鲁迅生平300字作文 第1篇
关键词：高中语文；鲁迅作品；教学
文学是对现实生活的刻画和描写，是对现实世界的形象反映。鲁迅先生是20世纪中国伟大的文学家、思想家，是现代白话文大师，他创作的作品，篇篇经典，成功的奠定了中国现代的文学传统。鲁迅先生的很多作品都被引用到中小学生的语文教材当中，通过对经典作品的品读和理解，能够了解那个时代人们的生存状态以及社会形态，感受诸多历史事件对人们生活和心理的影响。对于中学生而言，有助于深化他们的思想，提高他们对文字的鉴赏能力和运用能力。本文笔者将探讨在高中语文教学过程中对鲁迅先生作品的教学策略及体会。
1、精读课文，初识先生作品
在高中语文的教学课堂中，精读课文是教学进行的第一步。精读课文，可以促进对鲁迅先生的思想感情的深刻理解。对于教师而言，精读课文是教学开展的关键环节。通过对课文的精读，细细体味鲁迅先生描述的社会情境以及当时人们的心理状态，寻找鲁迅先生所采用的语言技巧，文字技巧以及表达手法。教师通读课文之后，对教学内容就有了大概的轮廓，从文章中提取何种语文精华，以及具体教授学生哪一部分，根据教学大纲的要求，科学合理安排教学内容。教师在教学时当然不能仅仅停留在精读课文，借鉴教参，照本宣科的阶段，教师自身应该增强对鲁迅先生的了解，结合鲁迅先生的生平，深入当时的社会思想对于教学开展有着非常重要的意义。
对于学生而言，精读课文，相当于预习课文的一部分，通过精读课文初步体会鲁迅先生所要表达的思想感情，了解人物形象，初步掌握不同人物之间不同的性格特点。学生精读文本需要强调的是，所谓精读并不是阅读次数的多少问题。教师可以在上一节课结束时，作为作业任务或者课堂任务的形式来布置，要求学生在对文章精读之后，对全文按照所写内容进行分段，并总结每一段描写的主要内容，以及主要表达的思想感情。或者采用抄写的形式对文章进行细致品味。鲁迅先生的文章内容大多比较深刻，学生精读课文更加利于对文章的行文思路进行把握，挖掘文章深处的思想感情与社会现实，从而有利于下一教学环节的进行。
2、小组学习，增强协作提升
本着素质教育的理念，创新形式与教育方法成为客观要求。鲁迅先生的文章多是当时社会的病态展示或是人们社会心理的反映。学生小组学习，是创新教学的一种形式。教师在教学内容开展之前，对学生进行分组，采用研究的形式对教学内容展开讨论与探究。在这一环节，教师可以采用任务型教学法，向学生布置一些思考和练习，引导学生对鲁迅先生的主要思想感情以及文章主要表现的社会形态进行感受，并选出组内代表进行全班交流。
3、教师指导，促进学生理解
由于鲁迅先生文章的深刻性以及所表达的时代性特点，学生凭借自身的阅历以及理解能力来学习，是完全不够的。这就需要老师的教学指导。教师的教学指导主要分为两个部分：第一，课上教学指导。课上教学指导主要是在学生表达自己的理解自己思想之后，老师针对学生表现进行总结概括，指出学生由于鲁迅先生文章的深刻性以及所表达的时代性特点，学生凭借自身的阅历以及理解能力来学习，是完全不够的。这就需要老师的教学指导。
教师的教学指导主要分为两个部分：第一，课上教学指导。课上教学指导主要是在学生表达自己的理解自己思想之后，老师针对学生表现进行总结概括，指出学生的优秀与不足之处，并对学生所表达的思想加以补充和更正，引导学生正确理解文意。第二，课后拓展指导。拓展教学主要针对鲁迅先生的生平经历对学生进行普及，结合历史社会背景，了解鲁迅先生的其他文章，并且把握鲁迅小说的共性和个性。在教学过程中，要引导学生具有文本意识，把握小说的人物和环境。鲁迅小说具有极强的表现力，他在中国现代小说史上塑造了狂人、孔乙己、祥林嫂等典型鲜明的人物形象，深刻描绘了旧中国的社会图景。鲁迅先生作品的高度在于他对国民性问题的深刻探讨。描绘了在当时旧社会的大环境下，国民的病态心理。基于这样的背景，我们也不难想象孔乙己与祥林嫂是怎样死于一个非爱的人间。
堂中鲁迅作品的教学策略。鲁迅先生在中国文学史上具有举足轻重的地位，他的作品引发了人们对于人性和社会的深刻思考。在高中语文教材中引入鲁迅先生的文章，不仅仅对于语文能力的培养有着十分重要的作用，而且有利于学生深化思维，引发高中生的人生思考，为即将成人的高中生指导人生道路。
参考文献：
[1] 曾招洪.对中学鲁迅作品教学的几点思考[J].读写算（教育教学研究），2013，（21）：77.
鲁迅生平300字作文 第2篇
我没有权利表示对于老一代名人特别是童自荣、以及已故的马三立等人的同情，因为就是经济上我也许还不如他们呢，但是，我可以表达我的敬意————对于老黄牛的敬佩。
知道童自荣的境况不如现在当红的艺术界人士，更不如那些仅仅靠脸蛋甚至脸皮窜红的女艺人。用相声大师马三立的话来说就是：我的徒子徒孙都有豪车，最次的也是波罗乃兹,我连个菠萝罐头都没有。可是，我不知道反差会这么大。下面，我把鲁豫采访童自荣的一段话抄录如下：
童自荣：想在靠近(上海）市中心的位置，买一个像样的房子，不是豪宅，我真的这样想，因为从前工作忙，把…………（激动得有些哽咽）家里的老人都忽略了，我的妈妈、我的岳母，她们现在住的条件或者情况很不理想。我想买个房子孝敬孝敬她们。 我自己老房子住着，在淮海路上，我觉得很习惯，我都舍不得离开了，尽管只有两间，三十个平方，没问题，我习惯了，挺好。但是这个愿望很难实现了。这个这个…………
鲁豫：为什么 ？
童自荣：房价那么高，（几乎是有些悲哀）房价那么高，说实话，比起一般的工薪阶层，我应当好得多了，但是，连我这样的买房子都这么吃力……
鲁豫：那现在离这个理想还远吗？在市中心买房子？
童自荣：实现不了，我也认了。反正我这一生的话我过得挺开心，我应当知足了。
从这一段采访，我突然想起了鲁迅的一段话：我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。应该说，鲁迅是值得敬佩的，但是，从很多资料来看，鲁迅当时的待遇还是很不错的，可是，童自荣，一个给两代观众特别是听众（那个年代收音机里传播过很多童自荣）以莫大艺术享受的艺术家，其待遇竟然会远远不如比他年轻四十多岁的人们。
鲁迅生平300字作文 第3篇
城市复兴：观念更新
在新校址，一座取名“志成”的二层小楼首先被参观者注意到。志成，取自为学校提出的办学宗旨“有志者事竟成”。解放后，志成中学改名35中。“志成楼”源自金融街旧址上的“遵义楼”。35中校长朱建民力主在新校址原样复建了新楼，新楼中30%的建材取自老楼，以保持1923年建校时的风貌。不仅是建筑风格，室内装潢也采用民国时期流行的高墙裙及褐色木地板，校友们捐赠的民国时期学生和老师教学用品也被珍藏在展柜中，学校近百年的校史也在此展览。
“我们刻意要保留这座民国时期的二层小楼，历经百年，现在这样的民国建筑越来越少了。再过100年，这样的建筑就更少了。”这是朱建民发出的感慨，语气或带着对往事的眷恋，或带着对现实的些许遗憾。
世界变化快，如果二十多年前朱建民说此番话，则很可能被认为是毫无意义的。上世纪九十年代的北京正在危旧房改造中，大量危房旧房被夷为平地，取而代之的是符合当时审美的现代化楼房。当时有学者制造了一种似是而非的舆论氛围，即拆旧建新不仅不是背离传统，更是遵照中国人“与时俱进”的传统。
其实，梁思成提出保护北京城墙失败后，“喜新厌旧”的标签早已贴在中国人身上了，只不过到了90年代，这个标签还夹杂着经济利益的驱动。当北京的胡同、四合院逐渐消失，老舍、林海音笔下的老北京和人情味化为如烟往事之时，人们再回看北京，才对旧的建筑和旧时的社区关系再次重视起来。近一段时间，老城区改造思路从大拆大建逐渐转向修旧如旧的轨道上来。
城市复兴：规划变局
近些年，城市复兴行动在全球主要城市展开，保持古城风貌显然是一个方向。比如在伦敦泰晤士河南岸，被废置多年的码头和工厂其外部形象被保存下来，而建筑内部则被商店和酒吧所代替。那些十九世纪的昏暗路灯也成为装点步行街的灯光布景，透出怀旧的味道。 35中将四合院的正房打造成鲁迅生平展，展板上，作为鲁迅精神之一的“独立思考”赫然在目
在纽约和芝加哥，中产阶级曾因为城市犯罪的增多和教育水平的下降而迁出城市。他们选择郊区有车位的大房子，过着“两个孩子一条狗”的闲适生活。而今，城市的功用再次被丰富，人们不仅看到多功能的现代化建筑和城市发展元素的再次汇集，曾经对犯罪率和教育水平担忧的中产阶级也被逐步改善的事实所说服，举家迁回城市又成为潮流。
北京的城市复兴运动离不开政策的引导。老城区正在经历着人口和产业替换。而一直处于教育资源优势地位的城区亦在加强。学区房的魅力自不必说，而作为优质资源校如何在原有基础上再上一个台阶呢？
在35中新校址，参观者惊叹于学校打造的多个公共空间。比如配有北京惟一管风琴的金帆音乐厅，比如全尺寸橡胶跑道和木质地板篮球馆。这些无疑是政府对教育的重视和大力投入。但城市复兴不仅仅是先进的硬件设施，更在于学校管理者和老师对于教育、对于文化的理解。
城市复兴：文化传承
35中新校舍的建筑设计由著名建筑师崔恺担纲，最早于2008年即开始设计工作，到建成入住历时7年。其间，朱建民提出了建筑设计要体现35中和北京城市文化传承的宏大理念。
在此背景下，不仅复建了“志成楼”，还保留了八道湾11号的周氏兄弟故居。1919年，鲁迅兄弟花3500大洋买了八道湾11号这座三进四合院。而到了后，该院住了几十户人家。如果算经济账，拆出200人换来一座四合院并不划算，但四合院还是被完整保存下来，青砖、灰瓦，加以暗红色点缀，还有金鱼池塘游弋。但用巨大投入换来一座四合院，为了什么？除了东西厢房被用作教室外，35中将该四合院的正房打造成鲁迅生平展。
据在35中从事鲁迅研究的一位博士介绍，在时期，八道湾11号是进步知识分子议论国事的重要场所，、刘半农、等人都曾到访鲁迅家。而鲁迅本人也在这里创作了著名的《呐喊》。在展室中，特别放置有一尊鲁迅坐像，他望着窗外若有所思。值得一提的是，鲁迅精神是展览的升华和点睛之笔。在展板上，作为鲁迅精神之一的“独立思考”赫然在目。
与其他中学不同的是，35中的前身是志成中学，创始人之一是。在鲁迅故居边上，还特别腾出一个院落用来布置生平展。这是35中师生的精神家园，师生共同缅怀同志为寻求真理不惜牺牲生命的事迹。而学生党员和入党积极分子们则在老师的带领下，在此展开结合实际的主题教育活动。
在城市复兴运动中，人们往往重视建筑和其他表象的东西。但城市所谓复兴，还要回归文化。作为教育重地，着墨文化传承的35中不仅为城市复兴找到文化基底，更为城市复兴贡献了文化肌理。
城市复兴：教育创新
在35中，人们看到的并非只是在城市复兴运动中找回老格调。更是在文化根基上迸发出的新芽――35中师生正在创新的轨道上探索。
在校园里，记者注意到一个细节：在报告厅门口有一台饮料瓶自动回收机，只要把喝过的饮料瓶投进机器，它就会给“公交一卡通”充值。这是多赢的结果，是学校给学生们提出的一个期待：保护环境，从身边做起。这不需动员，需要的只是学生主动参与来完成无声的沟通。学生们即便不在乎回收饮料瓶的少许钱款，但环保意识和主人翁精神却能深入学生心中。
创新还在科学教育领域展开。35中聘用了十多位博士，他们负责主持学校的 9大实验室和120多个研究性学习课题小组。通过与中科院等科研单位的合作，博士老师们从实验室的设计到运行都倾注很多精力。而在硬件投入上，学校更是不惜成本。最受益的还是学生们。他们在老师的带领下不仅完成很多科学实验活动并获得多项全国科技成果奖，其中在智能机器人设计、天文观测、国际小行星搜寻、火箭模型制作等方面优势尤为突出。更重要的是，他们可以在实验室中找到自己对科学的兴趣，甚至找到终身的志向。
一代有一代的使命，在探索自己一代的使命的同时，学校还通过与校外合作来创造向前辈学习的机会。近日，地质出版社就在35中举行了赠书活动，数百本《地质笔记》被送到了35中和其他学校的学生手中。在甘肃偏远山区辛勤耕耘14年的其艰苦奋斗矢志不渝的精神正在全校师生中传颂。
城市复兴：社区互动 与其他中学不同的是，35中的前身是志成中学，创始人之一是
35中一直有着北大清华预科班的美誉。的确，学生来源都经过推优和特长选拔，学校本身也是北京市教委认定的示范校。因此，说35中是象牙塔尖并不为过。但是，学校的硬件设施和文化传承并非只服务于校内的精英少年们，朱建民说，学校是公立学校，是用纳税人的钱建设起来的，因此所有设施向社会开放以回报社会。
他介绍，学校在平时有繁重的教学任务，但下午5点放学后以及周末的时间，学校敞开大门，迎接社会各界人士。
35中的开门行动恰恰为城市复兴运动注入活力。在城市中，最具活力的就是公共空间的创设和利用。人们在公共空间建立工作和生活之外的社会联系，而以共同志趣组成的社会联系又和丰富着社会关系。每到周末，35中的绘画、音乐、体育兴趣班吸引着来自全市的学生，他们因为个人兴趣走到一起，又因为一起活动而增强了归属感。