关于教育的思考的作文素材 第1篇
“新基础教育”研究的理论与实践，如主动发展理论、多元互动理论，为我们探讨教育实习的评价拓展了思路、指明了方向。
（一）评价指标的构成
一般而言，绝大多数实习生认为教育实习仅仅是学校要他们完成的“一项任务”，是他们毕业成绩中的一项考核，所以实习不过是到班上带几个活动、上几节课而已。为了毕业和就业，他们更关注形式上的成绩，而没有认真去研究自己实习中所遇到问题，因而在实习过程中，责任心不强，这样最终使得教育实习的效果和质量不能令人满意。
为此，我们论证了实习评价指标的构成，将其分为三大部分：一是高校的要求，包括正确的儿童观和教育观、专业的技能和能力、实习活动的实效及个人素养等方面；二是学生本身对自己达到要求的评价，包括制定教育活动计划、组织活动、环境创设、保育工作、家长工作及参与幼儿园活动等方面；三是幼儿园指导教师的评价，包括学习态度、工作态度、沟通能力和合作能力等方面。
明确了实习的评价指标以后，由学校、学生及幼儿园共同参与的评价产生了较好的效应，一定程度上避免了以往只重单一成绩的做法，使得教育实习取得了良好的效果。
（二）评价操作的实施
在教育实习的评价过程中，如果将评价仅仅看作是一种结果，则会在实习的结束阶段草草操作了之，如果将评价视作为一个过程，评价则会在整个实习过程中发挥着杠杆的作用。我们的评价操作比较侧重于后面的做法。在实习进程中，按照计划和要求，分阶段、分活动的反思执行情况，学生时常接受来自学校指导教师和幼儿园指导教师以及幼儿园管理层方面的反馈，可谓评价持续进行时，学生感觉到这样的评价也是很有必要的。有的幼儿园为了能够更全面的了解、指导以及评价学生，制定了接受实习生工作的计划、实习生跟班活动观察计划；有的幼儿园提出了实习教师上岗操作的指南；还有的幼儿园专门为实习生安排如何做好教师工作的讲座。这样，学生参与其中，投入的活动越多，被评价的机会越多，成长的步伐也就迈得越扎实。
（三）对评价者的要求
为了确保评价的有效进行，我们对参与评价的人员亦提出了相应的要求，一是带队教师要有良好的思想素质、业务素质和工作态度，既能给予学生反馈，还要在学校、学生和幼儿园之间进行沟通，促进三方在评价方面的交流；二是幼儿园指导教师是影响实习质量的重要因素，他们要有较高的专业素养及业务水准，能对学生的表现给予恰当的评价；三是对实习基地幼儿园的要求，幼儿园在学生实习的要求上要能和学校一致，让评价有共同的基础，这样大家才能通力合作，促进学生进步。
【参考文献】
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关于生命教育的思考
吴 沁 （江苏省常熟市第八中学，215 500）
摘要：生命教育还没有作为一门单独的课程纳入学校的必修科目，学校开展生命教育的主要途径是学科渗透和各种课外活动。加强对学生的生命教育，将生命教育融于思想品德教学中，既是落实以人为本的科学发展观和构建和谐社会的必然要求，也是当前思想品德课程面临的一项任务。思想品德教学中，应对珍视生命、尊重生命、提升生命等生命教育的主要内容进行整合与渗透，让学生深切认识到生命的价值与意义。
关键词：生命教育思想品德课整合
生命教育，顾名思义，就是有关生命的教育，它主要是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并主动思索生命的意义，找到生命的价值，提升生命的质量。目前，生命教育还没有作为一门单独的课程纳入学校的必修科目，学校开展生命教育的主要途径是学科渗透和各种课外活动。这样，作为德育主渠道的思想品德课，理所当然地成为生命教育的重要载体，其对生命的关注要远远超过其他学科。
我们知道，生命教育的最终目标是促进学生在人格上获得健全发展，提升生命质量；而思想品德课程教育目标的制订，也是以学生个体的发展需求、公民思想品德与健全人格的构成为依据的。二者有着高度的一致性。因此，生命教育中融入思想品德课程的内容，可以使生命教育不仅关注生理层面的内容，还关注精神层面的内容，关注生命的价值和意义；思想品德课程中渗透生命教育的内容，可使思想品德课程教育更真实、更具体、更有说服力。
一、生命教育和思想品德教学内容的整合
生命教育的主要内容，包括珍视生命、尊重生命、提升生命三个方面，它分别体现了生理、心理、社会三个层面的要求。
（一）认识生命，珍视生命
生命教育的本质是珍视生命的教育。珍视生命，则要从认识到生命的珍贵开始。思想品德教学中，有很多珍视生命的教育平台。比如，讲解人类的起源，可以从人类化石、类人猿等人手，引导学生走进科学的生命殿堂，欣赏自然万物生命的美丽，感受人类生命史的产生和发展过程，意识到生命的神奇和可贵，进而明白：善待生命，就是对人类文明发展史的珍视。又如，教学“青少年的自我保护意识和能力”一节内容，不仅要鼓励学生“敢于斗争”，更要指导学生“善于斗争”。这里的“善于斗争”，就是必须珍视生命――面对违法犯罪行为，要智取而不是硬拼，可以采取拨打110报警电话、求助他人等方式，勇敢地与之作斗争；在险情或突发事件中，首先要懂得保护自己和周围的人避开危险、将伤害降低到最小。
（二）爱护生命，尊重生命
学会尊重，学会关爱和宽容，是生命教育的.基本要求，也是思想品德教学的重要内容。比如，学习有关法律知识时，应让学生了解到：不仅要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命；只有在尊重他人生命的过程中，自我生命的意义才能获得真正的提升；侵犯他人的生命，是一种违法行为，必将受到法律的制裁。又如，学习“善于交往”的内容时，可让学生感受到：敬人者，人恒敬之；授人玫瑰，手留余香。再如，学习有关宽容的内容时，可以用“让人三尺又何妨”、“将相和”等故事，让学生学会大度和宽容，能够妥善处理各种人际关系。
（三）热爱生命，提升生命
珍视生命、尊重生命，最终是为了提升生命的价值，这是生命教育的落脚点，也是思想品德教学的最终目的。比如，学习“生命只有一次”内容时，要让学生体会到自己生命的获得，蕴含着父母无数的心血和付出，懂得生命培育生命、生命善待生命的可贵，更要让他们用自己的价值去回报他人和社会。又如，学习“成长在社会”和“理想伴我成长”时，让学生认识到：人生的意义在于奉献，应当乐于为他人、为社会奉献爱心和力量，勇于承担责任――这不仅表现在平时的生活和学习中，更体现在他人遭遇险情、国家面临危难时。
二、生命教育对思想品德教师的要求
当前中学生的生活和学习环境较为复杂：一方面，网络信息充斥着学生的生活，不良信息也慢慢腐蚀着他们的心灵；另一方面，家长、学校过于看重分数，导致很多学生产生过度的学习压力和考试焦虑，体会不到学习的快乐，更没时间去思考生命的意义和价值。针对这一现状，思想品德教学应依托生命教育的理念，加强对学生的心理干预，引导学生正确对待学习和考试，认识到生命的真谛。
2011年甘谷县高考上线人数和上线率再创历史新高，全县考生8095人，高考上线人数2404人，较上年的2279人增加125人，高考上线率达，较上年的增长个百分点。其中，理科共计上线1938人，较上年的1905人增加33人，增长；理科重点上线736人，较上年的665人增加71人，增长 %，理科本科上线1202人。全县文科上线466人，较上年的374人增加92人，增长。其中，文科重点上线69人，较上年的67人增加2人，增长；本科上线397人，较上年的307人增加90人，增长 %，文科上线率为，较上年的增长个百分点。
甘谷是我市的人口大县之一,经济发展水平和教育发展的基础与周边其他县区差距不大,但高考年年上新台阶, 连续12年位居全市第一,成功的秘诀何在呢?纵观甘谷教育的发展历程,以下五点启示值得我们思考：
启示之一:“五苦”精神奠定发展基石。甘谷县立足本县实际,探索和寻求发展教育事业的内在动力,经过多年培育的党政“苦抓”、教师“苦教”、学生“苦学”、家长“苦育”和社会“苦助”的五苦精神成为甘谷教育的脊梁,撑起了甘谷教育的一片蓝天。
党政“苦抓”抓什么?近年来,县委、县政府把教育牢牢记在心上,届届抓在手上,千方百计加大教育投入,积极争取和实施教育项目,合理调整学校布局,为全县教育发展提供了有力的保障。
教师“苦教”怎么教?该县把建设一流的校长和教师队伍作为办好学校的首要任务和第一资源,2004年完成了15个学区校长和所属中小学校长及其班子成员的竟聘上岗工作,2005年完成了全县学区所属学校教职工的全员聘用工作,目前,全县小学、初中、高中专任教师学历合格率分别达到、、。正是由于有这样一支优秀的教师团队,才创造了甘谷教育今天的辉煌。
学生“苦学”如何学?甘谷的孩子以苦为乐,学校没有学生宿舍,绝大多数学生只能在学校附近的农户租房上学,偏远山区的孩子在小学四五年级就开始了这种生活,即使家境再贫寒,遇到再大的挫折和困难,求学信念从不动摇。甘谷县一中2010届毕业生陈建民,家住礼辛乡冯山村,离校几十里,父母双亡,哥哥患癫痫病,家庭非常贫穷,他就在这样的环境下以坚强的毅力与各种困难顽强拼搏,2007年被中国地质大学录取,中央文明委给他支助学费2万元。甘谷县六中2006届毕业生王晶,父亲是下岗工人,母亲是农民,他暗下决心,刻苦学习,2006年以670分的优异成绩考入清华大学。“苦学”改变了甘谷孩子的命运,也改变了甘谷孩子的人生。
家长“苦育”有何方?甘谷的家长把所有希望都寄托在孩子学习上,把几乎全部的收入投入到教育上,山区有的家长一边在城里打工一边陪读,有的周末按时接送孩子,有的隔三差五为孩子送干粮„„为了孩子,他们起早贪黑,四处奔波。磐安镇张家窑村的汪炳有老人是一名伤残军人,他就靠自己勤劳的双手供孩子上学读书,创造了五子登科的“神话”。目前,大儿子汪筱林为中科院研究生院古生物学与地层学专业博士、博士生导师、中国科学院研究生院教授,二儿子汪金龙为北京师范大学历史学博士、南京大学历史学博士后、山东大学历史文化学院博士生导师、中国魏晋南北朝史学会副会长,三儿子汪金军为甘谷县四中语文教师,四儿子汪金国为兰州大学中亚研究所副所长、兰州大学政治与行政学院副教授、法学博士,小儿子汪金爱原在天水电信公司工作,2006年再次考入清华大学继续深造。
社会“苦助”功何在?多年来,在外地工作的甘谷籍有识之士,心系甘谷教育,为家乡教育事业的发展做出了积极贡献。从2000年-2008年,甘谷县社会各界人士共捐助建校资金661万元,新建维修校舍万平方米,北京国润建设集团有限公司董事长许文泽先生捐赠138万元建设甘谷县张家井文泽学校校舍及配套设施,在青海经商的甘谷籍商人马功仁捐资100万元新建了新兴镇慈光学校功仁教学楼。还有许多建筑企业家采取先垫资修建学校的办法为教育事业做奉献。
正是靠“五苦”精神,甘谷教育才得到了持续稳定快速发展,自恢复高考制度以来,甘谷县累计向全国各大中专院校输送人才万名,其中获得博士学位者300余人、硕士学位者2100余人、学士学位者近万人。
启示之二:抓教育质量要建立工作机制。甘谷抓高中阶段教育和高考已形成了一套比较完善的工作机制,教育行政部门加强高中教育和高考工作的宏观指导,在抓高考的过程中强化了三个“协调”,即协调应届和往届、文科和理科、文化课和小术科。在备考中强调科学备考、长远备考、信息备考等三个“备考”,重视应届生和学困生,加强考前教育引导,促进了各校学科之间的均衡协调发展。县上建立了县政府与教体局、教育主管部门与学区、直属校双线目标管理责任制和学校工作校长负责制,改革评价与考试制度,健全完善了教育质量县、乡、校三级通报制,对会考、高考成绩优异的学校和会考、高考单科成绩前三名的教师实行奖励政策,从而形成了学校与学校、教师与教师之间相互竞争的良好局面。
启示之三:均衡发展才是科学全面发展。甘谷县发展普通高中教育的另一个经验是高考不是一枝独秀,而是“遍地开花,满园春色”,近几年县内的每一所高中以科学发展观为指导,坚持发挥优势,合理调配教师资源,注重特色,多样化发展,面向全体学生,并为其设计成功成才的方向,确定学习发展目标,促进教育教学质量迈上新台阶,全县各高中学校呈现出处处开花、校校结果的喜人景象。我县一中、二中、六中、三中、四中连续几年跨入全市前20所中学之列,其中有4所学校跨入前10位,应届生上线率高于全市平均水平。目前全县老百姓选择高中学校不看条件看质量,不看城乡重效果,既减轻了县城高中的办学压力,又保证了农村高中学校生源的稳定,降低了家庭教育的成本,为全县普通高中教育质量的整体提高创造了均衡公平的环境。
启示之四:基础教育要夯实基础。教育的发展有其规律性和周期性,高考成绩优异不仅是高中教育的成果,更与小学、初中教育分不开,甘谷县按照“高中教育抓提升,初中教育抓均衡,小学教育抓基础,幼儿教育抓规范,民办教育抓完善,职业教育抓拓展”的总体思路,重视各个学段、各类学校和各个教师之间的协调配合及贯通,对教育教学工作实行分类指导,培育典型,及时总结推广经验,使每个学生都能有学上,上好学,在每一个阶段都能取得进步,为今后学习打下良好的基础。启示之五:农村也能办优质教育。人们往往认为城市的学校基础设施条件好,教师配备强,所以到城市接受的才是优质教育,而甘谷县农村高中的质量和效益正好从另一面证明了其实不然。甘谷县二中和三中是两所农村高中,但这两所学校的教学质量并不比其他周边城市学校的低, 甘谷二中今年上线总人数576人，较去年增长65人，应届生上线286人，上线率达，较2007年相比，同比增长14个百分点，在全市农村教育改革发展中迈出新步伐。甘谷三中2011年上线362人,其中一本上线199人,上线率达到了,。
思想政治教育主要在于提高大学生的道德品质与思想觉悟,其教育重点在思想上。心理健康教育主要是以心理健康知识为教育依据,通过心理咨询、辅导,并以科学研究作为指导,提高大学生的心理素质,让其可以自我约束、自我管理、自我调节不良情绪和自我教育。思想政治教育与心理健康教育都是以人作为研究对象,均以信念、品德、意志、想象等为重要内容,优良的品德、坚定的信念和崇高的理想使人拥有良好的心理素质。共同的基础让思想政治教育在引导人心理健康上变为可能。
一、当代新形势下思想政治教育和心理健康教育的重要性
自改革开放以来,我国人民整体生活水平得到飞跃性的提高,随着西方文明的涌入和网络时代的普及,使得当代大学生面临着一个复杂多变的生活环境。各种新事物、新思想、新观念以及新潮流给当代院校的大学生心理和思想产生了巨大的冲击与改变。大学生可以很容易的接触到社会上的信息,但由于其缺少一定的社会阅历与经验,在当代社会一些丑陋现象的影响下,使得学生的思想道德和心理素质产生滑坡现象,拜金思想、个人主义和享乐主义在大学生中流行,致使其人生价值观和世界观发生偏差,这一现象势必影响着当代高职院校对我国社会今后人才的培养。
(一)新形势下对高职院校学生思想道德的影响
由于不良社会风气的影响,高职院校的大学生思想价值观在一定程度上已经发生了不良现象。随着西方文明的冲击以及一些不健康思想的涌现,使得当代大学生对我国传统的社会道德伦理价值标准的认识较为肤浅,导致部分错误的思想价值观形成且未得到及时纠正。在此前提下,大学生的往往会有一些违反社会规范的行为,比如有些大学生缺乏公共道德、酗酒斗殴及为了追求享乐而走上犯罪道路。还有例如眼下盛行的非主流思想,正是当代大学生缺乏正确思想认识的表现,盲目的追随社会潮流,缺乏一定对与错的思想认识,致使错误道德观的形成。这样的例子不胜枚举,其主要原因都是大学生的思想政治在新形势下没有得到充分的教育和认识,从而导致其人生价值观发生改变。
(二)新形势下对大学生心理健康的`影响
随着知识经济时代的到来,社会人才的竞争越来越激烈,很多学校的大学生在拼命学好专业技能及获取证书的同时,却不知该面对着如此激烈的竞争形势。部分大学生对自己的未来命运不懂如何把握,在自身所要面对的就业以及前途方面十分迷茫,这使得大学生的心理变得复杂且困惑,导致不安和焦躁的情绪产生,时间一久,这变成为产生心理问题的一个原因。人的心理状态和情绪往往随着周遭环境的改变而改变,然当今社会日夕万变,人才竞争愈演愈烈,并没有一个稳定的社会价值体系,大学时期又是大学生人生价值观和世界观培养的重要阶段,大学生缺乏一定的社会信仰标准,自我观念尚不成型,面对如此形势总是犹豫不决、瞻前顾后,加上他们缺乏对新旧观念进行整合、调节的能力,势必会使他们心态失衡、道德困惑。通过上述不难看出新形势下当代大学生思想政治教育和心理健康教育的重要性,我国大学生院校应该注重加强两者的培养。更应明白两者之间的关系。
二、思想政治教育与心理健康教育之间的关系
(一)正确把握两者间的联系
以促进大学生德、智、体的全面发展为根本,将大学生培养为对社会发展有用的人才,是思想政治教育的目的,其主要目标是为了提高大学生的思想道德素质,将大学生培养成为有理想、有纪律、有文化、有道德的“四有”公民。这是思想道德教育的整体要求,它主要包括政治素质目标、思想素质目标、心理素质目标以及道德素质目标。“培养学生坚忍不拔的意志和艰苦奋斗的精神,加强学生对社会生活的适应能力,维护和增强学生的心理健康水平,提高学生的心理素质,加强、改进高校的德育工作,全面推动素质教育,培养身心健康具备创新精神及实践能力的高素质人才。”是教育部对大学生心理素质健康教育工作实施纲要上的明确要求。从以上两者的教育目标来看,思想政治教育和心理健康教育具有一致性,都是为了我国社会现代化建设和发展培养合格的人才。并且从内容上不难看出,心理健康教育是思想道德教育重要的组成部分。思想道德教育包括了心理健康教育的内容,缺少心理健康教育便会使思想道德教育变得不完整。因此,学校必须高度重视思想政治教育和心理健康教育的齐抓共促,以实现思想政治教育和心理健康教育的有机结合。
(二)两者之间的差异和不可替代性
心理健康教育可以使学生具备坚强的意志、健康的情感和刚毅的性格,以便能更好的适应新形势下的社会生活状态。从这一点来看,心理健康教育属于思想道德教育的组成部分。但两者却不是完全等同的。其一,心理健康教育具有细致性,它可确定人的行为规范,然而思想政治教育具有法律强制性、道德规范性和方向性。其二,两者有着不同的而教育理论与教育规范。所以,有两种观点是错误的。一是将心理健康教育作为思想政治教育的组成部分,认为学校开展思想政治教育就可以放弃心理健康教育。二是错误的以为有了心理健康教育就可以取消思想政治教育。我们应清楚的知道,这两者之间是无法相互代替的。尤其是在当代社会新形势的影响下,更需要明确两者之间联系的差异,将思想政治教育与心理健康教育进行有效紧密的结合,充分发挥思想政治教育与心理健康教育的互补效应,及时对大学生的思想及心理问题进行解决处理,以便帮助大学生成为合格的社会主义事业接班人。
一、学前教育学是一门基础理论学科
对于学科分类的界定需要对其进行功能分析。如果该学科回答的是“是什么”和“为什么”的问题, 那么它就是基础理论学科, 如果其回答的是“怎么办”的问题那么它就是应用学科。而学前教育学是指对孩子3~6岁的教育, 主要进行“教什么和怎样教”的工作, 是专门研究学前教育学规律的学科, 由此可见它是基础理论学科。
二、学前教育学的主流使命简述
至今, 学前教育学研究可以归纳出三种价值观, 即“基础理论研究即理论类”、“政策和制度研究即政治类”和“实践研究即技术类”三类。第一类研究具有理论突破性、国际前沿性和知识创新性三大特点;第二类则更加关注学前教育学的实用价值, 注重于如何制定政策, 更好地为本学科发展作参考作用;第三类就是侧重于研究教什么和怎样教的艺术。
“政策和制度研究即政治类”能负担起学前教育学的主流使命吗?研究这一类的学者最早意识到学前教育的必要性和重要性。早在维新运动中的康有为就在《大同书》中提出在我国实施学前教育的思想, 之后的张之洞也拟定了《奏定蒙养章程及家庭教育法章程》。由于历史的原因, 它很自然地就成为了学前教育学的研究主流。但是, 他们侧重的工作却停留在搜集、记录和整理一些教育现象, 为国家制定相应法律、法规提供事实依据, 而忽视了儿童自身的发展, 虽然我国政府在文明社会中是影响最深、规模最大的组织, 但“政策和制度研究即政治类”是学前教育学中最重要的一个方面, 但它不是主流使命。
“实践研究即技术类”能担负起学前教育学的主流使命吗?学前教育学在创建初期, 着眼于幼儿的可塑性, 所以其重点就放在了课堂教学中。本学科之所以存在, 也是源于实践的需求。此类研究的重点放在了对学前教育学的使用价值上, 他们关心的是学前教育学主要教授的是什么和怎样才能教好。这种理论忽视了一个非常重要的事实, 那就是理论指导实践。简而言之, 实践研究即技术类只能帮助一部分幼儿园和教师改进自己的工作, 但从全局来说, 其普遍性还是欠缺的, 更缺乏周密而科学的论证。没有正确的理论作指导, 可以说, 这类研究者的具体化操作都是不科学的。
“基础理论研究即理论类”能担负起学前教育学的主流使命吗?这类学者是既不关注其学前教学科的实用价値, 也不在意它的观念价值, 而是想从儿童的发展过程和模式中探讨学前教育的终极意义。所以, 我们要寄希望于这类学者。从19世纪中期以后, 学前教育学理论已经逐步独立建立起自身的范畴与体系, 虽然直到今天, 学前教育学还有可能被其他学科所包含, 但是它作为一门独立的学科, 要从诸如大教育、心理学、人类学和生物学中引入一些研究技术, 建构自己丰富的理论体系。“基础理论研究即理论类”的使命旨在总结学前教育学的基本规律。但教育规律与自然法则是不同的, 在任何地方都是有效的, 会因时间和地点的不同而不同, 科学的教育理论来源于教育规律, 但是不同于自然规律, 它使用范围小, 有一定的弹性。教育理论是对教育现象及事实的概括。理论在本质上超越了具体的事实和经验, 以浓缩的形式来阐述教育事实。此类教育学者重在发现学前教育学的普遍规律, 把学前教育的文化意义挖掘得淋漓尽致。
学前教育学一方面研究一般的、普遍的教育现象的规律, 一方面也研究个别的、特殊的现象。正是这样, 学前教育学的进程才显得缓慢, 有时还受到阻碍。学前教育学要具有普遍性, 就要像社会学和经济学那样变成社会科学, 那么其特殊性就要被拿出来。若学前教育学要研究其个别现象, 那就要把普遍性剔除去, 所以基础理论研究即理论类的任务重大, 他们一方面要去发现并总结学前教育学的一般规律, 还要把生活中的特殊教育事件进行分析, 这样, 比较稳定的一些规律, 还是会出现相似的事件。
三、学前教育学历史使命的本质分析
虽然上文对学前教育学的主流使命作了详细分析, 但是他们中还存在着本质的、根本的使命, 也就是代表着某一时代的学前教育界研究者精神, 对人类终极价值的追求, 正因为这一根本使命, 才使得学前教育学不断地走向科学化。作好这一工作, 迫切需要打破学科内部没有办法沟通的尴尬局面。其实, 在现实中, 学前教育学经常被一些社会科学研究者所忽视, 他们的研究方面主要锁定在那些容易产生普遍性理论的地方, 而有些教育类研究学者也更倾向于研究中小学教育, 而不是学前教育。这对学前教育学的发展是很不利的, 所以我们要联合起来, 共同改造学前教育学。这时, 我们不得不提到上文所说的三类研究者———“基础理论研究即理论类”、“政策和制度研究即政治类”和“实践研究即技术类”, 这些学前教育学的研究人员都应该对自己的理论作出理性反省, 认识到自身的不足, 加强沟通, 及时更正偏颇, 共同进行学前教育学科的科学建设。科学的日趋进步使其更具备社会化和开放性, 创学科作研究成为了学科创新的主流。那么这一趋势会推动学前教学学科向前发展。
综上所述, 学前教育学回答的并不是“怎么办”, 而是“是什么”和“为什么”的问题, 所以它是一门基础理论学科, 依据其研究的价值观不同, 可分为三大类研究者———“基础理论研究即理论类”、“政策和制度研究即政治类”和“实践研究即技术类”。他们各自担负着研究方面, 各有所长, 但学前教育学还有其自身的本质历史使命, 那就是代表着某一时代的学前教育界研究者的精神, 对人类终极价值的追求, 随着跨学科研究的大趋势, 学前教育学也会吸取不同学科的长处, 对自身功能进行补充和扩充, 从而迎来自身新的进步。作为一线的学前教育者, 我们既要期待着它的新进展, 也要为其进步贡献出自己的一份力量。
关于教育的思考的作文素材 第2篇
1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学，说是要进行7项实验。他们从一至六年级各选了三个班，对18个班级的学生进行了“未来发展趋势测验”。之后，罗森塔尔以赞赏的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实，名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后，罗森塔尔和助手对那18个班上的_学生进行复试，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。后来，人们把这种由他人（特别是像老师和家长这样的“权威”）的期望和热爱，而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化的情况，称之为“罗森塔尔效应”。
关于教育的思考的作文素材 第3篇
教育实习作为一种“准教师”个人实践性知识获得的重要途径，获得体验是其非常重要的特点。它有别于课堂教学形式而更为丰富多样，前者往往是作业——考试——成绩较为单一的形式，后者则是学生将理论付诸实践的过程中，获得专业再认同——操练再操练——反思再提高的全方位体验。
（一）专业再认同
由于多种原因，部分学生在专业选择上或是被动的或是无奈的。而来到幼儿园与孩子们零距离接触的这段实习经历，是一个实际大课堂的学习，更是一次专业认同感的提升，从激动到感动到感悟，我们看到了学生的成长：我是孩子们眼中的“小妈妈”，快乐地生活；我是孩子们眼中的“大姐姐”，快乐地运动；我是孩子们眼中的“小伙伴”，快乐地游戏；我是孩子们眼中的“小教师”，快乐地学习。这是学生们总结的，更是作为准教师对教师角色的诠释，我们从中读到了学生们爱孩子、懂专业、有情感的真切与执著，亦是超越课堂学习带来的收获。
（二）操练再操练
不同于课堂学习的书写式作业，教师布置后只要完成则矣。而幼儿园实习过程的全部内容，尤其是对于幼儿园一日活动各个环节的指导，在整个实习期间，学生是必须反复操练的。指导教师也正是通过手把手指导的过程，使得学生从刚上手时的不知所措，到实习汇报时的掌控自如。他们感慨这样的操练是：
一份教案没通过，斟酌修改后再递交；一个环节没掌控好，下个环节再重试；一个活动效果不理想，换个内容再尝试。整个实习的过程，学生正是在如此循环往复之中，逐渐感受到了实习这种学习形式的魅力，也对怎样做教师建构起了自己的框架。
（三）反思再提高
实习过程，学生感触颇多的是在整理实习文档时，欣喜地看到了自己走过的脚印，即留给自己的思考——反思。学生体会到了“今天我们怎样当教师”这一命题的真正含义，或者说明确了使自己成为专业化水准较高的教师的努力方向。实习总结、教学案例、活动前的计划、活动后的反思、指导教师的反馈等不拘形式的分析与思考的痕迹，反映了学生在做的同时也在不断思考着，而对教育实践具有较强的反思能力正是当今教育发展对教师的要求。
关于教育的思考的作文素材 第4篇
在德国我亲眼见过许多德国“君子”愉快地从事各种体力活动，例如议员在家里爬到房顶修整瓦片，坐在梯子上粉刷墙壁；大公司老板在庭院里满头大汗推着剪草机来回奔忙；大学文科教授自己组装电脑，设计连接家庭电脑网络；学者修打火机、配钥匙、安装上下水管道等等……
卡尔先生是研究欧洲古代哲学史的教授，他家的那幢三层小楼房除了设计和盖房是请人帮忙，余下的事情都是他自己干的。尽管德国人普遍富有，但在家庭室内装修上并不攀比豪华，他们觉得家庭装修用钱来堆那是愚蠢的。凡事自己动手干的一个最重要原因，就是以此来影响和培养下一代。卡尔说：“德国人重‘身教’轻‘言教’，要用父母的行动教育孩子，让他们懂得一切靠自己而不能坐享其成，只有劳动才能创造财富。”
关于教育的思考的作文素材 第5篇
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。1779年的一天，国王路易十六和王后准备视察一所学校校方为此准备了隆重的仪式：选出全校最优秀的学生领唱欢迎颂歌。可惜天公不作美，下起了小雨。王后到来时，已没有兴致听一个小男孩唱难懂的六韵步诗。她告诉丈夫：我累了。于是路易十六传旨：班师回朝。那个领唱的小男孩已经为此准备了多天，他在人生中第一次穿如此华贵的衣服，第一次被委以如此风光的重任。可此时，他却捧着诗稿孤零零地站在雨中，委屈地望着远去的皇家车队。等待了多天的荣耀没得到，反倒成了小伙伴的.笑料。小男孩永远忘不了这少年的耻辱。13年后，法国大革命爆发了，作为雅各宾派的领袖，他强烈主张且真的把那个傲慢的国王和王后送上了断头台。那个小男孩便是马克希姆·罗伯斯比尔。
关于教育的思考的作文素材 第6篇
张桂梅扎根云南贫困山区 40 多年，推动创建了中国第一所免费女子高中——华坪女子高级中学。她身患多种疾病，却始终坚持在教育一线，帮助 1800 多名贫困山区女孩圆了大学梦，创造了大山里的“教育奇迹”。
教育名言
1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记学记》
2、布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
3、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
4、古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自我”!
5、圣雄甘地(Gandhi)：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”
6、法国人阿尔贝特·史怀泽创立了“敬畏生命”的伦理学，被爱因斯坦称为世纪最伟大的人物之一。
7、父母唯有不断进取，通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。——姜晶
8、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
9、苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的生活。”
10、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。——马卡连柯
11、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白
12、“最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。”——杜威：《民主主义与教育》
13、把一切知识教给一切人。夸美纽斯
14、俗谚说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”
15、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
16、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
17、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
18、教育的目的是培养人的个性。——英国教育家 赫·斯宾塞
19、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
20、苏霍姆林斯基也曾说：“教师的自由时刻是根，它滋养着教育艺术的枝和叶。”
21、美国诗人马克姆：“金科玉律已深植我们脑海，现在则是奉行不渝的时刻。”
22、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
23、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
24、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。——佚名
25、叶圣陶说过：“教育是农业，不是工业。”工业是标准的流水线，所需要的是流水生产线上的一名技术熟练的操作工。农业所应对的都是鲜活的生命体，说 教育是农业，也就因为教育所应对的也是鲜活的生命，而且是天地间生命体的级别。对生命的尊重，对学生个性差异的尊重，这是我们教育价值观多样化时代的 要求和特点。
26、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
27、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
28、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
29、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
30、让我们用自己的行动和自己的心去教育我们的孩子。
31、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
32、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、_
33、曾两次获得诺贝尔奖金的巴丁博士说：“决定一个研究能否取得成效，很重要的一点说是看它所选取的科研课题。”
34、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
35、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
36、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
37、纳百川，容学问，立德行，善人品。
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
39、教育人就是要形成人的性格。——欧文
40、国学大师南怀瑾先生说：“观今宜鉴古，无古不成今。”
41、科学家爱因斯坦曾说：“重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决。”
42、言必信，行必果。——孔子
43、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
44、我国宋代教育家朱熹说过：“教人未见意趣，必不乐学。”
45、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
47、古罗马贺拉斯指责学校过于注重实际，缺少突飞猛进。
48、清代颜元在《总论诸儒讲学》一文中说：“讲之功有限，习之功无已。”又说：“使为学为教，用力于讲读者一二，加功于习行在八九，则生民幸甚，吾道幸甚！”
49、树“四德”新风，弘扬社会正气。
50、波兰作家显克微支说：“如果每个孩子都觉得有一只‘温柔的手’在引导他前进，而不是用脚去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命。”
51、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
52、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
关于教育的思考的作文素材 第7篇
这是一节自习课，学生们都在座位上专心地阅读、写字，我站在讲桌前批改他们的练习册，当改到小康的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句：_小康啊，你的字该减肥了。_事情就这样过去了，我丝毫没想到的是，下课后，几个平素快嘴的孩子将我围住了：_老师，你今天批评小康真幽默，我们喜欢你这样说话。_体育委员帅帅说道：_老师，我们犯错误时，你要能像今天批判小康那样，我们肯定喜欢你了。真的，我们喜欢这样的批评。_
关于教育的思考的作文素材 第8篇
老舍先生的教子方法有四：一是不必非考一百分不可，特别是不必门门都考一百分；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有个健壮的体魄。老舍先生的这种顺其自然的教育法打破了传统的教育方法，给孩于营造了一种宽松的发展空间，使孩子的个性得到了充分的伸展，对培养孩子的自信心以及适应社会能力方面有很大的帮助。自然才是最美的。假如你的孩子不能成长为参天大树，那就让他做一棵默默无闻的小草吧，他一样可以给你带来春天的美丽；假如你的孩子不能成为一片汪洋，那就让他做一朵最小的浪花吧，他同样可以带给你跳动的喜悦；假如你的孩子不能成为一位名人，那就让他做一个平凡的人，无论他是地地道道的农民，或是普普通通的_工人，也无论他是一名军人还是一名商人，只要他诚实、正直、善良、上进，为父母者都应为之骄傲，因为他们培养出来的孩子是一个对社会有用的人，这就足够了。
关于教育的思考的作文素材 第9篇
在德国我亲眼见过许多德国“君子”愉快地从事各种体力活动，例如议员在家里爬到房顶修整瓦片，坐在梯子上粉刷墙壁；大公司老板在庭院里满头大汗推着剪草机来回奔忙；大学文科教授自己组装电脑，设计连接家庭电脑网络；学者修打火机、配钥匙、安装上下水管道等等……
卡尔先生是研究欧洲古代哲学史的教授，他家的那幢三层小楼房除了设计和盖房是请人帮忙，余下的事情都是他自己干的。尽管德国人普遍富有，但在家庭室内装修上并不攀比豪华，他们觉得家庭装修用钱来堆那是愚蠢的。凡事自己动手干的`一个最重要原因，就是以此来影响和培养下一代。卡尔说：“德国人重‘身教’轻‘言教’，要用父母的行动教育孩子，让他们懂得一切靠自己而不能坐享其成，只有劳动才能创造财富。”
关于教育的思考的作文素材 第10篇
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。