孔子语录常考句子 通用119句
1. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
2. 已所不欲，勿施于人。
3. 子曰：^v^吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。^v^
4. 不患人之不已知，患不知人也。
5. 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
6. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
7. 祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
8. 夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
9. 述而不作，信而好古。
10. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
11. 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
12. 孔因材施教。
13. 子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
14. 好之者不如乐之者。
15. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
16. 君子矜而不争，群而不党。
17. 诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
18. 不学礼，无以立。
19. 孔学而时习之，不亦说？
20. 虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
21. 益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
22. 学而不思则惘，思而不学则殆。
23. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
24. 前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
25. 人而无恒，不可以作巫医。
26. 君子欲讷於言而敏於行。
27. 求仁而得仁，又何怨。
28. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29. 不患莫己知，求为可知也。
30. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
31. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：^v^思无邪。^v^
32. 君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
33. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
34. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
35. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
36. 子曰：^v^其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
37. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
38. 与朋友交，言而有信。
39. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
40. 先行其言而后从之。
41. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
42. 君子不以言举人，不以人废言。
43. 子张问仁于孔子。孔子曰：^v^能行五者于天下为仁矣。^v^^v^请问之？^v^曰：^v^恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。^v^
44. 子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
45. 日月逝矣，岁不我与。
46. 子曰：不学诗，无以言。
47. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
48. 子曰：听其言而观其行。
49. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
50. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
51. 子曰：^v^色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？^v^
52. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
53. 子曰：唯仁者能好人，能恶人。
54. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
55. 讷于言而敏于行。
56. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
57. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
58. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
59. 子曰：盖有不知而作者，我无是也。
60. 居处恭，执事敬，与人忠。
61. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
62. 过而不改，是谓过矣。
63. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
64. 子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
65. 子曰：君于疾没世而名不称焉。
66. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
67. 子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
68. 子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
69. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
70. 归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
71. 行有不得，反求诸己！
72. 君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
73. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
74. 子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
75. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
76. 子曰：^v^知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。^v^
77. 益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
78. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
79. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
80. 发奋忘食，乐以忘忧。
81. 孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
82. 子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
83. 知之为知之，不知为不知，是知也。
84. 君子成人之美。
85. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
86. 君使臣以礼，臣事君以忠。
87. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
88. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
89. 君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
92. 孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
93. ^v^齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。^v^
94. 子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
95. 友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
96. 温故而知新，可觉得师矣！
97. 子曰：^v^志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。^v^
98. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
99. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
100. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
101. 君子和而不同，小人同而不和。
102. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
103. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
104. 天生德于予，桓雎其如予何？
105. 有朋自远方来，不亦乐呼？
106. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
107. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
108. 吾之大患为吾有身。
109. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
110. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
111. 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
112. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
113. 子贡问曰：^v^有一言而可以终身行之者乎^v^子曰：^v^其恕乎！己所不欲，勿施于人。^v^
114. 知之为知之，是知也。
115. 与朋友交，严而有信。
116. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
117. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
118. 孔弗学何以行？弗思何以得？^v^
119. 事君，敬其事而后其食。
孔子语录常考句子 通用107句
1. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
2. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
3. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
4. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
6. 其知可及也，其愚不可及也。
7. 子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8. 知及之，仁能守之，不庄以莅之，^v^不敬。
9. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
10. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
11. 其使民也义。
12. 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
14. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
15. 苟志于仁矣，无恶也。
16. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
17. 吾未见好德如好色者也。
18. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
21. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
22. 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
23. 乐而不淫，哀而不伤。
24. 能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
25. 古者言之不出，耻躬不逮也。
26. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
27. 过，则匆惮改。
28. 有杀身以成仁。
29. 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
30. 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
31. 樊迟问仁。子曰：^v^居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。^v^
32. 弗学何以行？弗思何以得？
33. 温故而知新，可以为师矣。
34. 过而不改，是谓过矣！
35. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
36. 不患人知不已知，患其不能也。
37. 子曰：^v^习相近也，性相远也。^v^
38. 子曰：求仁而得仁，又何怨。
39. 四海之内，皆兄弟也。
40. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
41. 子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42. 子曰：^v^乡愿，德之贼也。^v^
43. ^v^子欲为事，先为人圣^v^^v^得才兼备，以德为首^v^^v^德若水之源，才若水之波^v^
44. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
45. 犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
46. 质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
47. 子曰：^v^孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：^v^非敢后也，马不进也。^v^
48. 刚、毅、木、讷近仁。
49. 不然；获罪於天，吾所寿也。
50. 不愤不启，不悱不发。
51. 学而不思则罔，思而不学则殆。
52. 子曰：^v^克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？^v^
53. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
54. 吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
55. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
56. 诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
57. 天下之至仁者，能合天之至亲也。
58. 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
59. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
60. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
61. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
62. 子曰：^v^可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。^v^
63. 学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
64. 唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
65. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
66. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
67. 子曰：^v^不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？^v^
68. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
69. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
70. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
71. 子曰：先有司，赦小过、举贤才。
72. 后生可畏，焉知来者之不如今也？
73. 父母在，不远游，游必有方。
74. 民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
75. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
76. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
77. 人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
78. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
79. 岁冷，然后知松柏之后雕也。
80. 子曰：如不可求，从吾所好。
81. 子曰：^v^学而不思则罔，思而不学则殆。^v^
82. 子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
83. 故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
84. 君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
85. 大德不逾闲，小德出入可也。
86. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
87. 出门如见大宾，使民如承大祭。
88. 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
89. 人之生也直，罔之生也，幸而免。
90. 子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
91. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
92. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
93. 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
94. 是可忍，孰不可忍也。
95. 君子不以言举人；不以人废言。
96. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
97. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
98. 子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
99. 父母，唯其疾之忧。
100. 道听而涂说，德之弃也！
101. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
102. 君子周而不比，小人比而不周。
103. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
104. 司马牛问仁。子曰：^v^仁者其言也仞。^v^曰：^v^其言也仞，斯谓之仁已乎？^v^子曰：^v^为之难，言之，得无仞乎？^v^
105. 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
106. 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
107. 性相近也，习相远也。
孔子语录常考句子 通用141句
1. 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 人不知而不愠，不亦君子乎？
3. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
4. 巧言令色，鲜矣仁！
5. 八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
6. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
7. 是可忍，孰不可忍也！
8. 子曰：^v^君子欲讷于言而敏于行。^v^
9. 一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
10. 子曰：人而无恒，不可以作巫医。
11. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
12. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
13. 子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
14. 虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
15. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
17. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
18. 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
19. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
20. 瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
21. 工欲善其事，必先利其器。
22. 辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
23. 人无远虑，必有近忧。
24. 君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
25. 子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26. 子曰：^v^爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？^v^
27. 贤哉，回也。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
29. 攻乎异端，斯害也己。
30. 天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
31. 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
32. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
33. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
34. 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
35. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
36. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
37. 子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
38. 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
39. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
40. 故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
41. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
42. 动为静之基；清为浊之源！
43. 孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
44. 有德者必育言，有言者不必育德。
45. 子曰：^v^予欲无言！^v^子贡曰：^v^子如不言，则小子何述焉？^v^子曰：^v^天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？^v^
46. 人能宏道，非道宏人。
47. 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
48. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49. 其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
50. 子张曰：^v^何谓五美？^v^子曰：^v^君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。^v^……子张曰：^v^何为四恶？^v^子曰：^v^不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。^v^
51. 不患人之不己知，患不知人也。
52. 诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
53. 听其言而观其行。
54. 见利思义，见危授命。
55. 三年无改于父之道，可谓孝矣。
56. 道不同，不相为谋。
57. 疑是思之始，学之端。
58. 子谓子夏曰：^v^女为君子儒！无为小人儒！^v^
59. 君子喻于义，小人喻于利。
60. 学如不及，犹恐失之。
61. 己欲立而立人，己欲达而达人。
62. 子曰：礼之用，和为贵。
63. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
64. 默而识之，学而不厌，诲人不倦！
65. 敬鬼神而远之，可谓知矣。
66. 君子有诸已，而后求诸人。
67. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
68. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
69. 家语轻千乘之国，而重一言之信。
70. 女为君子儒！无为小人儒！
71. 人不知而不愠，不亦君子呼？
72. 谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
73. 子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
74. 唯仁者能大好人，能恶人。
75. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
76. 樊迟问知。子曰：^v^务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。^v^问仁。子曰：^v^先难而后获，可谓仁矣。^v^
77. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
78. 故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
79. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
80. 君子欲讷于言而敏于行。
81. 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
82. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
83. 已欲立而立人，已欲达而达人语出。
84. 自古皆有死，民无信不立。
85. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
86. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
87. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
88. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
89. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
90. 施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
91. 有教无类。
92. 君子成人之美，不成人之恶。
93. 不以其道，得之不去也。
94. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
95. 谁能出不由户？何莫由斯道也。
96. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
97. 几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。^v^
98. 是可忍也，孰不可忍也？
99. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
100. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
101. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
102. 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
103. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
104. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
105. 文质彬彬，然后君子。
106. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
107. 依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
108. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
109. 子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
110. 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
111. 吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
112. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
113. 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
114. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
115. 子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
116. 敏而好学，不耻下问。
117. 君子求诸已，小人求诸人。
118. 子曰：君于不以言举人，不以人废言。
119. 能行五者于天下为仁矣。^v^请问之。曰：^v^恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
120. 孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
121. 子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
122. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
123. 临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
124. 晏平仲善与人交，久而敬之。
125. 子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
126. 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
127. 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
128. 吾不与祭，如不祭。
129. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
130. 子谓颜渊曰：^v^用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。^v^
131. 小不忍，则乱大谋。
132. 子曰：^v^我非生而知之者，好古，敏以求之者也。^v^
133. 子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
134. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
135. 德不孤，必有邻。
136. 子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
137. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
138. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
139. （衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
140. 子曰：士而怀居，不足为士矣！
141. 君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！