励志语录论语 必备97句
1. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
2. 粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
3. 子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
4. 君使臣以礼，臣事君以忠。
5. 往事已不谏，来者犹可追。
6. 都是背了太多的心愿，流星会跌的那么重;都是藏了太多的谎言，我们分手才会那么伤。
7. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
8. 善于政事
9. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10. 三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
11. 小不忍则乱大谋。
12. 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
13. 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
14. 好学善问
15. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17. 勇于质疑
18. 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐;一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
19. 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
20. 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
21. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
22. 是可忍，孰不可忍。
23. 如果真诚是一种伤害，请选择谎言;如果谎言是一种伤害，请选择沉默;如果沉默时候一种伤害，请选择离开。
24. 不在其位，不谋其政。
25. 艰辛的路之所以艰辛，就在于步步荆棘，每脚踩下去都是刺，每走一步都会遇到各式各样问题。
26. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
27. 子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
28. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
29. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
30. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
31. 人人都有惊人的潜力，要相信你自己力量与青春，要不断地告诉自己：“万事全赖自我。”
32. 男人——当他不属于你的时候，让你感叹什么是完美;当他属于你后，让你感叹什么是真实。
33. 贫而无谄，富而无骄。
34. 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
35. 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
36. 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
37. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
38. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
39. 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?
40. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
41. 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
42. 未知生，焉知死?
43. 如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
44. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
45. 日月逝矣，岁不我与。
46. 君子周急不继富。
47. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
48. 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
49. 巧言令色，鲜亦仁!
50. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
51. 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
52. 己所不欲，勿施于人。
53. 虽蛮貊之邦行矣。
54. 士不可以不弘毅，任重而道远。
55. 生病的时候，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你。等到那时，你会发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。
56. 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
57. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
58. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
59. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
60. 仕而优则学，学而优则仕。
61. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
62. 子曰：“君子上达，小人下达。”
63. 不要轻易去试探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了个“神经病+想太多”的帽子。
64. 当你劝告别人时，若不顾及别人自尊心，那么再好的言语都没有用的。
65. 朝闻道，夕死可矣！
66. 你目前所拥有的.都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
67. 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。”
68. 君子欲讷于言而敏于行。
69. 三思而后行。
70. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
71. 知之为知之，不知为不知，是知也。
72. 无可无不可。
73. 子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”
74. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
75. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语·子罕》
76. 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
77. 君子欲衲于言，而敏于行。
78. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
79. 不患人之不己知，患不知人也。
80. 一个人能走多远，要看他有谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。
81. 子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
82. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
83. 子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
84. 中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
85. 人无远虑，必有近忧。
86. 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
87. 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
88. 人的成长要接受4个方面的教育：父母、老师、书籍、社会。有趣的是，后者似乎总是与前三者背道而驰。
89. 健心关键在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶!
90. 别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。
91. 道听而涂说，德之弃也。
92. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》
93. 放于利而后行，多怨。
94. 子夏曰：“小人之过也必文。”
95. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
96. 君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
97. 子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
励志语录论语 必备134句
1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2. 理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想?
3. 只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
4. 文犹质也，质犹文也。
5. 放于利而行，多怨。
6. 不知生，焉知死。
7. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
8. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
9. 子温而厉，威而不猛，恭而安。
10. 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”
11. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
12. 子曰：“君子耻其言而过其行。”
13. 人之将死，其言也善。
14. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
15. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16. 别人碰过的不算壁，不亲自栽过的不算跟头，少年气盛与现实交手，永远是现实胜。
17. 寝不尸，居不容。
18. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
19. 博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》
20. 南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
21. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
22. 贫而无怨难，富而无骄易。
23. 子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
24. 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!
25. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
26. 德不孤，必有邻。
27. 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
28. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30. 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
31. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
32. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·子路》
33. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
34. 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
35. 乡原，德之贼也。
36. 陈司败问昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
37. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
38. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
39. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
40. 学佛第一个观念，永远不去看众生过错。你看众生过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
41. 君子喻于义，小人喻于利。
42. 仁者，其言也切。
43. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
44. 其言之不怍，则为之也难。
45. 自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间。
46. 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
48. 道不同，不相为谋。
49. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
50. 是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
51. 子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”
52. 仁者，其言也讱。
53. 夫人不言，言必有中。
54. 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
55. 子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
56. 慎终追远，民德归厚矣。
57. 食不语，寝不言。
58. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
59. 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何?”子夏闻之曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
60. 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
61. 举直错诸枉，^v^服;举枉错诸直，^v^不服。
62. 良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
63. 其恕乎!已所不欲，勿施于人。
64. 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
65. 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
66. 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
67. 刚、毅、木、讷近仁。——《论语·子路》
68. 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
69.
70. 道之以告德，齐之以礼。
71. 斯人也而有斯疾也。
72. 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
73. 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
74. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
75. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
76. 里仁为美，择不处仁，焉得知?
77. 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
78. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
79. 好兄弟，明算账。不要把账目搞地太复杂，钱是父母给的，不是自己赚的，要省着花。
80. 可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
81. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
82. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
83. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
84. 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
85. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
86. 子曰：“君子不器。”
87. 食不厌精，脍不厌细。
88. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
89. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
90. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
91. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
92. 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
93. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
94. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
95. 善与人交，久而敬之。
96. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
97. 不能正其身，如正人何？——《论语·子路》
98. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
99. 死生有命，富贵在天。
100. 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
101. 空空如也，我叩其两端而竭焉。
102. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
103. 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
104. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
105. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
106. 子不语：怪力乱神。
107. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
108. 温故而知新，可以为师矣。
109. 朝闻道，夕死可矣。
110. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
111. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
112. 敏而好学，不耻下问。
113. 大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
114. 曾子曰：“君子思不出其位。”
115. 攻乎异端，斯害也已。
116. 相遇，心绪如白云飘飘;拥有，心花如雨露纷飞;错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。
117. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
118. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
119. 果断好勇
120. 见小利，则大事不成。——《论语·子路》
121. 君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
122. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
123. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
124. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
125. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
126. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
127. 吾未见好德者如好色者也。
128. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
129. 自道也。”
130. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
131. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
132. 仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三
133. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
134. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
励志语录论语 必备53句
1. 先行其言而后从之。
2. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
3. 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
4. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
5. 子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
6. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
7. 躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
8. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9. 事君尽礼，人以为谄也。
10. 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
11. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉。——《论语·阳货》
12. 结束语
13. 何以报德？以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
14. 君子不以言举人，不以人废言。
15. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16. 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
17. 忠告而善道之，不可则止，无自辱也。
18. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
19. 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
20. 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
21. 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
22. 生活中有太多无可奈何选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。
23. 过则勿惮改。——《论语·学而》
24. 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
25. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!
26. 多闻，择其善者而从之，多见而识之。——《论语·述而》
27. 毋意，毋必，毋固，毋我。
28. 放于利而行，多怨。——《论语·里仁》
29. 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
30. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
31. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
32. 唯仁者能好人，能恶人。
33. 殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
34. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
35. 学而不厌，诲人不倦。
36. 佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
37. 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
38. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
39. 子曰：“君子贞而不谅。”
40. 当仁，不让于师。
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。
42. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子
43. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——《论语·公冶长》
44. 学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
45. 未能事人，焉能事鬼?
46. 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”
47. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
48. 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
49. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
50. 君子居之，何陋之有?
51. 父母在，不远游。游必有方。
52. 人之生也直，罔之生也，幸而免。
53. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。