中华文化自信作文800字 第1篇
无边无际的蓝天，看着，看着，会觉得它是宽广的；看着看着，会觉得很迷茫，所以想偷点坚定。
我是什么样的人？
我想偷坚定，因为我很迷茫自己是什么样的性格——我偶尔会在父母身边撒娇任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不确定，所以我想偷坚定，做一个更完美的自己。
我想偷点坚定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目标是什么。年轻的时候看着电视上的歌手唱歌，唱着那么好听的歌，心里很佩服。所以我年轻的时候想当歌手，长大了一点，学了舞蹈，受到了别人的鼓励，也受到了同学的'表扬，这让我又想当舞蹈明星了，大概8、9岁的样子。然后很多人都认识我，我很出名。当时我心里萌发了一颗种子，那就是当全世界都认识我的时候，我会成为第一个女总统。五年级的时候，我想成为一名作家，因为我深受语文老师的喜爱和鼓励，这让我当时就想成为一名作家。但是没过多久，受父亲的影响，我又想当商人了。你可能会说，这个每当我要写自己的理想的时候，我都会问自己我的理想是什么。商人，演员，舞者等等都像电影一样印在脑海里，但是我现在真的不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一个作家，没有那么现实。如果我一个一个排除，真的不能确定自己想要什么。所以我没有目的，没有目标去努力学习，就像一只小帆船漫无目的地在广阔的大海里航行。
因为迷茫所以想偷点坚定，像我这样的孩子也需要我这样的坚定！
中华文化自信作文800字 第2篇
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的.继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
中华文化自信作文800字 第3篇
文化是一种传承千年的传承，是一种永不熄灭的火焰，它在不同的时代有着不同的表现形式，但相同的是，它始终散发着一种强大的魅力，吸引着人们前来探索和发现。传承文化，就是传承人类的历史和经验，让人们在了解和传承文化的过程中，获得自信和勇气，更好地面对未来的挑战。
传承文化，需要从娃娃抓起。儿童是文化传承的重要载体，他们拥有着独特的思维方式和创造力，能够更好地理解和传承文化。因此，我们应该注重儿童的教育，让他们在传承文化的过程中，获得自信和创造力。
传承文化，需要全民参与。文化的传承不是单打独斗的过程，而是需要全民参与的过程。我们应该倡导全民参与文化的传承，让更多的人参与到文化传承中来，让人们在传承文化的过程中，感受到文化的力量和魅力。
传承文化，需要不断创新。文化的传承不是static，而是需要不断创新。我们应该鼓励文化的创新，让文化在传承的过程中，不断地发展和创新，让人们在了解和传承文化的过程中，获得更多的自信和勇气。
传承文化，需要坚持不懈。文化的传承不是一蹴而就的`过程，而是需要坚持不懈的过程。我们应该注重文化的传承，坚持不懈地推广和传承文化，让人们在传承文化的过程中，获得更多的自信和勇气，面对未来的挑战。
传承文化，需要点燃自信。文化的传承，需要从娃娃抓起，全民参与，不断创新，坚持不懈。只有这样，才能够让人们在了解和传承文化的过程中，获得自信和勇气，更好地面对未来的挑战。
中华文化自信作文800字 第4篇
“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!
中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。
每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。
现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。
中华文化自信作文800字 第5篇
中国文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。
中国的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。
我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。
每个国家都有自己的节日，我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的习俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。
中国是历史最悠久的.文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日，都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。
我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将中国文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！
中华文化自信作文800字 第6篇
中国文化，博大精深，翻开中国上下五千多年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。我们要努力的去传承中国文化的优良传统，为这幅文化长卷，添上异样的色彩。
作为礼仪之邦的中国，作为小学生的我们，崇礼重德，尊师重道是我们的传统美德。在生活中，我们应该从身边的点滴做起，遇到老师，要说老师好，要礼貌地对待每一个人，不能乱讲脏话，当别人有困难时，应及时伸出援助之手。更要注重自己的个人修养。如果我们都这样做，生活才会更加地美好。
在中国历史的长河里，曾经有那么一群人，为自己的国家而费心费神，为自己的国家而浴血奋战，他们牺牲了自己的青春，牺牲了自己宝贵的生命，只为国泰民安。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;“为中华之崛起而读书”的_;“虎门销烟”的林则徐;“辛亥革命”的_……他们都在为祖国而奋斗，他们的目标也只有一个——保卫家园。
在历史的舞台上，中国从未拉下过帷幕，“她”在那散发着耀人的光辉，照耀着每一个龙的传人，我们不仅要传承中华民族的优良传统，更要努力的学习、奋斗。让她在历史的舞台上开出绚丽多彩的花朵。如果你问我为什么，我会告诉你。“因为我们是龙的传人!”
中华文化自信作文800字 第7篇
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……
中华文化自信作文800字 第8篇
我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的`礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”
文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信；小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。
文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。
要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。
中华文化自信作文800字 第9篇
中华民族历史悠久，各种派别思想异彩纷呈，在几千年的历史长河中不断沉淀与冲刷，留下的都是经典；民族文化对一个国家非常重要，在文化开放的今天，我们必须对民族特有的历史经典文化进行传承、创新，坚定文化自信，民族自信。
近年来，随着科技的不断发展，国外特别是日本和美国的新兴动漫文化、影视文化的大量涌入，使得中国传统文化表达形式受到了不小的冲击，我们的动漫、手游创作题材盲目迷恋西方文化，肆意的模仿追捧、天马行空；许多传统文化的经典已逐渐淡化出人们的意识之中了，更多的则是热衷于追捧风趣幽默的“玩笑语”，存在大量戏说历史成分，仙道、魔兽混搭，大量模仿国外科技类主题公园及影视、动漫作品给许多未成年孩子心中留下深刻的“历史印象”。
与此现象相类似的还有翻拍经典电视剧，为了满足当今人们日益增强的物质文化需求，许多述说历史的电视剧加入很多现代化元素或个人主观情感而为提高收视率，同时提高作品细分度，以满足更多年龄人群的兴趣。但许多人因此而忘记历史，忘记经典，将电影电视中“虚构添加”的情节作为自己引以为傲，脱口而出的“历史”，“戏说”历史成风。奉行“娱乐至上”的大众传媒，使历史娱乐化。一些历史题材的电影、电视和读物，常常为了观赏性、可读性而曲解史实，有的则“戏说”“恶搞”，甚至无中生有、胡编乱造，宣扬历史虚无主义等错误的历史观，丧失了历史严肃性和真实性。也在许多青少年心中种下一颗错误的种子。而经典就是经典，比利时的《丁丁历险记》、美国的《超人》、日本的《龙珠》、中国的《大闹天宫》，都是每个国家文化特有的风格特征，离不开对本国历史文化传统的研究和传承。
少年强，则国强，少年雄于欧洲，则国雄于欧洲，而少年强根本则在于了解自己生活的时代，这里的了解，已不仅仅是了解当下，了解未来发展，更重要的则是了解历史，珍视历史。改变传统文化的现象，使许多不同年龄的孩子在历史问题的讨论上出现严重分歧，一个不能真正了解自己国家历史的人，又怎能对他的国家和民族充满有自信呢?历史发展中总结出的历史经典智慧，能够帮助青少年感悟人与人、人与社会、人与自然和谐共处的真谛，提高人文素养。唐代史学家刘知几说：“史之为用，其利甚博，乃生人之要务，为国家之要道。”说明史学对于国民和国家的重要性。清代思想家龚自珍说过，“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史”，章太炎有“不读史书，则无从爱其国家”的高论。这些都说明了对青少年进行历史教育，使其具备必要的历史素养的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是冲刷后的历久弥新，珍视历史经典，能增强民族凝聚力，更让我们保持自己引以为傲的民族自信！
中华文化自信作文800字 第10篇
有一次，我们满怀憧憬和童心进入初中，品味着人生中独特的三年，其中有悲欢离合。我们从时间的流逝中一点一点地学习。虽然走了，但还是觉得舍不得。然而，时间像流水一样流淌，在我们的指缝间悄悄流逝……但我们还是要向前看未来。就这样，带着成熟和信念，我们坚定地走进了杨达高中的校园，开始了训练的第一阶段——军训。
今天是军训的第二天。早上刚开始是多云。一开始在教官的指导下复习了站姿、稍息、立正、过柱、敬礼等基本动作。虽然看起来都是简单的动作，但实际上我们并不那么容易练习。尤其是以军人的姿态站着的时候，不仅仅是我们平时随便站着。我们要昂着头，下巴微闭，脖子伸直，肩膀往后拉，手臂自然下垂靠近裤子的接缝，腿伸直，脚跟并拢，脚趾分开60°左右，不动，体验真正的“站着像散了一样”，对于我们的温室花来说，很累。然后我们训练快步走用摆臂走路。反反复复，但结果很少，但郑教官还是耐心地教我们，他不需要体罚，只希望我们能理解并取得进步。但是，天气不美的时候，太阳突然从云层后面跳出来，太阳无情地把它的光指向这个世界。就是几朵云就能挡得住来势汹汹的力量？我希望我能在这一刻有凉爽的微风来安慰我们。一瞬间，我们都被拍了下来，眯起了眼睛。不知不觉，汗水覆盖了我们的额头。汗水一步一步慢慢流下来，不小心流进了我的眼睛，仿佛故意捉弄我，让我的眼睛有点酸，有点着急。无意中看到了教官汗流浃背的脸，但他依然挺拔，让我觉得有些惭愧，又暗暗兴奋。
疲劳后的休息时间，教官组织我们坐在一起玩“递包裹”的游戏。一个男孩和一个女孩各拿了一个水杯。教官说“开始”后，同学们迅速开始传下去。当“停止”时，得到水杯的两个学生将表演才艺表演。刚开始的时候同学之间不熟，难免会有一些尴尬。
军训，学生听到可能会感到害怕，但每次军训后，他们都会感受到很多情感，收获很多，这也有助于我们开始一个新的学习水平，让我们在学习的路上发扬军训不怕苦不怕累的精神，让我们更有能力攀登未来的阶梯，接受生活的考验。
中华文化自信作文800字 第11篇
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
中华文化自信作文800字 第12篇
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字；电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深；每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁……种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
习_曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放、百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢？传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
中华文化自信作文800字 第13篇
中国汉字拥有着6000年的历史，实属中国传统文化。但随着时间的演变，时代的变迁，互联网时代逐渐渗透入我们生活中的点点滴滴，人们也渐渐不了解这一美妙的文字，不关注我们身边的龙文化。
中国汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。考古学家大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。可能这就是我们文化的开端。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。
如今人们都使用手机打字，不仅使人们的汉字量大大减少，还不理解汉字的真正韵味。网络用语的雨后春笋，越来越多的简易文字代替了原有的文字如：“蓝瘦香菇”它的本意是指“难受的想哭”。其实这些网络用语大多数是因为在打字时不小心打错或音节相似发音相意的意思。
学生们的语文功底也越来越浅薄，对中国文化的兴趣也逐渐淡薄。仅凭在学校里学的，在名著中看到知识，怎么将中国文化传承下去。在不久的将来，中国少数民族女真族的文字也即将失传。相信在不久，就会有更多有历史意义的文字失传或流失。
无法想象在未来人们都不在使用古人留给我们充溢这智慧的结晶——汉字，而是都在使用网络用语。
而我们中学生，现在应该做的是放下电子设备，拿出一本书。在寂静的夜里，轻轻的翻阅它，领悟更多我们从未知道的知识或感兴趣的知识。
一个历史悠久的文字里蕴藏着古人的智慧；一本知识齐全的书中学会更多的道理；一座文化古城里充满了文字的韵味。
中华文化自信作文800字 第14篇
翻阅古书、古籍，一个“孝”字，一个简单又意义非凡的字，贯穿古今扎根在每个华夏子孙的心中。“孝父母，敬师长”这是一个永恒不变的真理。
我的家坐落在群山环绕的小山村里，村里住着一个让父母羡慕，让同龄孩子敬佩的小男孩。他是单亲家庭的孩子，从小自主独立，他今年只有8岁。在一个静谧中略显神秘的夜晚，他那双稚嫩的小手端着沉甸甸的水盆，小心翼翼地走着。那时，她的妈妈正在缝衣服，衣服上大大小小的.洞洞数不胜数，妈妈用一针一线认真地缝着。可谓是“慈母手中线，游子身上衣”。当他那年仅8岁的儿子端着水盆进来时，母亲有点不知所措，他将水盆端到母亲面前，母亲呆呆的坐着，尽力压制着快要夺眶而出的泪水，孩子脱掉母亲的鞋与袜，用心地给母亲洗脚，终于母亲忍不住了，豆大的泪珠夺眶而出，孩子扬起了头，用水汪汪的大眼睛看着妈妈，露出了久违的笑容，这时时间好像都停止了，周围没有一点声音，就连窗外虫儿的叫声也早已消失。
这是一个简单的值得深思的故事，一个肃然起敬的故事，村里小男孩那颗幼小的心灵中刻上一个永不磨灭的“孝”字。大家都知道说“孝”人人都会，但是做一个有孝心的人又有多少人能做呢？“孝”是五千年传承的文化，请不要让它离我们远去，让我们“传承中华文化，共筑精神家园”吧！
中华文化自信作文800字 第15篇
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。
新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。
显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。
而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的方式!精华是要传承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。
其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
中华文化自信作文800字 第16篇
诵读国学经典，品悟中华文化中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵的家园。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化。传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是现代教育和社会的神圣使命。
党的_明确指出要“大力弘扬中华文化”以进一步弘扬民族正气，振兴民族文化，促进全社会的知识增长，人格发育和精神成长，培养“知行合一、知书识礼、刚毅果断、忠恕任事”的具有现代品格和现代意识的成都人。并以此为契机，重建灾后精神家园，提升市民的文明品位和城市文化内涵，实现文明城市的深化和城市精神的凝练。
经典诵读通过活动化，生活化和实践化原则，立足在社会，面向我们努力实现传统经典文化的当代转换。使之成为今天重建成都人文精神，塑造现代成都一代新人的现实力量。我相信通过经典国学的诵读，一系列估算的浸润，一次次行动体验。在知识的习得，精神的养成，人格的培育等方面，一定会受益匪浅，同时也可以了解丰富多彩的人文成都以及浓郁的民风民俗。国学经典如同专为欧美配制的精神食粮。当然，由于对国学和经典的理解不尽相同，这份“食粮”也。