竹文化作文1000字 第1篇
孔子过武城，有焉用牛刀之戏言，不仅统大国要以礼教之，治小国亦是；不啻对外言谈要有诚信，于家中更是，家人之间的诚信经常被忽略，然而它却主宰着亲密关系乃至于社会信任的良与劣。平时持诚信与家人相处，晚辈方能如入芝兰之室，同样以诚信为其一生的处事原则。曾子磨刀霍霍，并不单纯为了宰彘，也是要雕塑一个诚信的人格以及一个诚信的家庭。
那天昆明下着皑皑白雪，老迈的外曾祖母在上学前告诉年幼的外公，下午要在村口接他们兄弟俩回家。放学钟一响，即使朔风野大，雪地难行，外公和哥哥仍埋头奔跑，只想早点见到外曾祖母。到了村前，她已经在那和蔼地笑着，喘吁吁的外公嘴里吸吐的尽是喜悦，她说：“你们先走，我今天脚疼，等会儿赶上。”不料兄弟二人才走一阵子，远远的竟看到外曾祖母站在家门前，慈祥地看着他们，外公赶紧向前，要带老人家进屋取暖，然而一牵起她的手，却触到了门把，开门一看，家人都在，说外曾祖母早上过世了。 笑她傻，与小孩的承诺何必如此重视？但那天对于外公来说，就犹如腊冬时节最和煦的暖阳，烘得心头舒畅。
不久前我把日记交给妈妈保管时，心是踏实的，然而回家后发现它被翻阅过的痕迹，心是空荡的。泪过脸庞，就像寒夜中一股冷冽劲风扑面而来，咆哮着：为什么连最亲密的家人都不能安心相信？难道关系愈亲密，诚信愈疏散？也许人们以为亲情是食言最大的本钱，因为有感情所以可以被原谅，殊不知再三的言行相悖，富有之人也会坐吃山空，孺慕之情也将形同陌路。
“古者言之不出，耻躬之不逮也”，哪怕是对小孩的小承诺，都要有诚信，因为没有兑现的诺言，就是长大后对另一位孩子不守信的借口。表姐是我小时候最要好的玩伴，爱唱歌又会讲故事。某夜时分，她妈妈悄声对她说：“我会再回来的。”从此之后却杳无音讯，被欺骗的表姐再也没有笑过。我曾尝试靠近她，冰冷的气息使我不得不退缩回去。大人以为小孩不会记得，但我们可以一辈子忘不去，一旦出尔反尔，依赖的关系仿佛脱线的毛衣，逐渐分崩离析。再亲密的血亲，如果失去信任，也是陌生的路人。
初中后，听说表姐离家了，我想她是去寻找冬天里的暖阳。家人彼此的承诺像海洋，蔚蓝、广阔、期待，白滔滔的浪花拍上岸，好奇着会带上哪些美丽的贝壳，倘若真心的企盼，换来却是一只开口的靴子，衬着不实的内里， 心灵能不挫折吗？也许只是约几点接送，也许只是答应可以杀猪吃，这种诚信似乎微不足道，可是对曾经深信的人，却有如海啸般的打击。
诚信其实就是让人放心。齐桓公信任毛遂，放心地托付收债之责，得以免纤芥之祸；倩娘相信父亲会把自己许给王宙，无奈家人失信，她因此伤心至离魂。向最亲密的家人承诺，需要担负起更大的诚信，因为我们是毫无保留地托付；因为我们相信家人是暖阳；因为我们的诚信来自家人以身作则。最基本的诚信，便是对家人守信。从小耳濡目染以诚信修身，未来方能用诚信凝聚家庭的关系，并扩及社会里的他人，最终，国家才得以拥有诚信的社会资本。
竹文化作文1000字 第2篇
随着社会的发展越来越快，我们的生活水平总是在不断提高，有饥饿到温饱，在到21世纪的小康社会。每个人都在享受这这一切时代所创造的优越感，高档的住宿、美味的食品、惊险刺激的游戏、浪漫轻松的旅游......却不知自身素养却在尔虞我诈的角逐争斗中一步一步的沦陷，把一个纯白的灵魂沾染了漆黑的墨汁，像鬼魅一样肆意侵蚀着自己的灵魂。而“诚信”首当其冲成为了一个人品最重要的一部分。道德的沦陷，信誉的丧失让我们每一个人都在承担着不诚信带来的痛苦。于是，在泱泱大国里，作为一个中华儿女，我们开始呼唤诚信，呼唤彼此的信赖和守约。于是，我们总是在努力着，奋进着，为了一个形象，一种品德，去约束自己的言行举止，去可以追求更高的人生价值。
“诚信”自古以来就备受国人所重视，他往往作为一个人是否优秀可靠的考核标准。早期在民国时期，_就成为诚实守信的楷模。她不管大事小事，总是以身作则，许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。因此在道德上诚信为本，而在诚信里，自律最重要。我们要时刻记住自己的许诺，不轻易逃避自己所说的话。
再纵观历史，诚信取胜的典故更是数不胜数，其中商鞅变法就是一个诚信最经典的典范。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持的商鞅变法变法。商鞅为了树立威信、推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。他最为一人之下，万人之上的丞相，完全可以爽约，可是他没有这么做，他用自己的言行为秦国在人民心中树立了起了威信。
诚信靠自律，没有自我约束，也许诚信根本无从谈起。就像西周时期周幽王的“烽火戏诸侯”，为了博得美人褒姒一笑，点燃20多座烽火台，让诸侯援兵屡次上当，最后被反，致使亡国。从此，幽王的这一劣迹成为历史史册上的一大败笔，当然也成为各朝各代的一个反面教材。历代君王都引以为戒，防止悲剧的重演。而我们站在主人公的角度想，诚信不是靠自律来维持吗？诸侯众多又如何？最终因为自己的玩闹失信，还是断送了自身的性命，断送了国家的钱途。
白居易写过一句诗： 但见丹城赤如血，谁知伪言巧似簧。我们要呼吁诚信，以身作则，做新一代的大学生，因为诚信要靠自律！
竹文化作文1000字 第3篇
每当我见到“中华文化”四个字时，光荣与自豪油然而生。仅凭中华文化历经数千年而不衰，一代代薪火相传却未断。而这一成就的取得与中华文化的坚韧与包容是分不开的。
中华文化是坚韧的。四大文明古国中，古埃及被罗马的铁蹄所征服，两河流域的土地被战乱一次又一次地染红，古印度的历史有的时间竟是空白，只能从《大唐西域传》中去寻找。这些国家虽然有的至今还在，可他们的文化断了，唯有中华文化走过了几千年的风风雨雨，保留下了自己的文化。中华一路走来遭受了多少蛮族的破坏和入侵。犬戎，匈奴，五胡，突厥，契丹，党项，女真，蒙古，列强，一个接一个想毁灭中华文化。但却没有谁做到，反而是中华文化一次次浴火重生，越来越强，中华文化是我们民族的脊梁，最大的力只能将它压弯却终究不折。一旦稍有松懈，中国便会再次挺起腰来，傲视群雄。
中华文化是包容的。频繁的异族入侵和与他国的文化交流，使中华文化学会了很多，也成长了很多。面对匈奴诸胡的屡次袭边，赵武灵王向他们学习，实行“胡服骑射”，不仅打败了他们，还使中国版图上永远多了一个叫河套的地方。椅子，小麦等事物被古人从国外引进并加以“本土化”的改造，使之彻底与中华文化融为一体。即便历史上有诸多少数民族_，可与中华文化的融合始终是稳固并延长统治的重要方式，于是就有了北魏孝文帝的改姓为“元”，忽必烈因为“大哉乾元”而以“元”为国号，一点一滴中中华文化愈发强大。
可中华文化的坚韧和包容未必有利无害，它同时也成文化的漏洞。
正是因为中华文化的过度坚韧影响到了中国人，使中国老百姓成为最温顺的顺民。一个朝代再腐朽无能，只要百姓有口饭吃，就很难去造反。在被异族所统治后，只要能过下去，就算被左衽，被剔发也不会去想推翻异族。也难怪许多日本所谓“专家学者”认为“中国老百姓不会在乎统治都是谁”而制定侵华战略。许多人都忘记了坚韧的初衷是暗中并超过对手然后一举消灭，成了单纯的为活着，为有口饭吃而韧，而忍。
文化过于包容的缺点则在今天表现的很明显。中国因为闭关锁国而落后了几百年的课，有的直到现在仍没有补齐，疯狂的补课导致很多东西照搬照抄。衣着，发饰住房，生活方式的全盘西化让中国丢掉了民族特色。甚至国外的“利益至上”“拜金主义”等糟粕也被引进，而中国传统“仁，义，礼，智，信”“舍生取义”被人忘得干干净净。而如今，传统节日很少有传统的气氛，洋节反倒一年火过一年。许多诸如端午门前插艾草，七夕乞巧，元宵灯会等习俗，已经或正在流逝。如果再不做出些改变，我们的后代恐怕就民了“香蕉人”了，我们也会成为历史的罪人。
中华文化是先人留下的最宝贵的财富，我们要有选择地继承它，让坚韧包容的中华文化继续在世界上传承下去。
竹文化作文1000字 第4篇
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
在一个城市上有一个男孩，一个女孩，那个男孩，他喜欢收集石子，而那个小女孩却有很多的糖果，那些糖果让人看着就流口水，一次，他们两个人在一起玩耍，小男孩说：“你的糖果包装这么好看，一定也很好吃吧！”“当然了，这可是我妈妈去旅游时给我买的超级，超级好吃的糖果哦！你的石子也不赖嘛，这么漂亮。”小女孩笑眯眯地说。 “这可是我赞了好多年，才赞到的这么光滑的石子，”小男孩自豪地说，“、有一次我弄丢了一颗漂亮的石子，我哭了几天呢！”小男孩有些脸红了。“呵呵”小女孩小声的笑了。
“我想用我的石子来换你的糖果，好吗？”小男孩问道小女孩。
“这个吗，嗯…… 好吧，但是，我要你全部的石头”小女孩回答道。
小男孩拿出了石头，小女孩也拿出了糖果，在交换时，女孩眼睛进了一点点沙，在她搓眼睛时，没有人注意到一件事：小男孩再往袖子里面放了一样东西，谁也不知道是什么，处了他。两人交换了东西后，就各自回家了，女孩包里的石子虽然有些重，当时她的脚步十分的轻盈，男孩的糖果一点也不重，可是，他走的却如全身披着铠甲的战士一般，十分沉重。小男孩回到家后正要打开糖果时，妈妈回来了，妈妈不允许他和别人换东西，一定会让他去换回来的，男孩连忙把糖果藏好，不让妈妈看见。妈妈见他板着脸，就问：“是不是有什么是瞒着我？”“没…。有”我紧张地说，深怕妈妈看破了我的谎话。“实话实说才是好孩子，快说吧！”妈妈说。“我真的没有，妈妈，又要相信你的好儿子我啊！”我说了些好听的话。妈妈这才放过我。
晚上，女孩早就香香地睡着了，男孩却怎么也睡不着，突然，他从包里拿出了一样东西—追漂亮的石子。他的石子石子是从哪里来的呢？原来，他下午放在袖口的东西，就是石子啊！可是，男孩为什么要不讲信用呢？这是应为女孩在搓眼睛是，男孩认为这个时机很好，只要他把最漂亮的石子藏好，就又可以得到糖果，又可以不把自己漂亮的石子给人，一想，他就做了，女孩也没有注意到。男孩现在已经认识到了自己的错了，可是，小女却并不知道
第二天，小男孩抓着石头去找女孩。见到女孩后，他说：“对不起，我骗了你。”“你骗了我什么？”小女孩问道。“我…我没有把石子全部给你，是我不对。”“这没关系，只要你明白错误，知道改正，我们就还是好朋友！”两人又去玩去了，这次，男孩的步法也轻快起来了。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！
竹文化作文1000字 第5篇
前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。
德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。
诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？
子曰：“人而无信，不知其可也”。
早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……