中华文明史总结 第1篇
_战争轰开了中国的大门，在硝烟中，林则徐、徐继畬、魏源等有识之士，率先穿破浓雾，看到截然不同的西方世界。
林则徐费尽心思收集了《四洲志》，并交付给好友魏源，后来我们都看到了，《海国图志》洋洋八十万余言，配图百余幅——那是19世纪中叶中国乃至东亚内容最丰富的世界知识百科全书。
也正是在这本书里，魏源说，我们应当“师夷长技以制夷”。
（《海国图志》所绘地图）
中华文明史总结 第2篇
秦朝建立后，嬴政在中央确立皇帝制度、三公九卿制、官僚制，在地方则实行郡县制，同时制定了严格的秦律，彻底将国家大权层层把握在皇室手中。
文化上的统一则更为深入——书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域，强大的政治力量收束了整个国家，此后几千年，神州大地分分合合，却始终以华夏自居。
中华文明史总结 第3篇
课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园，课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田。在上级领导的关怀指导下，在“科研兴教”的敦促下，我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力，奋战在教学第一线。辛勤地耕耘，也编织着我们的美好理想。回首在课题组这学期的工作，一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出……
一、充分发挥课题组的优势，集思广益，众志成城。
我们的课题组，一个拥有19人的大集体，其中有功力深厚的教导主任，有久经沙场的老战士，有年轻有为的生力军。在研究中，我们课题组这个团体，较好地发挥着我们的人文环境优势，较好地发挥着教师的主观能动性。一学期以来，我们课题组集思广益，共同制订实验研究计划。实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动；积极参与各级组织的研讨活动，承办省教学研讨活动，并起到率先垂范的作用。
广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于 2008年11月24日 在我校隆重召开，来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表参加了会议，省教厅的 杨建国 先生和佛山教研室的 姚淑华 老师、南海区教研室 党朝亮 先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导。来自全省七个地区的七位老分别作课，我校的 杜小敏 老师为 全省 老师代表展示了语文综合性学习课例――“乐读清平乐”， 杜 老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中，该课课堂气氛活跃，学生积累丰富，底气丰厚，受到上级领导 和全体 老师代表的'高度赞扬。
11月25日 ，我校图文并茂的展板，最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演，让来宾们大饱眼福。交流研讨期间，各地代表纷纷踊跃发言，研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰，从我校“师生齐学经典”中，他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典，用经典”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后，省教厅的 杨建国 先生表示本次活动办地相当成功，意义深远，为推动全省小学生中华传统文化的发展作出了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这么多学习的机会，让我们在自己家就能参与上级的培训。通过这一系列教学研讨活动，锤炼了教师的新课程教育技能，同时也锻炼、培养了我们的学生。
二、以教研促进课题研究，以研究课为突破口，努力提高实验效果。
在课题研究过程中，我们重视集体研讨，集思广益，博采众长，老师们群策群力，智慧的火花在充溢。本学期，课题组老师以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究，老师们的经典诗文研读指导各有千秋，巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年级 张菁 老师上了一节文言文研究课――《伯牙绝弦》，课堂上巧妙引导学生学会学习，把诵读、合作、探究作为研究的主流， 廖梅 君老师以诗歌单元为切入口，引导学生“走进李白”，“走进杜甫”，师生互动，都取得了很好的教学效果；五年级 何玉玲 老师上了一节古词知识课 、以生动活泼的活动形式向学生传授有关古词的的知识， 廖素健 老师则带着学生走进了古诗探究之旅，领略古诗的魅力。一年级 许萍 老师专门上了一节认识象形字的研究课《口耳目》， 潘惠玲 老师也专门上了一节认识会意字的研究课《日月明》，带动各班结合课本引导学生了解古人造字的智慧，感受汉字的有趣；三年级 梁 老师上《望天门山》一课时，针对三年级学生的特点，创设情境让学生进行反复品读，让学生真正融进古诗中，融进意境中，感受到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特点，通过小组合作描绘画中的内容。这样，学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样，在日常教学中不断潜移默化，让中华传统文化播种在每一个孩子的心田。
三、以开展综合性学习为研究特色，强调经典诵读与生活实践相结合，提升学生语文综合素养。
本学期，我们继续把经典诗文的诵读与生活实践，与学校德育紧密结合，让经典诵读滋润孩子们的完美人格。各年级实验班按计划，继续以《小学生必背古诗词》为载体，积累古诗。每个年级的实验班还根据学生年龄特点积累经典文化，如:一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等，利用课前、早读和课外阅读的时间在老师的指导下进行诵读。现在，孩子们的言谈、作文中常常无意识地说出的一、两句古诗，让我们感到分外高兴。我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化活动，丰富学生精神生活，塑造学生美好的心灵。
（一）一年级 何渭文 老师为学生精心挑选了一本适合一年级孩子读背的《365夜儿歌精选》，班上孩子已积累背诵了差不多100首。在孩子们的背诵中，实现了识字、阅读、练口语的综合训练，具有中国特色的儿歌童谣在孩子们的心中植根成长！一年级实验班12月开展了“经典诵读实验班”的交流活动，交流背诵了积累的古诗、儿歌，营造经典诵读氛围，增强诵读祖国传统文化的意识，活跃了学生的身心。
（二）四年级全体学生开展了题为“经典伴我成长”的读书活动。同学们以饱满的热情投入到活动中。实验老师会围绕“古诗词”组织同学们开展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《古诗苑漫步》《古诗擂台赛》常常使同学们留恋忘返，其中“报题背诗 ”、“ 据意说诗”、“ 摸物猜诗”、“ 活用古诗”等生动有趣的活动环节使同学们受益匪浅。
中华文明史总结 第4篇
中国文学的首唱是《诗》三百篇，而中国诗的辉煌极致则在唐代，成就最高者则推李白、杜甫和白居易。李白是六朝诗歌之集大成者，杜甫则在此基础上继续创新、发展，为唐诗注入新的活力。
唐代进入中国古典文学艺术“集大成”的境地。
（饮中八仙图）
中华文明史总结 第5篇
整个元代，是一个政治现实严峻的时代，汉民族传统信念受到空前挑战；同时又是一个活力抒发的时代，蒙古铁骑带来了草原的雄风。于是，社会的思想文化处于一种失衡的混沌状态下，辉映千古的元杂剧应运而生。
《窦娥冤》飘下的六月飞雪，奏响了汉族知识分子的哀鸣——难以逃脱的无边的黑暗，迫使窦娥发出了惊天动地的呼喊。
中华文明史总结 第6篇
理学本质上是一种以儒学为主体，吸收改造释、道两家，涵泳“三教”思想建立起来的伦理本体论。在我们都熟悉的朱熹、陆九渊和程颢、程颐之前，喜欢清莲的周敦颐是理学的开创人物，张载和“二程”一样，是奠基者。
他们齐心协力，将儒学的伦常秩序提升到“理”的高度，使得人世的伦常道德成为一种理性本体。
中华文明史总结 第7篇
明清之际，西方正在如火如荼地进行着宗教革命，为了抵抗新教，旧式_们成立了耶稣会，开始向外扩张宗教，幅员广阔、人口众多的中国自然成为了重点目标。耶稣会士竞相来华，最著名的就是传教士利玛窦。
但比起来传播宗教，这批传教士带给中国的，更多是文艺复兴时期的科技成就。而中国的历史文化也由此传入西方，经过重新整合，成为启蒙者钟爱的思想武器。
（利玛窦和徐光启）
中华文明史总结 第8篇
19世纪60-90年代，率先践行“师夷长技以制夷”的，是一批朝廷高级官员——洋务派。在洋务运动的倡导下，中国有了新式学堂，初步构建起学科体系，1898年开设的京师大学堂，就是今天北京大学的前身；有了第一份中国人自己主持的近代报刊《澳门新闻纸》；至今仍为中文出版界栋梁的商务印书馆和中华书局也在此时成立……
一旦近代化的机棙转动，转型就只是时间问题。
（张之洞在自己奏准开建的京汉铁路列车上）
中华文明史总结 第9篇
如果说每个时代都有自己的文化明珠，那么明清无疑是小说。明代有“四大奇书”——《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，清代有《红楼梦》《儒林外史》《三侠五义》《聊斋志异》，无论是恢弘历史、英雄传奇、鬼蜮人间、市民情态，还是政治风云、江湖侠义、高楼起落……种种情志，均可一见。
中华文明史总结 第10篇
独尊儒术以后，经学被推崇为官方哲学。西汉初年硕果仅存的学者们所传授的儒家经典，以流行文字抄写下来，称“今文经”；鲁恭王坏孔子宅，得到了一批先秦典籍，以古籀文写作，故号“古文经”。以哪种版本为研究对象，就诞生了经今文和经古文之别。古文经学和今文经学之争，一直持续了两千多年。
更深层的影响在于，那种不能脱离对经典的依傍，以注经、释经透露己见的“经学方式”，至今仍塑造着中国人的思维习惯。
中华文明史总结 第11篇
玄学产生于汉末的清谈。清谈原本是士大夫品评人物以供察举的活动，后来越来越抽象，专谈玄理，脱离了实际政治。陈寅恪就曾有“清谈误国”之感慨。
但它有长处。玄学开启了中国哲理思辨的时代，把依赖于日用的中国伦理学提升到本体论等理性高度上，后来的隋唐佛学和宋明理学都站在玄学的肩膀上发展。
（竹林七贤图）
中华文明史总结 第12篇
秦、汉、唐、宋、元、明诸朝，中国的海洋事业并未落后于世界水平，然而明清两朝出于专制统治的需要，实行越来越严苛的海禁政策，海商甚至被视为“倭寇”。由是，茫茫大海上再难见到中国的身影。
郑和下西洋如流星划过天际，此后惟余黑暗。
（郑和下西洋所见）
中华文明史总结 第13篇
自从今年2月6号开始学习中华传统文化，到现在已经7个月了。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。
我的父母对我们姐弟三人非常疼爱，从衣食住行到工作样样挂在心上，即使现在我们都成年了照样如此，好像我们总也长不大似的。反观自己，对照《弟子规》，那真是大不孝了。比如，对一些事情的看法有时和父母不一致，父母的观点明明是错误的，可他们就是认为是对的，自己往往会不耐烦，甚至有时说话还很呛;再比如去地里干活，父亲很少歇一会，还好靠晌，春秋天还可以，夏天真是受不了，我怕七十多岁的父亲累着，总是摧他歇会、别靠晌，可他就是不听，自己有时就着急;还有，虽然离家不算远，也不是经常回家，有时连个电话也不打等等，和父母对自己的爱相比真是连十分之一也没有，这些需要在今后认真加以改过。
再一个体会，就是吃亏是福。我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。盖屋这样的大活，过去都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的`坐都坐不住，在院子里转圈。别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去200块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。我和父亲都过意不去，可人家就是不要。这个人情以后有机会再还吧。所以说，吃亏是福。
中华文明史总结 第14篇
唐代是一个文化政策相对宽容的时代，其君主虽对儒、佛、 道三教各有偏重，唐武宗甚至还有灭佛之举, 但就总体而言, “三教共弘”是唐代大势。
道教尤其是李唐皇室的宠儿，作为少数民族和汉族的混血，他们为了彻底进入文明体系、确定文化优越性，奉老子李耳为先祖，高宗时封其为太上玄元皇帝。
三教并行不悖，造成一种开放的文化心态，人们不以一教为尊，亦不必以自己的信仰去屈从一尊意志。朝野内外都有一股比较自由的空气，社会风气也相当开放，赋予唐文华率真而又放达的气质。
（玄奘与侍者图）
中华文明史总结 第15篇
三皇五帝夏商周，春秋战国秦暴收。
汉末三分归入晋，朝称南北阻江流。
隋开天下遭唐灭，五代十国战乱稠。
宋统中州元虏代，明清过后帝王休。
中华文明史总结 第16篇
在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20XX年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的`原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
中华文明史总结 第17篇
六朝时期是春秋战国以后又一次更大规模的民族迁移和民族融合高潮。胡人下马，迈入周密的礼制之中，军事征服者摇身变成文化上的被征服者。同时，蛮野但充满生气的北族精神，也给高雅温文却因束缚于礼教而冷淡僵硬的汉文化带来新鲜空气。
这也是隋唐活力的由来。
（壁画：孝文帝迁都洛阳）
中华文明史总结 第18篇
大禹水平九鼎成，万民归启赖贤明。
太康承父家天下，寒浞行奸覆夏庭。
颠沛少康兴祖祚，昏庸孔甲匿龙精。
桀从妹喜荒淫事，四百四十殿宇倾。
中华文明史总结 第19篇
百家争鸣还呈现出地域性。儒、 墨以鲁为中心，儒家传播于晋、卫、齐；墨家则向楚、秦发展。道家源于南方楚、陈、宋，后北上于齐。法家源自三晋，成就于秦。阴阳家从燕发端，在齐拓展。周、卫则盛产纵横家。春秋战国时期，齐鲁文化、三晋文化、秦文化、楚文化等各自大放光彩。
（《九歌·河伯》）
中华文明史总结 第20篇
学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一，诵读优秀传统文化经典，了解历史名人、名胜古迹等传统文化内容，对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。
经过一学期传统文化教学来看，传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。这学期下来，同学们感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。本学期的学习总结如下：
一、学情分析
四年级的孩子学了不少古诗，对唐诗、宋词有一定的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教学方式
（一）把主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
（二）文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
（三）教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
（四）不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
三、取得成绩
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的'精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略唐诗之美，感悟古诗词的真挚之情。
2、能背诵《南园十三首》、《塞上听吹笛》、《走马穿行奉送封大夫出师西征》。
3、进一步了解了白居易、李商隐、高适等诗人的作品。
四、采取的措施
1、教学形式多样化。
2、注重游戏化。
我们开展传统文化的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
中华文明史总结 第21篇
为了继承和弘扬中国传统文化和区域文化精髓，进一步完善学校德育体系，培养广大青少年学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，使传统文化精髓内化于心、外化于行，学校经研究决定重点围绕传统文化中的“仁”、“信”、“礼”、“孝”、“廉”五方面内容开展了“优秀传统文化进校园”系列宣教活动，现将活动总结如下：
一、成立专门的领导小组，确保活动顺利有效开展。
学校成立了以校长汤国柱为组长的领导小组，多次召开会议明确职责分工，由教务处和团委共同完成好优秀传统文化进校园活动，确保了此次活动的顺利开展，并收到了较好的教育效果。
二、以“中国传统文化”为载体，开展丰富的学习践行活动。
1、继续深入贯彻落实《论语》的学习、践行活动
根据中学生的认知特点，由团委统筹安排，在全校学生中开展《论语》的背诵活动。学生要求在班主任的组织下达到人人会背。20xx年9月份举行了全校的《论语》背诵大赛，抽查的学生背诵流利，收到较好的效果。同时，在重阳节学生进行了《论语》的践行活动，“给父母洗一次脚”、“为父母沏茶”等践行活动让孩子们懂得了行孝的美德。20xx年11月份要求各班召开了《论语》诵读班会，2、开展国学经典诵读活动
由教务处统一安排，每天早自习班主任安排学生进行20分钟的诵读经典活动；每周开设一节诵读课（班主任自行安排）；每月安排一次诵读为主题的班会（团委统筹安排），通过这样系列的诵读活动，让学生们在诵读中感受中国优秀传统文化的博大精深，从而培养学生热爱祖国优秀文化的优秀品质。
除此之外，20xx年10月学校利用多媒体设备，利用主会场的直播，进行弘扬中国传统文化的主题讲座，积极为学生营造学习中国优秀传统文化的氛围，从而树立好好学习的志向。
10月20日，我校召开了第十三届文艺活动。活动以中国传统文化为载体，展出了绘画、硬软笔书法、剪纸等优秀作品，用多样的'活动形式展示了学生的特长，彰显了中国传统文化的独特魅力。
3、推行孝信雅行的教育活动
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，让学生认知传统、弘扬传统，增进其爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母践行孝心”的实践活动；以劳动节、教师节、重阳节为契机，组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动。一系列活动的开展让学生在活动中学会感恩师长，孝敬父母，在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
4、积极开展特长教育，推进艺术素养培育工程。
我校本着积极发展学生特长为原则，20xx年10月份开始了特长教育活动。特长教育活动在领导班子的高度重视下，精选特长教师，给学生创造展示特长的机会，让学生能够学有所长，德识长进，促进学生的全面发展。
中华文明史总结 第22篇
中华民族连绵五千年，积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，也是取之不尽的思想宝藏，面对如此丰富深厚的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代社会主义传人。近年来，我校以传统文化教育为重点开展学校特色建设工作，旨在通过系列读书教育活动，弘扬中华民族优秀传统文化，加强对青少年的优秀传统文化教育，让传统文化精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，提升学生古文化修养，强化青少年思想道德教育，提高综合素养。活动取得了阶段性成果，具体总结如下：
一、活动组织
20xx年，学校陈校长确立以“弘扬传统文化、传承中华文化、
陶冶思想情操、追求自主进步、提升综合素质”为新时期学校办学特色，并提出以加强对学生中华民族传统文化教育为工作重心，积极争创传统文化教育活动特色学校，为此成立传统文化进校园活动领导小组，每学期定期召开会议，研究落实本学期活动安排。学校教务处每学期确立一个活动读本或主题，取其精华，去其糟粕，精心编写学习材料，并利用校本课程组织传统文化专题讲座;学校团委结合读书活动，适时开展文艺演出、知识竞赛、征文演讲等形式多样的活动;各班也围绕活动主题开展手抄报、主题班会等活动;学校精选《明日歌》《春晓》等古诗词歌曲，利用校广播室等进行课间循环播放，组织部分师生创作经典名言书法作品，并精心制作成牌匾，布置在学校宣传长廊，悬挂在校园楼梯口，营造浓郁的传统文化教育氛围，使学生时时处处耳濡目染，自觉接受传统文化的熏陶，在整个德育工作中唱响传统文化教育的主旋律。由于校长室高度重视，教务处、团委会及各部门的`积极配合，近年来我校的德育特色创建工作开展的十分顺利。
二、活动开展
一年来，学校先后围绕《三字经》《弟子规》《增广贤文》《论语》等传统经典，开展系列读书教育活动，并将各班活动开展情况纳入文
明班级考核。活动一般分为读、讲、赛等几个阶段。
第一阶段：读。学校教务处精心编选经典诵读材料，印发全体师生，由语文教师负责利用晨读、午休、双休日等时间组织学生背诵。并对每周所背内容作适当文字疏通，并组织默写批阅，确保人人熟记内容;班主任利用班会组织学生交流读书心得，引导学生爱读经典，自觉接受传统美德的熏陶。
第二阶段：讲。教务处、团委邀请校内外老师，利用校本课程举办经典诵读专题讲座，引导学生加深对经典的理解。
第三阶段：赛。结合活动主题，开展诸如诵读、征文、演讲、知识竞赛、手抄报、书画等形式多样的竞赛活动，寓教于赛，以赛促学。
随着活动的深入开展，各班掀启了经典诵读的高潮，涌现了不少诵读之星，他们在传统文化的学习中收获了知识，提升了道德修养，养成了良好的文明习惯。
上学期学校开展《三字经》读书教育活动，各班利用晨读、午休、双休日等时间组织学生背诵《三字经》，利用班会组织学生交流读书心得。在此基础上，政教处利用校本课程举办《三字经》解读专题讲座，讲座联系学生生活实际，细致而深入，多角度引导学生加深对经典的理解。12月份，学校开展了《三字经》诵读比赛，经过各班初赛、年级复赛和学校决赛三轮比赛，评选出学校《三字经》诵读之星，并面向全区开展了弘扬优秀传统文化成果展示会，邀请市教育局和兄弟学校领导亲临指导，活动形式新颖，高潮迭起，赢得上级领导和兄弟学校的一致好评。
学校先后围绕《弟子规》和《增广贤文》读本，组织学生诵读、专题讲座、知识竞赛等系列读书教育活动，学生广泛积极参与，在活动中提升了古文化修养，懂得了尊敬师长，孝敬父母，团结同学，明白了许多为人处世的道理，养成了良好的品行。
中华文明史总结 第23篇
重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗?带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过，但经过五天的学习我发现原先的想法错了，此次收获颇丰。总结如下：
一、居美馨志愿者的爱心深打动了我
1月13日晚上九点多，我们一行十人来到居美馨，一踏进大门，几位志愿者满面笑容的迎上来，拎箱的拎箱，问候的问候，热情的接待，然后马上安排就餐，住宿，吃完饭，洗完漱以后已经十点多了该就寝了，打开被褥准备睡觉，一个热水袋把被褥暖热，此时的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员，第一天的学习开始了，来到操场，辅导老师组织各组学员有序进场，会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼，问好。来到会议厅，各组有序就座，一排排，一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫，课间休息时主持人温馨提示各位学员打开水杯，志愿者会为你加开水，课间休息时，还为学员安排茶点，水果，辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事，细微之处见真情之所在，可以说第一天学习中，处处打动这我，志愿者热情的服务温暖着我。
二、高崇人格震撼着我
在赴南京居美馨学习传统问好的五天中，有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子，帮助儿子建立信心，将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我，刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的`人，从义务献血到献血小板，为多少生命垂危的人带来生的希望，她无私奉献，乐于助人的精神，又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲，放弃出国工作的好机会，后来甚至放弃了家庭，只身一人十几年照料父亲，直到父亲离开人世间，从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子，可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲，以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化，我开始重新审视自己。
三、传统文化的魔力让我重新审视自己
在南京居美馨娥五天学习中，让我意识到环境的重要性，以前在学校也在学习传统文化，也是天天在学蔡老师的光碟，但在南京学习时，虽然内容相同，因为营造的气氛，学习的环境有所不同，学习的效果也大不一样，通过学习蔡老师的幸福人生讲座，王琦老师的《只要心中充满爱，哪个孩子不可爱》刘芳老师的等。让我一边学习，一边静下心来思考，重新审视自己四十年来的所作及失败人生，我是一个性格暴躁的人，我和妻子结婚已经七年了，在家中我是一个大男子主义者，像洗衣服、做饭之类的家务很少主动承担，认为这就是女人应该做的，我还有一个小小的爱好——就是喜欢看体育类比赛，只要一有空，我就霸占着家里的电视体育台，从不考虑妻子的感受，而她对体育节目一点兴趣也没有，一般都是看上几分钟就去睡觉或是找本书看，打发一下自己的时间，有了孩子后，照顾孩子方面都是妻子在做，不管是在家里或是在外遇到不开心的事我总是拿妻子当出气筒，而她总是让着我，如今想：要是换了其她性格刚强些的女子，我们的婚姻生活可能早就结束了。
在工作中，同事们的眼里也是一样，我来海口已经五六年了，和关主任，王立兴等老师都是多年的同事，由于性格急躁，常常为了一些小事和领导同事发生争吵，通过学习《弟子规》及传统文化后想法变了，大家都来自五湖四海，能在一所学校共事，应该是干年修来的缘分，应好好珍惜，这次南京学习让我认识到在以后的家庭经营中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作为一个男人，应将自己修炼为心胸宽广的人，俗话说的好，将军背上能跑马，宰相肚里能撑船。
作为一名教师，教学相长，以身作则是最重要，我将在今后的日子里，多关注孩子道德的培养，多给那些所谓的后进生一些关怀，让孩子们再人格上得到同等的尊重，我不敢说今后会做的有多好，但通过接纳了传统文化，我相信传统文化会改变我的一生。
以上就是我此次赴南京学习的一点浅显体会，最后借用任登教授的话，作为此次学习真切感受，传统文化能治社会百病，能给千家万户到来幸福，真学真干真受益，谁学谁受益，早学早受益，只要我们以真诚心，恭敬心学习实践传统文化，被污染的人性一定会恢复本善之性的。
中华文明史总结 第24篇
即使在船坚利炮的威胁中，中国学习西方的过程也依然是无比艰难的——但与两千余年不断深化复杂的社会发展相比，已经可以算是“突飞猛进”了。
一开始，洋务派仍然借助“体用之辨”，扬言“中学为体，西学为用”；此后，维新派向制度下手，将君主立宪制包裹在托古改制的“传统”之中；最后，革命派掀起了一波了一波浪潮——辛亥革命后，无论袁世凯等做出多少复辟的努力，往往都只是昙花一现。
（秋瑾）
中华文明史总结 第25篇
文字狱是众多文化专制政策中最血腥的一面，更多“温柔的网”也在慢慢收紧，如温水煮青蛙，将中国文化的活力蒸发殆尽。如选拔人才的关键制度——科举考试，确定了僵化死板的八股文格式，在内容上，也以程朱理学为旨归，甚至只许讨论前朝事，不许谈及本朝。
哪里有压迫，哪里就有反抗。与朝廷推行文化专制主义相对应, 一种追求独立人格的思潮也在潜滋暗长，文艺领域有唐寅、徐渭、郑板桥等狂放之士的出现，学术领域则有承继陆九渊的王阳明 “心学”的昌大，更有此后李贽、汤显祖等回归“人情”的大力号呼。
（《牡丹亭·游园惊梦》）
中华文明史总结 第26篇
过去的元朝，往往被塑造成一个野蛮的、暴力的、黑暗的时代，类似印度的“种姓”制度，被鞭挞的汉文化，穷兵黩武的朝廷……当真是“只识弯弓射大雕”。
这些都是真实的，但真实并不意味着全部。在另一面，铁骑踏平江山，东西交通前所未有地顺畅，诸多边疆地区真正实现有效统治，而大都城的富丽堂皇更使马可·波罗们流连忘返。
（马可·波罗离开威尼斯）
中华文明史总结 第27篇
为进一步培育和践行社会主义核心价值观，弘扬和传承中华优秀传统文化，大力实施孝德文化传播，引导全校师生知孝义、讲孝德、践孝行，在全校倡树“孝以齐家、孝以修身”的良好社会风尚，全面推进孝道文化建设。根据安海教委的统一要求和部署，我校积极开展“弘扬传统文化践行中华孝道”活动，现将实施情况做个总结。
一、大力宣传，营造氛围
在本学期开学典礼上，学校开展了“弘扬传统文化践行中华孝道”的启动仪式，总辅导员发出“弘扬传统文化践行中华孝道”的`相关活动倡议。同时各班利用班队活动召开“孝道“主题班会课，全面做好思想动员，布置相关德育作业，使孝道文化深入人心,号召人人争当“校园小孝星”。
二、具体做法：
1.组织师生继续学习践行《弟子规》，开展“入则孝”篇心得交流活动。
为了在教师中持续开展学习《弟子规》活动，按照学校学习《弟子规》的工作方案，我校三大教研组利用教研时间进行学习《弟子规》“入则孝”心得交流活动。同时各中队辅导员开展《弟子规》主题队课。
2.举行丰富多彩的孝道文化活动，提升师生精神品味
（1）利用国旗下讲话，开展“践行中华孝道”经典诵读展示
（2）借助“世界读书日”，开展以“中华孝道文化”为主题的第七届校园经典诵读展示活动，结合学校开展的优秀传统文化等国学经典进校园活动以及学校特色教育活动,着力突出对教师和学生的“孝德”教育。同时结合《安海镇小学生快乐诵读古诗词活动方案》，师生共同背诵与孝道有关的古诗词，并举行“弘扬传统文化践行中华孝道”为主题的经典诵读展示活动，从精神上做到引领，传承孝道文化。
(3)结合读书节活动，各班举行“故事妈妈进校园”活动，让家长到校谈孝德，让家庭故事走进学校，落实家校联手，延伸孝道传承。
3.落实“践行孝道十个一”评价标准，学校印发践行孝道“十个一”，人手一份，教育和引导学生要将“孝德”内化于心，外化于行。同时开展“校园小孝星”评选活动，利用校园网宣传先进事迹，以带动其他学生和家长不断提高乐善行孝的美德美行，让孝行贯穿到生活中的点点滴滴。