读书信息发布，交流读书体会，推荐好书阅读等活动，并鼓励教师在自己的博客上与同行互动探讨，展开在线讨论，达成经验、智慧的共享。
四、及时总结，不断进步。
通过读书活动，教师们从内心深处喜欢上了读书，他们在读书过程中把感受都记录下来，并随时把学到的新思想、新方法运用到教学中。幼儿园定时对读书活动进行了全面总结，并通过活动评选出了《书中良方利行》《抓住教育的契机》《不容忽视的安全问题》等一些优秀心得，树立典型，推广先进，促使教师在读书的同时不断反思、不断进步。
读书系列活动的开展为构建书香校园起到了积极的推动作用，唤起了陆幼教师对于读书的热爱，更让大家在和图书交朋友的同时进一步了解了阅读的重要性，分享着时光漫卷书页过，只觉芳气满闲轩的惊喜与快乐。相信在未来的日子里，我们定会将工作做得更细致，更实在，更有效，让读书活动中播下的种子发芽、开花、结果。
弘扬传统文化的活动总结 第4篇
中心小学“敬礼传统文化、守望精神家园”节日文化活动总结优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为充分发挥传统节日厚植家国情怀、培育精神家园的重要作用，双沟镇中心小学教育集团早行动、早部署、早落实，结合丰收节、国庆节、中秋节、重阳节活动开展“礼敬传统文化守望精神家园”节日文化活动，现将有关活动做以下总结。
一、各种活动紧密结合节日，活动方案制定详实，按部就班。
中心小学对各种活动制定好详实的活动方案，规定好动作、时间节点、具体内容、活动对象，保证活动的开展有组织、有措施、有检查、有反馈。丰收节活动组织教师、学生积极参与，通过摄影、绘画、品美食、话丰收等活动庆祝丰收节，并组织部分学生参加襄州区在双沟镇杨湾小广场举办的第三届丰收节活动，汇演节目《布谷鸟》深受观众欢迎。国庆节、中秋节及重阳节，中心小学组织学生分别开展了“庆国庆，我向国旗敬个礼”、“庆国庆，我为祖国画幅画”、“品中秋，我为赏月赛诗歌”、“敬长辈，我为祖辈捶捶背”等活动，在重阳节该校组织学生到敬老院，为老人表演节目、为老奶奶梳梳头、捶捶背，给老人们带去欢声笑语。各种活动结合节日，通过摄影、绘画、书法、诵读、黑板报、手抄报等多种形式开展活动，引导青少年更好的.了解节日习俗、传承弘扬中华优秀传统文化。
二、学校高度重视，各项活动有学校领导包保，加大活动落实力度。
为保证各项活动深入开展，不走形式、不走过场，学校成立活动领导专班，由政教处牵头、各年级主任包保，各种活动任务具体分解到班，使每项活动开展始终做到有方案、有图片、有检查、有落实，各项活动实行年级主任包保制、班主任具体负责制，保证活动扎实开展。
三、做好各种活动的归纳小结及档案管理工作，保证活动有声有色、有始有终。
每项活动结束做好活动的归纳小结，将活动方案、活动图片配以文字说明、归纳小结等通过归档建档，规范活动操作，保证活动开展看得见、摸得着，有方案、有措施、有行动、有落实。
弘扬传统文化的活动总结 第5篇
我校由初二级部组织了本次调查问卷活动。级部主任组织传统文化任课教师完成问卷。学生问卷由初二四班完成，班主任组织学生进行问卷。并在家长群里发放了问卷通知，向家长进行了问卷说明，由本班全部家长完成了这次调查。
二、《传统文化》上课情况
我校在初一、初二、初三开设了《传统文化》课程，每周一节，由历史老师、语文老师兼课。学校要求各年级开足开齐《传统文化》课，加强教学常规检查和听评课，以此督促老师们认真完成授课任务。
1.加强教研。加强《传统文化》学科的教研活动，教研组长定期组织任课教师参与教研活动。具体内容为：过程中对难点的把握，存在的疑惑，解决的办法等相关事宜，进行大讨论，力求最好的解决办法。讨论本学期与上学期有哪些异同；如何重点突出地开齐开好本学期课程；本学期课程讲解过程中遇到麻烦如何解决等。
2.制定计划。每学期教务处都要求教研组长，任课教师制订专门的教学计划。计划中有时间的分配，课时的进度，期中，期末考试时间等。
3.关注上课。上课前要求任课教师全部备教材，备学生，调网络资料。上课时尽心尽力。同时每学期进行一次教学大比武活动。
三、开展活动。
为了加强校本课程实效性，确保开展的经典诵读活动有效地开展，学校成立校长为组长的领导工作小组，全面负责组织领导、协调指导和工作的落实，制定了切实的活动方案，开展了一系列学习传统文化的活动。
1.我校要求保证每天不少于15分钟的诵读时间，为此特安排每天早7:30——7:45十五分钟时间为经典诵读时间。
2.为了营造一个更加和谐、浓厚的校园经典诵读氛围，我校六七年级每周设两节名著阅读课。在这节课上，各科任教师带领学生在教室进行经典诵读，讲解指导学生进行诵读。教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3.坚持开展德育常规系列活动。根据年级特点，扎实开展学习诵读《弟子规》等传统文化经典活动，培养学生言行举止彬彬有礼良好风气，使优秀传统美德在学生的一言一行中得到充分的展现。
4.我校分别在上下学期开展读书征文活动，每年五月份为校园读书节，主要开展了教师、学生诵读比赛、读书征文、读书主题演讲、手抄报比赛、书香班级评选、阅读之星评比等一系列活动，极大的调动了师生阅读经典名著的热情，使读书深入到学生的心灵。
四、存在的问题
1.师资力量不足
一方面，能够胜任传统文化教学的教师十分缺乏，一般由语文教师、历史老师兼任。另一方面多数教师在传统文化方面底子太薄，自身的传统文化积累不够，造成教学效果差，甚至“一讲就错”的现象十分普遍。
2.教学方式单一
在具体教学实践中，有些老师以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。有些教师对传统文化的理解局限于经典诵读，要求学生将指定的经典篇目诵读得朗朗上口，仅此而已。有些教师采用简单的识记型教学，缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。
弘扬传统文化的活动总结 第6篇
我校于20xx年建制成立，同年9月招生开学。在学校成立五年时间里，学校在传统文化进校园活动中一片空白，主要是缺少相关活动方面的师资。在我区精神文明建设指导委员会办公室、区文学艺术界联合会、区教育局的关心下，我们申报了书法与剪纸两个项目，最终书法项目获批，并得到了小学黄新英老师的帮助，在一年时间里学校组织开展相关活动，现就学校在传统文化（书法）进校园活动作如下总结：
一、系统分析扎实推进
项目申报成功后，学校立即组织构建传统文化（书法）进校园活动组织机构，由分管教学副校长任工作小组组长，由教导处主任任副组长，由学校书法社团及相关老师任组员。在组织机构建立后，学校组织召开会议，多方听取意见，最后结合学校实际情况，提出坚持“二重”的工作设想，一重书法社团建设，二重二、四年级整班写字教学。
二、由点到面逐步铺开
社团活动面向各个年级学生，是经过选拔且有一定基础，这些学生参与社团活动带动了其他学生，让学生在这个电脑打印的时代里重新认识了书法的认识。如何让更多的学生参与其中，由点到面全面普及，学校限于师资有限，委派了3名教师到吴江书画院进修，并安排一名老师跟随黄老师进行社团辅导，再由此教师进行校本培训，目前二、四年级语文老师均接受指导，并能胜任二、四年级的'书法指导。并在二、四年级里开展了整班写字比赛，学生的书写水平得到了提升。
三、课程开发有章可循
为了能让学生的学习更为系统化，更为科学化，学校在安排老师跟随黄新英老师进行社团活动辅导时，有意要求详细记录整个教学过程，具体内容编排等，在学期期末结束时，学校整个工作小组共同参与讨论，对相关内容进行了系统梳理，并编制非教材形态的校本课程《水墨欢歌》，参加了吴江区第四届校本课程的评比。
四、评价引领成果展示
学校在传统文化（书法）进校园活动推进之初，就很明白地告知社团辅导老师，最后学校要通过静态展示进行评价，老师以此评价引领日常教学，有目的、有方向地进行教学。在期末结束的时候，所有社团成员拿出了自己最为满意的作品，在老师指导下进行展版布置，并成功地在全校进行展示。
孩子们在传统文化的学习中传承了五千年的中华民族的思想精髓的时候，感受到民族历史的源远流长，民族文化的博大精深，培养了民族精神和爱国情感，增强了民族自豪感。
弘扬传统文化的活动总结 第7篇
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
弘扬传统文化的活动总结 第8篇
学校成立了以校长为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教导处和少先队共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动
根据小学生的认知特点，由少先队统筹安排，在全校学生中开展《弟子规》的背诵活动。一二年级的学生认知水平有限，背诵量达到一半即可，在升入三年级之前争取达到全部会背；三至六年级的学生要求在班主任的组织下达到人人会背。
2、开展国学经典诵读活动
由教导处统一安排，每天早自习班主任安排学生进行20分钟的诵读经典活动；每周开设一节诵读课（班主任自行安排）；每月安排诵读为主题的班会（少先队统筹安排），通过这样系列的诵读活动，让学生们在诵读中感受中国优秀传统文化的博大精深，从而培养学生热爱祖国优秀文化的优秀品质。
弘扬传统文化的活动总结 第9篇
中国的传统佳节端午节即将来临，为了弘扬中华民族的传统文化，欢度端午节。近日，浦口区泰山街道宣传_办、团工委、妇联、柳洲社区联合开展了“我们的节日·端午节”主题活动，此次活动紧紧围绕“浓浓端午情社区一家亲”主题，通过组织街道及社区的工作人员、邀请辖区归侨侨眷、拥军模范及居民代表一起以包粽子的形式，引导广大居民进一步了解传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增加爱国情感，弘扬传统美德。
为了活动的顺利开展，街道和社区的工作人员提前做了充分的准备，购买好了糯米、红豆、蜜枣、肉、粽叶等包粽子的材料。6月4号上午，柳洲社区人声鼎沸，包好的粽子飘香四溢，吸引了众多居民前来参与，大家亲自动手，包的不亦乐乎。有的是技术娴熟的教工，在他们的巧手下，不一会儿一个个鲜绿的.粽子就诞生了；有的是现学现卖的学徒，包粽子时屡屡出现“纰漏”，好不容易包好了粽叶，糯米又漏出来了。
尽管技术参差不齐，但大家都很开心。经过2个多小时的辛勤劳作，大家亲手包好了400多只粽子。最后，工作人员分别将这些粽子送往辖区归侨侨眷、拥军模范、独居老人、低保户等困难群体的手中，对他们表示节日的慰问。他们收到粽子后非常感动，表示过节能吃到大家一起包的粽子，心里觉得十分温暖。
此次活动不仅大大增进了社区与归侨侨眷之间的交流，更让归侨侨眷以及远在异国他乡的亲人子女倍感亲切和政府对他们无微不至的关爱。
弘扬传统文化的活动总结 第10篇
为了加强校本课程实效性，确保开展的经典诵读活动有效地开展，学校成立校长为组长的领导工作小组，全面负责组织领导、协调指导和工作的落实。
1、我校要求保证每天不少于15分钟的诵读时间，为此特安排每周一、三、五下午2：00—2：15的时间为经典诵读时间。每节课前让学生诵读每周一诗或四句(一诗为必背古诗一首，四句为四句经典古诗词名句)。
2、为了营造一个更加和谐、浓厚的校园经典诵读氛围，我们将每周五下午第一节课定为经典诵读课。在这节课上，各科任教师带领学生在教室进行经典诵读，讲解指导学生进行诵读。教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
3、坚持开展德育常规系列活动。结合传统美德良好品格，根据年级特点，合理安排并扎实开展学校德育系列活动，形成德育培养体系。通过抓礼仪、促良好习惯养成等常规活动，培养学生言行举止彬彬有礼良好风气，使优秀传统美德在学生的一言一行中得到充分的展现。
弘扬传统文化的活动总结 第11篇
自“传统文化进校园”活动启动以来，我们区第十五小学开展了一系列活动，下面就我校在假期中开展的有关“传统文化进校园”的活动。
一、加强宣传，营造氛围。假前，我校充分利用校园广播站、宣传栏以及每班教室外的宣传墙进行宣传，利用校广播站播放关于《弟子规》的解读音频，便于学生在假期中理解、记忆、运用。
二、经典在手，每日记诵。全校每名学生手中都有《弟子规》，做到了全校上下人手一本传统文化经典，各班老师根据本年级、本班级学生情况制定了背诵计划，学生根据计划每天认真学习记诵。假期中同学们撰写了感想深刻的读后感。开学后学校进行笔试、竞赛活动等形式进行考核。利用班会课时间，大家互相交流学习心得，多角度、多方位领会中华传统文化内涵，并且很快的把其中的精髓运用到自己的学习和生活中去。
三、开展了以寒假中我们度过的“春节”、“圆宵节”为主题的摄影、绘画、征文活动，四—六年级学生还撰写了读《弟子规》读后感，学校就学生中的优秀作品统一进行展览，通过活动让学生更加喜爱传统文化，并学会积极运用传统文化。这些措施不仅可以让师生受到传统文化的熏陶，更给我校增添了浓厚的文化氛围。
这就是我校在假期中开展的“传统文化进校园”活动，我们会坚定地把“传统文化进校园”活动继续开展下去，让传统文化更好的走进我们的学习和生活。
弘扬传统文化的活动总结 第12篇
一、成立专门的领导小组，确保活动顺利有效开展。
学校成立了以校长袁洪杰为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教导处和少先队共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。
二、以“中国传统文化”为载体，开展丰富的学习践行活动。
1、开展国学经典诵读活动
由教导处统一安排，每节课上课前进行3分钟的古诗词诵读，除此之外，学校利用多媒体设备，利用红领巾广播，进行弘扬中国传统文化宣传，积极为学生营造学习中国优秀传统文化的氛围，从而树立好好学习的志向。
2、推行孝信雅行的教育活动
（1）清明节、在学生中组织开展开展“不忘初心、牢记使命、缅怀先烈、共创未来”为主题活动内容，形式多样的清明节爱国主义教育活动在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征。让学生认知传统、弘扬传统，增进其爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
（2）利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母 践行孝心”的实践活动；
（3）为了培养学生热爱祖国，爱护集体、孝敬父母、尊敬师长、关爱他人。我校以此为契机以“感恩励志，红五月”为主题开展了一系列的活动。
3、积极开展特长教育，推进艺术素养培育工程。
我校本着积极发展学生特长为原则，2018年4月份开始了社团特长教育活动。组织成立了京剧、剪纸、阅读、合唱、民族舞等8个社团。社团活动在领导班子的高度重视下，精选特长教师，给学生创造展示特长的机会，让学生能够学有所长，德识长进，促进学生的全面发展。
三、从学校的实际出发，积极为学生营造学习传统文化的氛围。
弘扬传统文化的活动总结 第13篇
三年来，学校坚持开展传统文化进校园特色教育活动，并将弘扬中华传统文化列入学校德育工作的中长期规划，促使校风、学风、班风有了根本转变。学生言行文明，教师爱岗敬业，学校温馨和谐，让我们充分感受到了传统文化教育永恒的魅力。
在传统文化精神的熏陶感召下，多数学生能抛弃陋习，拥抱文明，做到“有礼貌、讲文明、懂廉耻”。课间，乱扔垃圾的少了，主动拾捡垃圾的多了；说脏话粗话的少了，遇到老师主动问好行礼的多了；破坏公物的少了，随手关水龙头的多了，文明礼仪蔚然成风，校园卫生环境也焕然一新。“在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好少年。”已成为每一个郭中学生心中的标杆。他们懂得是父母给了他们生命，养育他们长大；是老师给了他们知识，教育他们成人。他们知道珍惜父母来之不易的.金钱，他们努力用优良的成绩回报父母、老师的养育之恩。“己所不欲，勿施于人。”学生能正确处理同学之间的矛盾，多从自己身上找原因，多做批评与自我批评，学会严于律己，宽容别人，开展活动以来，学校未出现一起恶性案件，师生关系、同学关系进一步和谐。传统文化教育，让每一位学生触动了心灵，捡回一份责任，找到人生正确的方向。学生热爱学习，热爱劳动，勇于实践，积极探索，综合素质明显提高，得到了家长们广泛赞许。
中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段，创建传统文化教育特色学校工作任重而道远。
弘扬传统文化的活动总结 第14篇
霏霏伏雨湿杨柳，滴滴寒露凋芙蓉。10月10日上午，踏着秋意的寒凉，我来到欣载着平定“文献名邦”之称的冠山景区参加研学活动。
冠山山石秀丽、状若戴冠，因此得名“冠山”。冠山悬崖峭壁随处可见，苍松翠柏遍野皆是，清泉环山流，道路蜿蜒曲折，景色四季宜人，集儒、释、道于一脉，金、元、明、清历代古建筑点缀其间，历经风雨，拥有雄厚的文化底蕴，为一地文脉之所系。作为一名外地入职新教师，领略冠山优秀传统文化，了解平定教育发展史是我此行的重要目的。
走进冠山景区，首先引入眼帘的是上题“冠山”二字的'牌坊。由此而入，便是冠山森林公园。我们跟随王世茂老师的脚步，认真聆听讲解，感受丰厚历史神韵带来的文化熏陶。王老师重点向我们介绍和解读“冠山十六景”各个景点的历史渊源、名人篆刻和贤人楹联等。其中，冠山崇古书院最为出名，它位居冠山腹部，坐西朝东，靠山临谷，拥有着独特的文化气韵。崇古书院中，乔宇诗碑、傅眉石刻最被后人称道。此情此景，让我不禁感叹：虽不见先贤雅聚，但仍墨香难掩。
最让我印象深刻的是三位名贤志士。冠山初有名声要追溯到唐宋，元明时期名声愈发显赫。元明时期，平定县出了两位卓有声誉的才子。一位是在元代任国史院检阅官、翰林院编修、中书左丞和监察御史，并参与编修过辽、金、宋三史的吕思诚；另一位则是在明代任过礼、兵、吏三部尚书和太常寺卿的乔宇。现代女作家石评梅更是从小在此读书，并创作了以冠山为背景的小说《红鬃马》。由此，我听到先人求学奋斗的故事，仿佛看到先辈们前仆后继、你追我赶重建书院的执着精神；千里化缘、万民集资，众人拾柴火焰高的奉献精神以及薪火相传、一脉相承、生生不息的接棒精神，值得我们学习挖掘并为之发扬光大。人类是历史的创造者，正因为有杰出贡献前辈们的倾情付出，才能够成就这样一个历史文化景群。
活动已结，精神犹存。在岁月中指引着人来人往，见证着文兴河山的传承。经过王世茂老师的精彩讲述，我体会到一个古城得天独厚的自然优势和对保留与积淀传统文化基因的重视，这根源在于我们能够坚定文化自信。我相信，作为新教师，担当教书育人、立德树人的使命与重任，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的教育事业，为平定的教育发展奉献自己的力量。
弘扬传统文化的活动总结 第15篇
为进一步引导中小学生在中华优秀传统文化传承中提高品德修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，按照上级部署要求，我校把11月定为优秀传统文化教育活动月，并开展了一系列的.活动。现总结如下：
一、指导思想
按照贯通古今、鉴往知来的原则，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体，在中小学校广泛开展“读经典、诵经典，做有德之人”活动，坚持把“热爱祖国，孝敬父母、关爱他人”沈阳人基本道德准则贯穿活动始终，进一步弘扬中华优秀传统文化，突出培育未成年人精神高度，引导中小学生在背、吟、用的过程中塑造美好心灵，切实担负起传承文明的历史责任。
二、收获和体会
中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，
通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅
读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
（一）、丰富了学校的文化内涵。通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
（二）、全面提升了学生的综合素质。在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力等等都得到了极好的锤炼。
（三）、提高了教师的文化底蕴。通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。掌握了学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实。
弘扬传统文化的活动总结 第16篇
我国古代诗人杜甫说过：“读书破万卷下笔如有神。”可见读书对于我们丰富知识、提高写作能力、增强自己的文学修养是多么的重要。只要做到了破万卷就会有下笔如有神的结果。有丰富的文学修养对于教育学生也是非常有意义的。
在这次学校开展的白果读书活动中我主要还是从文学作品—小说入手。因为小说有很强的趣味性和思想性，(比如《钢铁是怎样炼成的》它就有非常强的思想性和趣味性。有的小说是批判现实主义作品(比如《俊友》、《高老头》)语言辛辣和对虚为批判给人的体会是无穷的。
其次我读了一些短文比如《小学生示范作文》这些文章虽然短，但是小而精，文通俗易懂，对于人、物、事的描述都非常真实、生动和形象。
另外我还读了一点古诗，如《唐诗三百首》、《古文观止》、和唐宋时期几篇箸名的散文。
《小学生示范作文》不要小看它。孩子们的观察力是非常强的，想象丰富、没有框框调调因而文章非常生动。因为短小读起来不吃力，反复阅读趣味无穷。
弘扬传统文化的活动总结 第17篇
拗九节，也是我们福州市的“孝敬日”。在古代的这一天，人们要专门为家中的长辈熬制拗九粥，与老人们共享天伦之乐，因此，拗九节也是“孝敬日”。
值此佳节到来之际，我校大队部开展了以下活动：
一、 组织各中队开展“知拗九，学感恩”主题中队会。
在中队会上，少先队员们举行了庄严的队仪式，在“知拗九，学感恩”的队会主题下开展各种活动。首先，由主持人向大家做了“拗九节的来源及其意义”的讲话，拉开了活动的序幕。接着，各中队少先队员们给大家献上了诗歌朗诵、你问我答等精彩纷呈的节目，将活动推向了高潮。然后，由大队委代表校少先队大队部向全体少先队员发出了倡议，号召大家做到以下几点：1、开展煮粥送粥体验活动，表达深切孝顺之情；2、每天为长辈做一件力所能及的事，让长辈感受到小辈的敬老孝顺之心。最后，由中队辅导员做了总结呈辞，充分肯定了此次活动的意义，也让大家进一步理解了“孝”的涵义，并把本次活动与我校倡导学习的'孔子文化精神中的“孝文化”结和起来，希望全体同学都能投入到行孝的实践中去，并在实际体验中形成自觉的行为。
二、离拗九节还有几天，浓浓的孝老情已经弥漫在
校园的各个角落。少先队员们早早地行动起来利用黑板报这块窗口，宣传“孝”的传统美德。一块块精心制作的板报如春雨润物，滋养少先队员们的心田。通过阅读板报，全体队员都深刻地认识到“孝”在中国传统美德中的重要地位，深知“弘扬传统美德，构建和谐社会”是每个人共同的责任。
三、在节日到来之际，我校少先队员代表与学生家长代表、退休老教师欢聚一堂，共度拗九佳节。
在活动中，少先队员们为爷爷奶奶、老师们献上自己制作的一碗甜甜的拗九粥，并送上真挚的节日祝福：“爷爷奶奶，祝您身体健康” “希望您笑口常开、晚年幸福” “爷爷、奶奶，节日快乐，健康长寿”……，长辈们高兴得合不拢嘴，笑声不绝，充分体现了老少同乐、其乐融融的和谐氛围。
四、号召校少先队员做到以下几点：
1、开展煮粥送粥体验活动，表达深切孝顺之情；
2、每天为长辈做一件力所能及的事，让长辈感受到小辈的敬老孝顺之心。
通过此次活动，全体同学都深刻地认识到“孝”在中国传统美德中的重要地位，也更加深了对我校大队命名为“儒风先锋大队”的意义所在，以及自己身上所应承担的责任。我校少先队员在浓厚的节日氛围中切实体会到了孔子文化中的“孝文化，”进一步认识到孝敬父母、长辈是中华民族的优良传统美德，理解了父母养育儿女的艰辛。
弘扬传统文化的活动总结 第18篇
近年来，我校以传统文化教育为重点开展学校特色建设工作，旨在通过系列读书教育活动，弘扬中华民族优秀传统文化，加强对青少年的优秀传统文化教育，让传统文化精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，提升学生古文化修养，强化青少年思想道德教育，提高综合素养。活动取得了阶段性成果，具体总结如下：
一、活动组织
学校王校长确立以“弘扬传统文化、传承中华文化、陶冶思想情操、追求自主进步、提升综合素质”为新时期学校办学特色，并提出以加强对学生中华民族传统文化教育为工作重心，积极争创传统文化教育活动特色学校，为此成立传统文化进校园活动领导小组，每学期定期召开会议，研究落实本学期活动安排。学校政教处每学期确立一个活动读本或主题，取其精华，去其糟粕，精心编写学习材料，并利用校本课程组织传统文化专题讲座；学校团委结合读书活动，适时开展文艺演出、知识竞赛、征文演讲等形式多样的活动。
二、活动开展
三年来，学校先后围绕《三字经》《弟子规》《增广贤文》《论语》等传统经典，开展系列读书教育活动，并将各班活动开展情况纳入文明班级考核。活动一般分为读、讲、赛等几个阶段。
学校将传统文化教育活动纳入学校特色建设评比、文明班级考评之中，及时检查督促各班活动开展情况，使开展传统文化活动成为我校的自觉行为和校园文化建设的常规性活动。每学期定期开展全校性的大型成果汇报展示活动，为学生的学习成果提供展示的舞台，为教师的教学指导提供交流的平台。
弘扬传统文化的活动总结 第19篇
[关键词]驻徐高校 大W生 国学素质提升 彭城书院
中国古代自孔子起，就提倡“有教无类”“因材施教”，夫子兴办私塾，古代书院更是受到学者的重视与推崇。①王中云等人在《论国学教育与大学生人文素质培养》②中强调，从本质上说，国学是一门经世致用的实践精神很强的学问。书院的实践活动是提升大学生国学素质的重要形式，然而就徐州目前的研究现状来看，徐州史学研究工作主要围绕两汉时期历史开展，但对于古代书院与现代大学生的国学素养提升联系的重要性仍然有所欠缺。因此，笔者拟从徐州国学文化团体的发展为视角，以徐州彭城书院开展的各种与大学生群体互动的国学活动为例，对现当代驻徐高校大学生的国学素质提升加以研究，以期总结书院式国学文化发展的经验，推广到其他类似书院的国学文化团体。充分利用徐州国学文化资源，加强国学文化建设，传承国学精粹，促进优秀传统文化精髓与新时代价值观念的融合，使得年轻一代能够增强文化认同感。
一、徐州国学文化团体发展历程
为复兴国学，弘扬传统文化，实现自己文化报国的志向，2007年5月1日，汉风联合徐州和全国众多高校以及文化学术界的有识之士，在徐州市户部山上创办了以复兴国学为己任，以“学术研究、文化传播、思想交流”为宗旨的徐州第一家现代书院――彭城书院。彭城书院是一家公益性质的现代化书院，自2007年开办以来，书院始终秉持“弘扬传统文化，温暖世道人心”的理念，弘扬中华经典、倡导全民阅读。它先后获得“全国中华经典教育先进单位”“江苏省优秀讲坛”“江苏省社科普及示范单位”等荣誉称号。
2007年9月28日是孔子诞辰2558周年纪念日，徐州市孔子学会成立大会暨祭孔大典在市区文化城举行。王希龙任市孔子学会会长。市孔子学会成立后，主要开展孔子研究，以儒学为核心的国学研究、宣传与普及；以国学为核心的中华传统文化的研究与普及；组织、开展文化及宣传活动；举办培训班等。
2015年3月22日，徐州市国学研究会在彭城书院成立。来自中国矿业大学、江苏师范大学等驻徐高校，以及徐州学术文化界的100余名教授、专家、学者、国学爱好者作为首批会员参加了大会。彭城书院院长、著名文化学者汉风先生当选国学研究会会长。徐州市国学研究会是我市唯一一家在民政部门和社科联正式登记并得到批准的、专门从事国学研究与推广的社会团体。
二、彭城书院与驻徐高校大学生互动的国学实践活动
书院是中国古代知识分子的文化教育组织，是我国封建社会一种特有的教育组织形式。它起于唐，兴于宋，延续于元，兴盛于明清，绵延千年，对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响，具有社会教化、知识传播、学术传承等多种社会文化功能。③
近年来，徐州地区“国学热”得益于汉风先生首建的彭城书院。每到周末，书院总是挤满了前来参加活动的学员。开办7年来，书院已面向社会开设各类公益国学讲座1200余场，惠及听众20余万人次，100余位教授、专家、学者以及社会各界学友前来做义工。“我们坚持开门讲学，做的是复兴国学的事业，希望学员能在这里体味到国学的博大精深，汲取传统文化的精华。”彭城书院院长汉风先生说。
汉风先生对《中庸》的解读注重学术与文化、伦理与道德、审美与思辨、历史与现实的多重结合，彰显出独特的风格，曾应邀在全国各地开设《中庸》讲座数百场，在江苏师范大学面向全校学生开设《中庸》公修课三年，反响强烈。汉风先生还在“周日国学讲坛”开设“《中庸》会讲”系列讲座。
2015年4月29日下午，一场由彭城书院精心打造与倾情奉献的“华夏古韵，中国梦想”主题活动，在徐州工业职业技术学院图书馆报告厅拉开帷幕。受学院邀请，汉风先生携书院的老师与国学班弟子，通过舞台讲解与表演的形式，再现了中华的古典文化。在书院国学团队的引领下，大学生们身临其境，领略了华夏文明的端庄、自然、幽静。从汉服华章、古乐意蕴、茶道精神三个篇章中感受到中国文化的浓厚韵味，体会了华夏古国的精髓。
此外，“徐州传统文化学院”是彭城书院与中国矿业大学为推动市政府“舞动汉风”文化工程建设，更好地弘扬传统文化，提升大学生国学素质的新举措。“徐州传统文化学院”建成后，将充分发挥彭城书院的传统文化教育优势，为徐州乃至全国培养传统文化师资，推动徐州文明建设与市民道德教育大发展。
书院教学比较灵活、创新，定期开办中国传统文化讲坛，举行文学笔会、远足游历、诗歌吟诵、二十四节气茶会等国学文化实践活动，培养大学生的国学素养，使其“明德”“亲民”“止于至善”④；使其“内求诸己”；使其“修身”“齐家”“治国”“平天下”⑤。
为有效推动徐州高校大学生国学素质的提升，在青年知识分子中培养传承中华传统文化的人才，每年面向高校学生和社会青年招收一届中华传统文化高级研修班，俗称国学班。国学班学制一年，利用周六、周日上课。书院为他们开设的课程有四书五经、中国文学、中国史学、中国哲学、诗词楹联、园林建筑、戏曲音乐、佛经道学等中国传统文化课程。为使学生对传统文化产生感性认识，书院还特地开设佛学体验、园林鉴赏、音乐欣赏、文化游历等体验课程。学生在修完书院规定的全部课程，通过论文答辩后，可获得由书院颁发的非学历毕业证书。
三、书院国学实践对提升徐州大学生国学素质的重要意义
与大学课堂枯燥单调的国学知识教授相比，书院此类国学实践活动在真正提升大学生国学素质方面具有许多优势。现在的大学国学教育太偏重于知识与技能的传授，而忽视了对学生人格、涵养、境界与思想的培育。教育在功利的指挥棒下，远离了它所应该呈现的鲜活的生命本体，“素质教育”的口号虽然几度提倡，但在大多数时候仍然被忽略。⑥回归传统，孔子的教育理念既注重对学生知识的传授，又注重师生情感的培养和对学生完美人格的培育。⑦彭城书院教学模式就像孔子提倡的那般，倡导大学生对国学经典的学习、理解和力行，这三个过程是递进的，最终要在生活中力行来达到人格的完善。
具体而言，书院具有社会教化功能。兴复书院和国学，大力推动社会教化事业往往成为书院的主要任务。在古代，众多地方官员以各种方式和途径支持和促进书院的发展。比如，张伯行曾以书院为讲坛传播国学文化，当时著名的东林书院，在张伯行讲学、督察的情形之下，成为传播程朱理学等国学教育的重要阵地。⑧诸如此类，书院作为传播传统国学文化载体的例子，在中国书院发展史上比比皆是。
汉风先生曾精准地指出，在当今这样一个追名逐利、精神空虚之风气已经逐渐蔓延到大学校园的时代，大学生更应当从传统里寻找文化的依恋，聆听古圣先贤的教诲，做一个超越时代的智者，为自己营建永恒的精神家园。
正是深刻觉察到了这个时代的精神走向，汉风先生创办的现代彭城书院坚持与时俱进的思想，积极探索当代国学素质教育的“书院――大学学院”的新模式，对徐州高校大学生乃至更多的社会人士国学素质提升产生了不可替代的影响。
书院通过开展形式多样的国学文化活动，使得大学生充分调动了自觉性和主体性，使得大学生尤其是驻徐高校的大学生努力追求外在形象与内在国学素质文化的有机统一，致力于追求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高价值目标，激励驻徐大学生自身的国学素养得到不断地提升，努力践履和实现自身的人生理想。
书院通过丰富和拓展大学校园的国学文化传播途径、活跃社会实践方式，增强了大学生之间的国学思想文化的交流与融合，在主客体相互作用的实践中，真切感受国学文化带来的魅力。同时，它还拓展了大学生广博的胸襟，推动了驻徐高校大学生从中华民族历史悠久、博大精深的传统国学文化的整体出发，继承和弘扬中华民族优秀国学文化。
更具体来说，书院的国学实践活动使得大学生深刻认识到中华民族传统文化经典在现当代国学教育中的重要意义，从而认真发觉和体认经典的实质。大学生通过阅读经典，加强恢弘的国学意识，在潜移默化中掌握古代圣贤的思维方式、国学的学习方法以及国学经典的写作技巧与精髓，正如孔子所谓“学而时习之，不亦说乎”，中庸所谓“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这些都是当代大学生提升国学素质的有效途径。
国学素质内容包含博雅两方面，国学实践活动对大学生的意义还不仅仅局限在“博”的层面，书院还注重讲授传统艺术知识，在另一层面上培养了大学生审美鉴赏能力，使他们感受传统艺术美的隽永魅力，丰富内心情感世界，培养对当代生活真、善、美的热爱和追求，在此基础上，为构建真善美相统一的大学校园文化作出积极的贡献。⑨
总之，“书院――大学学院”的实践国学文化的新尝试，有利于弥补现代大学国学教育体系的不足，有利于大学生在社会主义价值观指导下，真正做到知行合一，成为操守雅正、经世通的社会创新型人才。
注释：
①翟艳.浅析中国传统私塾教育的现代价值[J].重庆职业技术学院学报，2004（04）：2-5.
②骆兵，王中云，赵骞，骆嘉.论国学教育与大学生人文素质培养[J].教育与教学研究，2011（08）：32-35.
③_.试论中国古代书院制度的演变及其教学特色[J].陕西教育（高教版），2012（04）：8-11.
④武薇.明德、亲民、止于至善――大学校训中的大学之道[J].国家教育行政学院学报，2007（10）：74-78.
⑤张劲松.论书院的大学特征与大学精神[D].江西：江西师范大学，2004.
⑥韩延明.理念、教育理念及大学理念探析[J].教育研究，2003（09）：10-13.
⑦许进良.浅析孔子的教育理念[J].湖北行政学院学报，2007，S1：7-9.
弘扬传统文化的活动总结 第20篇
今年以来，乡文化站坚持导向，紧紧围绕党委、政府的中心工作，努力推进文化宣传工作的创新。
一、以政德建设为引领，以“讲政德、爱_县、干成事、出亮点”活动为主线，扎实开展各项工作。一是开展了“厚德典范”评选表彰活动。向宣传部推荐孝老爱亲、助人为乐模范、爱岗敬业等5个模范，唐洪和、王凤霞在县三干会上受到表彰;刘艳英、孙秀会等5名崇德孝亲模范、王元平、刘立昌等4名倡德善模范在乡会议上受到表彰。二是深入开展“党的群众路线教育”活动。配合宣传部、文化局、政协、乡党委政府做好党的群众路线活动，征求意见150余份。
二、长效做好农村广播工作。充分利用村级广播站，及时将党和国家的方针政策、道德模范典型事迹、涉农法律法规知识、卫生防病知识、农业科技等传达到群众中去，以正确的舆论引导人，以正确的思想教化人，以正确的精神鼓舞人，达到净化社会环境，弘扬良好社会风气的效果。
三、加强文化、体育阵地建设，多形式开展文体活动。一是春节、元霄节号召各村组织戏曲、落子、秧歌等文化活动，丰富农村精神生活。二是抓好各村平时的广场舞等文体健身活动。三是为后垛、后仵、高庄等村争取无偿资金6万元用于充实文体用品，为何官屯、王官屯等9个村申报文化项目，目前正在审批中。四是集中一个月时间，完成了全国第六次体育场地普查工作。
四、力争新闻、信息工作再上新台阶。
抓好两办信息上报工作。强化培训与制度建设，保证上报信息的数量和质量，让上级领导通过信息了解仵龙堂乡。
五、配合上级单位开展好善行河北活动，筛选乡内典型示范制作仵龙堂乡善行功德榜，设立在乡政府大院公开栏内，上榜人物有孝敬、创业、捐助、敬业四类，有村民、村干部、教师、医生、企业法人等24人。
六、加强农家书屋管理。
农家书屋已实现了全覆盖，并全部投入使用，农家书屋的管理工作任重而道远。乡文化站对各村农家书屋管理员进行了农家书屋管理知识指导，让他们在管理中更加科学、规范。今年又为各村发放图书一箱。
七、搞好乡村文明创建活动。一是完成了省级文明乡镇、市级优秀农村宣传员、文化活动示范村、基层文化骨干等申报工作，民主与法制网对我乡精神文明创建工作上稿一篇。二是深入开展群众性精神文明创建，开展评选好儿媳、好少年等有意义的活动。四是做好各村好人好事统计，记入功德录，为开展道德典范评选活动做好铺垫。
八、其他工作。一是完成河北省互联网知识竞赛，12人参与在线答题。二是东官庄村关公石造像列入县级文物保护。
20_年工作计划：
1、加强学习与培训，提升信息写作水平，做好两办信息上报工作。
2、做好优秀农村宣传员、道德模范评选工作，纯洁村风、民风。
3、加强农村广播工作。
4、继续抓好农家书屋和文化广场使用，真正服务于民。
弘扬传统文化的活动总结 第21篇
3月7日是xxx特有的传统节日——拗九节。为进一步弘扬闽都优秀传统文化，传承“孝老爱亲”传统美德，培育良好社会风尚，我校电子校区组织全体学生开展20xx年“我们的节日·拗九节”主题系列活动，现总结如下：
一、弘扬传统文化
我校充分挖掘“拗九节”文化内涵，以“孝老爱亲”为切入点，立足我校实际，积极组织进行节日小报制作，让学生在自己动手的过程了解节日习俗、感受家乡特色文化。
二、深化志愿服务
我校以此为契机，广泛开展“邻里守望·情暖榕城”志愿服务，动员组织我校青年志愿者前往xxx市光荣院，他们打扫整理老人们的生活环境，擦窗户、扫地和整理床铺。同时，为每位老人送上新鲜的水果和敬老茶，和老人们下棋，亲切交谈，询问老人们的生活情况，给予他们最美好的祝愿。老人们的脸上洋溢着幸福的笑容，感谢志愿者们的辛勤付出。
三、开展感恩教育。
我校积极组织学生开展以敬老爱亲、学会感恩等为主要内容的“拗九节”孝老爱亲活动。充分运用xx数字青少年宫网站等平台，发动学生参与拗九节网上活动，并通过“文明小博客”的`博文记录拗九节所做所思所悟，引导学生在家中为长辈做力所能及的事使他们在参与中体验亲情、感受快乐。
以上为我校电子校区“拗九节”活动开展情况。
弘扬传统文化的活动总结 第22篇
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
_战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的`发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
弘扬传统文化的活动总结 第23篇
优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为充分发挥传统节日厚植家国情怀、培育精神家园的重要作用，双沟镇中心小学教育集团早行动、早部署、早落实，结合丰收节、国庆节、中秋节、重阳节活动开展“礼敬传统文化 守望精神家园”节日文化活动，现将有关活动做以下总结。
一、各种活动紧密结合节日，活动方案制定详实，按部就班。
中心小学对各种活动制定好详实的活动方案，规定好动作、时间节点、具体内容、活动对象，保证活动的开展有组织、有措施、有检查、有反馈。丰收节活动组织教师、学生积极参与，通过摄影、绘画、品美食、话丰收等活动庆祝丰收节，并组织部分学生参加襄州区在双沟镇杨湾小广场举办的'第三届丰收节活动，汇演节目《布谷鸟》深受观众欢迎。国庆节、中秋节及重阳节，中心小学组织学生分别开展了“庆国庆，我向国旗敬个礼”、“庆国庆，我为祖国画幅画”、“品中秋，我为赏月赛诗歌”、“敬长辈，我为祖辈捶捶背”等活动，在重阳节该校组织学生到敬老院，为老人表演节目、为老奶奶梳梳头、捶捶背，给老人们带去欢声笑语。各种活动结合节日，通过摄影、绘画、书法、诵读、黑板报、手抄报等多种形式开展活动，引导青少年更好的了解节日习俗、传承弘扬中华优秀传统文化。
二、学校高度重视，各项活动有学校领导包保，加大活动落实力度。
为保证各项活动深入开展，不走形式、不走过场，学校成立活动领导专班，由政教处牵头、各年级主任包保，各种活动任务具体分解到班，使每项活动开展始终做到有方案、有图片、有检查、有落实，各项活动实行年级主任包保制、班主任具体负责制，保证活动扎实开展。
三、做好各种活动的归纳小结及档案管理工作，保证活动有声有色、有始有终。
每项活动结束做好活动的归纳小结，将活动方案、活动图片配以文字说明、归纳小结等通过归档建档，规范活动操作，保证活动开展看得见、摸得着，有方案、有措施、有行动、有落实。
弘扬传统文化的活动总结 第24篇
为全面做好今年清明节期间群众祭扫工作，深入推进殡葬改革，优化殡仪行业服务，切实保障群众人身财产安全，江门市集中人财物多方资源，提前部署，统筹谋划，综合施策，确保清明节平稳运行、平安度过。
一、以平安清明为目标，筑牢筑实安全管理防线。
一是强化安全责任落实。我市民政系统按照“管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产必须管安全”的总体要求，层层落实安全管理责任，强化红线意识和底线思维。谢鸿猷、邹德昌等局领导多次深入一线、靠前指挥，督导检查公墓消防、交通、设施、服务等方面安全状况。各殡仪服务机构积极组织开展全面排查安全隐患整治活动，确保清明节期间平安、平稳。二是建立联防联控机制。建立健全关键时期联防联控机制，形成部门合力。市殡葬管理工作联席会议办公室发函市公安局、市住建局、市卫计局等多个单位，商请协助做好清明节祭拜高峰期治安、交通秩序、消防、环境卫生等工作，强化统筹部署和职责分工，形成“各司其职、各负其责、齐抓共管”的清明节安全保障工作格局。
二、以群众满意为标准，践行民政为民爱民理念。
一是加强殡葬行风建设。各级民政部门及殡仪服务机构坚持以问题为导向，认真对照管理制度、设施设备、服务标准、廉洁从业等核心目标，深入查找问题和不足，细化工作措施，持续开展殡葬行风建设，提升殡仪服务水平和质量。主动接受社会各界监督，建立健全群众满意度殡仪服务测评制度，群众满意度维持在90%以上。我市建立双随机抽查机制，已抽查4家经营性公墓，对查出来的问题立行立改，督促落实。今年，江门市殡仪馆被列为全国、全省清明节祭扫观察点，我局将协调加强应急值守和祭扫活动监测，确保节期安全。二是服务便民贯穿始终。我市牢固树立和深刻领会“民政为民、民政爱民”工作理念，切实增强服务意识，提供优质祭扫服务，将便民服务意识贯穿清明节期间及全年殡仪服务的始终。清明节祭扫高峰期，我市重点公墓将增设服务网点、便民窗口和祭扫专区，推行网上预约、上门服务等服务方式，拓展医疗救急等服务项目，配置太阳伞、雨衣应对天气突变，增强服务规范性和便民性。做好先人骨灰进出库登记管理，实行全程留痕、重点监控和多重防范，提升服务管理水平，确保不出差错。
三、以殡葬改革为主线，全力推行文明生态葬法。
一是倡导绿色文明殡葬。以推行绿色生态文明葬法为核心，树立文明低碳祭扫和节地生态安葬理念，不断深化殡葬改革。以市民政局、市殡葬协会名义向全市市民发出倡议书，提议转变观念、环保祭扫、错峰出行。开展以爆竹换鲜花、“丝带寄哀思”、设置哀思墙等活动，逐步让文明低碳祭扫成为市民自觉行为。二是落实为民惠民政策。贯彻落实户籍居民享有不少于7项殡葬基本公共服务的免费政策。坚持绿色生态葬法常年报名制度，适时开展免费骨灰撒海活动，对符合条件参加树葬、花葬、骨灰撒海等节地生态安葬活动的，每份先人骨灰给予500元的补助。通过落实为民惠民政策，有效转变市民丧葬观念，加快殡葬改革进程。
四、以宣传引导为抓手，增进社会殡葬改革共识。
一是丰富殡葬宣传载体。抓住抓好清明节期间社会各界高度关注殡葬的有利时机，以新闻媒体、网络新媒体、自媒体等为载体，围绕“深化殡葬改革，推动移风易俗”主题，联合市委宣传部开展殡葬改革宣传活动，全方位多视角重点宣传加强文明殡葬新风、清明祭扫安全、殡葬改革成效、殡葬惠民措施等，形成殡葬改革良好氛围。面向殡仪服务一线人员开展“向死而生——广东殡葬人手记”主题征文活动，共收集文章17篇。二是开展公众开放日。结合“尊重生命，情系逝者，殡葬为民”主题，邀请党政领导、人大代表、政协委员、相关部门代表、行风评议监督员、新闻媒体，在清明节前后开展公众开放日活动，虚心听取意见建议，加强“阳光殡葬”建设，增进殡葬行业与公众之间的沟通互动，以主动和开放的态度，宣传殡葬工作，凝聚改革共识，提高社会各界对殡仪服务机构公众开放日活动的知晓率和参与率。
1.社区清明节公祭活动总结
2.我们的节日清明节主题活动总结
3.清明节绿色祭祖活动总结
4.清明节专题活动总结
5.社区清明节专题活动总结
6.中学清明节活动总结
7.清明节主题活动总结
8.清明节诗歌朗诵比赛活动总结
9.清明节活动总结
10.大班清明节活动总结
弘扬传统文化的活动总结 第25篇
贵阳孔学堂将从4月2日至4日举行为期三天的“我们的节气·清明”系列文化活动，清明节气礼、传统文化讲座、民俗活动、说书等丰富多彩的内容，让市民在浓浓的传统文化氛围内，享受假期。
据了解，本次清明节活动中，以主题诗词吟诵、书法表演、静思仪式为主要内容的“清明节气礼”，追思圣贤;两场文化讲座《中国西南边疆的形成及历史特点》和《踏青时节——漫谈科学健身》，讲述西南的历史故事，让大家了解怎样在春天健身;而贵州评书表演艺术家李祥泰说经典传统、摆贵阳龙门阵，谈笑风生中，寓教于乐。还有踢毽子、茶艺及香道表演、清明小吃等民俗活动。
每天的文化活动，时间均从上午九点半持续到下午四点半，面向广大市民，实行免费开放，广大市民凭身份证及有效证件登记后即可免费进场观看，每天入园总人数最多不超过5000人。
弘扬传统文化的活动总结 第26篇
为了深入贯彻落实_中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》和省委教育工委、省教育厅《关于组织开展中小学校园文化建设项目验收的通知》精神，我校围绕创建市级“校园文化先进校”的目标，拓展德育内涵和丰富校园文化生活，努力营造校园积极健康、高雅文明的人文环境，大力推进素质教育，发挥校园文化育人功能，为全体学生提供展示文艺才华的舞台，举办了第四届校园文化艺术节。现将活动开展情况总结如下：
一、领导重视，后勤保障到位
为了使本届校园文化艺术节能顺利进行，做到活动有特色和创新，校长多次召开行政会研究布置相关工作，并亲自确定中学第四届校园文化艺术节以“多彩校园放飞梦想”为主题。在总结前三届经验的基础上，本届艺术节的活动项目设置分年段项目、教研组项目和教职工项目三大块，每块活动项目都安排一位校级领导负责，先自行制定活动方案，学校统一协调，做到活动项目多，时间安排合理，分工明确，充分发挥调动广大师生的积极性和创造性。
二、涉及学科多，开设活动多
这次活动开展了征文、硬笔书法、绘画、跳绳、班班有歌声、学科知识竞赛、黑板报等30项活动，内容是丰富多彩的，学生可选择的空间是极大的。我们的老师们利用中午、班会课的时间，几乎是全员参与，在过程中显示了教师们的敬业精神和极强的组织能力;在活动过程中，我们的同学们显示了极大的参与热情，展现了我校全体学生热爱文化的良好氛围。教师排球联赛与女教师跳绳比赛中，各参赛队员都能发扬团结协作、奋勇拼搏的精神，赛出了水平，赛出了风格，赛出了友谊，展示了我校教职工良好的精神风貌，体现出了“我参与、我快乐、我健康”的理念。
三、参与人数多，收获体会多
校方根据不同年段设定不同的比赛项目，让每个学生都能发挥所长，展示风采，如高一、高二学生参加绘画比赛、定点投篮、手抄报等比赛，初一、初二学生参加现场作文、班班有歌声等等。在这些活动中，我们累计有24人次获得一等奖，30人次获得二等奖，61人次获得三等奖。我们很高兴地看到，同学们在活动中学会了观察与思索、学会了分析与总结、学会了交流与合作，达到了学习科学、体验成功、享受快乐的目的。
在谈到此次活动的收获时，正如初二年一位同学所说的：“参加和同学一起为一件事而努力、集思广益，将我们的智慧结合在一起的活动真的很难忘，也终于体会到了合作的重要性，那种用我们的辛苦换来成果的感觉，好像在经历一个奇迹，是美好的，兴奋的。”的确，我们的同学用一双双明亮的眼睛不仅发现了生活中的科学，更发现了同学身上最美的品德。
四、推动了校园文化建设
这次校园艺术节活动内容丰富多彩，它不仅为学生张扬个性、表现自我、展示艺术才华提供了一个平台，也构成了我校德育工作立体网络的一个重要组成部分。艺术节期间，同学们热情高涨，团结协作，积极参与各项活动，不仅锻炼了学生的能力，也提高了学生的综合素质。同学们在各项比赛中充分展示了艺术才华和组织能力，陶冶了情操，培养了正确的审美观，同时也涌现出许许多多的“艺术之星”，展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，推动了校园精神文明建设，为学校创建“校园文化先进校”创造了条件，积累了组织经验。这些丰富多彩的文化活动，体现了高雅、健康的内容与喜闻乐见的形式相统一，学科优势、年段特色与因地制宜、百花齐放相统一;活动形式自娱性、欣赏性与示范性、竞技性相统一;活动内容思想性、学术性与艺术性、娱乐性相统一，寓教于乐，在文化艺术教育的普及与提高中推动校园文化品位的提升。
首届“秋香”大学生宿舍文化节开幕式终于结束了，不能说完整，但还过得去。作为这次活动的领导者，我自然受益匪浅，这意味着宿舍大学生活的新形式已经呈现!我为这个活动付费
努力的本部门成员以及其它部门成员表示衷心的感谢!还有，这个活动的正常进行，少不了老师们的支持与帮助，在此，我代表本部门成员，衷心的感谢梁老师与朱老师带给我们的帮助，感谢他们为我们做出的指导与付出，谢谢你们!还有，感谢同学们对我们工作的支持!
本次活动存在很多的不足之处：
第一，为学生宿舍管理中心制作的横幅署名成了后勤管理处，这是一个很严重的原则性错误，不过，在会上，我们请了周东主任到场参加开幕式并做了我们莫大的努力弥补了这个错误，我相信，学生宿舍管理中心不会怪我们的!
第二，对于开幕式的前期准备工作，这是最严重的错误，对于与梁老师的沟通交流与汇报工作方面，我在这里做个深刻的检讨，为我的不负责给梁老师带去的困扰与不快，我感到深深的歉意!
1、开幕词的制作，这让梁老师花了好多时间改了差不多一半的内容，这是我这边把关的不对!
2、对于开幕式的议程，没有能好好的照着其它活动的议程制作，导致得到梁老师一个很不正规的评论!
3、对于工作汇报方面，没有事先与汇报人沟通清楚，导致一问三不知的情况。
4、对于开幕式的具体细则没有认真考虑，导致礼仪、音响准备得仓促，还有背景音乐的疏漏，特别是老师的邀请显得特仓促，还有文件没能及时盖章，得到执行力差的评价。
5、寝室文化节总策划没有认真改好格式就拿来大众化，朱老师的“说服”终于让策划得以圆满!寝室文化节的通知文件没有认真把关，导致很多细节没有能及时修改，直到通知下发都还有一些细节问题!
6、寝室文化节的开幕式中主持措辞有些错误!
7、扳手腕大赛前期工作没有准备充分出现了很多失误，开幕式结束之后没有能及时安排比赛场地，使得没有能抓紧时间开始比赛，还有比赛过程中出现现场混乱与势均力敌的情况没得及时处理!再有就是半决赛与决赛的比赛抽签方式没有准备好，有些混乱!再者就是没有很好的组织到场的参赛选手，使得有些到场的选手没能参加比赛8以上的种种导致活动没有高效性，活动时间较长!
本次活动存在那么多不足，并不是它一无是处，只有看到不足并好好总结才能得到进步，本次活动还是很成功的：
1、作为首届寝室文化节，我们的宣传度是非常充足的，同学们的参与度与热情度还是很高很值得我们欣慰的。
2、工作人员还是很给力的。
3、老师那边也很给力，给了我们指导帮助与支持4扳手腕大赛得到了大家的支持与肯定5大大提高我们生活部作为一个后勤管理协调部门的地位，一炮打响生活部的名号6首届寝室文化节的诞生更是展出了我们机械系的先进与得力。
总之，不管怎样，作为寝室文化节的开创先驱者，我们的骄傲的集体，大家为机械系而骄傲吧!这里将会有很多的惊喜等着大家!
感谢大家对机械系的关注，对寝室文化节的关注!支持寝室文化节的留个脚印吧，您的关注将是我们发展进步的动力!
弘扬传统文化的活动总结 第27篇
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
弘扬传统文化的活动总结 第28篇
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化，肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，中国已步入新的历史时期，加入世贸组织使中国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进中国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
弘扬传统文化的活动总结 第29篇
课外活动是素质教育的重要内容，丰富多彩的课外活动，有助提高学生的组织能力，通过相互合作，培养学生集体主义精神。课外活动是对第一课堂学习的延伸、补充、发展，具有广泛的、深刻的生动的教育效能，可以丰富学生精神生活，陶冶情操，接受多种新鲜知识，有助于培养兴趣和爱好，发展学生智能。
一年来，我校以“健康第一”思想为指导、以《学校体育工作条例》《和学校卫生工作条例》为依据，认真开展学校体育课外活动和课余训练，确保学生每天1小时的体育活动，并有详细的计划，在此基础上，认真抓好课余训练。具体措施如下：
1.建立课外体育活动管理体系
课外体育活动参与的人员多、工作量大，仅靠体育教师的努力是很难做好的，因此，我校建立一个有班主任和任课教师共同参与管理的课外体育活动管理体系，以加强课外体育活动的管理效能。根据学校的具体情况，建立由负责教学管理工作的副校长主管，教务处督促，体育教师组织实施，班主任、任课教师等配合管理的课外体育活动体系。
2.认真组织学生参加活动
课外体育活动应加强对学生的组织管理，进行合理调控。学校统一安排活动时间，同年级的学生集中进行，这样便于发挥班主任、体育骨干组织协调作用。体育教师合理组织，积极引导。
3.做好活动计划
课外体育活动要有完善各种制度，为了更好的开展活动，制订了活动计划。各年级或班级要根据学校的安排结合学生的兴趣、爱好、能力分别成立各个不同的兴趣小组，由体育骨干担任组长。开学初，由体育教师制定活动计划，发到各班，定时按计划开展活动。除保证每周2—3次规定的课外体育活动外，结合“学生体质健康测试”项目，提倡晨练10分钟，晚练20分钟。学生这样有规律、有节奏的锻炼，既能增强身体素质，又能在课外把学生的注意力吸引到活动上来。
4.活动形式的多样性。
由于学生的兴趣、爱好、能力等个体差异很大，运动水平参差不齐，我校根据学校实际情况，扩大活动范围、增加活动内容，使活动形式多样化、内容丰富多彩。根据学校的场地器材等情况，每天安排2—4班活动。
学生可以根据自己的兴趣、爱好选择项目参加锻炼。这样便于调动学生参加锻炼的积极性，从而提高课外体育活动的质量。
5.认真抓好各项竞赛活动
为了我校学校课余训练的进一步开展，检验我校的课余训练水平，每年举办一次校田径运动会，积极参加东港市教育局举办的运动会和各种竞赛，并在跳绳、踢毽比赛取得了东港市第七名的好成绩。
弘扬传统文化的活动总结 第30篇
文化传统是一个民族的社会存在在精神上的反映，表现出一个民族的爱好、兴趣、气质、性格、情操等特征及民族的自豪感、认同感。民族的传统文化对现代的人们仍然具有影响力。在当代中国，随着现代化进程的加快，文化现代化进程中传统文化的保护和开发日益引起人们的关注和重视。尤其是在少数民族地区，各少数民族传统文化的保护和弘扬显得更为迫切。
少数民族文化的传承与保护开发能否顺利进行与当地经济社会发展方式和路径关系密切。其中重要的路径之一就是要使民族地区的教育承担起少数民族传统文化保护和传承的责任。这一点，在少数民族人口聚集的贵州省，在经济社会现代化程度日益提高的当下，应对现代化的冲击，做好少数民族传统文化的保护与传承，显得尤其重要。贵州省教育厅、贵州省民族宗教事务委员会于2002年10月制定实施了《在全省各级各类学校开展民族民间文化教育的实施意见》，在全省范围内启动了民族文化进校园活动。
在贵州民族文化进校园这样的大背景下，少数民族地区各级各类学校无疑是承担民族传统文化保护与传承的中坚机构。在农村，随着劳动力的大量外流，优秀的民族传统文化往往逐渐被汉化或者边缘化，传统文化的传承主要从儿童、青少年抓起。因此，各中小学广泛进行了少数民族文化教育。思想政治课自然成为进行少数民族传统文化教育的重要课堂之一。利用民族地区传统文化资源，一方面会促进民族文化的现代性，另一方面会使得思想政治课更加生动活泼，更易引起学生的共鸣，激发学生热爱家乡、热爱民族传统文化。笔者结合对民族地区中学调查的情况，试图对思想政治课利用民族地区传统文化资源，开展民族文化特色教育的途径和方法做一小结。
一、思想政治课中对民族文化资源选择的相关原则
思想政治理论课要结合民族地区传统文化资源丰富的实际，充分选取民族传统文化的素材，在此过程中应把握好几个原则。
（一）适度原则
把握地方民族文化资源运用的度，使用时要避免狭隘的地方主义、落后的习俗和腐朽、迷信文化对学生的影响和侵袭。
（二）适用原则
选用的本地文化资源素材要有目的性和实用性。学生在搜集本地文化资源素材时，最好进行课前预习;教师和学生在搜集、使用素材时，内容应该与教材内容和学习目标相关，能引发深层的思考。
（三）科学性原则
选用的民族文化素材要符合所要学习的理论知识，能够论证基本的理论观点。教师应首先对搜集的传统文化资源进行真伪鉴别，对于道听途说、证据不足的素材要剔除;要做到精选民族文化资源，将有价值的材料加以提炼;将零散的民族文化资源进行整理，使之系统化。
（四）学生主体原则
民族文化资源的搜集大部分可以以课前活动或作业的形式布置下去，发挥学生的主体性。在布置任务之前，设定好清晰、明确、详细的教学目标以引导学生正确地选择素材;在课堂教学中有计划地选择与课程标准相关的民族文化资源，引导学生以课程标准为纲，以本地民族文化资源为素材，以本地社区和乡村为实践基地，通过社会调查、访问、参观、搜集实物等，寻求多途径获取知识的方法，使学生养成从身边的资源中搜集文化信息、获取新知识的习惯，形成“文化就在我们身边”的理念[1]。
二、思想政治课中进行少数民族文化教育的具体办法
（一）在思想政治课教学的各个环节开展民族传统文化教育
文化传统教育属于思想政治道德教育，其宗旨是吸收民族文化的优良传统。在思想政治课中的课堂各环节，如引入新课、讲授课程、作业练习和考试都可以利用少数民族文化的素材。
1.利用民族传统文化资源导入新课。密切联系学生的生活经验和当地的实际生活资料，可以充分调动学生学习的主动性。例如，在学习“文化生活”中的“文化在交流中传播”时，可以让学生提前做好准备，搜集家乡的民族民俗文化，如少数民族的歌舞、刺绣、花灯等民族民间文化的各种素材，学生会在亲身体验中感受到家乡传统文化的魅力。其后，学生采取小组合作的方式进行讨论。通过这些生动的材料的运用，使学生领悟了基本知识和原理，能够有感而发，提升觉悟，既加深了他们对家乡的认识，又迁移巩固了知识、拓展了课堂教学。
2.运用民族文化资源分析教材，讲授课程内容。理解教材是教学过程的中心环节。在分析教材的过程中，运用民族文化资源，不断引导学生运用科学分析方法深入认识事物，发现事物的内在联系，可以起到加深理解和巩固的作用。 例如“文化生活”中的“传统文化的继承”时，可以分组讨论各民族的传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，总结这些传统文化的影响、传承状况。学生将在交流中深刻体会到优秀民族文化的魅力而深感自豪，同时对这些古老的民间艺术、文字等民族传统文化传承出现严重断层，甚至濒危的状态而忧虑[1] 。
3.围绕地方民族文化素材编制试题，测试学生对知识的掌握程度。为训练和提高学生的思辨能力， 增强教学的实效性，不妨在考试环节中适度选取民族文化素材。例如，在讲授“文化生活”中的“文化与经济、政治”时，可以以本民族传统文化资源为载体，通过材料引导学生结合家乡实际分析家乡的经济发展状况和人民生活的实际情况，思考文化与经济的关系，由浅入深，拓展了学生思维，达到培养和提高学生思辨能力的目的， 增强了课堂教学的实效性。
（二）开辟思想政治课的第二课堂，与其他学科交叉进行文化传统教育
少数民族学生具有自身的生理和心理特点。20世纪80年代，美国哈佛大学教授霍华德?加德纳提出了多元智力理论，他认为人类至少有七种智能：言语-语言智力、逻辑-数学能力、视觉-空间智力、音乐-节奏智力、身体-运动智力、人际关系智力、自我认知智力[2]。多元智力理论对民族地区素质教育有很好的启示，在加强民族传统文化教育方面，可以从多学科、多途径挖掘思想政治理论课的教学资源。
1.思想政治课与语文、历史、地理、艺术、体育甚至其他自然科学协同进行民族传统文化的渗透及培养教育。例如，语言文字是文化传承的载体，包含丰富的文化传统内涵;历史课更是可以结合民族发展的历史讲解民族在发展、迁徙过程中孕育出来的民族习俗、宗教信仰等文化;地理课可以结合民族迁徙、战争等历史讲解民族生存发展的地理环境;体育课可以侧重进行少数民族传统体育项目的教学和训练，如黔东民族体育较为发达，可结合少数民族传统体育竞赛等活动培养民族传统体育教育;其他自然科学同样联系少数民族传统文化讲解历史上少数民族科学技术成就及其历史上民族地区与汉族的科技文化交流。
2.开设专题讲座，有针对性地讲授民族传统文化。开始民族文化专题讲座是思想政治课开辟第二课堂的主要方式。例如，2014年7月25日至7月26日在铜仁学院举行了武陵山区生态发展论坛。与会专家对武陵山区民族文化历史与现实方面做了探讨。这类学术会议之后，民族地区各类学校都可以结合学校和当地民族文化传统的实际情况，进行专题教育。
3.利用大众传媒，广泛宣传民族传统文化。随着现代化进程的加快，大众传媒的文化传播效应日益彰显。我们可以利用各类媒体，引导学生去发现、去感受、分析思考民族的传统文化及其发展。例如贵州省铜仁地区是一个少数民族人口超过60%，民族文化相对发达的地区，2009年4月，中央电视台“欢乐中国行，魅力梵净山”就在铜仁市民族风情园举行，是一次集中展示黔东少数民族文化的盛宴。各类学校还可以利用旅游发展大会等机遇，对学生进行民族传统文化的教育，激发学生热爱本民族的优秀传统文化，增强他们对家乡民族文化事业的热爱之情。
4.丰富校园文化，突出民族传统文化的主题。如校训、校风、墙报标语、字画、校规等涉及校园内的各种文化标语及各种文化活动都可以突出民族传统文化的主题。在校园里还可以组织诸如传统美德故事演讲会、辩论会、论文竞赛等进行文化专题教育。例如，黔东地区的松桃县民族中学的校园文化活动举办的较好。进入校园就能看到一个庞大的四面鼓，而且墙报上也展示了苗族的传统文化。松桃民族中学音乐、美术教师身上更是体现了传统文化修养和内涵。正是他们和他们的后继者们传承、弘扬了该地区苗族传统音乐、书画艺术。
弘扬传统文化的活动总结 第31篇
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要，更是实施素质教育，促进学校的师德师风建设和学生文明习惯的养成的理论支持。三年来，我校始终把这项工作作为学校的重点工作之一，创新教育活动的形式，丰富教育活动的内容，使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视，大力宣传活动的意义。
领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校的栅栏上悬挂的《弟子规》、《论语》、《仁义礼智信》等传统文化的宣传板画，校园内的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道，扩大影响。
二、制定相关制度，促进传统文化教育工作顺利开展。
1、组织健全，职责明确
我校成立了领导小组，由校长负总责，党委书记具体抓，在全校范围内开展传统文化教育活动，全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。组长负责整个活动的策划和指导，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草；教务科负责诵读课程的安排落实，学生科、职教科负责日常班级诵读情况的督查并组织开展诵读比赛；语文教师负责安排学习内容，并进行专题讲座；学生科负责所有资料的整理和归档。
2、成立传统文化大讲堂专业团队
中华传统博大精深，涵盖内容非常广泛，如何利用短的时间学习有价值的东西，需要精心选择和安排。学校充分利用语文教师的专业优势和阅历丰富，知识渊博的老教师的特长，组建了传统文化大讲堂讲师团。根据宣讲内容，结合个人特点，讲师团成员各司其职，通过查找资料，认真组织，每个人都针对不同的内容在全校范围内进行传统文化知识讲学，为全校师生快速解读传统文化的深刻内涵，提升个人修养奠定的良好的基础。
弘扬传统文化的活动总结 第32篇
自接到教育局通知以后，乌沙中心学校高度重视，立即对在校学生及教师的学习用书、教学用书、课外读物进行了全面清查整顿，同时加大了宣传力度，净化了校园环境，营造了有利于少年儿童健康成长的文化氛围。概括起来主要做了以下几方面的工作：
一、高度重视，明确责任
“扫黄打非”工作是净化未成年人成长环境的重要途径，是推进未成年人思想道德建设的重要举措。我校充分认识这项工作的重要意义。把它和我校的综合治理、精神文明创建、和提高教师职业道德等各项工作结合起来抓。成立了工作领导小组，校长、副校长分别为组长和副组长，各小学校长为组员负责具体落实。具体工作领导小组如下：
组 长：陈梁森
副组长：童学武 刘旭东 洪全开
组 员：徐良满 俞何方 高勇生 袁海燕 董少武 苏军红
李连生同志任“扫黄打非”办公室主任。
二、全面检查，认真清理
为防止有害的出版物、有害卡通画册和“口袋书”等对学生的侵蚀。我校开学初对全校学生的课外读物进行了一次大检查，清理不健康的图书。同时要求各班召开主题班会，让学生认清不良图书的危害，要远离不良读物。
11月12日，我校又对学生用书及教师用书进行认真检查，全面清理。对学生自已购买的图书进行仔细检查，发现有错印，漏印、字迹不清等现象及时清理，并且要求班主任教学生辨别这些盗版用书的基本特点，认识盗版的危害，以防上当受骗。鼓励学生抵制购买盗版用书，对不法商贩进行举报。
我校还把减负工作和扫黄打非结合起来，严禁老师给学生订教辅资料。在检查中，特别细查了是否有教师私自给学生征订教辅材料，告诫全体教师要自律，否则一经查实学校将会严肃处理。
三、打造校园文化，提升学生品味
开展多项活动，丰富了校园文化建设。我校除积极参加上级组织的各项文体活动之外，还开展各类兴趣小组活动和丰富多彩课余文化娱乐活动，如优秀童谣进校园、法治进课堂、文明礼仪教育等活动。这些活动的开展极大的丰富了校园文化建设。
构建书香校园，引领学生阅读。各完小加强图书室管理，充实大量的书籍，配备适合于师生的传统经典文学书籍。班级建立了图书角，各班积极开展课外读书活动，引导学生读好书，读整本书。使学生可以随时与经典同行，开阔了师生的视野，陶冶了师生情操。学校还把传统文化纳入校本课程，让经典名篇进课堂，如《弟子规》等，每学年全校开展的_经典诵读_，让孩子们徜徉在经典诗文里，把一种神圣的精神和思想传递给学生，起着育人、凝聚、驱动和熏陶的教育作用，使学生的品味逐步提高，具有抵制不良文化的能力。
四、办好家长学校，引导家庭阅读
中心学校本部开办家长学校，定期开班授课，开展讲座，引导家长为孩子选择课外读物，指导孩子课外阅读，开展书香家庭活动，开发了家庭教育的潜能，有力地配合了学校的教育。
乌沙中心学校
弘扬传统文化的活动总结 第33篇
中国传统文化有很多，比如书画、豫剧、京剧等。其中一个手工艺品是糖画，也被称为中国唐华，也是一种传统文化。据我妈说，起源于明朝。
也许很多孩子都吃过唐华，民间艺人制作的唐华大多是鸟、动物、花、虫、鱼。
我记得，小时候第一次看到布兰画的时候，是在一条嘈杂的街道上。当时我很喜欢吃糖，但不知道是唐华。我看到各种栩栩如生的“小动物”生活在我面前，周围有很多人，大多数是孩子。出于好奇，我在那里看了一会儿，心想，老板怎么能做出这么好看的东西呢？我看到老板先在光滑的木板上涂了一层油，然后拿出一把勺子，勺子里盛着一勺已经准备好的稀释糖。他用勺子当笔，快速而均匀地在黑板上画画。很快，一只可爱的小老虎跳了出来。哇！真的很神奇！我心想，这时候我妈问我要不要吃。我跳起来欢呼说：“我要吃，我要吃！”
我拿着老虎形的唐华，心想：“我真的不想吃！”
后来我妈告诉我，这些唐华有的是制作精良的模板，有的真的需要一个有绘画功底的人！中国有这么多传统文化，我们应该弘扬和保护我们的传统文化，做中国的好青少年！