孔子骂人语录100句(合集256句)

时间:2025-03-25 20:54:03 作者:admin

孔子骂人语录100句 合集126句

1. 子曰:^v^躬自厚而薄责于人,则远怨矣。^v^

2. 子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。

4. 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

5. 天下之至仁者,能合天之至亲也。

6. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

7. 吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

8. 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?

9. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

10. 子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎!

11. 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

12. 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

13. 修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。

14. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

15. 万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

16. 子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

17. 弗学何以行?弗思何以得?

18. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

19. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

20. 不有祝笏之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。

21. 子曰:己所不欲,匆施于人。

22. 子曰:苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

23. 放于利而行,多怨。

24. 是可忍,孰不可忍也!

25. 听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

26. 君子喻于义,小人喻于利。

27. 子曰:先有司,赦小过、举贤才。

28. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

29. 子曰:以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

30. 其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

31. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

32. 刚、毅、木、讷近仁。

33. 四海之内,皆兄弟也。

34. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

35. 君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

36. 孔因材施教。

37. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

38. 子曰:施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

39. 见利思义,见危授命。

40. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

41. 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

42. 逝者如斯夫,不舍昼夜。

43. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?

44. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

45. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

46. 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

47. 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:^v^亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!^v^

48. 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

49. 不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。

50. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

51. 讷于言而敏于行。

52. 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也

53. 不患莫己知,求为可知也。

54. 君子耻其言而过其行。

55. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

56. 知之者不如好之者。

57. 子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

58. 有教无类。出处:论语

59. 君子周而不比,小人比而不周。

60. 故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

61. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

62. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

63. 攻乎异端,斯害也己。

64. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

65. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

66. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。

67. 与朋友交,言而有信。

68. 子曰:^v^乡愿,德之贼也。^v^

69. 子张问仁于孔子。孔子曰:^v^能行五者于天下为仁矣。^v^^v^请问之?^v^曰:^v^恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。^v^

70. 君子不以言举人;不以人废言。

71. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

72. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

73. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

74. 岁寒,然后知松柏之后彫也。

75. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

76. 小不忍,则乱大谋。

77. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

78. 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

79. 君子求诸已,小人求诸人。

80. 是可忍,孰不可忍也。

81. ^v^君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。^v^

82. 侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

83. 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

84. 人能宏道,非道宏人。

85. 宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其止可及也,其愚不可及也。

86. 瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

87. 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息……故为政在人。

88. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

89. 夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

90. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

91. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。

92. 温故而知新,可以为师矣。

93. 谦者,德之柄也;让者,礼之主也。

94. 子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。

95. ^v^益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。^v^

96. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

97. 德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

98. 不以其道,得之不去也。

99. 知之为知之,不知为不知,是知也。

100. 夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。

101. 修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。

102. 父母,唯其疾之忧。

103. 逝者如此夫!不舍昼夜。

104. 君子易事而难说悦,说悦之不以道,不说悦也。

105. 未知生,焉知死?

106. 事君,敬其事而后其食。

107. 回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

108. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

109. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

110. 子曰:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

111. 使民敬、忠以劝,如之何?

112. 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

113. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

114. 在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。

115. 因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

116. 过而不改,是谓过矣。

117. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

118. ^v^子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

119. 子曰:求仁而得仁,又何怨。

120. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

121. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

122. 子曰:^v^人之生也直,罔之生也幸而免。^v^

123. 孔生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

124. 子曰:^v^志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。^v^

125. 君子有诸已,而后求诸人。

126. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

孔子骂人语录100句 合集69句

1. 邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

2. 温故而知新,可觉得师矣!

3. 孔默而识之,学而不厌,诲人不倦!

4. 君使臣以礼.臣事君以忠。

5. 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

6. 子曰:三人行,必有我师焉。

7. 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

8. 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

9. 由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

10. 事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。

11. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

12. 以约失之者鲜矣。

13. 孔饱食终日,无所用心,难矣哉。

14. 不迁怒,不二过。

15. 士而怀居,不足为士矣。

16. 子曰:^v^知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。^v^

17. 默而识之,学而不厌,诲人不倦!

18. 其知可及也,其愚不可及也。

19. 子曰:^v^不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。^v^

20. 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。

21. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

22. 能行五者于天下为仁矣。^v^请问之。曰:^v^恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

23. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

24. 饱食终日,无所用心,难矣哉。

25. 孔吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

26. 子曰:^v^我非生而知之者,好古,敏以求之者也。^v^

27. 子曰:^v^甬五子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也;其愚不可及也。^v^

28. 人无远虑,必有近忧。

29. 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

30. 予唯不食嗟来之食,以至于斯也!

31. 相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

32. 朝闻道,夕死可矣。

33. 论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

34. 听其言而观其行。

35. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

36. 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

37. 天生德于予,桓雎其如予何?

38. 唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

39. 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

40. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

41. 大德不逾闲,小德出入可也。

42. 前所闻未及行,故恐后有闻不得并行也。

43. 不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!

44. 巧言令色,鲜矣仁!

45. 吾未见好德如好色者也。

46. 子曰:^v^学而不思则罔,思而不学则殆。^v^

47. 故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

48. 不在其位,不谋其政。

49. 天下之众本在一人。

50. 子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

51. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

52. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

53. 君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

54. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

55. 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

56. 孔弗学何以行?弗思何以得?^v^

57. 敏而好学,不耻下问,是以谓之^v^文^v^也。

58. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。

59. 子曰:^v^志於道,据於德,依於仁,游於艺。^v^

60. 子欲养而亲不待。

61. 故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!

62. 道不同,不相为谋。

63. 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

64. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

65. 志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

66. 或曰:^v^以德报怨,何如?^v^子曰:^v^何以报德?以直报怨,以德报德。^v^

67. 子曰:以不教民战,是谓弃之。

68. 事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

69. 德不孤,必有邻。

孔子骂人语录100句 合集61句

1. 子曰:^v^谁能出不由户?何莫由斯道也?^v^

2. 未能事人,焉能事鬼。

3. 无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

4. 三人行,必有吾师焉。

5. 巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

6. 不能正己,焉能正人。

7. 民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

8. 子曰:礼之用,和为贵。

9. 君子之仕也,行其义也。

10. 习临近也,性相远也。

11. 益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

12. 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

13. 诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

14. 赐也,女以予多学而知之者与?^v^对曰:^v^然,非与?^v^曰:^v^非也,予一以贯之。

15. 疑是思之始,学之端。

16. 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:^v^善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。^v^

17. 鞭扑之子,不从父之教。

18. 与朋友交,严而有信。

19. 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

20. 子曰:^v^视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?^v^

21. 君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。

22. 学如不及,犹恐失之。

23. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

24. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

25. 中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

26. 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

27. 法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

28. 子曰:^v^君子不以言举人;不以人废言。^v^

29. 学而不思则罔,思而不学则殆!

30. 君子成人之美,不成人之恶。

31. 学而时习之,不亦说乎?

32. 工欲善其事,必先利其器。

33. 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

34. 是可忍也,孰不可忍也?

35. 故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

36. 子曰:^v^人而无信,不知其可也。^v^

37. 君子欲讷于言而敏于行。

38. 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

39. 知其不可而为之。

40. 子曰:居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

41. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

42. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

43. 孔有教无类。

44. 子曰:弟子入则孝,出则弟。

45. 子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

46. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

47. 不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

48. 出门如见大宾,使民如承大祭。

49. 君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

50. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

51. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

52. 三年无改于父之道,可谓孝矣。

53. 君使臣以礼,臣事君以忠。

54. 不学礼,无以立。

55. 行有不得,反求诸己!

56. 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

57. 子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?

58. 学而不思则罔,思而不学则殆。

59. 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

60. 士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

61. 事君尽礼,人以为谄也。