清明祭文作文 第1篇
金榜题名时，高朋满座/飞黄腾达日，全家皆荣。
兴华时有凌云志/报国常怀赤子心。
自古风流归志士/从来事业属良贤。
青春有志须勤奋/学业启门报苦辛。
长江后浪推前浪/盛世前贤让后贤。
一年之计春为早/千里征程志在先。
持身勿使丹心污/立志但同鹏羽齐。
苦经学海不知苦/勤上书山自恪勤。
新春共庆日，阖家同欢/飞黄腾达日，阖府全邀
壮志凌云，大鹏展翅日/高朋满座，金榜题名时。
金榜题名时，高鹏满座/寒窗苦读日，深夜灯明。
金榜题名时，高鹏满座/飞黄腾达日，恩师难忘。
金榜题名时，高鹏满座/荣归故里日，霸气冲天
金榜题名时，高鹏满座/玉女入房日，低吟浅歌
天下兴亡肩头重任/胸中韬略笔底风云。
书山高峻顽强自有通天路/学海遥深勤奋能寻探宝门。11
清明祭文作文 第2篇
概念解说
祭文是祭祀或祭奠时对神或对死者朗读的文章。祭文表达人们对亡亲故友的哀
悼之情。祭文是在古代和今天的农村办丧事时所必用的文体。[格式内容]
1.标题。写成 _祭xx文_、_xx_表示死者的辈份或与生者关系。
2._维_起。3.死者逝世的情况。4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。6.表示哀痛之情。7.结语用 _伏食尚飨_。
祭文文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者，为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文的书写格式：开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
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清明祭文作文 第3篇
公元xxxx年x月x日，乃我祖母仙逝安厝之前夕，不孝孙xxxx率全家人等，虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣:天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，
千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，我孤苦伶仃失爹娘，饥寒交加，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教孙正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，祖母深情永难忘。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子仆怀，
天伦刚享。敬奉余年，晨昏周祥。惟愿祖母，长寿无疆。无奈黄天降不祜，祖母染疾卧榻床。气息奄奄，速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，祖母，祖母，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠!愿祖毋九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池，
来品未尝。祖母，你安息吧!呜呼哀哉!
清明祭文作文 第4篇
这天是祭奠列祖列宗的清明节。清明祭祖扫墓是我华夏儿女缅怀先祖，慎柊追远，敦亲睦族，行孝尚德的优良传统。此刻，袁氏族人聚集于帮普寨，祭奠各位先祖及已逝去的亲人，寄托我们的哀思，尽情表达对先祖及亡故亲人的绻绻思念之情。哀思悠悠，悲情渺渺，抔土带愁，墓草含烟。人世有代谢，往来成古今。死者长已矣，生者永不息。先人已逝，长眠墓中，吊祭不至，精魂何依?
一世祖袁公讳朝举、朝聘，大约于康熙初年自江右经湖北至川入黔，住波罗哨坉上。不久，移住朱曹堡，其地称为袁家角。举公殁后，葬波罗哨袁家坪。至今仍为土坟，坟草青青，颇为茂盛。公元一九八七年，族人重立墓碑以祭祀。聘公殁后，简葬于朱曹堡墓地。百余年后，由六世孙士成等于道光十一年(1831)修建坟茔，其坟背靠青山玄武，左右青龙白虎护持，前有明堂，地势开阔，是为聚气之所，*佑子孙绵延不绝。嗣后，朝举公子孙由袁家角移居二湾河、马路场、帮普寨、马鞍山等处。二祖公子孙繁衍，家族兴旺，思考到支脉渐多，日久容易紊乱，辈分不清，于是阖族商议，互拟集成五言四韵八句，按字辈排列，以昭示后代子孙。字辈顺序如下:朝呈应占水，士登大学堂。英华隆黼黻，锦绣焕文章。帝德辉煌映，卿名继续长。明禋徵克享，兰桂永联芳。
自二祖公辗转入黔安居，岁月悠悠，至今已历经近四百载。今我袁氏宗族，人丁兴旺。子孙至今已传至第十五代，今后必将生生不息，繁衍无穷，愈加昌盛发达。言有尽而情未了，呜呼哀哉，伏维尚飨!
清明祭文作文 第5篇
维公元二OO九年四月四日，农历己丑年，三月初五，值清明节。松树李李姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰：
明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载！今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽，福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚，祭奠始祖，修墓立碑，以表孝意！
清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。
树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。
念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。
清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。
清明祭文作文 第6篇
昨天是清明节，我怀着沉痛的心情来到爷爷奶奶的坟前……
“爷爷，奶奶我们看你们来了！”我和姐姐异口同声地说。接着，我们把刚摘来的杜鹃花放在爷爷奶奶的坟前。此刻，我的眼眶模糊了，“爷爷，您……您在天堂过的好吗？没人欺负您吧？”我默默地想着，“想当初，您对我的照顾可以说是无微不至的。
记得那天，爸爸妈妈出去了，只留下了您和我。中午时分，饥饿像一只蚂蚁一样，闹得我难受。您见我如此饥饿，从未下厨过的您，身患重病的您竟然为了我，您的'孙女烧起了饭。不仅如此，您还为我洗衣服……想到这些我不禁放声大哭起来：“爷爷，您对我的爱，我会永记在心的！”说完，妈妈拿出丰盛的祭品放在他们的坟前，我们也默默作了祈祷，过了不久我们把“金条”“元宝”等东西放杂一个盆子里，然后点燃火柴，只见那火烧得很旺，很旺……
清明祭文作文 第7篇
嗣孙孽重,祸延亲,殡殓成服,已告祖灵,今将开奠,不敢擅行,敬陈牲体,告于庭祖,祖灵不昧,来格来饮.
痛遐升,倏忽几日,兹当遣奠,益艰终天,聊陈不腆,哭告奠灵,伏冀昭鉴,忽使怖惊,灵其不味,来格来饮.
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皓月描来双影雁/寒霜映出并头梅
红妆带绾同心结/碧树花开并蒂莲
一对璧人留小影/无双国士缔良缘
杯交玉液飞鹦鹉/乐奏瑶池舞凤凰
比飞却似关睢鸟/并蒂常开边理枝
琴韵谱成同梦语/灯花笑对含羞人
一岭桃花红锦绣/万盏银灯引玉人
眉黛春生杨柳绿/玉楼人映杏花经
凤翔鸾鸣春正丽/莺歌燕舞日初长
花灿银灯鸾对舞/春归画栋燕双栖
绣阁昔曾传跨凤/德门今喜近乘龙
梧桐枝上栖双凤/菡萏花间立并鸳
银镜台前人似玉/金莺枕侧语如花
文窗绣户垂帘幕/银烛金杯映翠眉
方借花容添月色/欣逢秋夜作春宵
欢庆此日成佳偶/且喜今朝结良缘
紫箫吹月翔丹凤/翠袖临风舞彩鸾
春窗绣出鸳鸯谱/夜月捍斟琥珀杯
碧岸雨收莺语暖/蓝田玉暖玉生香
红梅吐芳喜成边理/绿柳含笑永结同心
下玉镜台笑谈佳话/种蓝田玉喜缔良缘
白首齐眉鸳鸯比翼/青阳启瑞桃李同心
春暖花朝彩鸾对箅/风和月丽红杏添妆7
横批：国泰民安
上联：党心、民心、万众一心，科学发展春风起
下联：国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
清明祭文作文 第8篇
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这雨天的清明，谁能不断魂呢？
当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。
到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉一些对他的想念，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但眼泪还是忍住了。
烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达大家的.心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。
小时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。
在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。
清明祭文作文 第9篇
年、月、日，孙儿守汝至离世七日，已悲不胜悲矣，所谓悲痛莫名者亦即欲哭无泪，今作祭文遗篇，告祖母之灵：呜呼！汝届古稀之年，今世可谓不老，孙儿学业无成，功业未建，而祖母殁于灾病，何以瞑目哉；邻人忆汝往昔，无贬皆褒者枚不胜举，一如汝曾谓余：‘吾生清白为人，无愧天地草木无愧神灵世人，绝无是非于人搬弄。’，以此亦可瞑目。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！吾年十九，时运未济，榜落高考，饮恨一年。其后吾踌躇满志，励
精图治以期来年，来年未至，吾业未成然祖母已故。祖母故后，吾婶哭天抢地骂汝及其亡夫，谓己可怜若摇尾乞怜乎？其行径指桑骂槐意指祖母命克叔父，余愤慨不已，不思量祖母晚年丧子，其痛岂是常人所能知晓？念及叔父，祖母时怆然涕下，泪流不止，其思儿之悲谁人能知？少者强者而天殁、长者衰者而存全乎？吾晓祖母何曾望叔父早故？去年，吾至鹏城，半月间尝闻汝念及叔父及吾之学业，思及叔父恩情余亦潸然泪下，奈何其女不思进。其女越发无情无义，无念叔父情义，何人视之何人理之。今汝若在，事亦不至于此，汝之危时，吾日夜护守，未敢轻易离身。吾进餐而唤妹相守，不动不肯，大姊谓其胆小无怪，吾等祖母何惧之有？无孝心则勿言。今孙儿鱼跃龙门，然祖母何在？叔父何在？而今祖父年迈，吾不知吾予祖母未尽之孝，可否尽于祖父。祖父年将八旬，孤居一人，无人照顾，伶仃孤苦。吾婶绝无尽孝之心，不然何以其女归家月余一步未至，病时视而不见，其人悲哉。吾尝言：“人悲则勿怜，人怜而愈悲；人穷则勿济，人济而愈穷。”物极必反，是谓此理！祖母尝言，为人在世，信字为先，人无信不立，国无信不存。孙儿铭于心而无忘祖母教诲为人处世之道，今欲听而不可得，思再训而无处。孙念祖母于九泉，若世有阴司，期与祖母梦里相逢，然孙欲梦亦不可得。祖母亡近一年，而吾不得与汝相养以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，今特作
清明祭文作文 第10篇
痛维吾罔极深恩,胡为一疾,递尔辞尘,谨遵古礼,丧服是成,麻衣落室,涕泪纵横,聊具不腆,泣告灵,神其不昧,鉴此哀忱.
呜呼吾奄息辞尘,音容莫亲,忧心惊惊,哀奠一场,哭告父灵,如若来知,来格来饮.
呜呼吾罔极恩深,未报万一,递尔辞尘,惨遭大故,暂在疚,兹者遵古,丧服是成,麻衣如雪,惨目伤心聊陈不腆,以告灵,灵其不昧,来格来饮.
清明祭文作文 第11篇
维公元2011年岁次辛卯三月初三清明佳节，郭氏兄弟十五人，肃立先考、先妣墓前，缅怀先人英灵，寄托子孙哀思，躬身再拜！
适逢国家昌盛，天下太平，世道安宁，百姓和乐，如今改革开放，政策英明，社会繁荣，家庭安康。不孝男儿深知水有源、树有本，时刻铭记列祖列宗的养育之恩。不肖子孙虽然未曾跻身荣华之地、富贵之列，但也无愧地表示，光明磊落作人，问心无愧做事。虽不具小康水平，也无衣食之虞。现子孙满堂，家业恒昌，众望所归，抱本追远，拟清明佳节，刻石立碑，修坟祭祖，耀祖光宗。
先考大人，诞生于清光绪十九年，逝世于公元一九五六年，享年六十有四。先后经历清朝、民国、新中国三种社会制度。一生贫困，备尝人间酸辛；长年勤劳，阅尽世态变迁。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。穷且益坚，不坠青云之志；恪守本分，永葆良善之心。温良恭俭，和睦乡邻，尽心尽孝，抚育子孙。其心地江河可鉴，其功德与世长存。
先妣太君，诞生于清光绪十八年，逝世于公元一九五六年，享年六十有五。一生贤淑，通达事理，息事宁人，恪守妇训。自幼结发于郭门，极尽贤妻良母之道。孝敬公婆慈爱儿女，节衣缩食，勤俭度日。一丝一缕常思来之不易，一粥一饭恒念物力维艰。家里家外，农闲农忙，长年累月，不辍劳作。织纺井臼，缝补浆洗，粗茶淡饭，辛勤度日。终生勤劳仁慈，富有传统美德。教子有方，堪称孟母三迁之遗风。
在今柳绿桃红之时，阳春清明之日，饮水思源，不忘先人养育之恩，肃立坟茔，牢记教诲阴功。惟愿先考先妣的在天之灵，长眠安息，含笑九泉。也告慰先人，子孙后代，必定继往开来，继承遗志，为郭氏家门增光添彩。
祖功宗德流芳远，春露秋霜孝思长。
开天辟地不忘祖，济世源流万古扬。
清明祭文作文 第12篇
前一次的回乡，本是去赴推脱不掉的客邀的，准备折回来前一天，外祖母却突然故世了，订好的车票只好退掉。清早晨赶过去，天色很阴沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早还有些没有消化的，余在田里草间，使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来，说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白，新人结婚时，要用上这柏枝，其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它，这其中的道理，我许久都想不明白。其实，老家的许多风习的“个中道理”，我都是不知其所以然的，但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村，先陪姨妈一起去，她也正说有些怕，看天地尽黯淡，倒是将暮的颜色。
外祖母所住的村子只有几户人家，小村老例，但凡有红白喜事，帮忙的人手不够，是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了，不认识的该就是邻村请来的罢，而那几个虽说是“认识”的，其实叫不出名姓，因为有许多年不见面了。
最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下，阴暗的屋子里也不能久待，人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌，就想去帮着做些事，问了两个人，回说是正缺人手，可以先去帮忙搭棚，就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂，前几年倒了，后来没有再建，现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑，以备载竹竿用，又理平了地面，另几个邻村帮忙的人也就来了，说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢，再去问先前指点的那个人，这回是派到楼上去搬桌凳，于是就去。
这木料的楼梯还没有换过，却不像早先的样子，踩着有些颤巍巍的，记忆中的这楼梯可是沉稳而结实，儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响，阴暗中看楼门已然破败，几道白光从大缝中穿过，四下灰尘积厚、蛛网满布，这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起来，我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚，也是这样一个冷极的冬日的夜里，其时外祖母家正办喜事，因为下雪，晚上我们都留住下来，然而睡的床却不够，于是到这楼上来打地铺，姨妈大姨妈一家，自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪，里面却很暖适，毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮，我们都没有睡意，嘻嘻闹闹的到很深夜，至于都不知道是怎样终于都睡去的。
其实这屋子曾经是外祖母家的老屋，虽说是老屋，其实年月也并不算老，只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了，这邻家说起来也是带些亲的，这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事，大半都是在这屋里办行。外祖母无子，十多年前随着姨妈一起到城里，我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年，去年却执意要回来，但老屋已然卖掉，最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。
现在正是严冬，遍处都是枯黄颜色，萧瑟得很。从老屋走出来，转左不多远是一株枣树，再前面一点，也还是一株枣树。原先其实有五六株的，现在只剩了两株，看旁近的三四个灰黑的根桩还在，知道是被砍掉了，但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的，那时就不小了，结的果也很多，儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事，每年的快到那个时间，早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽，单剩下干子，脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，只显得萧条、零落。
沿路再走下去，是大片的田地，顺着一条蜿蜒的小路，不很久就是一条小江，站在石板桥上，看冷清流水，想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵，两边也不像现在这般的荆棘丛生，水虽然不很深，却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来，太阳虽已下山，热气并没有消，而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行，外祖母是要说的，但我们总是要等到大人叫才肯回去。
再要走，就是山了，到那里，我的记忆才告终结，因为儿时很少去那边山上，比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼，但只是靠近，其实是跟山无关的。既然记忆到此结束，我也没有再顺着走的必要，那么，转回去罢，午饭时间也快到了。
第一天的事情是入殓，我们那里似乎是叫做“封灵”的，这些的名目，我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做，擦洗身子，给穿“寿衣”之类，其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些，三个女儿，竟没有哪个敢去擦身子，但不做却不行，后来还是姨妈过去，站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下，其余的便都由几个帮忙的代劳。
其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类，顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然，因为几年前祖父过世，大哥不在，就由我“代长孙位”，来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”，因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤，自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套，并没有什么新意的，然而每到这时候，人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人，我前几年就担当过这职务，也不单是叩拜多，其他的动作也很不少，这样的场合又不能乱动，有时候“礼生”一下没有指点，就不知所措，心里是很有些着慌的。
一套仪式下来，一个小时不到，人们即刻从这仪式中出来，全然回复了往时情状，帮忙的照例去帮忙，做饭的还是去做饭，四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣，当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的.内容，一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多，一个说应该有，但争论的结果，是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的，一个人已经死了，这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么？
想想觉得真有些可悲哀，一个人死后，余留下来的也就这么些“话柄”，一半是无聊，譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的；一半是评论，这些自然是怀着好意的人们，回忆些能证明其好的生前有过的交往，以这些或多或少的交往，来证明“确是个好人”。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”，这该是不错的罢。但对于已死之人，只要不是“罪大恶极”，人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”，一切云散，人又何必吝于将几句好话说给死人呢。然而“斯人”也就在这几句好话中“云散”了，什么也不能带走。不论是亲人的悲哭，旁人的善言，或无聊人的闲话，于他们都是无谓的。我们这里的习俗是第三日“上山”，似乎也有的地方是第二日，这些个中缘由我也不很清楚。出殡时间是第三日的下午，不能太早也不能太迟。因为村里距墓地不很远，出发时还不能走直路，得特意绕个弯子，这些的个中缘由，我也不很清楚。但吃过中午饭却下起了小雨，为防雨会愈大而碍事，主事的决议早一些开始跪拜的仪式，一套仪式未完，雨却停了，于是出殡时间仍须等到不早不迟的时候。四下里天色很惨然，满天宇又看不见云，只是灰蒙蒙的一大块，似乎没有尽头，而呜呜的老北风让这寒冻的天气更其严冷了。原本张开的花圈为了不被吹破，现在只能收起。举着禾草火把的人当先，他一面还负责敲锣，其后是几个一路打爆竹的。抬棺的人们在中间，抚棺的是姨妈，后面是鼓乐队以及拿花圈和不拿花圈的亲友们，无亲非友的人们就只在出发的地点站看。田间无路，水却不少，走起来很不方便，然而两句呜呼，一阵哀乐，几声嚎哭，墓地也就近了。
清明祭文作文 第13篇
鼓不打来不响，事不去做就不成，路不行来就不到，话不开说就不明，只知？？是个老年人，不知其他的事情，后来听得我娘说，？？是个忠良人。/早先年来得里累,起早摸黑最辛勤/居家勤俭有办法,教子多方有名声,一生不做专心事,忠良老实是好人,自力更生建新屋,几年之间二栋成,经常往来公家,满面春风笑盈盛,勉励经常教育我,云勤慷慨待如宾,衷心祝愿外公,寿同松柏永长青,谁料忽然沾一疾,去我如遗训仙境,年小力弱恩难挽,寸心记下我等心,如今兄弟一同拜,柩前跪奠诉别情,谨备鲁酒足饭饱和时蔬,灵其不昧览微忱.
清明祭文作文 第14篇
呜呼吾子之生也,气质聪明,励色嗓声,知陆师如亲友,能爱众而亲人二,能笃志而明径,乡党皆称拔萃之英,忆诲尔诗书,空费清灯,朝乾夕阳,枉费精神,未偕莺凰,忘却失陈,不思户业,抛却双亲,兄弟无依,姐妹无情,你死不知身后事,教我哀哀哭断声.一哀兮,命不长,造化无情少子亡,半夜犹啼心胆碎,五更瑗叫雪严霜，二哭兮，心正悲，万里江山尽泪垂，二月桃花空眼望，杜鹃化作血衣归，三哀兮，怨上天，养儿十八也枉然，只望曾参养曾晳，谁知颜路哭颜渊。四哀兮，哭我儿，既结姻缘未见妻，御赐冷眼望，佳人红粉对谁怨，五哀兮，幼儿乖，朝去读书暮回来，如今魂游泉府去，黄金万两也难买，六哀兮，情意伤，九天风雨甚凄凉，世上恩情千万种，不知儿死也断肠，七哀兮，泪汪洋，吾子为何命不长，亲在高堂宜尔举，麻衣倒着送子丧，八哀兮，越惨伤，灵前进酒两三行，死去黄泉无酒店，风光两面见阎王。九哀兮，血泪干，父子恩情今死断，我儿竟归黄泉路，叫父如何心怎安，十哀兮，滨尔丧，灵车将驾黄泥岗，六亲姐妹皆流泪，兄弟爷娘哭断肠，微忱薄奠三杯酒，子灵不昧来格尝。
清明祭文作文 第15篇
_公元*年*月*日宜告之良
阳凡嗣孙:**等
谨以香帛果口牲醴清酌不腆之仪
致告于
显考(妣)*公(母)*氏讳(闺)字**老大(孺)人距生于
公元**年(岁次)**月**日*时
痛今于
公元**年(岁次)**月**日*时享年**岁
寿终正(内)寝在堂(室)
兹当成服,不敢擅专,薄具清酌告于**堂上列列祖仙尊神.
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清明祭文作文 第16篇
一哭我夫最忠良，为非坏事不参场，平生没做亏凡呈，如何一病竟云亡，二哭 我夫情义长，好比当比梁鹏与孟光，互敬互爱如宾客，夫妻和睦似？？，三哭我夫是才郎，勤俭持家有主张，开源节流有计划，精打细算有良方，四哭 我夫苦甘常，日夜辛勤受教光，披星戴月有日夜，缺衣省食苦难当，五哭我夫有主张，家中事情有商量，垂力劳动毫我做，事事对我有思量，六哭丈夫命不长，年方？登天堂，今生没做什么恶，前生烧了断头香，七哭 我夫最悲伤，如何丢我到仙乡，一对？？已拆散，胜似刀割我心肠，八哭我夫事难祥，我夫去后到何方，日落西山有转打，夫妻永别隔阴阳，九哭我夫命沧桑，夫妻命苦黄连样，妇无夫在身无主，怎么苦命实难当，十哭我夫泪洋洋，好似到无灯光，堂上翁姑谁孝奉，身边儿女谁同养， 再哭我夫痛心肠，眼泪汪汪哭柩旁，灵前痛哭 言无尽，枕上悲哀恨列长，千哭万哭哭不尽，言长细语写不祥，谨具只鸡和鲁酒，祈夫清清纳微诚。最后祝夫几句话，来世再结好姻缘，保佑翁姑千载健，保佑儿女世代昌。
清明祭文作文 第17篇
一哭我娘实悲伤,无言无语睡厅堂,娘女从今长分别,好似刀割我心肠,二哭我娘喊声天,早把我爷赴黄泉,可怜我娘真辛苦,内内外外一身肩,三哭我娘苦难当,谁知一病入膏亡.几次求神神不保,郎中浍开药方,四哭我娘沐恩惠,爱我如金在手上,待妇长大出嫁时,多多制作嫁衣裳.五哭我娘训诲真,屡将妇道教我身,不单和睦和妯娌,又教我要敬大人,六哭我娘真伤心,凡人不可忘要本,世间都少苦命女,有女涌报恩怀,七哭我娘失所依,何不黄泉一路随,朝夕奉待娘左右,聊除生前之教意,八哭我娘悲伤进,我娘正值享福时,谁知灾星忽然到,蟠桃大会走摇池.九哭我娘听我言,保佑后人福绵绵,保佑女婿言,保佑外孙悠悠贤.十哭我娘奠酒浆,三跪九叩哭一场,今生娘女永久别,千种深恩何日忘
清明祭文作文 第18篇
小儿孙,真无缘,逢周岁,遭何愆,喊公公,记不全,今何帮,棺材眠,鼓也响,锣也鸣,父亲哭,母泪涟,麻六月着,白衫穿,不知道,公作仙,天与地,地与天,小儿孙,谁哀怜,想到此,颠倒颠,记公公,德万千,毫未报,有愧欠,三奠酒,祭灵前,如有知,鉴微筵
清明祭文作文 第19篇
维共和五十六年丙戌端午之岁，不肖外孙得外祖母王作古之讯，时已一日，驱车返乡，余之即九日作祭文与会试之堂，以告外祖母之灵：呜呼，余幼，祖母不赏余羸弱不行，父母凡务数不暇，遂将吾寄于外祖母之居。三年，习文教字，授吾《全唐诗》之诵，家中珍藏之籍，皆教吾以识。五年，唱礼行乐，谣歌讼赋，执鼗行走于乡间，总角皆欢乐之秋。及长，又授吾处世之礼仪，奔走田居之间，相向而言：“汝母三十尚随吾食，今又将汝寄于我居，诚上世之孽也。”后知此语之意，时悔不己，懊初当不能报效汝恩，今能报，已仙逝，正语曰：“子欲养而亲不在。”吾非汝嫡出之孙，汝亦待我若嫡孙之姿，吾诚感恩，亦泉下有知矣。前岁，吾十七，赴石门就高中学堂，奈学堂无宿之地，遂赁一居向住，又乏可姆之人，遂请外祖母相侍于赁处，时二年，时曰：“汝
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清明祭文作文 第20篇
女星沈宝婺/仙驾返瑶池
落花春已去/残月夜难圆
蝶化竟成辞世梦/鹤鸣犹作步虚声
绮阁当风空有影/晚萱经雨不留芳21
女：女中君子,母仪可则,德配孟光,宝鹜沉光,驾返遥池,
闺阁名扬,巾帼丈夫,遥池赴会,巾帼名流,和睦妯娌,
悲随鹤泪,久迎芳规.
挽兄弟:雁行折翼;雁降失群.
挽岳父母:半子无依;泪洒东床;悲伤半子,半子失依
挽师:恸如哭渊师表长存
挽叔伯: 恸如陟怙;竹林息寂.
清明祭文作文 第21篇
时惟七月序属夏秋弱孙强以茶一杯敬上祭曰：岳峨河浩山高水长祖母遗风儿孙可彰清茶一杯诉我心47
伤祖母有灵得其来享七月之初予始得祖母病讯年关时曾为祖母把脉脉象平和而食纳甚嘉故未尝惊心也及吾还家祖母已气息奄奄口不能言手不能动矣吾虽知医而无回天之力矣痛哉人生莫测奈何如此之速也祖母刘氏命途多舛少适吾祖勤勤俭俭及吾祖早丧祖母三十有五立志守节携四子一女艰难度日其时吾父尚在襁褓之中盖未满八个月也长者姑母未及二八幼儿寡母备受欺凌每念于此不觉间泪如雨下及姑母出阁无有嫁资常听姑母云祖母夜以泪洗面耳姑父贾氏命本孤儿赖宗族以成人不擅劳作姑母育二子二女皆赖祖母看养及其八岁始还贾氏未及年余二子皆就学学邻吾家二子皆食宿于此如常也祖母未尝有怨言而抚育之此姑母常念祖母之德也大伯既长过目不忘世人以为神童然性格倔强祖母为其定亲四家而大伯无所应祖母百教无果而自任之终致神经崩溃此祖母心中难言之痛也虽为大伯自做然为父母者未尝不自责也吾父最幼最的祖母疼爱未及学而祖母自教之谁奈适逢动荡终于一溃及二伯得子祖母始见笑容此时祖母将及知命之年盖寡居二十余年矣后吾与三伯家兄皆生佟门满门皆喜祖母常携三孙同出笑容满怀此皆吾幼时之景也历历在目如在昨日吾父常云此汝祖母平生最快意之时也吾与三伯家兄同岁而生皆赖祖母看顾而成人及闻祖母之欲西归未尝不痛心疾首也及予归祖母见予已不能识矣吾归何其晚也吾归何其晚也孙之过也孙之过也予日夜相陪祖母时醒时蒙大归之夜予紧握祖母48
清明祭文作文 第22篇
惟我外祖,硕德令扬,言规行矩,舍己惠人,爱我父母,垂及孙甥,关怀教抚,如海恩深,满拟永寿,长叨恩萌,胡天不惠,治中凡尘,祖孙永隔,痛如椎心,再叨爱抚,难期此生,祭堂哭奠,羞我礼牲,祖灵有知,鉴我微忱.
清明祭文作文 第23篇
一哭兮，我良人，今天为何要独情，别开儿媳为何事，忽然一病入天庭，二哭兮我夫君，夫上天庭妻上心，使妇直官运亨通空房内，进进出出一个人，三哭兮泪连连，哀哀哭哭对夫方，我俩夫妻几十载，夫妻义重真周全，四哭兮苦难方，良人一生实可怜，遇着困难厌言，节衣省食建家园，五哭兮夫君郎，指望你来寿年长，百年偕老年长依靠，粗茶淡饭长奉养，六哭兮妻无望，夫君？？赴仙乡，苦命妻子真无修，思前想后泪泱泱，七哭兮跪灵堂，夫君胡何快速亡，种种事情无交待，从此夫妻无商量，八哭兮泪双双，跪向灵前奠一场，千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香，九哭兮泪汪汪，丈夫魂其在堂上，音容如在尚不味，请夫来格与来尝，十哭兮，别不望，默念夫君在天堂，保佑来格与来尝，保佑儿孙发其祥。
清明祭文作文 第24篇
唯我岳母,风著贤良,生子望族,嫁于名乡,三从足式,四德感床,温恭淑情,全乡名扬,持家勤俭,教子朋方,辛勤劳动,艰苦备常,女中豪杰,乡中榜样,不套愚蠢,配合媚郎,往来母家,招待周祥,勉优功过,训诲言长,半子全子,未分两样,种种深恩,屈指难祥,敬祝岳母,寿同陵岗,谁料一病,梦入泉乡,半子闻讣,碎裂肝肠,未报线恩,终生难忘,叩跪柩前,奠洒三场,诉母返驾,来格来尝.
清明祭文作文 第25篇
南来北往西东,看得浮生总是空,天也空来地也空,人生渺渺在其中,年也空来月也空,光阴似箭忽已终
日也空来时也空,东升西坠为谁功,田也空来土也空,转眼荒郊土一封,金也空来银也空,死后何曾在手中,妻也空来子也空,黄泉路上不相逢,看来世间快乐事,为善点点在苍穹
清明祭文作文 第26篇
播谷艺桑，肇启畜牧农耕；制礼作乐，创立轨制文明。足历海岱，亲政以建伟业；心劳崆峒，爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通；州土市朝，宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠定华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿德仁勋，世代相颂。
神州绵绵，日升月恒；中华巍巍，万里鹏程。大江南北，开放之花竞艳；长城表里，改造之果映红。国泰民安，伟业兴隆，欣逢盛世，告慰圣灵：炎黄儿女，开启新程，高举旌旗，更立异功。科学发展，务实求真；惟工资本，本固邦宁；存眷民生，情倾公民；构建和谐，社会鼎兴。
励志守节，树立荣辱新风；协调统筹，发展周全推进；昌盛经济，共绘小康美景。看紫荆怒放十载，白莲八度春风。愿宝岛同一，两岸联袂，秉承先祖绪业，共图平易中兴；和平成长，致力协调世界，促进五洲年夜同。
沮水盈盈，桥山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。大礼告成，伏维尚飨！情祝愿，一纸祭文。竭尽丹诚，伏惟尚飨！
清明祭文作文 第27篇
陇上犹留劳迹/堂前共仰遗容
一生俭朴留典范/半世勤芝传嘉风
勤俭度日遵遗训/努力工作报余恩
事业已归前辈录/典型留与后人看
完来大璞眼天地/留得和风惠子孙
著作等身身不老/子孙维业业长存
等闲暂别犹惊梦/此后何缘再晤言
桃花流水杳然去/明月春风何处游
风凄暝色愁杨柳/月吊宵声哭杜鹃
三径寒松含露泣/半窗残竹带风号
白马素车愁入梦/青天碧海怅招魂
明月不长圆，过了中秋终是缺高风安可仰，如何一别再难逢
通用：长辞凡界;勤劳一生,永作古人,功业永存,百世流芳,
何日忘怀,永垂不朽,一别千古,万古流芳,远近同悲.
男：古道照人,遗风长驻,永作古人,流芳千古,万古长存,
南极星沉,和邻睦族,一别千古,英灵永吊,一代英豪,
气贯如虹,含笑九泉,浩气长存,功业长存,含笑九泉,
浩气长存,遗训长存,永垂不朽,
何日能忘,五福全归,壮志长存.
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清明祭文作文 第28篇
儒教写:客篑封皮格式如下
兹因亡过之期
亲\族\友虔具财篑壹杠诚心奉以
新逝大德望(懿德)*公(母)讳(闺)字**老大(孺)人名下受用
冥中鉴纳别神无分
天运*年*月*日焚化
清明祭文作文 第29篇
公元*年*月*日,信民**泪人今敢告于苍天厚土
伏以:天之苍苍,地之茫茫,人生渺渺,生死寻常,今有吾*,病逝泉乡,略建醮祭,表吾哀伤,兹当成服,两眼泪行,不敢擅专,哀告天地______哀哀谨告
清明祭文作文 第30篇
哭公公,泪洋洋,为何快速返仙乡,你返仙乡你安乐,丢落婆婆守空房
哭公公,泪汪汪,八十几岁故里算长,可惜年高体不健,病痛缠长在身旁,
哭公公,泪淋淋,胡何丢我赴幽冥,阴阳两隔音容杳,再想相见万不行,
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哭公公,泪沧沧,遭家不造实悲伤,时运不足命真苦,天灾人祸最难当
哭公公,泪泱泱,指望百年在世上,子孝孙贤一家乐,同享福来绕身旁
哭公公,奠灵堂,子孙永隔痛心肠,从今后难相见,,敬杯簿酒奠灵前.
清明祭文作文 第31篇
天道最难没，人数实难量，时值？？刻，姨母失健康，徒然沾一疾，忽然登天堂，今朝来哭奠，姨母睡厅上，外甥叫不应，使我更悲伤，承蒙恩德厚，感情实难悲忘，此刻成就别，怎不痛心肠，灵前三奠酒，来格与来尝。
杏花雨润韶华丽/椿树云深淑景长
岭上梅花报春早/庭前椿树护芳龄
红梅绿竹称佳友/翠柏苍松耐岁寒
德如膏雨都润泽/寿比松柏是长春
寿考维祺征大德/文明有道享高年
琥珀盏斟千岁酒/琉璃瓶插四时花
天上星辰应作伴/人间松柏不知年
室有芝兰春自韵/人如松柏岁常新
海屋仙筹添鹤算/华堂春酒宴蟠桃
萱花挺秀辉南极/梅萼舒芬绕北堂（女寿）
文移北斗成天象/日捧南山入寿杯
志大年高一身干劲/童颜鹤发满脸春风
有德流仁讴歌送喜/增荣益誉眉寿保年
体健身强宏开寿域/孙贤子肖欢度晚年
花好月圆庚星耀彩/兰馨桂馥甲第增辉
左吟太行右挟东海/光浮南极星起老人
北海开樽本园载酒/南山献寿东阁延宾
海屋春秋增添筹算/平泉花木颐养天年
节界中秋月圆人寿/筹增上算桂馥兰馨
喜享遐龄寿比南山松不老/欣逢盛世福如东海水长流
曲谱南薰四月清和逢首夏/樽开北海一家欢乐庆长春
四化行春新岁月/九旬益健老青年
清明祭文作文 第32篇
时值傍晚,日落西沉,哀哉吾竟赴幽冥,深恩未报,不孝伤心,人间饮食,一日三巡,吾何竟,抛别凡尘,呼之不应,问之无声,终日不食,昼夜长眠,兹当餐,竟作古人,呼呼痛哉,不孝之子,两眼泪淋,三跪九叩,酌酒三巡,?魂有知,来格来饮.
清明祭文作文 第33篇
兹因护送力之期
阳凡信民**等
谨俱曲财包壹束诚心奉以
车夫力使尊神受用
别神无分
天运_公元**年**月**日焚化.
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不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨! 孙祭祖父文
我祖之德,难于表详,我祖之功,未报毫芒,方初抚我,全在手上,胡天不佑,忽然云亡,打针食药,妙无良方,哀哀惨孙,跪泣傍徨,仅具牺礼,奠祭于堂,祖父之德,永记心肠,祖德有知,来格来尝
清明祭文作文 第34篇
升平华厦乔迁福禄满堂/遇盛世新楼矗立紫阳高照
迁新居千门开抬头见喜 /创大业全家齐举步生风迁入新宅吉祥如意 /搬进高楼福寿安康乔迁喜天地人共喜 /新居荣福禄寿全荣吉日迁居万事如意 /良辰安宅百年遂心旭日随心临吉宅 /春风着意入新居栋宇连云子孙愿 /华堂耀日父母心画栋连云燕子重来应有异 /笙歌遍地春光长驻不须归深苑春光媚 /重门瑞气浓
云间树色千重翠 /门外山光万叠青
门前绿水声声笑 /屋后青山步步春
沧海桑田无限诗情画意 /春风秋雨几多古往今来
燕喜新居春正暖 /莺迁乔木日初长一片彩霞迎旭日/满堂春风庆新居日丽风和锦铺院 /冬暖夏爽笑满堂吉星高照福安地 /盛世促成和睦家祥云环绕新门第 /红日光临喜人家新屋落成千载盛 /阳光普照一家春江山聚秀归新宇 /蓬壁联辉映画堂宏图大展兴隆宅 /泰运长临富裕家新厦落成增瑞气 /华门安居进财源五色祥云笼甲第 /三多景福集门闾
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胡何,驾返仙乡,我闻恶耗,心裂肝肠,跪拜以祭,涕泪汪洋,魂其有知,来格来尝.
清明祭文作文 第35篇
一哭兮,我母娘,生前勤俭苦备常,无论菜蔬与纺织,件件在行受劳伤
二哭兮,我母娘,昔日养女多成行,平高平大方可配,多多制作嫁女裳
三哭兮,我母娘,女婿信来也周详.半子如同全子样,几多惠爱德难忘
四哭兮,我母娘,养儿育妇费心长,孙女看同孙子样,外孙亲若已孙强,五哭兮,我母娘,愿望我娘寿年长,为何只长岁,陡然一梦起黄梁.
六哭兮,我母娘,抛别儿孙到泉乡,无人呼得我母转,至使儿女泪汪汪
七哭兮,我母娘,何心割断女和郎,况幼外孙皆幼小,不悲伤处也悲伤,
八哭兮,我母娘,从今分别各一方,天天涯海角难相见,一在阴间一在阳,
九哭兮,我母妨,如今分别痛心肠,日薄西山还会转,娘亲去扣不返阳,
十哭兮我母娘,千哭万哭哭不祥,跪向灵前三奠献,保佑合家大吉日昌接待无厌言，指望t孙贤乐绵绵，外甥闻讣来哭奠，诲我无言诉一篇，今备三牺并鲁酒，望你前来领微宴。
清明祭文作文 第36篇
一哭兮,岳母娘,生平勤俭苦备常, 无论菜蔬并纺织,足微食力真在行/二哭兮,岳母娘,昔日教戒书成行,平高平大方作配,多多制作嫁衣裳,/三哭兮,岳母娘,婿等往来沐恩光,半子如同全子样,几多爱实难忘,/四哼哈二哭兮,岳母娘,可怜抱病辞凡阳,屈指算来到今日,愁愁闷闷少安康,/五哭兮,岳母娘,为何一病不起床,打针食药无良方,打双空手见阎王,/六哭兮,岳母娘,吾与令媛常登堂,奉何药汤都无效,那堪一梦入仙乡,/七哭兮,岳母娘,辞别众人为何忙,水付东流永无退,至教儿媳泪汪汪/八哭兮,岳母娘,何心能割女和郎,况有个孙等幼小,不悲伤我也也悲伤/九哭兮,岳母娘,你今去后无指望,一在阴间一在阳,只好灵前奠酒浆./十哭兮,岳母娘,灵前奠酒沦几章,默告灵前都有感受,保佑婿等大吉昌.
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清明祭文作文 第37篇
两汉以后，诔辞成为一种非常成熟的丧祭写作文体。西汉辞赋家扬雄所写的《元后诔》，东汉时期杜笃所写的《大司马吴公诔》、傅毅所写的《明帝诔》等均为当时的诔辞精品。
因为时人对文章非常讲究，即使是诔辞，词藻也非常华丽，这就为祭文赋予了文学的色彩。正如刘勰在《文心雕龙》里总结的，诔辞大都选录逝者生前的嘉行美德，写法如纪传体而用颂的文辞，篇首称颂逝者的品行，结尾表达哀思。文章叙述逝者的品行要鲜活，可让生者依稀目睹其风貌；抒写生者的悲痛要动人，能使闻者深为哀伤。在这样的要求下，很多诔辞前面为自由叙述的散体，后面为讲究的四言韵体，开辟了两千多年来祭文散韵结合的格式。
除了诔辞，当时还出现了散体祭文，以及哀辞、吊文等丧祭类文体。曹操的《祀故太尉桥玄文》因为有了“祀（祭）……文”的字样，以及自由的写法，带有私人感情的基调，被后世学者认定为最早的大众化“祭文”。该文是建安七年曹操大败袁绍后志得意满之际，途经故乡谯县悼念桥玄时所写的祭文。曹操年轻时，性格乖张，为一般士大夫所不齿，只有名士桥玄对他赞赏有加，并在临终前将妻女托付给他，此举让曹操名声大振。桥玄对曹操有很大的知遇之恩。此番经过故乡，物是人非，曹操心有所感，写下这篇专门悼祭桥玄的祭文。这种写法成为后代祭文纷纷效仿的形式，特别是文尾的“尚飨”二字，意为“请您享受美食吧”，和“呜呼哀哉”一样，几乎成为祭文的代名词。
哀辞、吊文这两种“祭文”的不同点是，早期哀辞“率以施于童弱夭折、不以寿终者”，比如曹植为其长女金瓠（音hù）所作的《金瓠哀辞》。金瓠出生仅190天即夭折，曹植将其因归咎于自己，认为这是上天对自己罪过的惩罚，同时也感叹生死之事难以预料。短短数字，字字凝重，哀情入纸。
吊文则内容广泛，为古代泛化的丧祭文体。如西汉时期贾谊的《吊屈原文》，借悲悼屈原以抒发自己受贬、遭冷落的愤慨之情；东汉时期杜笃的《吊比干文》也有自比之意，其中“敬申吊于比干，寄长怀于尺牍”两个偶句，成为挽联的最早形式。
从这些数不胜数的名篇中可以看出，这一时期，由于思想解放，文学观念加强，祭文除为王公贵族歌功颂德之外，出现更多悼念骨肉、悲感身世的至情文字。这些文字大大增强了祭文的文学气息，让它摆脱了单纯的实用形式，成为独特的中国文学瑰宝。
这个时期还有一篇广为后人所推崇的名篇，即南北朝时期文学家陶渊明为自己写的《自祭文》。不为五斗米折腰的陶渊明在逝世前三个月，有感于身体不适，写下这篇自祭文。他自述人生经历，感怀人生境遇，让后人在他“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的豁达和通透，体会到了自由不羁的人生价值，留给后人无尽的精神慰藉。
清明祭文作文 第38篇
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一听到这两首诗，我就想起了陪伴了我8、9年的爷爷，我现在还清楚地记得爷爷那慈祥的笑容，那白发苍苍的头发，额头上那一条条明显的皱纹。我，又陷到了悲痛与伤心之中去了。
每次看到爷爷的照片，他总是用那慈祥的面容看着我，往事一次次浮现在我的眼前。
我记得8岁时，爷爷不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，却不知道爷爷的严重性。但不管他的腿有多痛，还是用温柔体贴的微笑看着我，有东西和我一起分享。
还记得5岁那年，爷爷第一次陪我去体育馆，他那粗糙的老手拉着我的小手，爷孙俩走在体育馆的路上。我想要什么，爷爷都会给我买，我想玩什么，爷爷都会陪我一起玩，我只记得当时我在走单杠时，摔了下来，爷爷赶快来扶我，虽然爷爷当时说的什么我不记得了，但是我永远不能忘记他那慈祥的微笑。
没有了，什么也没有了，现在什么也没有了，上天你好不公平呀，为什么要夺走我爷爷的生命！你知道吗？我现在有多想念他！
所以，每年的清明节，每当我与爸爸到了爷爷的`坟前，我都会留下痛苦悲伤的眼泪。
雨，打在了我与爸爸的衣服上，风还是夹杂着冷意，虽然爷爷已经不在人世了，但是，他那慈祥而又和蔼的面孔都会深深的刻在我的脑海中，我是不会忘记的！
清明祭文作文 第39篇
哀哀吾生我勤劳,欲报之德.昊天罔报,兹当承服,麻衣如雪,抱恨终天,推心泣血,呜呼衣哀哉.
病何苦,?逝何速,胡沾一病,忽然冥目,一量不然,阴阳隔别,不者男等,罪孽深重,上告天地,下千祖宗,遵制成服,披麻
执杖,聊设醮祭,追思指难,哀哀谨告。67
清明祭文作文 第40篇
有头无尾恶姻缘，结发夫妻谨？年，指望夫妻同偕老，谁稳中有降月缺不团圆，痛哭夫君省药方，病到此时失健康，无师医得我夫转，命运难同气运争，痛哭夫妻各分行，夫君三十就身亡，世上多少伤心事，只有夫亡最凄沧，不？夫君？上天，上天无眼是真方，我今年纪正风茂，只影孤灯实可怜，我夫本是读书郎，学问高深志气昂，尽瘁劳动能陨命，一堆黄土盖文章，生平劳动不骛骄，会种田会砍樵，身体原来修炼好，为何一命西风摇，深沾_恩泽，望为人民服务多，建设方兴君不为，苦命妻子命凄沧，狂风暴雨拆？？，一在阴间一在阳，和睦夫妻难割别，哭天哭地哭断肠，此世夫妻不到头，我今年茂怎图谋，女无夫在身无主，怎样哭来怎样愁，丈夫在世有英名，死后阴魂再显灵，临别之时无吩咐，梦中想见讲分明，谅你多情多义气，不能把我就忘情，纵你望情我不望，恩君十二九回肠，灵前痛苦言无尽，枕上悲哀恨更长，千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香，此生实无了得事，前世烧了断头香，有何思想有何其，山穿水尽路道迷，最后叮咛无别话，来世再结好夫妻，今备粗宴一奠献，希望前来鉴此期。32